《目送》讀書心得：父母之愛

　　臺灣女作家龍應臺在《目送》的扉頁上寫過這樣一段話，“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”我們還處在人生年華里最美好的階段，或許對于這段話不能感同身受，覺得父母的離開對于我們來說是很遙遠的一件事，但是父母的愛，從來就不遙遠。

　　父母對我的愛，體現(xiàn)在他們對我的教育方式。我的父母在同齡人中，屬于受教育程度較高的一類人，但是他們從來沒有對我施加過太大的壓力，不像那些穿梭在各個補習班的孩子，我有一個快樂的童年。小時候的我，即使在大雨滂沱的夏天也要光著腳丫，在大地寬闊的鼓面上，與水滴一起演奏著歡樂的樂章。在天寒地凍的冬天，我也要和小伙伴們在雪地里擲雪球、堆雪人。鼻尖凍得通紅，嘴里哈著熱氣，臉上溢滿快樂。那時的我不用承擔生活的艱辛，享受著生活的快樂，因為我的父母把這些壓力扛在身后，讓我體會著生活的美好與甜蜜。

　　父母對我的愛，體現(xiàn)在他們對我三觀的影響。小時候的我們，總是有些蠻橫不講理，但我的父母會像我的朋友，他們會認真對待我提出的每一個問題，然后站在我的角度耐心地詢問我的意見和看法，告訴我這件事是對還是錯。他們教導我為什么這件事要這樣做，而不是教導我這件事需要我怎么做。他們讓我明白我自己內心的想法和需求，而不是讓我明白做什么才是大家眼中的看法。他們做的是激發(fā)我對于這個世界的興趣，用成人的智慧和兒童化的語言為我答疑解惑，教會我如何認識這個世界，如何面對生活中出現(xiàn)的困難，最終形成我自己的世界觀，而不是培養(yǎng)出一個機械化的應對機器，我有自己獨立的思想。

　　父母對我的愛，體現(xiàn)在他們對我的尊重。在我成長的過程中，父母對我也有過干預，但那只是在我明確誤入歧途的時候。在大多數(shù)的時間里，父母的干預只是給我參考的意見，他們并不會強迫我做我不喜歡的事情。父母也是獨立的個體，他們有自己的生活和想法，不會把自己的人生寄托到孩子的身上。比如一些父母把自己沒有完成的理想抱負強硬施壓給孩子，更有甚者把培養(yǎng)孩子當成了自己終身的目標。在我們家尊重這件事，就好像是媽媽是一名公務員，雖然她也希望我考公務員，但是她會考慮我自己真實的想法，不因為秘書在社會上的名聲不好而要我放棄這個職業(yè)，也不會因為社會對公務員的普遍認同感較高而讓我強行選擇這個職業(yè)。在這個家，我覺得我是一個獨立的個體。

　　父母對我的愛，源于他們對我的肯定。很多父母都會拿自己的孩子去和別人的孩子比較，或許很多人都說比較才能明白差距，比較才能迎難而上，但其實在這個比較的過程中會大大挫傷孩子的自尊心。我的父母不會經(jīng)常拿我和別的孩子比較，雖然有時候會說出來激勵一下我，但是總體來說還是非常不錯的。父親不會把工作上的不順利帶到家里，母親不會把一些不開心的事遷怒于我，他們會用很平和的語氣和我交流，也會給予我很多鼓勵，讓我對自己更加有自信。

　　好的教育是能夠幫助孩子善待他的好奇心，然后培養(yǎng)起解決問題的能力，在這個過程中，就培養(yǎng)出了在生活中非常重要的一些品質，例如堅持、例如堅韌。

　　我知道每個人都是不完美的，父母這個身份的門檻很低，不需要考證就能輕松上崗。我的父母也不是在所有的方面都做的很好，但是在這個過程中，我要感謝我的父母，他們初為人父、初為人母，能夠做到這樣，我由衷地感謝他們。其次，我希望他們能夠慢些老去，我就能夠把他們無私給予我的愛，回饋給他們一些，讓他們知道我多愛他們。

　　時光每日以均勻的速度亙古不息地流逝著，可父親在我的印象中卻是一瞬間老去的。小時候怕我爸爸，其實長大了也還是有些怕，但是沒有那么怕而已。爸爸是典型的大男子主義，對我的教育方式大多是從媽媽那里偷學來的，但在生活中，他的脾氣常常還是比較暴躁的。為什么說爸爸突然老了?我記得去年寒假回家，爸爸帶我去市場買菜，蹲下來挑選的時候，我看到他曾經(jīng)烏黑濃密的頭發(fā)里，現(xiàn)在夾雜著不少的白發(fā)。曾經(jīng)那個有時候也會很暴躁的人，現(xiàn)在安安靜靜地為我準備一頓可口的晚餐。是啊，我沒有注意到自從我上大學之后，他總是隔三差五打來電話問我最近過得怎么樣，他總是偷偷打錢給我怕我在這里過得不好，他總是耐心地告訴我在學習上不能偷懶懈怠，明明他以前從來不這樣的!

