旅游主題商業(yè)街（上篇）

中國的現(xiàn)代旅游業(yè)自上世紀70年代末發(fā)端以來，歷時雖短，但發(fā)展進程非常迅速。在世紀之交，中國旅游業(yè)逐漸進入轉(zhuǎn)型時期，新的旅游方式和興趣取向漸漸形成，城市作為旅游目的地以新的面貌開始嶄露頭角，在旅游環(huán)節(jié)中，它不再單純作為旅游集散地出現(xiàn)，而是逐漸上升到旅游吸引物的層面。隨著城市旅游在城市發(fā)展中起的作用越來越大，如何營造良好的城市旅游氛圍，構(gòu)建健全的富有特色的城市旅游吸引物體系日益成為城市經(jīng)營者們關(guān)注的話題。城市旅游也為許多行業(yè)的發(fā)展帶來了非常好的契機！

住、食、行、游、購、娛是旅游的幾大要素，城市旅游也不例外，在城市這個特殊的環(huán)境中，如何尋找良好的契合點使得旅游要素能夠得到較好的融合呢？我們知道，城市作為旅游吸引物與傳統(tǒng)的景區(qū)景點有不同之處，獨特的城市景觀和城市文化氛圍是人們到此希望獲取的旅游體驗。而重要的街區(qū)正是一個城市的景觀和氛圍集中體現(xiàn)的場所。在城市旅游吸引物體系中，具有特色主題的街區(qū)具有獨特的重要的地位。旅游主題街區(qū)往往是一個城市中旅游和商業(yè)的黃金結(jié)合點，通過旅游吸引人氣，帶動商業(yè)發(fā)展，通過新的商業(yè)發(fā)展模式，增強城市的旅游吸引力，打造與眾不同的"城市名片"，這是旅游和商業(yè)的相輔觀。

旅游主題街區(qū)的開發(fā)不同于傳統(tǒng)的地產(chǎn)開發(fā)，不能看作簡單的商業(yè)地產(chǎn)，但又不同于酒店、度假村等旅游房地產(chǎn)，它是兩者的結(jié)合。它既要求街區(qū)發(fā)展能與城市本身和城市居民需求相融，又要求從城市旅游的視角去研究街區(qū)的主題策劃，能夠充分利用旅游帶來的加乘效果。因此，旅游主題街區(qū)的開發(fā)、投資和管理是新形勢下給旅游相關(guān) 行業(yè)帶來的新的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)！

（一）主題的魅力

人們總是不斷念叨"主題"、"主題"……，但主題是什么呢？她為什么會有那么強的魅力？

"主題"這個概念源自于文學(xué)與藝術(shù)，主要指文藝作品中所表現(xiàn)的中心思想，或者文藝創(chuàng)作的主要題材，就像在一曲音樂中的主旋律一樣，它讓聽眾傾聽有度而不至于迷失。不同的消費者在消費過程中獲得的體驗或許會有差別，但一個有主題的消費過程都提供了一種線索，給無意識者以引導(dǎo)，給有意識者以憑借，能夠給人以更高的情感滿足，因此主題實際上是一種情感消費品。

現(xiàn)在，不知不覺中，情感消費成為人們一種愈發(fā)占主流的消費方式，它與傳統(tǒng)的消費不同之處在于：在消費過程中所獲得的滿足已經(jīng)逐漸超越消費品的使用價值本身，這種滿足更多地來自于消費過程中的情感體驗。這是什么樣的一種體驗?zāi)兀勘热缯f購物，在傳統(tǒng)的消費方式中，消費者的滿足主要來自于所購商品的使用價值，人們強調(diào)的最多的是"物有所值"或者"物超所值"、"物美價廉"，而在購物過程中或許會遭遇令人氣堵的擁擠、長久的等待導(dǎo)致腰酸背痛、或者東奔西跑匆匆來去，但這些并不會得到很多在乎。而在情感消費方式中，人們對購物過程中的舒適感、安全感以及其他情感的體會，對購物環(huán)境的感知和評析，對購物后回憶體驗的預(yù)期，都會深深影響他們的購物行為。

