篇一：貝多芬鋼琴曲《致愛麗絲》賞析

貝多芬鋼琴曲《致愛麗絲》賞析

《致愛麗絲》是貝多芬的鋼琴小品中最著名的通俗曲，作于1810年，不過此曲不僅貝多芬在世時(shí)不曾發(fā)表和出版，到他去世之后，還埋沒了四十年之久。后來在1888年，才納入貝多芬全集版補(bǔ)遺中。

這首精致的鋼琴小品是獻(xiàn)給伊麗莎白·羅克爾的。伊麗莎白·羅克爾是德國(guó)的女高音歌唱家，也是男高音歌唱家約瑟夫·奧古斯特·羅克爾的妹妹。1807年，14歲的伊麗莎白跟隨哥哥來到維也納，很快就被貝多芬所接納，成為他身邊數(shù)不多的朋友之一。伊麗莎白后來嫁給了貝多芬的朋友。貝多芬在創(chuàng)作這首樂曲時(shí)，兩人保持著親密的友誼，顯然這首曲子是獻(xiàn)給她的。那段時(shí)間里，在貝多芬的生活中從來沒有出現(xiàn)過叫愛麗絲或伊麗莎白的其他女子，愛麗絲是伊麗莎白的昵稱。可以確認(rèn)的是，貝多芬十分喜歡她。

此曲以單純的回旋曲式作成，結(jié)構(gòu)是A-B-A-C-A。不論是具有淡淡哀愁感的優(yōu)雅回旋曲主題，流露甜蜜憧憬的第一副題，或是看破塵世般音響沉郁的和聲式第二副題，都相當(dāng)悅耳動(dòng)聽。全曲似乎都隱藏著貝多芬的悲痛戀情及對(duì)愛情的憧憬。

所謂的回旋曲式，是指一種由一個(gè)主要主題（又稱做回旋主題）在曲中反復(fù)出現(xiàn)多次，像在旋轉(zhuǎn)那樣，可是在它反復(fù)出現(xiàn)之間，又穿插兩段或三段副題的曲式。用這種由式作成的名曲，大家最為熟悉的就是貝多芬這首《致愛麗絲》和莫扎特的《土耳其進(jìn)行曲》。

此曲的回旋曲主題，幾乎人人能唱，這個(gè)單音旋律是由半音的搖曳開始下滑，緊接著是低音部上涌般的琶音，顯示豎琴似的音響，給人深刻印象。之后，在關(guān)系調(diào)C大調(diào)上稍作明亮的發(fā)展后，再度回歸到A小調(diào)主題上。

第一副題在F大調(diào)上平穩(wěn)安詳?shù)爻觯瑥呐靡糸_始，隨后作出較大的發(fā)展，掀起第一次高潮。經(jīng)過短小的過門樂句后，立即回歸回旋曲主題。第二副題則通過低音域的同音反復(fù)，逐漸激起興奮情緒。不久，A小調(diào)的上行琶音，就以半音階下降往下滑落，回旋曲主題再度回顧后，全曲便在歡樂明快的氣氛中結(jié)束。

篇二：快樂讀書屋七---貝多芬和《致愛麗絲》

設(shè)計(jì)理念：

根據(jù)本單元教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)要以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，通過自讀自悟，展開想象，體會(huì)人物內(nèi)心情感世界，用情感撥動(dòng)兒童的心弦；長(zhǎng)適度擴(kuò)展閱讀。

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過閱讀，體會(huì)人間真善美的情感。

2、熟練、有感情地朗讀課文。

3、認(rèn)識(shí)10個(gè)生字。

教學(xué)準(zhǔn)備：鋼琴曲《致愛麗絲》、圖片。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、激趣導(dǎo)入。

1、導(dǎo)言：先請(qǐng)大家欣賞一段鋼琴曲《致愛麗絲》。你們知道這首曲子的作者是誰嗎？（板書：貝多芬）

2、出示貝多芬圖片，師生互相補(bǔ)充，將自己搜集的資料向大家做簡(jiǎn)單的介紹。補(bǔ)充完整課題：貝多芬和《致愛麗絲》。

《致愛麗絲》這首曲子，節(jié)奏富于變化，時(shí)而舒緩，時(shí)而急促，旋律十分優(yōu)美。傳說貝多芬在創(chuàng)作這首曲子時(shí)還有一段十分動(dòng)人的傳說呢，你們想不想聽一聽啊？那就讓我們快快走進(jìn)《快樂讀書屋》吧！