　　不知道你們能不能體會到這種感覺，一個曾經(jīng)很大男子主義，脾氣有些暴躁，不會主動表達出關心的人，有一天突然變得溫暖貼心，他不再那么強硬了，甚至都不再那么強壯了，你的情感防線瞬間就崩塌了。我現(xiàn)在希望他們慢些變老，我想盡我最大的努力，給他們最好的生活。

　　有人也說過這樣一句話“很多時候不是我們去看父母的背影，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命。”我們很多時候都在追逐的旅途中，追逐金錢、追逐地位，我們迫切地想處理好和每一個人的關系，卻常常忽視了最親近的人。等到我們真正靜下心來的時候，才發(fā)現(xiàn)父母才是我們最應該關心的人，他們的健康才是我們心里最大的慰藉。希望每個人都能夠理解父母的不易，多關心他們，多體諒他們。

　　回饋父母之愛，趁現(xiàn)在還來得及。

篇2：《禮儀金說》讀書心得體會

　　《禮儀金說》讀書心得體會

　　人應該要有精神上的追求，對我們年輕人來講，最核心的部分便是對知識的追求，我們要不斷在追求中實現(xiàn)理想。

　　自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。

　　我們需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們就理應多讀書，用書中的知識充實自己，用所學的知識來凈化自己的心靈。而且不僅要學會，還要扎實的掌握，更要學以致用，不能死讀書，讀死書，這才是我們對知識的追求所應有的目標。

　　多讀書，讀好書，現(xiàn)在各種各樣的書籍紛至沓來，對于書本中的知識也要有選擇的采納，即所謂的取其精華。我們要用這些精華來武裝自己的頭腦。魯迅先生曾說過：“學習知識必須如蜜蜂采蜜一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯燥了?！彼晕覀儜M力使自己的知識成為一個開放性的系統(tǒng)，開闊視野，博采眾家！

　　管仲說過：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”隨著物質生活的提高，人們對禮儀方面的要求也開始日益重視。因此，在現(xiàn)代社會中，學好禮儀方面的相關知識，也非常有必要性，且具有較強的實際意義。

　　《禮儀金說》融合了金正昆教授多年以來禮儀講座的精華，該書從瑣碎的日常生活到正式的國際交往，每篇都引用了生活與工作中的典型事例。書中系統(tǒng)地將普通人在職場生活和日常生活中應遵循的禮儀一一加以介紹，如登門拜訪、接待來賓等諸多方面。以生活的實例講述禮儀知識，將禮儀的知識具體化、實用化。如書中的服裝三色原理、打電話的基本禮節(jié)等，都以生活化的場景，將普通人的工作、生活與禮儀的關系展示得淋漓盡致。從而幫助我們改善溝通能力并提高個人素養(yǎng)。

　　隨著該書的講解分析，我們能夠掌握禮儀的規(guī)范，從而在生活和工作中時刻留意自己的行為舉止，提高自身修養(yǎng)。

　　該書以風趣幽默的風格，將問候、握手、介紹、交談、待客、拜訪、溝通、裝束、儀表等以非常生活化的方式使讀者在快樂之余得到啟發(fā)，豐富自己的知識結構，且印象深刻，具有很強的實用性和操作性。通過閱讀本書可以修正自己日常言行中的不足，進而來規(guī)范禮儀和約束自己的行為，有助于在工作中營造良好的社交氛圍。

　　禮儀是現(xiàn)代人的處世之本，是一門綜合性較強的行為科學，是在人際交往中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)律己敬人的完整行為。人的修養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)的拿捏需要知識與智慧。禮儀就可以從語言、文字、動作等方方面面的細節(jié)來展現(xiàn)在人際交往中，禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)個人修養(yǎng)、風度和魅力，還能體現(xiàn)出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養(yǎng)和價值。禮儀是一種潛在資本，如果能夠恰當運用，就能取得豐碩的成就。安德魯。卡內基曾說過：“一個人的成功，15%是靠專業(yè)知識，85%是靠人際關系與處世能力?！庇纱丝梢姡Y儀在當今社會交往中的重要性。

　　因此，《禮儀金說》可謂是提升品位的禮儀教程，追求優(yōu)雅的魅力范本。

篇3：《阿米吧經(jīng)營》讀書心得

　　《阿米吧經(jīng)營》讀書心得

　　此書是日本的“經(jīng)營之圣，人生之師”的稻盛和夫的著作，他用40年時間創(chuàng)建了兩家世界500強企業(yè)。京瓷公司和第二電電。這兩家世界500強公司的誕生，關鍵在于稻盛和夫的經(jīng)營哲學和實學。

