《中國震撼——一個“文明型國家”的崛起》讀后感
“讀書破萬卷，下筆如有神”，說的就是讀書的重要性。我認為：書是人類文明的結晶，是科學文化、生活、哲理的載體，是先賢的經(jīng)驗總結。要立志有所作為，就必須讀書，要增長見識，不出門就知古今天下事，就必須讀書，要使人成為有理想、有道德、有修養(yǎng)的人，在社會競爭中立于不敗之地，就必須讀書。讀書是對自己的充電過程，是提高自身素質的過程，特別是我們執(zhí)法單位的職工，就更加需要讀書，才能日新月異、不斷更新以拓寬自己的知識面，跟得上時代的步伐。
在此次讀書學習活動所被推薦的八本書中，我毅然決然地選擇了《中國震撼》，因為在前段時間里，包括人民日報、光明日報等多家媒體都不約而同地刊登了專家學者們的關于《中國震撼——一個“文明型國家”的崛起》的評論性文章，這本書何以有如此大的魅力?帶著這樣的疑問，我在網(wǎng)上閱讀了《中國震撼》。
在這本書中，作者首創(chuàng)了“文明型國家”的概念。所謂“文明型國家”，就是擺脫了西方學者把“民族國家”與“文明國家”對立起來的思維方法，能夠把這兩類國家的長處結合在一起的國家，這是他的創(chuàng)見。他認為，今日中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質國家的崛起，是一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起。與此相對應的，作者通過大量的事實說明陳述了一個道理：“沒有一個非西方國家取得過模仿西方模式的成功”。對于這種說法，我深以為然。這不僅僅是一種振奮人心的說法，更是一種充分認識自我、是一種建立在在中國這個具有5000年文明歷史和960萬平方公里廣闊疆域的與眾不同的華夏大國的國情分析和當前歷史階段分析的基礎上的必然結論。“文明型國家”的最大的智慧就是“求同”，因此我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，未來也會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻。這正是小平同志所講的“***主義道路”的要義所在。
可以這樣說，我們現(xiàn)在進行的改革不是轉型，而是一種創(chuàng)新——汲取別人之長但不放棄自己的優(yōu)勢。中國既是一個“文明型國家”，同時又是“百國之合”。歷史上中國也是成百上千的國家慢慢整合起來的。這種國家的特點，四個超級因素，人口、地域、歷史、文化，是我們最大的優(yōu)勢。我們有世界上最充沛的人力資源，有最大的市場，有其他國家難以比擬的地緣優(yōu)勢，有自己悠久的歷史傳統(tǒng)，有獨立的思想體系，有世界上最豐富的文化資源。如果我們放棄“中國模式”，轉而照搬西方模式，我們的四大特征、四大超級因素，很可能一瞬間就轉變成我們最大的劣勢，就是“百國之合”變成“百國之異”。“百國之合”的人口成為中國混亂動蕩的溫床，“百國之合”的疆土成為四分五裂的沃土，“百國之合”的傳統(tǒng)成為不同傳統(tǒng)對抗的借口，“百國之合”的文化成為不同族群沖突的根源。蘇聯(lián)和南斯拉夫的解體有多種原因，但有一點可以肯定，它們的政治精英、知識精英完全為西方話語捕獲，最終導致國家解體、經(jīng)濟崩潰的世紀浩劫。
這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結了中國崛起這個不爭的事實。告訴國人，中國發(fā)展時至今日,我們已沒有理由缺乏信心。對于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者也沒有回避，而是通過不同國家的對比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達國家還沒有解決的普遍矛盾。與我們慣常思維不同的是，作者強調要先肯定自己的成績，在此基礎上再逐步解決困難。的確，為百年屈辱史所累的國人當下的問題，就是太不自信。就像面對“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。殊不知，困難是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。不肯定這一點，下一步的發(fā)展就是無源之水。過去承認中國落后是實事求是，今天承認中國的巨大進步也是實事求是的。風物長宜放眼量，我們應該做一些未雨綢繆的長線思考，我們需要新的大國意識，需要自己的話語權，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應該確立自己作為一個“文明型國家”的文化自信。
中國“文明型國家”的崛起，會是人類現(xiàn)代化歷史上最精彩的一幕，這種國家的崛起對世界影響的深度、廣度和力度，是人類歷史上前所未有的。中國具有超大型的規(guī)模，在改變自己之后，就要開始改變世界。
讀書心得：《中國震撼》讀后感