情感消費還具體表現(xiàn)在：消費者在注重產(chǎn)品質(zhì)量的同時，更加注重情感的愉悅和滿足。人們購買商品的目的不再是出于生活必需的要求，而是出于滿足一種情感上的渴求，或者是追求某種特定產(chǎn)品與理想的自我感念的吻合。人們關(guān)注產(chǎn)品與自己關(guān)系的密切程度，偏好那些能與自己心理需求引起共鳴的感性商品。從消費內(nèi)容看，大眾化的標準產(chǎn)品日漸失勢，對個性化產(chǎn)品和服務(wù)的需求越來越高。人們越來越追求那些能夠促成自己個性化形象形成、能夠彰顯自己與眾不同的產(chǎn)品或服務(wù)。從價值目標看，消費者從注重產(chǎn)品本身轉(zhuǎn)移到注重接收產(chǎn)品時的感受。最典型的莫過于星巴克咖啡店的成功。人們寧愿花費更多的錢去享受在星巴克咖啡的感覺，而不愿意在家或者辦公室為了解渴飲用速溶咖啡。另外，請消費者參與的、互動的服務(wù)日益受到歡迎：在休閑業(yè)，人們從過去的觀光旅游正逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)轶w驗旅游，諸如野外生存訓(xùn)練、挑戰(zhàn)極限等項目受到消費者青睞。

（二）主題化是情感消費的需要

消費者置身于消費環(huán)境中，用眼睛看到色彩、形狀、亮度、尺寸，耳朵聽到聲音，鼻子聞到百味，身體觸到堅硬、柔滑、沉重、擁擠，腦子里不斷地認可、驗證、回憶、聯(lián)想。體驗對象以不同的方式呈現(xiàn)，營造出不同的體驗氛圍，使得消費者通過感知和思考所獲得的情感滿足優(yōu)劣有異。好的消費環(huán)境給消費者以巨大的情感滿足，使得消費者愿意為這種獲得讓渡給供給者更大的價值（尤其是經(jīng)濟回報）。

一個消費過程是由許多因素和環(huán)節(jié)構(gòu)成的，有消費品本身，還有消費環(huán)境，包括物質(zhì)環(huán)境以及消費氛圍。在生活當中我們應(yīng)該有所體會，有序比無序更容易讓人觸動。在有些消費過程中，其構(gòu)成因素和環(huán)節(jié)是無序的，因此給消費者提供的體驗深度和情感滿足并不明顯。而"主題"的創(chuàng)造讓消費過程從無序變?yōu)橛行颉?/p>

一個消費過程中的主題具體體現(xiàn)在消費品本身、消費物質(zhì)環(huán)境以及消費氛圍上。比如到天津古文化街購物其實就是一種主題化的消費過程，它的主題就是"古文化"。從消費品本身看，古文化街賣的商品或者確實是古物、或者是仿古的承載了古代文化精神之物、或者是傳統(tǒng)的與古文化一脈相承之物；從消費物質(zhì)環(huán)境看，古式的建筑、旌旗招展的街道鋪裝、古代的店鋪格局景觀等等；從消費氛圍看，大體量的古文化因素、與現(xiàn)代文化的暫時脫離、趨同的消費心理等等；這些無不提醒著消費者這里的"古文化"氣息，讓消費者更深的體驗到古代文化，得到更大的情感滿足。相信對于大部分消費者來說，在這里逛一遍買一套仿古茶具與逛一遍普通超市買一套仿古茶具所獲得的體驗和情感滿足是有差別的。

（三）主題化消費呈現(xiàn)百態(tài)千姿

對于主題化消費過程的創(chuàng)造在許多領(lǐng)域都得到了很好的實踐，比如餐飲業(yè)、批發(fā)零售業(yè)、酒店接待業(yè)、休閑娛樂業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)等等，這有許多好的例子。

