傳統文化學習心得體會

　　單位老總決定由我帶隊，去參加南京居美馨文化教育培訓中心舉辦的為期五天(4月2日—4月6日)的中國傳統文化的學習。

　　4月2日下午3點，我們一行五人乘坐單位的專車前往南京居美馨文化教育培訓中心，一進培訓中心的大門，只見門口有好幾位老師躬身站著，又是鞠躬又是問好，我感到甚為驚訝和不習慣，覺得他們也許是出于禮貌而已。

　　簽名、報道、找宿舍、領學習教材，均由輔導老師引領，我被分在第四組，輔導老師是來自鎮江的尹小溪先生。瘦高個，1米80的個子，臉上的微笑沒有停止過一刻，讓我們倍感親切。

　　我們這期學員班，共有來自全國14個省市的56家企業的160名學員。有企業老總，有企業中層干部，還有普通員工，有20來歲的剛參加工作的姑娘小伙也有白發蒼蒼的老同志。

　　由于是封閉培訓，所有員工一律不許無故離開大門一步。我們宿舍四個人：淮安人陳寶國，哈爾濱人王云鵬，石家莊人王建斌和我。大家每天必須在六點起床洗漱，而我最懶，每天都是舍友呼了幾遍仍然無動于衷，非要等到尹老師推門來呼我起床才起來。

　　早上，全體學員到教室齊頌《弟子規》和《孝經》，再去食堂用餐，用餐時需齊頌《感恩詞》：感謝國家培養護佑，感謝父母養育之恩，感謝老師辛勤教導，感謝同仁關心幫助，感謝農夫辛勤勞作，感謝大眾信任支持。聽老師解釋，該培訓中心糧食均來自全國各地愛心人士熱心贊助，所以請大家用餐必須擇量而行，避免浪費，聽老師這么一說，學員們均把碗中的米飯等吃的一干二凈。

　　這幾天，集中學習了臺灣人蔡禮旭老師的《如何經營幸福人生》(錄像)、臺灣人李泳杉老師的《21世紀的健康飲食》(錄像)、中央黨校教授劉余莉老師的《中國傳統文化的當代價值》(錄像)、中心張曉東老師的《百善孝為先》等課程，還聆聽了中心靳雅佳老師的用音樂感悟孝道的課程，老師邊唱邊講解人生、社會與家庭，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無不催人淚下。海南省海口監獄的沈芝梅警官和南京德國獨資的菲尼克斯公司李慕松總裁的精彩演講，也贏得了學員們的陣陣掌聲。

　　這次中國傳統文化的學習對于我，是一次很大的心靈震撼。在這個被西方的風俗習慣及思潮日日侵擾的今天，在這個人人拜金的物欲橫流的今天，在這個良心大大地被撕咬被刀割被蒸煮的今天，我們拿什么奉獻給我的家庭、社會、國家?

　　人生不外乎三情：親情、愛情、友情。因為利益的鬼使神差，我們的友情變得有些刀光劍影了，我們的愛情變得有些呼天搶地了，我們的親情變得有些捶胸頓足了。馬克思說過資本主義社會是個赤裸裸的金錢社會，那我們現在的這個社會主義究竟是個什么樣的社會?唉，我無言以對。

　　記得新加坡有個作家說過我們對月亮上有啥有啥很了解，卻對隔壁鄰居姓甚名誰一無所知。這是社會的整體的情感日漸冷漠、提防、猜疑造成的，今天學雷鋒的人仿佛成了新新人類，學習傳統的優良的東西，漸漸被大家稀奇了。這是為什么?