《中國震撼》，作者張維為，曾擔任***等中央領導同志英文翻譯，現(xiàn)為日內瓦外交與國際關系學院教授。本書共分八個章節(jié)，書作者用廣博的閱歷和深遂的眼界，對5000年文明古國的崛起進行了深入研究，總結了當代中國一個文明型國家、一種中國發(fā)展的模式和一種思想理念的三個崛起。
中國，作為一個社會主義國家，經(jīng)過三十年gg開放，發(fā)展之迅猛，令西方國家詫異和恐懼。因此，在我們的周圍，時常出現(xiàn)編造中國威脅論調、想扼制中國發(fā)展的聲音。中國的腐敗、貧富差距、環(huán)境污染等等問題的存在也令部分國人對祖國的建設成就產(chǎn)生質疑。但這并不能成為否認中國三十年輝煌成就的理由。正視自己的成就，正視發(fā)展過程中存在的問題，才是我們對中國發(fā)展大勢的應有態(tài)度。
張維為教授做過偉人***的翻譯，走過100多個國家。他以客觀和全面的視角，以世界眼光，分析了中國在特有發(fā)展模式下的迅速崛起的原因，并以樸實易懂的文風表達了自己獨到的見解，讓我們對祖國的發(fā)展大勢以及曾經(jīng)對此的疑問有了全新的認知與釋然。
讀后感覺心底里油然而生一種震撼，一種對自己日益強大祖國的敬佩和自豪。使我更加堅信“走中國自己的路”，這條路我們走對了!這就是《中國震撼》這部著作告訴我們最重要的道理。
首先，中國的崛起靠的是一條文明型國家的發(fā)展之路。書中用大量篇幅提及中國發(fā)展與西方國家發(fā)展過程和做法的本質差異。中國與其他西方國家發(fā)展的不同之處在于，中國的發(fā)展之路，從建國之初到現(xiàn)在為止，走的是一條和平路線，而歷覽西方發(fā)達國家的崛起，幾乎是由血淚與尸骨筑起的，中國崛起的最大特點就是和平。五千年的文明史表明，中國的疆域國土、民族文化自古就是“百國之和”。即多民族文化的融合發(fā)展。小家庭的“和”帶來了生活的動力，單位的“和”促進了工作的效率，國家的“和”增強了民族的凝聚力。一個簡單的“和”創(chuàng)造了不簡單的財富：面對汶川特大地震等自然災害，少了“和”，就不會這么迅速地實現(xiàn)災區(qū)重建;舉辦北京奧運、上海世博、廣州亞運，少了“和”，就不能取得如此無與倫比的完美表現(xiàn);發(fā)展載人航天科技，少了“和”，就不會有這么驕人的成果;即便經(jīng)濟快速發(fā)展，GDP世界第二，少了“和”，缺少了一種人文基礎的支撐，就很難有百姓日新月異的美好生活。
其次，中國崛起靠的是走自己的模式。“中國模式”是現(xiàn)在世界上最熱的話題之一。作者認為這種模式不是轉型而是創(chuàng)新，即汲取別人之長但不放棄自己的優(yōu)勢。人口、地域、歷史、文化是我們最大的優(yōu)勢。我們有世界上最充沛的人力資源，有最大的市場，有其他國家難以比擬的地緣優(yōu)勢，有自己悠久的歷史傳統(tǒng)，有獨立的思想體系，有世界上最豐富的文化資源，通過完善***主義模式，得到了最大發(fā)揮。如果不利足國情，放棄“中國模式”，轉而照搬西方模式，我們的四大特征、四大超級因素，很可能一瞬間就轉變成我們最大的劣勢，就是“百國之合”變成“百國之異”，“百國之合”的人口成為中國混亂動蕩的溫床，“百國之合”的疆土成為四分五裂的土地，“百國之合”的傳統(tǒng)成為不同傳統(tǒng)對抗的借口，“百國之合”的文化成為不同族群沖突的根源。前蘇聯(lián)和南斯拉夫的解體有多種原因，但有一點可以肯定，它們的政治精英，知識精英完全為西方話語捕獲，最終導致國家解體、經(jīng)濟崩潰的世紀浩劫。中國特色的社會主義道路無疑是中華人民二十世紀最正確的選擇，這條道路使中國走上了繁榮富強的康莊大道。
第三，中國崛起靠的是特有的理念。一個國家的發(fā)展模式非常重要，而其中的核心是理念。中國迅速崛起雖然引人注目，但中國崛起背后的理念似乎沒有引起人們足夠的重視。不少人甚至認為中國雖然在經(jīng)濟上取得了巨大的成就，但中國并沒有產(chǎn)生大的理念，更有人認為中國還處在過渡階段，最終還是要全盤接受西方理念，融入西方文明。其實，中國理念在崛起過程中已悄然產(chǎn)生，不少西方的有識之士開始關注中國的理念了。沒有理念上的崛起，一個民族是無法真正崛起的。作者梳理出的八大中國理念是：實事求是、民生為大、整體思維、政府是必要的善、良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同。大致勾勒出中國迅速崛起背后的關鍵思想以及它們對世界可能產(chǎn)生的影響。作者認為，隨著全球化的發(fā)展，全球治理的難題日益增多，從反恐到全球變暖，從環(huán)境治理到消除貧困，從文化沖突到金融危機，造成今天諸多全球問題的主要原因往往就是西方的一些理念和實踐，西方需要認真反省，否則西方自己的前途、整個世界的前途都不容樂觀。而13億中國人通過三十多年實踐證明的理念是站得住的，對于解決當今世界的許多棘手問題也是有幫助的，對于西方自己認定要進行的那些改革也有參考意義。中國理念豐富了世界的智慧，構成中國政治軟實力的重要組成部分，而中國政治軟實力的崛起，對中國和世界的發(fā)展都非常重要。
