小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得(一)
新課標(biāo)規(guī)定：“誦讀古詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”誦讀古典詩(shī)詞，得到的是一種享受，是一種積淀，更是心靈與詩(shī)歌的融合俞平伯先生曾說(shuō)過(guò)：“古人做文章時(shí)，感情充沛，情感勃發(fā)，故形之于作品。當(dāng)時(shí)由情思而聲音、而文字，今天的讀者要了解當(dāng)時(shí)的作品，也只有遵循原來(lái)的軌道，逆溯上去。作者當(dāng)時(shí)之感寄托在聲音，今天憑借吟哦背誦，同聲相應(yīng)來(lái)使感情再現(xiàn)。”由此可見(jiàn)，人們對(duì)文章的理解是以誦讀為基本前提的，而且誦讀最有價(jià)值的古詩(shī)文也是一種回歸傳統(tǒng)直覺(jué)式的語(yǔ)文教學(xué)。所以，我認(rèn)為：小學(xué)語(yǔ)文課程中的古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)遵循多“讀”的原則。例如誦讀《漁歌子》時(shí)，我想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩(shī)意的同時(shí)，把詩(shī)句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，讓他們自己動(dòng)手繪出一幅彩畫，使他們?cè)隗w驗(yàn)創(chuàng)作樂(lè)趣的同時(shí)，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后，我再引導(dǎo)我描繪詩(shī)意，學(xué)生一邊想象一邊概括描繪的是哪一個(gè)句子?
師：青山綠水，白鷺飛翔看見(jiàn)了嗎??
生：看見(jiàn)了。...!
師：什么樣子??
生：“西塞山前白鷺飛”。
師：江南煙雨，春風(fēng)搖曳，春水漾漾，江水碧透，肥美的鱖魚也竄上水面，桃花花瓣也被逗引得飛身而下，與魚兒嬉戲。
生：“桃花流水鱖魚肥。”(學(xué)生搶著應(yīng)聲回答)。
師：看，漁翁來(lái)了
生：“青箬笠 綠蓑衣”。
師：他在做什么?
生：“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”。
多背點(diǎn)經(jīng)典，不求甚解，但求熟背，是為學(xué)生做一種終生可以去消化、理解、受益的文化準(zhǔn)備。因此，在小學(xué)階段，開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)時(shí)，無(wú)需面面俱到地進(jìn)行分析、講解，只要能初步理解大意或一些名言警句的含義就行;但也并不反對(duì)個(gè)別學(xué)有余力的學(xué)生對(duì)某些古詩(shī)文作一些較為深入的了解和研究。這就是小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的“誦讀為本，不求甚解”，這也恰恰符合了小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的認(rèn)知特點(diǎn)。
篇2：古詩(shī)詞誦讀教學(xué)總結(jié)
古詩(shī)詞誦讀教學(xué)總結(jié)
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江瑞瓊
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)文歷經(jīng)了幾千年歲月淘洗流傳下來(lái)，是我國(guó)民族文化的精髓，是華夏文明的核心，是傳統(tǒng)文化中的奇麗瑰寶。它博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包蘊(yùn)厚重，意存高遠(yuǎn)，能夠感化人，啟發(fā)人，教育人，團(tuán)結(jié)人。它是中華民族傳統(tǒng)道德之根，只有培根固本，民族之樹才能枝繁葉茂，勃發(fā)生機(jī)。讓小學(xué)生誦讀古詩(shī)文，從而認(rèn)識(shí)千百年來(lái)中華民族的文化精英，了解先輩的心境，開(kāi)闊學(xué)生的視察，豐富他們的知識(shí)，加強(qiáng)人文修養(yǎng)，陶冶他們的情操，增強(qiáng)民族自豪感，受到愛(ài)國(guó)主義的思想教育。這符合新課程總目標(biāo)的要求：學(xué)生應(yīng)“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)!”