　　十億人民九億賭，還有一億在炒股。十億人民九億商，還有一億要開張。外國有個加拿大，中國有個大家拿。這些民間的早些年的順口溜，反映了什么?**總理說現在一些人經商和做人都缺乏道德，大家為人處事一定要講道德。

篇2：傳統文化和藝術修養專題學習心得(2)

　　傳統文化和藝術修養專題學習心得

　　**年10月8日------**年10月12日五天的學習，當我打開正反面都記滿密密麻麻學習的課堂筆記時，老師的面容仿佛又再一次浮現在眼前，以下是我的記錄和體會。

　　第一天，

　　上午黨性教育，下午孔子與儒學

　　第二天，

　　上午唱享山西音樂，下午音樂與情感

　　第三天，

　　上午傳統文化的影像表達，下午國學之子學

　　第四天，

　　上午國學之總論，下午國學之文學(上)

　　第五天，

　　上午國學之史學，下午國學之文學(下)

　　一、**年10月8號上午，晴天，我懷著對母校的感激和崇尚之情，踏進了久違的校園。首先來到了山西大學——國學大講堂，在一個簡短的開班儀式后，班主任老師李成林宣布了課堂紀律。

　　由山西大學黨委書記，王世杰老師授課

　　《修生固本彰顯黨性》——淺談黨員干部黨性修養

　　主要內容有

　　一、傳統文化與修養

　　二、信譽黨性修養

　　三、社會主義核心價值觀與黨性修養

　　修生固本，有些人做人還不夠，還要當官。

　　一、傳統文化與修養

　　1.勤儉知足的人生觀

　　2、貴和中庸的處世思想

　　3、貴義輕利的價值取向

　　4、君子人格的人生目標

　　5、仁義為主的道德追求

　　一般文化包括物質文化、精神文化和制度文化，主要是指古代典籍：例如，四書五經傳統文化儒家以來必讀的：大學、中庸、論語、孟子等。

　　春秋是魯國的編年史孔子修改的。

　　老百姓讀《三字經》根據一個儒家文化發展出來的三字經，有文化的讀原著，沒有文化的讀通俗本：例如《弟子規》。

　　第四種文化是語言符號，例如國徽、國旗。

　　明《中國文化要義》知足常樂情節。

　　提到做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足。我個人對這句話非常贊成。

　　二、貴和中庸的處世思想

　　中庸不是折中，和事老。

　　這是通過本課，對中庸新的理解。

　　中庸的含義：一是守中道，二頭太極端，知中守正，講原則的;二是折中，中和，和稀泥，但和而不同;三是因時制宜與時俱進。這是中庸的三的含義。古文有君子和而不同小人同而不和。天時不如地利地利不如人和《孟子》，《二人同心，其利斷金》。

　　三、貴義輕利的價值取向

　　這是對“義”的最高道德原則。法家提出“貴利輕義”。

　　這里面包含三個層面，義、仁和弗洛伊德提出一人執行自我和監察自我。也就是自我監督，黨員尤其是領導干部，隨便找個理由，為所欲為，下邊人也管不了，完全靠執行自我和監察自我來自律。

　　四、君子人格的人生目標

　　君子是理想人格的稱謂。

　　文質彬彬然后君子。自律，理想目標就是君子。莊子提出過君子之交淡如水小人之交甘之如飴。吳，人亦為本的道路的處理器。

　　五、仁義為主的道德追求

　　忠、孝、禮、志、信是中心，*的《共產黨員的修養》一文，提到仁者無敵，*說：仁之法在于愛人，不再愛我;義之法在于正我，不再正人。我認為：現在確實需要這種精神，尤其是一個庸俗文化大行其道的時代。

　　二、黨性與黨性修養

　　1、黨性

　　2、黨性修養

　　3、黨性修養的內容

　　修身的過程漫長的。

　　概念名詞：黨性：就是一個政黨固有的本性，是階級性最高和最低會合的表現。中國共產黨是工人階級的先鋒隊性質。還具有階級性和階層性。

　　不能忘記所代表的階級性。*的三句話都是有階級性的。

　　黨性修養教育有四：自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我完善。

　　合抱之木生于毫末，九層高臺起于壘土，千里之行始于足下。

　　三，黨性修養的內容有六個方面內容

　　一是理論修養，二是政治修養，三思想道德修養，四是文化知識和業務能力，五是作風修養，六是組織紀律修養。

　　四、社會主義核心價值觀與黨性修養，

　　包括四方面內容：第一堅持馬克思主義的指導思想，第二堅持***主義共同理想，第三堅持一愛國主義配合新的民族精神和改革創新為核心的時代精神，第四堅持以八榮八恥為主要內容的社會主義榮辱觀。這四個方面互相聯系互相補充構成一個有機整體。