《中國震撼》讓我們增加了對國家的認同感，提升了自身的幸福感。特別是第一節(jié)“不再誤讀自己”給我的印象最為深刻，他總結了中國崛起這個不爭的事實。告訴國人，中國發(fā)展時至今日，我們已沒有理由缺乏信心。對于貧富差距等等存在的問題，作者并沒有回避，而是通過對比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達國家也還沒有解決的普遍矛盾，要肯定自己的成績，在此基礎上再逐步解決困難。通讀全書，我更加相信，依靠自己的發(fā)展模式，依靠自己的治國理念，依靠對五千年文明的發(fā)揚光大，加上我們每一名中國人不懈努力地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、拼搏奮斗，未來中國一定會不斷給世界帶來新的震撼。
《中國震撼》讀后感
自從gg開放以來，許多人都嘗試系統(tǒng)描述中國改革的整體畫面，此類文章之多，可以說是鋪天蓋地。但像張維為先生所著的《中國震撼——一個文明型國家的崛起》這樣通俗、貼近大眾又具有深度的著作，實在是鳳毛麟角。最近由于老師的推薦，我翻閱了他的著作《中國震撼》，對于他在書中提出的觀察中國改革的視角感到新鮮與印象深刻，也使我內心產(chǎn)生了一種油然而生的震撼感和自豪感。
中國的崛起已是一個不爭的事實。20**年，我國的GDP超越了日本，一躍成為全球第二大經(jīng)濟體。就城市對比，我們的上海超過了紐約，我們的基礎設施，其新、其建設速度之快，也是世所罕見的。現(xiàn)在，我們已經(jīng)有許多在世界上引以自豪的建設，比如高鐵、新能源、航空航天等等。任何一個實事求是的人都應該看到、肯定中國的巨大發(fā)展。而且，這種發(fā)展正為全體人民帶來前所未有的信心，給人民帶來實際的利益并推動這個國家一如既往的發(fā)展。
張維為先生在書中對中國的崛起總結的“中國模式”定義為：走出了一條自己獨創(chuàng)的道路，而不是簡單的模仿其他西方國家;走的是一條“文明型國家”的發(fā)展之路，是一條“和平”路線，不同于西方社會依靠著血肉屠殺的資本積累之路，不同于西方社會多當競爭下的表面“民主”路線。書中提出了“兩大板塊”的概念，闡述了“文明型國家”的八個特征，而每一特征點都是傳統(tǒng)“文明”和現(xiàn)代“國家”的融合。他通過介紹東歐、東亞等國實施西方民主后的經(jīng)濟發(fā)展情況，從而對比得出我國中國模式的八大特點和優(yōu)勢，并梳理出八大中國理念，進一步揭示了民主和人權的真諦。
那么，中國崛起的因素究竟是什么?在閱讀該書后，我總結了以下三點：
一是堅持走和平發(fā)展之路。中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進步的一條全新道路，是中國現(xiàn)代化建設的必由之路，是中國政府和中華人民的鄭重選擇和莊嚴承諾。*主席也多次作出了清楚的界定和說明。這條道路，就是利用世界和平的有利時機實現(xiàn)自身發(fā)展，又以自身的發(fā)展更好地維護和促進世界和平;就是在積極參與經(jīng)濟全球化和區(qū)域合作的同時，主要依靠自己的力量和改革創(chuàng)新來實現(xiàn)發(fā)展;就是堅持對外開放，在平等互利的基礎上，積極發(fā)展同世界各國的合作;就是聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展，長期維護和平的國際環(huán)境和良好的周邊環(huán)境;就是永遠不稱霸，永遠做維護世界和平和促進共同發(fā)展的堅定力量。“和平發(fā)展”的理念中最主要，也是最重要的是一個“和”，其中包括“和諧中道”與“和而不同”，也是中國重要的思想。“和諧中道”不是消極的妥協(xié)，而是有原則的“求大同，存小異”，達到“和而不同”的境界。這種理念是中國避免了歐洲上千年的連綿不斷的宗教戰(zhàn)爭，這些戰(zhàn)爭曾幾乎把西方文明毀于一旦。中國過去三十年發(fā)展道路的最大特征就是不偏激，不走極端，而是走一條高速、穩(wěn)健的改革之路，中國也因此而迅速崛起，當然崛起過程中也產(chǎn)生了新的矛盾和問題，但這些問題和矛盾再多，也沒有影響大多數(shù)中國人利用“和諧中道”、“和而不同”的理念來解決問題的思路，比如最近中國對的“黃巖島”事件的一系列解決爭端的舉措都遵循了這個理念，在彰顯中國主權的前提下表現(xiàn)得有理有節(jié)，取得了非常好的效果。
二是堅持走特色發(fā)展之路。中國崛起代表了一種不同性質國家的崛起，其崛起的主要原因是堅持了自己的發(fā)展道路，既學習了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)了一種西方模式的超越，也實現(xiàn)了一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起。中國“文明型國家”的崛起起源于