（1）酒店產(chǎn)品的主題化設(shè)計：

主題酒店的推出在國外已有近50年的歷史。1958年，美國加利福尼亞的Madonna Inn率先推出12間主題房間，后來發(fā)展到109間，成為美國最早、最具有代表性的主題酒店。目前世界上的主題酒店以美國的"賭城"拉斯維加斯最為集中和著名。

主題酒店的主題內(nèi)容和題材選取可以有：

*自然風(fēng)光主題

*歷史文化主題

*城市特色主題

*名人文化主題

*文學(xué)藝術(shù)主題

*傳說科幻主題，等等。

（2）休閑娛樂業(yè)中的主題化設(shè)計：

主題是休閑娛樂產(chǎn)品形成鮮明特色和獨特個性的靈魂，也是企業(yè)影響消費者休閑娛樂選擇方向的基本魅力，因而"主題"必須是創(chuàng)新性思維的結(jié)果，并且可以通過各種技術(shù)手段轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的外部環(huán)境和娛樂氛圍，以及消費者在參與其中后能獲得特別感受的休閑活動方式。同類的休閑產(chǎn)品，由于不同的主題化設(shè)計，會獲得獨特的生存空間。

主題化的休閑娛樂產(chǎn)品有許多表現(xiàn)形式，比較常見的是主題公園和主題旅游。

1955年美國人沃爾特?迪斯尼在美國洛杉磯建成了全球第一個主題公園--迪斯尼樂園。在我國，深圳華僑城從19*開始陸續(xù)創(chuàng)建了"錦繡中華"、"中國民俗文化村"、"世界之窗"、"歡樂谷"等主題公園。杭州的宋城集團創(chuàng)建的"宋城"主題公園，通過對《清明上河圖》的再現(xiàn)和對送文化的真實演繹，滿足了游客"給我一天，還您千年"的體驗。目前，北京的"世界公園"、蘇州的"蘇州樂園"、昆明的"云南民族村"及桂林的"樂滿地"等大型主題公園，都已達到較高水平。

但我國有70%的主題公園處于虧損狀態(tài)，缺乏構(gòu)思和策劃，主題不明確。

主題旅游是根據(jù)游客的興趣和愛好設(shè)計的旅游產(chǎn)品，通俗地說就是"將某種玩法進行到底"！現(xiàn)在的主題旅游產(chǎn)品如雨后春筍般涌現(xiàn)，如：

*事件旅游

*經(jīng)濟探秘游

*小說旅游，等等

（四）旅游街區(qū)需要主題

（1）什么是街區(qū)？

街道是城市有機體的重要組成部分，是城市活動發(fā)生的重要空間之一。這種空間有別于餐廳、酒店、景區(qū)等等空間，簡單地說，前者具有一定的"外部性"，是對絕大多數(shù)普通公眾開放的，這種空間往往在更大的空間范圍內(nèi)（如整個城市）承擔著一定的功能（如交通），因此很難通過私人占有來獲取利益；而后者則具有很大的"內(nèi)部性"，空間占有者們通過讓渡該空間的使用權(quán)為自己獲取價值回報。街道是連接城市活動的重要途徑，因此，在凝聚人氣方面往往有難以比擬的優(yōu)勢，臨街空間往往成為消費活動聚集的重要場所。在一條以商業(yè)為主的街道上，常聚集著商店、餐館、娛樂場所、購物中心、酒店等等各種消費場所。

街道往往與周邊一定范圍內(nèi)的社區(qū)發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系，它不能變成"烏托邦式"的存在，因此在街道功能的設(shè)計、街道氛圍的營造過程中，一定要與周邊社區(qū)結(jié)合在一起考慮。只有做到真正的街區(qū)不分家，才能成就一條成功的街。

（2）旅游街區(qū)需要主題

現(xiàn)在比較講究"概念消費"，在浩瀚的信息海洋里，只有好的概念才能對人產(chǎn)生吸引力，因此，政府、開發(fā)商、營銷商等等紛紛對街區(qū)進行主題化的概念包裝；另一方面，街區(qū)實現(xiàn)主題化確實也適應(yīng)了體驗經(jīng)濟和情感消費的需求，迎合了現(xiàn)代城市人的消費心理。