背誦是兒童的天性，此時(shí)兒童的記憶是“無(wú)意識(shí)記憶”，心理學(xué)家指出：人的記憶在兒童時(shí)期發(fā)展極快，到13歲達(dá)到最高峰。國(guó)學(xué)大師南懷瑾指出：“背誦是不需要理解，不用分析，是在腦筋愉悅的狀況下記住，所以對(duì)小孩身心有益。”。距離，生成多維的個(gè)性體驗(yàn);模糊，生成了彈性的心靈感情;朦朧，產(chǎn)生充盈的至真美感。讓學(xué)生在一生中學(xué)習(xí)、工作壓力最輕，記憶力最好的時(shí)候，背點(diǎn)經(jīng)典，接受經(jīng)典的熏陶，提高自身修養(yǎng)。這也是做一種可以終生去消化、理解、收益的文化準(zhǔn)備，同樣達(dá)到智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。
小學(xué)語(yǔ)文進(jìn)行古詩(shī)文誦讀的必要性與可行性及價(jià)值尋
1、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文能培養(yǎng)語(yǔ)感
語(yǔ)感是語(yǔ)文能力的一個(gè)重要標(biāo)志，人對(duì)語(yǔ)言的直覺(jué)的全體的感受，是一種個(gè)體的語(yǔ)文修養(yǎng)。我們傳統(tǒng)教學(xué)中的精華就是整體感知，整體吸收，形成語(yǔ)感。如拿到一篇古詩(shī)文，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，形成積累，這是培養(yǎng)語(yǔ)感的最佳策略。我們知道沒(méi)有積累就談不上良好語(yǔ)感的培養(yǎng)。誦讀對(duì)要求學(xué)生做到眼到、耳到、口到、心到，強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言文字的直接的整體的領(lǐng)悟，這與語(yǔ)感的直覺(jué)感悟是完全一致的。這是學(xué)生將所感覺(jué)到的規(guī)范的言語(yǔ)對(duì)象(古詩(shī)文)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)感的基本實(shí)踐途徑。“讀書百遍，其義自見(jiàn)”嘛。
2、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文能提高人文素養(yǎng)
所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括按照社會(huì)要求正確處理自已與他人，個(gè)人與集體，個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與國(guó)家，及至個(gè)人與自然的關(guān)系。人文修養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神的表現(xiàn)在之一是對(duì)他人的關(guān)懷，對(duì)人民的關(guān)愛(ài)，對(duì)民族疾苦的同情。如古詩(shī)《憫農(nóng)》《古風(fēng)》《田上》《田家》《傷田家》《蠶婦》《陶者》等等體現(xiàn)的正是這種精神。人文精神還體現(xiàn)在與自然的相處中。古詩(shī)詞中就有大量描寫自然景觀的詩(shī)詞，大量閱讀此類文章，讓他們體會(huì)大自然的博大，感受萬(wàn)物的奧秘，頓悟人生的真諦。從而達(dá)到豐厚學(xué)生的人文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
3、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文能增加學(xué)習(xí)興趣
多誦讀好聽(tīng)又好說(shuō)的韻文，不僅能讓孩子在言語(yǔ)聲音的世界中充分感受漢語(yǔ)言形式的魅力，還能使他們更喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文，小學(xué)生的好奇十分強(qiáng)烈，插入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)系的典故，能把好奇心轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)興趣。如讀《贈(zèng)汪倫》時(shí)插入“十里桃花，萬(wàn)家酒店”的故事;讀《塞下曲》插入李廣將軍射虎中石的故事;背《七步詩(shī)》插入曹丕、曹植二人之間的故事;背《三字經(jīng)》中的“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”講孟母三遷的典故。背“頭懸梁，錐刺骨，彼不教，自勤苦”講晉人孫敬懸梁苦讀，戰(zhàn)國(guó)蘇秦用錐刺腿的勤學(xué)故事……這些典故活躍了學(xué)生的思維，誘導(dǎo)了學(xué)生和作者產(chǎn)生情感共振效應(yīng)。“像這樣以精讀文章作為出發(fā)點(diǎn)，向四面八方發(fā)展開(kāi)來(lái)，那么精讀了一篇文章就可以帶讀許多書，知解與領(lǐng)會(huì)的范圍將擴(kuò)張多大啊!”(葉圣陶語(yǔ))。學(xué)生被其中的故事所吸引，不僅理解了其中的內(nèi)涵，還產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中如果只守住教材中的幾首古詩(shī)，就如單腳走路，學(xué)生受益不大。在精讀一首后，再拓展讀其他幾首詩(shī)，則更能擴(kuò)大閱讀面，激發(fā)再研讀的興趣。