“民族國家”的構建，從中國近代史來看，中國是自*戰(zhàn)爭以后通過三次對社會結構進行重塑，從而形成了空前統(tǒng)一的政府、市場、經(jīng)濟、教育、國防、外交、金融、貨幣、稅收體系，至此，我國完成了現(xiàn)代國家雛形的建立，這也為我國的發(fā)展奠定了基礎。隨后，中國的發(fā)展之路不是在經(jīng)濟、政治、和社會各個方面都與西方接軌，推崇全面市場化和全面民主化，而是結合自己的制度優(yōu)越性選擇了具有現(xiàn)代化導向的政府干預，實行了趕超戰(zhàn)略，并最終形成“中國模式”，這種獨特的發(fā)展模式也是一條與不同體制國家和平共處、互相學習、互利共贏的合作之路。
三是走傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代國家融合之路。
中華文明是人類四大古文明中的唯一幸存者，之所以能夠薪火相傳，生生不息，是因為中華文明具有兼收并蓄、博采眾長、海納百川的氣魄。張維為先生認為中國的崛起，不是一個普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質國家的崛起，是一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起。為此，他總結出“四超”和“四特”，就是超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀，并由此衍生而來獨特的語言、獨特的政治、獨特的社會、獨特的經(jīng)濟。這其中的每一點都包含了傳統(tǒng)“文明”和現(xiàn)代“國家”的融合。
中國的崛起固然是事實，但這只是個進行時，而不是完成時。我們在看到gg開放中國取得巨大成就的同時，也要清醒的認識到我國還存在很多問題，有些還相當嚴重。比如政府干預過多，造成某些市場發(fā)育不足;某些政治改革相對滯后，導致一些行業(yè)壟斷和尋租腐敗;貧富差異、生態(tài)問題、醫(yī)療教育，引起了很多人不滿。所以，我們要頭腦清醒，意志堅定，集思廣益，爭取找到解決問題的好辦法。從總體上講，我認為應把握好以下三個發(fā)展方向：
一是從“投資型國家”走向“創(chuàng)新型國家”。《中國震撼》已經(jīng)告訴我們中國發(fā)展的基礎，靠的是廣闊的生存空間、豐富的資源、龐大的人口帶來的巨大消費市場。實踐也告訴我們，gg開放的三十多年里，我國一直靠政府投資和出口拉動經(jīng)濟增長。這種經(jīng)濟增長模式不僅造成了中國資源和環(huán)境的巨大災難性破壞，也被迫形成了中國高價進低價出、自己低價進高價出的貿(mào)易和外匯體制，更嚴重的是出現(xiàn)了國內的重復建設和產(chǎn)能過剩現(xiàn)象，加之企業(yè)低盈利率帶來的低水平分配問題，致使內需得到不提升。著名經(jīng)濟學家吳敬璉也表示，中國經(jīng)濟主要靠投資拉動，消費率并沒有明顯提高，這是不可持續(xù)的。為此，*中央的“十二五”規(guī)劃的建議中提出以加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，這是時代的要求，也事關我國gg開放和社會主義現(xiàn)代化建設的全局。
二是從“文明型國家”走向“文化型國家”。我們知道，基督精神，自由主義與個人主義共同構成美國文化的三大支柱;法國是易于沖動、追求享受、個人主義至上的拉丁文化;德國則是追求理性、謙遜務實、集體為重的日耳曼文化。《中國震撼》一文中對“文明型國家”的八大特征進行了很好的闡述，但是沒有深層探索中華文化的精髓，也沒有指出中國文化與西方文化有哪些差異，以及今后如何互動?慶幸的是，我們黨中央已經(jīng)認識到文化是發(fā)展的內源動力和重要支撐，文化軟實力日益成為經(jīng)濟社會發(fā)展的決定性力量。中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議于20**年10月15日至18日在北京舉行，審議通過了《*中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，這個決定的審議通過牽住了牛鼻子，將對促進中國未來的發(fā)展進步具有非常重大的現(xiàn)實意義。
三是從強國走向富民。中國已超越日本成為世界第二大經(jīng)濟體，而人均GDP卻只有日本的十分之一，排在全球第99位。中國居民收入的增長多年落后于GDP增長，再加上日益擴大的貧富差距，收入分配問題已越來越來嚴重。中國已經(jīng)開始崛起，而強國之下的老百姓卻仍不富裕，不解決收入分配問題，中國永遠稱不上是一個國強民富的真正大國。所以，民富之發(fā)展目標，已成眾望所歸。為此，“十二五”規(guī)劃建議，第一次提出了“居民收入增長和經(jīng)濟發(fā)展同步”、“勞動報酬增長和勞動生產(chǎn)率提高同步”的發(fā)展目標。這預示著中國未來五年將進入經(jīng)濟內生動力大轉型、發(fā)展成果全民共享的新時期。