現(xiàn)在各種消費活動都比較重視主題化規(guī)劃設(shè)計，像主題餐館、主題購物中心、主題酒店、主題公園等等，這些主題消費過程有一個特點，一般都是單一的消費目的。現(xiàn)代快節(jié)奏的城市生活使得人們越來越傾向于一次性消費，逛一次街并非只為了買一樣?xùn)|西，或者吃一頓飯，而是涉及住、食、行、游、購、娛等多個方面。進餐館、逛商店、看表演等等任何其中一個都不再是一個完整的消費過程，而只是整個過程中的一個消費環(huán)節(jié)，而完整的消費過程只有在街區(qū)--這個連接了許多單體消費的更廣闊的空間內(nèi)才能得以實現(xiàn)，因此，人們對主題消費的情感需求也必然要突破單體限制，在街區(qū)的廣度和深度得以實現(xiàn)。主題街區(qū)是進行了主題化設(shè)計的街區(qū)，是人們實現(xiàn)完整的主題消費的場所。

（3）街區(qū)需要什么樣的主題？

街區(qū)的主題設(shè)計主要有兩種角度，一種是從功能角度進行設(shè)計，這是與城市發(fā)展本身最緊密相聯(lián)的，是與傳統(tǒng)街區(qū)的功能分異一脈相承的，只是在主題化之后能夠更加滿足消費者的個性化需求；另一種是從文化角度進行設(shè)計，期望通過文化的賦予讓消費者獲得額外的情感滿足。

篇2：旅游主題商業(yè)街(下篇)

旅游主題商業(yè)街（下篇）

關(guān)于街區(qū)的主題并不是突然而有的，有些街區(qū)早已經(jīng)擁有自己的主題，它是一個城市的歷史和文化沉淀的結(jié)果，只不過沒有得到外顯；但也有些街區(qū)的主題很大程度上是策劃和設(shè)計的成果，是飽含主題化設(shè)計思路的結(jié)晶。旅游街區(qū)主題的規(guī)劃設(shè)計到底是選擇源于歷史文化的傳承還是選擇全新的理念？需要從歷史說起。

（一）傳統(tǒng)街區(qū)："主題"從來都在

盡管很多人以為主題街區(qū)是一種從國外舶來的"洋街"，就像主題公園、主題酒店一樣。然而主題街區(qū)這一貌似新鮮的東西其實在我國古代就已經(jīng)出現(xiàn)，只是并沒有被人所意識。古代許多商業(yè)街都擁有主題街區(qū)的本質(zhì)特性，是一種不自覺、原生型的主題街區(qū)。

街區(qū)和商業(yè)的發(fā)展要與城市的發(fā)展相依托。我國早期的城市大都是階級分化和軍事活動的結(jié)果，功能比較單一。秦以后，隨著郡縣制度的確立，大批新增城市出現(xiàn)，漢代進入中國城市的大發(fā)展階段。然而此時的城市，城中的住宅區(qū)與市區(qū)是分別設(shè)置的，住宅區(qū)稱閭里，商業(yè)區(qū)稱市。這種在城市中劃分了嚴格的市場區(qū)的制度一直延續(xù)到了唐朝。

由唐入宋開放的"長巷制"形式興起，由政府管制的商業(yè)"官市制""坊墻制"等崩潰以后，無論市內(nèi)外都可以進行商業(yè)活動。同時新型的以經(jīng)濟功能為主的鎮(zhèn)市大量涌現(xiàn)。商業(yè)街區(qū)空前活躍起來。在蓬勃的經(jīng)濟發(fā)展形勢和逐漸濃厚的商業(yè)氛圍下，在全國范圍內(nèi)發(fā)展出不同的街區(qū)形態(tài)，具有特定的風(fēng)情風(fēng)貌、經(jīng)營業(yè)態(tài)和經(jīng)營內(nèi)容，即所謂的"主題街區(qū)"。