二、自讀自悟。

1、自由讀課文，拼音漢字對(duì)照讀，讀準(zhǔn)字音。

2、看著漢字讀課文，讀連貫，讀通順。

3、同桌互讀，比一比看誰讀得準(zhǔn)確、通順、連貫。

4、指名讀，其他同學(xué)評(píng)一評(píng)他是否做到了讀準(zhǔn)字音，不丟字，不加字。

5、初讀后感知，說說自己讀懂了什么。可以提出一些需要理解的詞語，如：“匆匆、唯一”等。也可以說說自己對(duì)課文內(nèi)容的理解，如貝多芬是在什么時(shí)候、什么地方遇到了誰，發(fā)生了一件什么事？他是怎樣創(chuàng)作的？“貝多芬被這一切感動(dòng)了”指的是什么？等等。

6、合作讀文，質(zhì)疑解惑。

（1）小組學(xué)習(xí)，理解雷德爾老爹是怎樣實(shí)現(xiàn)自己的愿望的。

（2）播放《致愛麗絲》樂曲的高潮部分，讓學(xué)生聽音樂展開想象，并說說腦海中出現(xiàn)的畫面，從而理解雷德爾老爹是在美妙的音樂中實(shí)現(xiàn)自己的愿望的。學(xué)生可能會(huì)想象出山川、河流、森林、大海等景物。

（3）思考：如果你就是雷德爾老爹或愛麗絲，此時(shí)此刻你會(huì)想到什么？

（4）說說你最喜歡課文中出現(xiàn)的哪個(gè)人物？畫出課文中表現(xiàn)他品質(zhì)的話讀一讀，從中受到感染與熏陶。引導(dǎo)學(xué)生選擇不同人物來說，從而體會(huì)文中3個(gè)人物各自的美好心靈。

學(xué)生通過互讀、互議的方法解決問題，解決不了的在全班展開討論，教師給予適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥和指導(dǎo)。

（5）有感情地朗讀。

人物這樣善良，樂曲如此優(yōu)美，相信每一個(gè)人都已被這充滿愛心的故事深深打動(dòng)。怎樣才能把你此時(shí)此刻的感情表達(dá)出來呢？

①自己練習(xí)有感情地朗讀課文。

（6）在今天的《快樂讀書屋》中你感到快樂嗎？說說你有哪些收獲。

可以說說通過學(xué)習(xí)課文明白了什么道理，可以背背自己喜歡的好詞佳句，也可以談?wù)勛约簩?duì)貝多芬及他的作品的認(rèn)識(shí)。

（7）認(rèn)識(shí)漢字。

出示本課要認(rèn)的字，看學(xué)生是否能準(zhǔn)確的認(rèn)讀。對(duì)記得不準(zhǔn)的字，通過多種形式地坊來強(qiáng)化記憶。

三、擴(kuò)展閱讀。

1、先看清文后問題，帶著問題讀書。

2、學(xué)生自由讀文，讀后回答問題，教育學(xué)生學(xué)習(xí)大禹身上的那些美好的品質(zhì)。

四、總結(jié)。

我們生活在一個(gè)充滿愛的世界里，古今中外，有那么多讓我們敬佩的充滿愛心的人。

篇2：《禮儀金說》讀書心得體會(huì)

　　《禮儀金說》讀書心得體會(huì)

　　人應(yīng)該要有精神上的追求，對(duì)我們年輕人來講，最核心的部分便是對(duì)知識(shí)的追求，我們要不斷在追求中實(shí)現(xiàn)理想。

　　自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。

　　我們需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們就理應(yīng)多讀書，用書中的知識(shí)充實(shí)自己，用所學(xué)的知識(shí)來凈化自己的心靈。而且不僅要學(xué)會(huì)，還要扎實(shí)的掌握，更要學(xué)以致用，不能死讀書，讀死書，這才是我們對(duì)知識(shí)的追求所應(yīng)有的目標(biāo)。

　　多讀書，讀好書，現(xiàn)在各種各樣的書籍紛至沓來，對(duì)于書本中的知識(shí)也要有選擇的采納，即所謂的取其精華。我們要用這些精華來武裝自己的頭腦。魯迅先生曾說過：“學(xué)習(xí)知識(shí)必須如蜜蜂采蜜一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯燥了。”所以我們應(yīng)盡力使自己的知識(shí)成為一個(gè)開放性的系統(tǒng)，開闊視野，博采眾家！