讀《中國震撼》一書有感
張維為寫的《中國震撼》這本書，寫的是我們中國作為一個“文明型國家”的崛起，如何運用大國的韜略和智慧、如何利用好自身的優(yōu)勢和豐富的傳統(tǒng)、如何在前行的道路上具有自己的特色、如何給世界政治經(jīng)濟格局帶來巨大的改變，以獨特的觀察力和理性的分析，豐富和詮釋了“中國模式”的深刻涵義。
本書提出，中國的崛起不是一個普通國家的崛起。而是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復興，是一個“文明型國家”的崛起，其崛起的深度、廣度和力度都是人類歷史上前所未見的。這種“文明型國家”有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，并對世界文明做出原創(chuàng)性的貢獻。看到這里，也大致知道了全書的關鍵詞——“文明型國家”，正因為它，才讓中國創(chuàng)造出以下種種震撼。
一個“文明型國家”的崛起。之前一直提到“文明型國家”，那何為“文明型國家”呢?中國從南到北，從東到西，從未像現(xiàn)在這樣既古老又年輕，既傳統(tǒng)又時尚，既中國又世界，一個古老文明，又同時具備了現(xiàn)代化國家的品質，兩者相輔相成、相得益彰，這就是今天的中國，一個把“民族國家”與“文明國家”融為一體的“文明型國家”。正如文中所講：“數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國家形態(tài)幾乎完全重合的國家只有一個，那就是中國”。這是一種和平發(fā)展的崛起，是產(chǎn)生中國震撼的第一個沖擊波。書中又提到：“從世界歷史的角度看，中國崛起的最大特點就是和平，對外沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，對內保持了安定團結，這是人類歷史上的一個非同尋常的奇跡。回顧世界歷史，西方崛起的過程幾乎就是一部動蕩與戰(zhàn)爭的歷史。”然而史實也確實如此，西方的崛起充斥著侵略、戰(zhàn)爭、屠殺、征服、奴役，中國也是受害者之一。寫到此處，不禁讓我想起電影——《建國偉業(yè)》，每每看到中國被侵略的情景，我都會義憤填膺，中國一直本著和平共處的態(tài)度在世界大家庭中生存著，但就是有好事者喜歡撥動這桿和平之秤，一度阻礙中國前進的腳步。其實中國也可以用殘暴的武力面對外來入侵，但是她沒有，她靠著自己堅韌頑強的毅力取得了最終的解放，靠著自己和平發(fā)展的理念書寫了光榮的革命史。如果沒有這股力量支撐著，那么中國的崛起也將會是一部不光彩的、血與火的歷史。和平發(fā)展的道路是文明發(fā)展的道路，是創(chuàng)建“文明型國家”的必經(jīng)之路，這取決于中國的國策方針、取決于中國的社會主義制度、取決于當今以和平發(fā)展為主題的國際環(huán)境，也取決于中國幾千年沉積下來的文明歷史傳統(tǒng)。因此，中國震撼了全世界!
一種發(fā)展模式的崛起。中國崛起的背后是自己獨特的發(fā)展模式，其有八大特點：實踐理性、強勢政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進改革、順序差異、混合經(jīng)濟、對外開放。這些都是作者對30多年中國gg開放經(jīng)驗的總結，也是對中國崛起的基本特征與發(fā)展經(jīng)驗的基本概括。其中高鐵的出現(xiàn)可謂是體現(xiàn)了中國發(fā)展模式背后的基本思路，書中也專門提到了高鐵奇跡與中國標準的種種聯(lián)系。高鐵作為一種新興技術，已在中國逐步推廣并且發(fā)展，也引起了全社會的廣泛關注及熱烈討論。“引進先進技術、聯(lián)合設計生產(chǎn)、打造中國品牌。”是建設高鐵的指導方針，具體來說，就是先利用中國巨大的國內市場優(yōu)勢、通過談判讓世界四大公司轉讓部分高鐵技術，然后組織自己十多萬的科研人員對引進的技術進行消化、整合、創(chuàng)新，最終形成中國自己的高鐵技術，這也是中國模式的戰(zhàn)略思路：既學習別人之長，也發(fā)揮自己優(yōu)勢;在對別人之長進行學習、消化與整合的過程中，大膽創(chuàng)新進而形成自己獨特的東西，實現(xiàn)對西方標準的超越，并最終影響世界。沿著這種思路，推進各種改革和創(chuàng)新的成功率就相對變大了。中國仍處于社會主義初級階段，底子薄、基礎差、資源缺、人口多、發(fā)展不平衡，各種不良現(xiàn)象如城鄉(xiāng)差距、腐敗問題、房價問題等也一直存在，如果沒有一個合理的發(fā)展模式，沒有一個堅強有力的政府領導和組織，那么想要為人民做實事、做好事、多做事都是不可想象的，想要保穩(wěn)定、促發(fā)展也就無從說起了。因此，中國震撼了全世界!