結(jié)論：

主題街區(qū)在中國古已有之，其發(fā)展與當時的經(jīng)濟、政治和軍事情況相關(guān)。其主題的內(nèi)容還不太豐富，表現(xiàn)方式也不算多樣，功能也不十分完善。但是由于古代主題街區(qū)的產(chǎn)生和發(fā)展根植于地脈、文脈，所以是富有吸引力和生命力的。探尋中國古代主題街區(qū)的產(chǎn)生及發(fā)展狀況，在一定程度上對現(xiàn)代主題街區(qū)的發(fā)展有借鑒意義。

（二）現(xiàn)代街區(qū)：創(chuàng)造主題VS呼喚主題

由于近代歷史的發(fā)展，中國步入西方的現(xiàn)代化進程之路，城市的形態(tài)幾乎完全改變，傳統(tǒng)街區(qū)的面貌已經(jīng)不復(fù)存在。個別留存下來的傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)在功能和形態(tài)上也發(fā)生了根本性的變化。而西方成熟的商業(yè)模式，帶給主題街區(qū)新的契機，引發(fā)了主題的回歸。新的主題概念的發(fā)掘，主題形式的呈現(xiàn)，以及全新主題街區(qū)的創(chuàng)造開啟了現(xiàn)代化的主題時代。

1、創(chuàng)造主題街區(qū)的時代

（1）新時代的訴求VS主題的缺失

◆我們的時代是國際化，全球一體化的時代。在西風(fēng)東漸的形勢下，現(xiàn)代主題街區(qū)的概念，更多從國外引入，在國外成熟的主題模式打造的引導(dǎo)下主街區(qū)也成為一種必然潮流。

◆我們的時代是體驗經(jīng)濟時代，人們的消費心理和消費結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了變化。主題街區(qū)提供了一種情感消費模式，滿足了普通商業(yè)業(yè)態(tài)無法滿足的消費者精神需求。

◆我們的時代是創(chuàng)意和個性張揚的時代，極具個體性差異的主題街區(qū)是時代精神的反映。特色就是核心競爭力。

◆社會發(fā)展已經(jīng)進入知識經(jīng)濟的時代，基本的特點就是強調(diào)創(chuàng)新，一個好的創(chuàng)意往往能帶來一系列成功。主題街區(qū)是集創(chuàng)造性與科學(xué)性于一身的商業(yè)形態(tài)，是一種新的商業(yè)模式。

◆我們的時代是多元化的時代，社會的開放程度逐步提高，為主題街區(qū)的開發(fā)提供了可能。

雖然現(xiàn)代商業(yè)街的體系逐漸完善，但是由于主題的缺失，這種商業(yè)街形態(tài)注重物質(zhì)供給多于精神功能，經(jīng)營意識不強、管理不善，無法適應(yīng)變化了的市場的需求，逐漸喪失吸引力。

（2）創(chuàng)造主題街區(qū)的現(xiàn)實推動因素：

Ⅰ 社會消費能力升級

國際上認為，如果人均年收入在2000美元到4000美元之間時，這時候的消費方式是一種情感消費。即人們在追求物質(zhì)的消費的同時更追求精神的消費。中國現(xiàn)在人均年收入為1200美元。而整個中國東部地區(qū)沿海省份的人均年收入在5000-6000美元上下，上海和廣州甚至達到了7000-8000美元。因此主題街區(qū)消費的市場需求已經(jīng)很迫切。

Ⅱ 城市規(guī)劃的推動

主題街區(qū)的開發(fā)屬于城市商業(yè)體系的一部分，必然受城市商業(yè)規(guī)劃控制。目前各級政府都高度重視商業(yè)街的建設(shè)。這是因為商業(yè)街不僅是提升城市形象的必要手段，其營業(yè)額占城市營業(yè)額的比重日益上升，有些城市的商業(yè)街零售總額占到本城市或者地區(qū)社會銷售總額的一半以上。