4、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文能培養(yǎng)良好美感
從心理學(xué)角度看，兒童正是記憶力、想象力高度發(fā)展的時(shí)期，在這階段讓兒童誦讀古詩(shī)文，不僅可以培養(yǎng)兒童記憶力，想象力，進(jìn)而促使其智力的發(fā)展，而且可以培養(yǎng)他們的審美情趣和審美能力，使兒童終身受益。古詩(shī)平仄有序，節(jié)奏鮮明，韻律和諧，讀來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)，多讀多誦能體味韻律美，音樂(lè)美。反復(fù)誦讀，大膽想象，能領(lǐng)略意境美，繪畫美。詩(shī)人或吟詠生情，或感物詠志，或借物言志，多吟多誦，體驗(yàn)情感美，“欲窮千里目，更上一層樓”“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”領(lǐng)悟詩(shī)句的哲理美。“一章十遍讀，一句十回吟”聲情并茂地反復(fù)誦讀體會(huì)中國(guó)古典詩(shī)詞博大精深，內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，不僅蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智慧美，更沉積著一個(gè)偉大民族不變的精魂。
5、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文能提高寫作能力
“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”。大量誦讀古詩(shī)文，孩子們積累著詩(shī)的語(yǔ)言，感受著詩(shī)的情懷，懂得古人惜墨成金，領(lǐng)悟詞句中比喻、夸張、對(duì)比的精妙之處，賞識(shí)能力得到提高，語(yǔ)言底氣就足了。有了底氣，才有靈氣，孩子在今后的學(xué)習(xí)工作中，思路更加開(kāi)闊，想象力進(jìn)一步增強(qiáng)，作文下筆輕松，語(yǔ)言流暢，直至形成言簡(jiǎn)意賅的文風(fēng)。
古詩(shī)詞誦讀教學(xué)總結(jié)
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江瑞瓊
開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)的意義重大，而如何開(kāi)展古詩(shī)文誦讀也是一件關(guān)于誦讀實(shí)效性和興趣性的問(wèn)題。美妙絕倫的東西用千篇一律的方法去操作，去實(shí)施，也會(huì)日久生厭生煩而為此拒絕的。為此，我配合語(yǔ)文教學(xué)嘗試以下方法：
1、親子誦讀古詩(shī)詞活動(dòng)
在班級(jí)里建立了親子誦讀古詩(shī)文樂(lè)園，充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)積極性，倡導(dǎo)親子共讀，家庭讀書樂(lè)。讓父母和子女?dāng)y手誦讀起穿越時(shí)空與古代大師對(duì)話，與圣賢交流，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，班隊(duì)邀請(qǐng)一批家長(zhǎng)與孩子組隊(duì)參賽，孩子背不下的家長(zhǎng)接著背，家長(zhǎng)背不下的孩子接著背，超出一分鐘背詩(shī)最多的家庭，因?yàn)橛辛擞H子共誦，誦讀古詩(shī)文成了孩子生活中的一件樂(lè)事，家庭生活在也由此洋溢著溫馨和愉悅，在一定程度上提升了家庭文化的品位，熏陶感染了一種書香氣息。
2、古詩(shī)配畫活動(dòng)
我國(guó)古詩(shī)的內(nèi)容極為豐富，作為小學(xué)生，不僅要能吟誦古詩(shī)，還要能用畫筆為之配畫，以表現(xiàn)我們對(duì)古詩(shī)的理解。古詩(shī)配畫，不僅是古詩(shī)形象的解說(shuō)圖，更是古詩(shī)意境的再創(chuàng)造。根據(jù)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解和生活經(jīng)歷、體驗(yàn)，將古詩(shī)的意思畫出來(lái)。為促進(jìn)小學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的進(jìn)一步理解，開(kāi)發(fā)孩子的想象力和動(dòng)手能力，培養(yǎng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，特意以“古詩(shī)配畫”的形式開(kāi)展繪畫及手抄報(bào)活動(dòng)，讓孩子們真正了解古詩(shī)詞的含義。