一種政治話語的崛起。作者還認為，中國的崛起不僅是一個“文明型國家”的崛起，也不僅是一種發(fā)展模式的崛起，還是一種政治話語的崛起，一種政治價值觀念的崛起。一個國家的政治話語非常重要，而政治話語的核心就是理念，中國的崛起確實引人注目，但崛起背后的理念似乎就沒有如此強烈地被關注了。為此，作者梳理出了八大中國理念：實事求是、民生為大、整體思維、政府是必要的善、良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同。我們可以將這八大理念與中國模式的八大特點相對比，可以看出，兩者都提到了“民生為大”，民生，顧名思義：民眾的基本生存和生活狀態(tài)，以及民眾的基本發(fā)展機會、基本發(fā)展能力和基本權益保護的狀況等等。這又能聯(lián)想到我們黨的根本宗旨：全心全意為人民服務。我國是人民當家做主的民主主義國家，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權益是我們矢志不渝為之奮斗的首要任務。古人云：得民心者得天下。民主政治制度及民主政治價值觀念的建設始終是中國社會主義現(xiàn)代化奮斗的目標，在建設的過程中，要積極學習和借鑒包括西方發(fā)達國家在內的一切人類政治文明發(fā)展的優(yōu)秀成果，但也不能不顧中國的國情和實際全套照搬，正如作者寫的：“中國這種‘文明型國家’，如果采用西方政治模式，自己的優(yōu)勢就會消失得無影無蹤，最后整個國家就會走向崩潰。”實踐表明，不管什么政治制度，最后一定要落實到‘良政’才行，落實到中國人講的‘以人為本’上才行，無論是什么制度，最終都必須體現(xiàn)在人民的滿意和認同上，這才是民主的實質，光說民主是個好東西是不夠的，優(yōu)質民主才是真正的好東西。在這方面，西方國家的民主制度就存在著一些基本缺陷：一、無法在政治、公民權利與經(jīng)濟、社會和文化權利之間取得一種平衡;二、存在只有法庭可受理的人權問題才算人權問題的法條主義;三、個人權利超越集體權利;四、人權體系中優(yōu)先順序的概念。這些都值得我們細細品味。因此，中國震撼了全世界!
中國的崛起改變了中國也改變了整個世界，“中國模式”的發(fā)展和取得的輝煌成就震撼了世界，《中國震撼》這本書讓我們更客觀的認識中國崛起的事實，理解中國崛起背后的文化內涵，感受到我們正在經(jīng)歷的“千年未有之大變局”中國的崛起不可阻擋，中國發(fā)展的道路雖然還會有曲折坎坷、充滿風險但只要我們抓住機遇利用好自身優(yōu)勢前景依然一片光明。
品讀完此書，我熱血沸騰!經(jīng)歷了那么多風風雨雨，中國終于在世界舞臺上占有重要的地位了，從長遠角度看，整個世界的政治、經(jīng)濟、文化乃至思想版圖都有可能隨著中國這個“文明型國家”的崛起而發(fā)生深刻的變化，中國模式將被全世界認可。太陽從東方升起，希望從東方升起，巨龍從東方升起，中國從東方崛起!相信中國會一直創(chuàng)造出一個又一個新的震撼!