因此規(guī)劃主題街區(qū)作為一種高層次的消費模式，會在很大程度上增加財政稅收。尤其主題街區(qū)的運作模式則可充分產(chǎn)生商業(yè)聚集效應(yīng)，引領(lǐng)一個城市的精神面貌。故將成為政府關(guān)注的重要內(nèi)容。

Ⅲ 城市旅游的助推--商旅互動

體現(xiàn)城市現(xiàn)代風(fēng)情面貌，同時又有歷史的傳承和鮮明的地域特色的商業(yè)街區(qū)，往往能夠吸引大批的游客前來，成為城市旅游的吸引物，是商業(yè)和旅游的黃金結(jié)合點。如蘇州的觀前街，"先有觀前街，后有蘇州城"，又如北京的王府井、上海南京路不僅是中國品牌的窗口也是國際名牌的展臺。而主題街區(qū)從其特點、功能和開發(fā)定位來看更是與城市旅游，景點的打造相契合。在全國旅游業(yè)持續(xù)上升的形勢下，主題街區(qū)的市場前景將會被越發(fā)看好。

我國房地產(chǎn)的發(fā)展可以分為以下四個階段：

由于第四階段住宅房產(chǎn)的開發(fā)浪潮一直持續(xù)。其結(jié)果是住宅大量積壓，為了及時解決這些問題，保持房地產(chǎn)業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，國家出臺了一系列宏觀調(diào)控政策。先后出臺了121號文件，從資金方面提高了房地產(chǎn)市場的準入門檻；831大限之后可以預(yù)計，在未來相當長的一段時間里，國家對土地的出讓特別是這些年來投資開發(fā)過度的住宅類地產(chǎn)的土地出讓將會相當嚴格。因此房地產(chǎn)商獲取土地和資金的成本提高了，于是在順應(yīng)城市化發(fā)展的浪潮的同時，房地產(chǎn)商紛紛投入到商業(yè)地產(chǎn)的開發(fā)中尋找機會。因而近年來，商業(yè)地產(chǎn)開發(fā)在全國各地炙手可熱。

主題街區(qū)的概念逐漸被開發(fā)商提出成為投資熱點，尤其成為一些新建社區(qū)著重規(guī)劃的部分：

2．呼喚主題街區(qū)的時代

在現(xiàn)代主題街區(qū)大爆發(fā)的時代，呼喚主題街區(qū)似乎是一悖論，是多此一舉，實則不然。

（1）所創(chuàng)造的主題街區(qū)--主題街區(qū)的現(xiàn)狀問題

Ⅰ 關(guān)于主題的塑造：主題膚淺化處理

這是由于開發(fā)商對主題街區(qū)的內(nèi)涵并未真正理解所致。比如房地產(chǎn)商在開發(fā)項目的時候通常會有兩種傾向：一是推倒重來。建造高樓大廈代替原來的小門臉，用現(xiàn)代商場排擠老字號，用歐美情調(diào)代替民族特色。二是仿古。許多城市將以前的老城、老街全部推倒，建起全新的仿古商業(yè)街。結(jié)果造成了大江南北，千街一面，缺少個性化色彩。

Ⅱ 關(guān)于市場定位：缺乏市場意識

很多城市由于搞所謂的城市經(jīng)營，貪大求全，盲目抄襲大城市的做法，或者只按照決策者的意圖來建設(shè)。而不是以市場為導(dǎo)向，進行準確的市場劃分和定位。其結(jié)果是項目啟動以后，有街無市，人氣不旺，驅(qū)動力不夠，競爭慘烈。

Ⅲ 關(guān)于產(chǎn)品定位：輕策劃，重規(guī)劃

在項目前期沒有對競爭商業(yè)項目和城市特點、人文特點、消費能力和目標人群的情況的調(diào)查分析、設(shè)計相應(yīng)的物態(tài)及其規(guī)模大小，而一味的追求"品味"、向高檔次靠攏是一個通病。