　　什么是經(jīng)營哲學？涉及人心、人的意識和存在、人的思想行為同人生結果之間的關系、人和企業(yè)應有的精神規(guī)范，以及經(jīng)營企業(yè)的辯證法。在我看來就說的企業(yè)文化，因為企業(yè)文化包含了企業(yè)精神層面的、制度層面、行為及物質層面。每個企業(yè)都有自己的經(jīng)營哲學，這才是企業(yè)發(fā)展非常重要的東西。

　　稻盛和夫的經(jīng)營哲學其實就是做人的哲學，把做人的哲學引入到企業(yè)里面，

　　“做人何為正確”作為公司經(jīng)營的原則，以此為依據(jù)對所有事情做出判斷。

　　何為正確：公平、正義、勇氣、誠實、忍耐、努力、善意、關心、謙虛、博愛等。這是全球通用的普遍價值觀。所以企業(yè)才能夠走向世界，成為世界500強企業(yè)之一。

　　經(jīng)營理念：追求全體員工物質與精神兩方面幸福的同時，為人類和社會的進步與發(fā)展做出貢獻。

　　另外就是“實學”，可謂實學？就是經(jīng)營企業(yè)時實際的管理技術，具體的操作手法。就如本書里講的把企業(yè)分成小的經(jīng)營單位。

　　《阿米巴及經(jīng)營》這本書表面看是講技戰(zhàn)術的，但中間穿插了很多稻盛和夫的經(jīng)營哲學。

　　阿米巴經(jīng)營的三個目的：

　　1、確立于市場掛鉤的部門核算制度；

　　2、培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識的人才；

　　3、實現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營。

　　第一條“確立于市場掛鉤的部門核算制度”很厲害，公司的月刊是找廣告公司制作的，第三期由于印刷出現(xiàn)了點問題，我拒絕接收，拒絕付費。如果同樣的事情在公司內部發(fā)生？如果這個廣告公司是內部的一個部門，就只有公司買單。員工工作時出現(xiàn)了差錯，辦砸了事，同樣是公司買單。每個小單位都沒有次品，都合格，公司整體產品就是合格的。

　　這種方法比績效考核更進一步，每個阿米巴的績效是放到市場上去衡量的，這點很厲害。更績效。另外可以全天候觸摸市場脈搏，隨時調整，規(guī)避風險。

　　第二條“培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識的人才”，諸多的小單位為大量的員工提供了當領導的機會，也就培養(yǎng)了大量的有經(jīng)營意識的領導?，F(xiàn)在無論大公司，小公司，都會遇到人才培養(yǎng)的問題，沒有什么資產和特殊資源的公司，靠的就是人。下放經(jīng)營權也是一種激勵。

　　第三條“實現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營”，全員參與。實際上是激活了神經(jīng)末梢，如何激勵員工，可以說是每一個老板鬧心的事。

　　小結一下，其實是說了三件事情：績效→更績效人才培養(yǎng)員工激勵

　　稻盛和夫不談企業(yè)文化，不談激勵、績效、考核、人才梯隊建設，但實際上是一個道理。

　　另外重要經(jīng)營手法：

　　1、時刻調整組織，優(yōu)化組織

　　2、定價公平、公正

　　3、領導是公正的裁判，裁判的依據(jù)就是正確的做人原則

　　4、讓德才兼?zhèn)洌瑢ぷ鞒錆M熱情的人成為領導

　　5、不斷從外部引進能力與人品兼?zhèn)涞娜瞬?/p>

　　6、根據(jù)職能設立組織，并明確職能

　　7、單位時間核算制，解決了部門之間協(xié)作的問題?？臻e的阿米巴可以去支援人手不夠的阿米巴，這樣提供支援的部門的總時間就會減少，接受支援部門的總時間就會增加。整體上是有效地利用了時間。

　　8、一一對應原則：物資和票據(jù)一一對應

　　9、雙重確認原則

　　10、完美主義原則，就是不折不扣地完成目標

　　11、肌肉型經(jīng)營原則：消除任何不能產出利潤的庫存和設備等多余資產。

　　12、玻璃板、般透明的經(jīng)營原則

　　制定年度目標→分解月度目標，通過確定目標來統(tǒng)一方向，制定具體的行動計劃等，都和我們現(xiàn)在推進的績效管理不謀而合。

　　讀書總結：

　　1、經(jīng)營哲學先行（企業(yè)文化的貫穿）

　　2、阿米巴小單位核算經(jīng)營中實現(xiàn)了：靈活應對市場、追求效率、人才培養(yǎng)、績效考核、員工激勵、成本控制等。