我，作為一個中國人，要大力發(fā)揚勤奮工作、艱苦奮斗的敬業(yè)精神，銳意改革、開拓進取的創(chuàng)新精神，身體力行、埋頭苦干的務實精神，從本職工作出發(fā)，做好份內的工作，為公司的轉型升級獻計獻策，為把長江光電真正建設成為世界知名光電企業(yè)貢獻光和熱，為中國的崛起努力奮斗。
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篇2：物業(yè)員工《禮儀金說》讀后感
物業(yè)員工《禮儀金說》讀后感
禮儀是現(xiàn)代人的處世根本；禮儀是成功者的潛在資本。禮儀是一門綜合性較強的行為科學，是指在人際交往中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為；是一種為時代共識的行為準則或規(guī)范，即大家認可的，可以用語言、文字和動作進行準確描述和規(guī)定的行為準則，并成為人們自覺學習和遵守的行為規(guī)范。
在人際交往中，禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度和魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養(yǎng)和價值。禮儀是一種潛在資本，如果能夠恰當?shù)剡\用，人們就能取得豐碩的成就。“大行不忘細謹，大禮不辭小讓”，若禮儀不當，一不小心，就可能被別人看作是“烏合之眾”！
與一般禮儀類圖書最大的區(qū)別是，本書的風格幽默、風趣，非常生活化，具有很強的實用性和操作性，對不同行業(yè)的讀者均有較大的參考價值。本書的目的就是給廣大讀者提供一個值得參考的讀本，直接可以修正自己日常言行中的錯誤部分，進而用規(guī)范禮儀約束自己，成為一個有尊嚴、有教養(yǎng)現(xiàn)代公民。
讀完全書，對問候、握手、介紹、交談、待客、拜訪、溝通、裝束、儀表等諸多日常生活中無處不有的禮儀更了解，并且會做得更規(guī)范。在日常生活與商界往來中，更有助于營造良好的社交氛圍，促進雙方了解，塑造自己和公司的良好形象。
“中國人，便后請沖水”，“請安靜”，“請不要隨地吐痰”......這種僅以簡體中文標出的警示牌，正在中國人出境游的主要目的地國--法國、德國、日本、泰國、新加坡等地頻現(xiàn)。當大批游客成為中國的最新出口品時，“中國人”卻成了不文明、粗魯?shù)拇~。近幾年來，一些中國公民的旅游陋習，嚴重損害了中國“禮儀之邦”的形象，引起海內外輿論的廣泛關注和批評。中央文明辦計劃用3年左右時間，“提升中國公民旅游文明素質”，增強國家的“軟實力”。
我覺得整本書可以用幾句話來概括，就是交往中，一定要以對方為中心，多換位思考，多替別人著想，尊重別人就是尊重自己。同時，對別人的尊重要通過恰當?shù)姆绞奖磉_出來。 這也是很重要的。
就這點來說，我覺得對于象我們這樣的服務業(yè)來說尤其顯得重要，我們的所提供的良好服務也是需要建立在良好的禮儀上的，如故光有好的服務而不重視禮儀，那我們服務的結果勢必會大打折扣，在觀看了《禮儀金說》之后，我更深刻地體會到禮儀對于我們的工作、生活是多么的重要而又無處不在，同時覺得在今后有必要更多的學習禮儀，使自己的修養(yǎng)能更上一層。
篇3：《向解放軍學習》讀后感：創(chuàng)建高效率組織
《向解放軍學習》讀后感：創(chuàng)建高效率組織
很多的企業(yè)發(fā)展到一定的規(guī)模的時候，隨著人數(shù)的增多、機構的增加，基于工作流程的效率卻越來越低，對市場的應變能力也就越來越慢，如何使組織高效運轉，已成為很多企業(yè)的一大困擾的一大難題。
解放軍有80多年的軍史，是中國最有效率的一個組織。向解放軍學習，成為現(xiàn)今企業(yè)界比較流行的一句話。聯(lián)想的柳偉志、海爾的張瑞敏、華為的任正非、華潤集團的寧高寧、杉杉集團的鄭永剛等等，他們都是中國優(yōu)秀的企業(yè)家，都出自解放軍，他們都用軍隊的管理思想和管理方法從市場、競爭、制度建設、傳承、員工忠誠等方面進行了創(chuàng)造性的模仿與復制，提高組織效率，提高工作效率，加速組織的成長，創(chuàng)建了中國最有效率的企業(yè)。
那么，如何才能創(chuàng)建高效率組織呢？讀完《向解放軍學習》，體會如下
1、有效溝通
“長征是播種機，長征是宣傳隊”。從紅軍到八路軍、新四軍，再到解放軍，每戰(zhàn)必作思想動員，是這支軍隊由少到多，由弱到強的一個重要保證。政治思想工作是部隊各級軍政主官必會的一項工作。“下部隊”就是軍隊各級領導深入基層，了解真實情況、傾聽廣大基層官兵心聲的一個好制度和方式。
對于企業(yè)來說，當今年代是個溝通的時代，溝通是組織賴以生存的重要過程。一個企業(yè)要實現(xiàn)高速運轉，要讓企業(yè)充滿生機和活力，有賴于下情能為上知，上意能迅速下達，有賴于部門之間互通信息、同甘共苦、協(xié)同作戰(zhàn)。良好的溝通能讓員工感覺到企業(yè)對自己的尊重和信任，從而產(chǎn)生極大的責任感、認同感和歸屬感，促使員工以強烈的責任心和奉獻精神為企業(yè)工作.