Ⅳ 關(guān)于規(guī)劃設(shè)計：脫離實際需求

在政府一手指揮之下，因此大多數(shù)項目規(guī)劃方案是由一些著名規(guī)劃設(shè)計院完成的。這些美觀、漂亮也充滿各種風(fēng)格的建筑，外表上看，它可能是仿古的，也可能是現(xiàn)代，但是從使用上看，卻很難同任何商業(yè)物態(tài)相容，無法滿足經(jīng)營者的需要，因為它并不是根據(jù)當?shù)氐氖袌錾鷳B(tài)和商業(yè)氣氛策劃和經(jīng)營內(nèi)容設(shè)計的。

Ⅴ 關(guān)于招商管理：急于銷售

開發(fā)商大多追求開發(fā)資金的快速回籠，所開發(fā)的主題街區(qū)的項目也大多是以銷售為主。銷售過后商業(yè)面積的產(chǎn)權(quán)發(fā)生了轉(zhuǎn)移，這些產(chǎn)權(quán)往往分散到了投資者手里，而難以實現(xiàn)統(tǒng)一管理和經(jīng)營，也使前期的規(guī)劃與定位無法實現(xiàn)。

Ⅵ 關(guān)于街區(qū)經(jīng)營：組織化程度低，管理水平差

由于缺乏具有運作能力街區(qū)管理公司，往往使對街區(qū)的管理，淪落到物業(yè)管理的水平。無法體現(xiàn)對街區(qū)的經(jīng)營者有效控制，也不能提供必要的信息引導(dǎo)和輔助經(jīng)營措施，不能站在街區(qū)統(tǒng)一運營的高度進行形象宣傳和活動策劃，品牌意識薄弱。

（2）所呼喚的主題街區(qū)--主題街區(qū)的路在何方

◆西方經(jīng)驗的借鑒：

對西方事物的學(xué)習(xí)總要經(jīng)歷一個過程--從形似而神不似到神形兼?zhèn)洹，F(xiàn)代主題街區(qū)從西方引入也要逐步經(jīng)歷這個過程。第一階段內(nèi)容的照搬：把西方的東西作為一種表象、風(fēng)景展示，比如主題公園的荷蘭街，世界公園等；第二階段方法和模式的應(yīng)用：比如城市規(guī)劃和城市設(shè)計對于主題街區(qū)的設(shè)計；直到中西的真正融合：以西方成功的商業(yè)模式開發(fā)出具有本土內(nèi)涵和精神的主題街區(qū)。

◆古代傳統(tǒng)的繼承：

雖然現(xiàn)代主題街區(qū)與古代主題街區(qū)已經(jīng)不可同日而語，但是我們的文化是一脈相承的。在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，人們往往具有相同的情感和價值追求。這就是對古代主題街區(qū)研究的價值所在。另外的好處是可以深入挖掘主題文化，了解地域性文化及傳統(tǒng)習(xí)俗的延續(xù)，不斷挖掘主題靈感。

◆現(xiàn)代風(fēng)格的發(fā)揚：

在現(xiàn)實的社會經(jīng)濟條件下，發(fā)展主題街區(qū)全盤西化未必走得通，重回古代更是難以實現(xiàn)。皆是因為勢易時移，所以要求現(xiàn)代主題街區(qū)必須反映本土化的價值取向，現(xiàn)代人的生活風(fēng)貌，符合現(xiàn)行的社會評價標準和市場游戲規(guī)則。可以說西方模式是骨架，傳統(tǒng)精神是神經(jīng)血液，而現(xiàn)代的社會內(nèi)容就是各部分肌肉，以此才能夠奔跑和跳躍。使主題街區(qū)的發(fā)展邁向成功。

◆對比一般商業(yè)街說明主題街區(qū)的開發(fā)要素：

結(jié)論：現(xiàn)代商業(yè)街主題是魂。而主題之魂要與文化之魂、時代之魂相依附。現(xiàn)代主題街區(qū)是一種主動地有意識開發(fā)的產(chǎn)品，必須客觀理性地進行全盤策劃，配合足夠的商業(yè)運作能力。在國內(nèi)主題街區(qū)方興未艾，隨著認識的深化，經(jīng)驗的積累，主題街區(qū)的發(fā)展必將越來越精彩。