詩(shī)歌配畫的繪畫表現(xiàn)形式靈活多樣，要充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力和形象思維能力，使學(xué)生毫無(wú)拘束地進(jìn)行想象繪畫，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)，從中得到美的啟蒙、美的陶冶、美的感受。要求學(xué)生在理解古詩(shī)的前提下，運(yùn)用形象直觀的方法，將詩(shī)意用繪畫的方法表現(xiàn)出來(lái)，詩(shī)畫結(jié)合，畫龍點(diǎn)睛，相映成趣，使古詩(shī)更有生命力和普及性。領(lǐng)會(huì)古詩(shī)，吃透古詩(shī)，將詩(shī)境巧妙地化為畫意，培養(yǎng)學(xué)生的再造學(xué)生的再造想象。
古詩(shī)配畫的表現(xiàn)方法及步驟：
(1)仔細(xì)分析古詩(shī)的內(nèi)容，找出作品中自己最熟悉的形象。
(2)用鉛筆畫出古詩(shī)中的形象與背景。
(3)畫的形式與古詩(shī)內(nèi)容要統(tǒng)一，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想。
(4)選擇著色，簡(jiǎn)述顏色的運(yùn)用
古詩(shī)配畫活動(dòng)還有幾條應(yīng)注意的問(wèn)題，僅供同學(xué)們參考：
(1)用自己最熟悉的繪畫形式就好，熟悉水墨的同學(xué)嘗試用水墨畫;其他同學(xué)可用淡彩(水粉、水彩)表現(xiàn)，切忌色彩過(guò)于濃重。
(2)畫面主要內(nèi)容應(yīng)包括古詩(shī)中包含的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等。
(3)要在體會(huì)古詩(shī)的深刻含義的基礎(chǔ)上配畫，內(nèi)容應(yīng)簡(jiǎn)潔明了，符合詩(shī)所表達(dá)的含義即可，不需要添加想象的成分。
(4)如果是一些描寫景色或贊美事物的古詩(shī)，可在畫面中添加人物(詩(shī)人)，要注意人物的歷史背景，衣著打扮應(yīng)符合歷史背景，而不能畫成現(xiàn)代人。
引發(fā)學(xué)生生學(xué)習(xí)、欣賞和創(chuàng)作傳統(tǒng)詩(shī)詞的興趣和積極性，開(kāi)發(fā)資源，交流詩(shī)作，走出校園，走向社會(huì)，走進(jìn)大自然中采風(fēng)體驗(yàn)，開(kāi)拓視野，為詩(shī)歌創(chuàng)作獲取素材，并定期將教師和學(xué)生的優(yōu)秀作品進(jìn)行投稿。
(5)如需在畫面題詩(shī)，應(yīng)題在畫面較空處，起到補(bǔ)空的作用;題字用正楷字體，作為小學(xué)生切不可使用草書。
學(xué)生可定期選擇自己喜愛(ài)的古詩(shī)，給它配上畫，每個(gè)年級(jí)每月組織一次評(píng)比展覽活動(dòng)。
古詩(shī)詞誦讀教學(xué)總結(jié)
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江瑞瓊
翻開(kāi)小學(xué)生的課外讀物，大量的古典詩(shī)詞映入眼簾。編寫者的意圖不言而喻，用民族文化的精品來(lái)打造學(xué)生的精神底子，重鑄人格。然而我們的學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和感情體驗(yàn)，對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)僅僅是初步接觸而已，古文化基本功相當(dāng)貧瘠，要想讓他們喜歡古詩(shī)文、熱愛(ài)古詩(shī)文，需要老師花一番功夫。我們從托蘭斯所提倡的創(chuàng)新性閱讀中得到啟示，以培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才為終極目標(biāo)，讓古詩(shī)文誦讀教學(xué)插上創(chuàng)新的翅膀。以下六種古詩(shī)文教學(xué)的方式在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中嘗試：
1、詩(shī)中掘疑。
學(xué)起于思，思源于疑。學(xué)生不進(jìn)入積極的思維狀態(tài)，便不會(huì)有創(chuàng)造性思維產(chǎn)生。為了讓學(xué)生在積極的思維中對(duì)古典詩(shī)詞產(chǎn)生探究感，教師常常向?qū)W生激疑。如教《春曉》時(shí)，教師可問(wèn)學(xué)生，“花落知多少”句中的“知多少”是“知”還是“不知”?在這看似無(wú)疑處設(shè)疑，能引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。有的學(xué)生說(shuō)，“知”就是不知，一覺(jué)醒來(lái)不知掉了多少花朵;有的學(xué)生說(shuō)，“知”就是知道，因?yàn)?ldquo;夜來(lái)風(fēng)雨聲”，詩(shī)人一夜沒(méi)睡好覺(jué)，所以詩(shī)人知道花落了很多;還有學(xué)生說(shuō)，“知”既是知道又是不知道，因?yàn)樵?shī)人聽(tīng)到了風(fēng)雨聲，所以知道花落了很多，但究竟落多少卻不知道，也無(wú)從知道。各種理解拓寬了學(xué)生的思路，豐富了詩(shī)的意境，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展有很大促進(jìn)作用。