2、建立健全競爭機制
“首戰(zhàn)用我，用我必勝”，在軍隊里面，除去一般性、日常性的競爭，還設計了“大練兵”、“大比武”、紅藍軍對抗和實戰(zhàn)演習等等科目，在部隊中不僅同年兵在競爭，而且班與班、連與連、團與團之間都有競爭,以此來帶動官兵的訓練熱情和士氣，在對抗性演練中提高了部隊的戰(zhàn)斗力、生存能力和處突應變能力。從組織管理策略上說，在企業(yè)內部制造“鯰魚效應”，進行自己人與自己人競爭，有時候其實比自由市場競爭更能符合公司利益。對企業(yè)來說，能夠形成一個內部競爭的戰(zhàn)略布局，能者上、庸者下、平者讓、人盡其才、才盡其用，可以培養(yǎng)企業(yè)內的一種良性競爭的氛圍，夯實企業(yè)的“內功”，在市場上才更有競爭力。在成功的企業(yè)中都有內部展開競爭的辦法和途徑。海爾的“賽馬不相馬”，是海爾人力資源戰(zhàn)略成功的一個標志。競爭沒有身份的貴賤、年齡的大小、資歷的長短之說，只有技能、能力、活力、創(chuàng)造精神、奉獻精神之比。
3、完善激勵機制
“榜樣的力量是無窮的”這句話在解放軍組織中具有現(xiàn)實意義。在部隊中按照規(guī)定，要懸掛張思德、雷鋒、黃繼光、董存瑞等我們能耳熟能詳?shù)挠⑿勰７兜恼掌＝夥跑娺@個組織深信，只要有了模范，就有了學習的榜樣，就有了規(guī)范--這是組織最有效、最好的激勵。
在現(xiàn)代軍隊管理中，精神激勵占有主要地位，物質激勵只起輔助作用。精神激勵還包括滿足官兵的情感需要，鼓勵他們參與管理，增加他們的工作興趣等內容。工作目標是工作激勵的主要源泉。工作目標告訴員工需要做什么，以及需要作出多大的努力。具體化的工作目標可以使員工預期自己行為的目的和結果，減少行為的盲目性，提高員工自我控制的程度。如果工作目標的設定超出了員工個人的能力水平，則會令員工產(chǎn)生挫折感，喪失信心；如果過于簡單，又會缺乏挑戰(zhàn)性。最基本的方式就是表揚和鼓勵。在組織中，對待自覺性比較差的員工，無須一味地為他們創(chuàng)造良好的軟環(huán)境，去幫助他，并不一定非讓他們感受到“胡蘿卜”的重要，有時還離不開“大棒”的威脅。偶爾利用你的權威對他們進行“威脅”式的激勵，會及時制止他們消極散漫的心態(tài)，激發(fā)他們發(fā)揮出自身的潛力。自覺性強的員工也有滿足、停滯、消沉的時候，也有依賴性，適當?shù)呐u和懲罰能夠幫他們認清自我，重新激發(fā)新的工作斗志。
4、監(jiān)督檢查機制
組織的效率來自組織的執(zhí)行能力。執(zhí)行力的具體表現(xiàn)就是“服從命令聽指揮” ，解放軍的執(zhí)行力更源于督促與檢查形成了制度。部隊團以上的司令部、政治部、聯(lián)勤部和裝備部四大機關，主要職責之一是對所屬部隊執(zhí)行命令、軍官履行職務進行督促、檢查，表現(xiàn)在對所有工作的落實上。做得好的部隊希望通過上級首長、機關的檢查，對工作有一個肯定；首長、機關也希望通過督促檢查，發(fā)現(xiàn)問題，為指導部隊改進工作提供依據(jù)。
在企業(yè)外部，是市場配置資源；在企業(yè)內部，則主要是計劃配置資源。由于這個特性，在企業(yè)內部，強調了一致和統(tǒng)一，強調了服從。在企業(yè)中，不是你愿意做什么，更多的是企業(yè)需要你做什么。海爾在總結自己的經(jīng)驗時，張瑞敏說過這樣一句話，我們之所以在競爭中立于不敗之地，是因為比別人更有效的通過上層對下層的有效介入--監(jiān)督檢查。因為人們通常不做你所希望的，他只做你檢查的，你布置了什么，就要檢查什么，不檢查就等于不重視。現(xiàn)代企業(yè)管理者往往通過監(jiān)督和檢查來實現(xiàn)對企業(yè)的控制。
需要闡明的是：《向解放軍學習》指明了組織必須根據(jù)環(huán)境的變化和自身發(fā)展的需要，不斷地及時調整組織內部各個要素之間的關系，以組織與其賴以生存的外部環(huán)境之間的相互關系。對任何組織來說，不存在一成不變的、最好的管理方法。管理的秘訣在于管理者能夠在不斷變化的環(huán)境下采取合理的行動的成功率。