　　管仲說過：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”隨著物質(zhì)生活的提高，人們對(duì)禮儀方面的要求也開始日益重視。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)好禮儀方面的相關(guān)知識(shí)，也非常有必要性，且具有較強(qiáng)的實(shí)際意義。

　　《禮儀金說》融合了金正昆教授多年以來禮儀講座的精華，該書從瑣碎的日常生活到正式的國(guó)際交往，每篇都引用了生活與工作中的典型事例。書中系統(tǒng)地將普通人在職場(chǎng)生活和日常生活中應(yīng)遵循的禮儀一一加以介紹，如登門拜訪、接待來賓等諸多方面。以生活的實(shí)例講述禮儀知識(shí)，將禮儀的知識(shí)具體化、實(shí)用化。如書中的服裝三色原理、打電話的基本禮節(jié)等，都以生活化的場(chǎng)景，將普通人的工作、生活與禮儀的關(guān)系展示得淋漓盡致。從而幫助我們改善溝通能力并提高個(gè)人素養(yǎng)。

　　隨著該書的講解分析，我們能夠掌握禮儀的規(guī)范，從而在生活和工作中時(shí)刻留意自己的行為舉止，提高自身修養(yǎng)。

　　該書以風(fēng)趣幽默的風(fēng)格，將問候、握手、介紹、交談、待客、拜訪、溝通、裝束、儀表等以非常生活化的方式使讀者在快樂之余得到啟發(fā)，豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，且印象深刻，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和操作性。通過閱讀本書可以修正自己日常言行中的不足，進(jìn)而來規(guī)范禮儀和約束自己的行為，有助于在工作中營(yíng)造良好的社交氛圍。

　　禮儀是現(xiàn)代人的處世之本，是一門綜合性較強(qiáng)的行為科學(xué)，是在人際交往中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)律己敬人的完整行為。人的修養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的拿捏需要知識(shí)與智慧。禮儀就可以從語言、文字、動(dòng)作等方方面面的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)在人際交往中，禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還能體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。禮儀是一種潛在資本，如果能夠恰當(dāng)運(yùn)用，就能取得豐碩的成就。安德魯。卡內(nèi)基曾說過：“一個(gè)人的成功，15%是靠專業(yè)知識(shí)，85%是靠人際關(guān)系與處世能力。”由此可見，禮儀在當(dāng)今社會(huì)交往中的重要性。

　　因此，《禮儀金說》可謂是提升品位的禮儀教程，追求優(yōu)雅的魅力范本。

篇3：《阿米吧經(jīng)營(yíng)》讀書心得

　　《阿米吧經(jīng)營(yíng)》讀書心得

　　此書是日本的“經(jīng)營(yíng)之圣，人生之師”的稻盛和夫的著作，他用40年時(shí)間創(chuàng)建了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)。京瓷公司和第二電電。這兩家世界500強(qiáng)公司的誕生，關(guān)鍵在于稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和實(shí)學(xué)。

　　什么是經(jīng)營(yíng)哲學(xué)？涉及人心、人的意識(shí)和存在、人的思想行為同人生結(jié)果之間的關(guān)系、人和企業(yè)應(yīng)有的精神規(guī)范，以及經(jīng)營(yíng)企業(yè)的辯證法。在我看來就說的企業(yè)文化，因?yàn)槠髽I(yè)文化包含了企業(yè)精神層面的、制度層面、行為及物質(zhì)層面。每個(gè)企業(yè)都有自己的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，這才是企業(yè)發(fā)展非常重要的東西。

　　稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)其實(shí)就是做人的哲學(xué)，把做人的哲學(xué)引入到企業(yè)里面，

　　“做人何為正確”作為公司經(jīng)營(yíng)的原則，以此為依據(jù)對(duì)所有事情做出判斷。

　　何為正確：公平、正義、勇氣、誠(chéng)實(shí)、忍耐、努力、善意、關(guān)心、謙虛、博愛等。這是全球通用的普遍價(jià)值觀。所以企業(yè)才能夠走向世界，成為世界500強(qiáng)企業(yè)之一。

　　經(jīng)營(yíng)理念：追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

　　另外就是“實(shí)學(xué)”，可謂實(shí)學(xué)？就是經(jīng)營(yíng)企業(yè)時(shí)實(shí)際的管理技術(shù)，具體的操作手法。就如本書里講的把企業(yè)分成小的經(jīng)營(yíng)單位。