2、詩(shī)詞比讀。
比較是認(rèn)識(shí)事物異同的方式，是啟迪思維、深化理解的途徑。閱讀古典詩(shī)詞時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行思路比較、中心比較、語(yǔ)言比較、意境比較等，在比較中讀出異同，讀出優(yōu)劣。我們把《渭城曲》、《別董大》、《贈(zèng)汪倫》這三首詩(shī)同時(shí)教給學(xué)生，并讓他們比較三首都寫離別的詩(shī)在意境上有什么區(qū)別。學(xué)生通過(guò)品味、理解，找出《渭城曲》以樂(lè)景寫悲情，“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的凄涼讓人不忍;《別董大》卻以悲景寫豪情，“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的奮發(fā)精神盡顯其中;《贈(zèng)汪倫》卻是敘事體情，“不及汪倫送我情”的感激、依戀全在詩(shī)句之中。再如教王之渙的《登鸛雀樓》，教師補(bǔ)充暢當(dāng)?shù)耐}詩(shī)作，讓學(xué)生比較其優(yōu)劣高下。學(xué)生也能在討論中得出：王詩(shī)不僅寫登樓所見(jiàn)，更寫出了“登高才能望遠(yuǎn)”的人生哲理，自然比片面寫景要更勝一籌。
如此比讀，學(xué)生的眼界開(kāi)闊了，創(chuàng)造性的思維也得以發(fā)散。
3、詩(shī)留余味。“余音繞梁，三日不絕”是好的音樂(lè)帶給人的感覺(jué)，好的詩(shī)詞也有這種味道。如果教師能根據(jù)這一特點(diǎn)順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生延伸情節(jié)或用對(duì)聯(lián)等概括內(nèi)容、表達(dá)感受，再或者用名言警句賞析作品風(fēng)格，凡此種種，不僅可以發(fā)展學(xué)生的想象能力，而且可以深化中心。這時(shí)的課堂，學(xué)生往往踴躍參與，情緒高漲，妙語(yǔ)連珠，令聽(tīng)者驚嘆。學(xué)生用《登高》是流浪者的心曲，《山居秋瞑》是隱居者的戀歌來(lái)點(diǎn)評(píng)《登高》和《山居秋瞑》;用對(duì)聯(lián)“寫情寫景寫胸襟，問(wèn)天問(wèn)地問(wèn)人生”來(lái)解說(shuō)《水調(diào)歌頭》……這時(shí)，學(xué)生思接千載，浮想連翩，他們成了思想的主人，創(chuàng)造性地走進(jìn)詩(shī)歌瑰麗的殿堂。
4、描摩詩(shī)境。古典詩(shī)詞是最袖珍、最精煉的文字樣式，它往往借助意象來(lái)渲染氣氛，借助跳躍的詩(shī)行來(lái)表達(dá)一種意境。課堂上教師要求學(xué)生發(fā)揮想象，用描述的方式將這些詩(shī)詞轉(zhuǎn)化成一幅幅鮮活生動(dòng)的畫面。這不僅有助于學(xué)生讀懂原詩(shī)，而且也使他們讀出畫面，讀透意境。如：教學(xué)《宿新市徐公店》一詩(shī)時(shí)，老師可想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩(shī)意的同時(shí)，把詩(shī)句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，讓他們自己動(dòng)手繪出一幅彩畫，使他們?cè)隗w驗(yàn)創(chuàng)作樂(lè)趣的同時(shí)，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后，我們?cè)僖龑?dǎo)學(xué)生演一演“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”中的兒童，讓畫面在學(xué)生面前立體化起來(lái)、活起來(lái);學(xué)生在扮演詩(shī)中角色的時(shí)候，充分調(diào)動(dòng)了已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，把詩(shī)句沒(méi)有繪出而生活中有聲動(dòng)態(tài)想象出來(lái)，極大地豐富了畫面，也成功體驗(yàn)了詩(shī)的意境。學(xué)習(xí)完這首古詩(shī)后，老師采用以詩(shī)引詩(shī)的方法，讓學(xué)生把學(xué)過(guò)的《村居》，課外學(xué)一學(xué)、畫一畫，學(xué)生在似曾相識(shí)的意詩(shī)句中，再次體會(huì)到了鄉(xiāng)村生活的詩(shī)情畫意和詩(shī)人熱愛(ài)春天的情感。
5、活用古詩(shī)。在學(xué)生背誦積累了相當(dāng)量的古詩(shī)詞以后,教師鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，把古詩(shī)詞名句與習(xí)作巧妙地結(jié)合在一起，使文章各具靈性與文采。平常學(xué)生的作文日記中看到垂柳想到“碧綠妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。”春游看到雪白的梨花，情不自禁地念起“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”。游覽西湖觀賞荷花時(shí)自然而然地引用“接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，想到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，稱贊它的“出淤泥而不染”的精神。雖然學(xué)生運(yùn)用的詩(shī)句不一定很成熟，但至少說(shuō)明詩(shī)句進(jìn)入他們的生活，激活他們的情趣，達(dá)到了積累與生命的體驗(yàn)的相結(jié)合，提高寫作水平能力。
6、品味審美。美育教育的最終目的就是通過(guò)心理引導(dǎo)和情感陶冶，提高學(xué)生的審美能力，逐步培養(yǎng)其熱愛(ài)生活，崇尚美好事物的精神境界，所以，在古詩(shī)文誦讀教學(xué)中，不只是引導(dǎo)學(xué)生感知美、感悟美，同時(shí)還要逐步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，不只是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)和領(lǐng)悟詩(shī)歌的內(nèi)涵，同時(shí)要注重對(duì)美好事物的理解，培養(yǎng)其鑒賞美的能力，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌描寫的人、物、情、景的分析。知道為何美?美在何處。對(duì)美形成一定的判斷和鑒別能力。如在教學(xué)《墨梅》這首詩(shī)的時(shí)候，學(xué)生通過(guò)朗讀，想象意境，體會(huì)感情。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出這首詩(shī)為什么美?美在那里?使學(xué)生在思考問(wèn)題的同時(shí)提高了審美能力，潛移默化地達(dá)到了審美教育的目的。
可以說(shuō)，有了教師的創(chuàng)新教學(xué)，才有學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)。古典詩(shī)詞是前人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，讓古典詩(shī)詞教學(xué)插上創(chuàng)新的翅膀，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力與之一起高高飛翔，批判地吸收和創(chuàng)造性地繼承，是我們語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸的研究課題。
篇3：《古詩(shī)詞欣賞》校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施方案
《古詩(shī)詞欣賞》校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施方案
為了充分挖掘本校資源，做好《古詩(shī)詞欣賞》校本課程的開(kāi)發(fā)、管理、實(shí)施工作，使校本課程開(kāi)發(fā)顯特色、出成果、爭(zhēng)示范，特將方案制定如下：
一、課程開(kāi)發(fā)的背景
我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。尤其歷代名篇名作，不僅內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記，特別適合小學(xué)生誦讀。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞能造就和改變一個(gè)人的性格，能陶冶一個(gè)人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升華。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞猶如在花的世界中徜徉，染其色、聞其香、嘗其味，不斷地提高自己的文化修養(yǎng)、凈化自己的靈魂。
以“學(xué)生成長(zhǎng)體驗(yàn)”為出發(fā)點(diǎn)，植根于學(xué)生閱讀生活領(lǐng)域，借助古典詩(shī)歌這一載體，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)人類文化的豐厚博大，讓學(xué)生關(guān)心當(dāng)代文化生活，吸收民族文化智慧，吸取人類多元優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，能夠提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合能力，讓學(xué)生充分享受童年的多彩與快樂(lè)中得到和諧發(fā)展，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。