　　《阿米巴及經(jīng)營(yíng)》這本書表面看是講技戰(zhàn)術(shù)的，但中間穿插了很多稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。

　　阿米巴經(jīng)營(yíng)的三個(gè)目的：

　　1、確立于市場(chǎng)掛鉤的部門核算制度；

　　2、培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才；

　　3、實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營(yíng)。

　　第一條“確立于市場(chǎng)掛鉤的部門核算制度”很厲害，公司的月刊是找廣告公司制作的，第三期由于印刷出現(xiàn)了點(diǎn)問題，我拒絕接收，拒絕付費(fèi)。如果同樣的事情在公司內(nèi)部發(fā)生？如果這個(gè)廣告公司是內(nèi)部的一個(gè)部門，就只有公司買單。員工工作時(shí)出現(xiàn)了差錯(cuò)，辦砸了事，同樣是公司買單。每個(gè)小單位都沒有次品，都合格，公司整體產(chǎn)品就是合格的。

　　這種方法比績(jī)效考核更進(jìn)一步，每個(gè)阿米巴的績(jī)效是放到市場(chǎng)上去衡量的，這點(diǎn)很厲害。更績(jī)效。另外可以全天候觸摸市場(chǎng)脈搏，隨時(shí)調(diào)整，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。

　　第二條“培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才”，諸多的小單位為大量的員工提供了當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)會(huì)，也就培養(yǎng)了大量的有經(jīng)營(yíng)意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)。現(xiàn)在無論大公司，小公司，都會(huì)遇到人才培養(yǎng)的問題，沒有什么資產(chǎn)和特殊資源的公司，靠的就是人。下放經(jīng)營(yíng)權(quán)也是一種激勵(lì)。

　　第三條“實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營(yíng)”，全員參與。實(shí)際上是激活了神經(jīng)末梢，如何激勵(lì)員工，可以說是每一個(gè)老板鬧心的事。

　　小結(jié)一下，其實(shí)是說了三件事情：績(jī)效→更績(jī)效人才培養(yǎng)員工激勵(lì)

　　稻盛和夫不談企業(yè)文化，不談激勵(lì)、績(jī)效、考核、人才梯隊(duì)建設(shè)，但實(shí)際上是一個(gè)道理。

　　另外重要經(jīng)營(yíng)手法：

　　1、時(shí)刻調(diào)整組織，優(yōu)化組織

　　2、定價(jià)公平、公正

　　3、領(lǐng)導(dǎo)是公正的裁判，裁判的依據(jù)就是正確的做人原則

　　4、讓德才兼?zhèn)洌瑢?duì)工作充滿熱情的人成為領(lǐng)導(dǎo)

　　5、不斷從外部引進(jìn)能力與人品兼?zhèn)涞娜瞬?/p>

　　6、根據(jù)職能設(shè)立組織，并明確職能

　　7、單位時(shí)間核算制，解決了部門之間協(xié)作的問題。空閑的阿米巴可以去支援人手不夠的阿米巴，這樣提供支援的部門的總時(shí)間就會(huì)減少，接受支援部門的總時(shí)間就會(huì)增加。整體上是有效地利用了時(shí)間。

　　8、一一對(duì)應(yīng)原則：物資和票據(jù)一一對(duì)應(yīng)

　　9、雙重確認(rèn)原則

　　10、完美主義原則，就是不折不扣地完成目標(biāo)

　　11、肌肉型經(jīng)營(yíng)原則：消除任何不能產(chǎn)出利潤(rùn)的庫存和設(shè)備等多余資產(chǎn)。

　　12、玻璃板、般透明的經(jīng)營(yíng)原則

　　制定年度目標(biāo)→分解月度目標(biāo)，通過確定目標(biāo)來統(tǒng)一方向，制定具體的行動(dòng)計(jì)劃等，都和我們現(xiàn)在推進(jìn)的績(jī)效管理不謀而合。

　　讀書總結(jié)：

　　1、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)先行（企業(yè)文化的貫穿）

　　2、阿米巴小單位核算經(jīng)營(yíng)中實(shí)現(xiàn)了：靈活應(yīng)對(duì)市場(chǎng)、追求效率、人才培養(yǎng)、績(jī)效考核、員工激勵(lì)、成本控制等。