二、課程目標(biāo)
總目標(biāo)：推進(jìn)校園文化建設(shè)，營(yíng)造濃郁書香文化
具體目標(biāo)：
1、讓學(xué)生較為系統(tǒng)地接觸、學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌作品，從小廣讀博覽，接受名家名篇的熏陶。在大量誦讀、欣賞等綜合實(shí)踐活動(dòng)中，積累大量語(yǔ)言文字的精華，豐富孩子的文化素質(zhì)，全面提高孩子的語(yǔ)文讀寫能力，形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)寬厚的和開(kāi)闊的知識(shí)視野。
2、造就有文化底蘊(yùn)的教師。教師教育應(yīng)該從讀書開(kāi)始。教師們沉下心跟學(xué)生一起讀，去讀古典詩(shī)歌，從中外經(jīng)典著作中汲取營(yíng)養(yǎng)。一方面能滋潤(rùn)自己的心田，提升自身的文化素質(zhì)，在實(shí)踐中自覺(jué)培育具有高尚精神境界和文化素養(yǎng)的新人;另一方面，也能帶動(dòng)學(xué)生多讀書。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、使學(xué)生了解中國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的歷史和文化淵源。
2、使學(xué)生掌握古典詩(shī)詞的基本知識(shí)。
3、使學(xué)生掌握古典詩(shī)詞鑒賞的基本方法和技巧。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1、通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，提供知識(shí)信息源，進(jìn)行課堂教學(xué)、課后活動(dòng)、練習(xí)評(píng)價(jià)等方法，幫助學(xué)生掌握知識(shí)，掌握技能，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、審美觀。
2、以“讀”為核心，進(jìn)行鑒賞教學(xué)。通過(guò)多種形式的“讀法”，如誦讀，美讀，比讀，議讀，研讀等方法，培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的能力。
3、掌握正確的鑒賞詩(shī)歌的方法，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌。
情感與價(jià)值觀目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)的興趣，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神。
2、讓學(xué)生在“興趣”中學(xué)，在“誦讀”中品，在“練習(xí)”中悟，真正領(lǐng)悟到詩(shī)歌的無(wú)窮魅力。
3、讓師生在互動(dòng)*同成長(zhǎng)，汲取詩(shī)歌的營(yíng)養(yǎng)，滿足自身的精神需要，從而達(dá)到獲得知識(shí)、啟迪思想、熏陶情感、激發(fā)意志和提高語(yǔ)言能力的目的。
三、課程內(nèi)容設(shè)置
1、課程內(nèi)容：根據(jù)課程總目標(biāo)，校本課程的主要內(nèi)容包括古詩(shī)詞、賞析等。
2、實(shí)施對(duì)象：一至六年級(jí)全體學(xué)生。
3、實(shí)施形式。(1)誦讀。(2)欣賞。(3)綜合實(shí)踐：辦詩(shī)文小報(bào)、讀者交流會(huì)、詩(shī)配畫、情境表演、閱讀一得談、合唱、詩(shī)文接龍等。
年級(jí)
課程
內(nèi)容
課程
目的
備注
一年級(jí)
鋤禾
憫農(nóng)
春曉村居
所見(jiàn)
小池
鵝
畫
靜夜思
山村詠懷
誦讀淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。
課程內(nèi)容和目標(biāo)老師根據(jù)本班情況隨時(shí)調(diào)整
二年級(jí)
敕勒歌
賦得古原草送別
回鄉(xiāng)偶書
絕句
山行
宿新市徐公店
望廬山瀑布
贈(zèng)劉景文
贈(zèng)汪倫
三年級(jí)
嫦娥
春日
九月九日憶山東兄弟
乞巧
望天門山
小兒垂釣
夜書所見(jiàn)
飲湖上初晴后雨
詠柳
游子吟
誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，展開(kāi)想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意。
四年級(jí)
獨(dú)坐敬亭山
過(guò)故人莊
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
四時(shí)田園雜興
送元二使安西
題西林壁
望洞庭
鄉(xiāng)村四月
憶江南
游山西村
漁歌子
五年級(jí)
泊船瓜洲
卜算子
詠梅
長(zhǎng)相思
浪淘沙
牧童
清平樂(lè).村居秋思
舟過(guò)安仁
誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。
六年級(jí)
馬詩(shī)
元日
天竺寺八月十五日夜桂子
七步詩(shī)
鳥鳴澗
芙蓉樓送辛漸
江畔獨(dú)步尋花
石灰吟
沁園春.雪
詩(shī)經(jīng).采薇
春夜喜雨
西江月.夜行黃沙道中
天凈沙
秋
竹石
漁歌子
聞官軍收河南河北
己亥雜詩(shī)
浣溪沙
卜算子.送鮑浩然之浙東
清平樂(lè).六盤山
五、課程實(shí)施管理
學(xué)校在抓好課堂教學(xué)主陣地的同時(shí)，把經(jīng)典文學(xué)誦讀的教學(xué)向課外延伸，為在這方面有愛(ài)好和能力的同學(xué)創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和條件，使他們得到進(jìn)一步的提高和發(fā)展。
1、開(kāi)設(shè)古典詩(shī)歌欣賞課。納入地方校本課表。
2、學(xué)科滲透。每門學(xué)科根據(jù)古典詩(shī)歌的內(nèi)容，結(jié)合自身學(xué)科特點(diǎn)，增加相關(guān)內(nèi)容，滲透在學(xué)科教學(xué)中。
3、圍繞古典詩(shī)歌開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)。如：誦讀比賽等。
六、課程評(píng)價(jià)
加強(qiáng)對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施的評(píng)價(jià)，是提高校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施質(zhì)量的保證。
1、堅(jiān)持評(píng)價(jià)內(nèi)容的多維化。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，不僅關(guān)注學(xué)生對(duì)詩(shī)歌知識(shí)的獲取度，更重視學(xué)生多方面潛能的發(fā)展;不僅關(guān)注結(jié)果，還重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)態(tài)度，尤其是審美能力和實(shí)踐能力方面的進(jìn)步與變化。將根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)統(tǒng)計(jì)、調(diào)查、檢測(cè)、評(píng)價(jià)和反思，加強(qiáng)學(xué)習(xí)過(guò)程的管理，以促進(jìn)本課程的健康發(fā)展。
2、堅(jiān)持評(píng)價(jià)主體的多元化。主要采用教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、學(xué)生之間的互評(píng)、考核評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方式并行。在互評(píng)的基礎(chǔ)上，更要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)。
3、堅(jiān)持評(píng)價(jià)方式的多樣化。把結(jié)果評(píng)價(jià)與過(guò)程評(píng)價(jià)、定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)。針對(duì)學(xué)生的不足，及時(shí)提出意見(jiàn)和建議，并幫助學(xué)生提高鑒賞詩(shī)歌的水平和能力。對(duì)學(xué)生的行為主要采用鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極的評(píng)價(jià)方式，采用激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)，正面引導(dǎo)，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
七、保障措施
1、堅(jiān)持教研制度，保證校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施工作不斷完善和向縱深發(fā)展。
2、學(xué)校將盡力地在經(jīng)費(fèi)、人力和物力上給予最大的支持。
3、學(xué)校將對(duì)參加校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施工作的教師給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。如有突出成績(jī)的，將在評(píng)優(yōu)、評(píng)先時(shí)給予傾斜。
4、組織的保障。
這樣，學(xué)生的生命之花常開(kāi)在書香世界里，讓同學(xué)們天天“與詩(shī)人為友，與詩(shī)歌同行”，讓生命的每一天都因讀書而光彩。