　　價值觀是意識形態，解放思想實事求是把馬克思主義觀點指導實踐。目標，就是凝聚目標。民族精神第一是愛好和平，第二是團結統一，第三第四沒記下來。

　　第二，踐行社會主義核心價值觀提升黨性修養

　　1、加強理論修養和堅持馬克思主義的指導。

　　2、小點加強政治思想修養堅定***主義的共同理想，

篇3：傳統文化參觀學習心得

　　傳統文化參觀學習心得

　　《大學》中說：物有本末，事有終始;知所先后，則近道矣。意指，每樣東西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。

　　天地萬物皆有本有末,凡事都有開始和終了,能夠明白本末、終始的先后次序,就能接近大學所講的修己治人的道理了。物者：指的是有形有質的具體存在。在佛家稱為色相。道家稱作有為。而既然有形質，就必定有產生這形質的根本所在。這就是我來到這里通過學習感悟最為深刻的。

　　“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”，蔡老師上課中也講到：“做了再說是圣人，說了再做是賢人，光說不做是騙人!”

　　我想這也是學校的用人標準。作為部門負責人，以前在選聘教師的時候，更多的是觀注這個老師教學方法和教學技能，同時看是不是學生們喜歡的(授課教師授課滿意度調查)，只要是學生喜歡、且教學經驗較豐富就可以了。現在對照這幾個標準，再想想學校當下的幾種現象：1、僅注重教師授課技巧而忽略其人品，結果是犧牲了諸多的學生而成就其人，最終也是功滿而另謀高就，或是以成績作為要挾，本學期開學初就有個別高級講師出現這種現象，而且是在學校最缺人的狀況下提出加薪，而且一張嘴就是獅子大開口，全然不顧學校對他多年的栽培。當通過了解學生才知道這個老師也是那兩個班(上學期被安排帶這兩個班的課)學生意見最大的，直接反映這個老師上課講的都是專業術語，學生聽不懂，他就諷刺加挖苦，有時還罵人。。。

　　2、僅注重教師的教學效果而忽略其人品，結果是教師為討好學生將滿意度評分高些，一味為滿足學生的要求，學生要求老師怎么上老師就怎么上。最終是學生越來越囂張且不把老師放在眼里，出了校門也對學校大鑠其詞。這種現象一出來班主任們個個為此事而擔憂的同時，也倍感頭疼，畢竟班主任們不帶課只帶班，學生思想工作做的再好，可是任課教師的作法卻。。。。更有甚者，班主任明確要求學生怎么做，有的老師為卻在教學生怎么不“得罪”老師又可以不做(當然，這樣的老師已被開除，也很少)

　　3、教學能力不行但對學生很認真負責的老師，結果是學生煩他的同時也很尊敬他，在我們開學生座談會的時候，學生們表示，這樣的老師能提高教學水平就好了。我們也問學生，如果把這個老師換掉好不好，學生們都非常肯定的回答：不好!問其原因，都說很喜歡有愛心的老師。最終是學校將這些老師送出去學習。

　　而針對這些現象，我們總結來總結去，長篇大論倒是不少，而我們學習的課程中幾句話就總結了，要是早學習，凡事就會做在先了，我想這也是為什么素質課一直沒什么多大成效的原因之所在吧。

　　做人先有德，中國文化最重視也是“德”，當“德”與“道”相契合時，與倫常關系相適應，這就是道德。有道德者可行之于天下，那么，物有本末，德之根在于何處?孝，德之本也!

　　孝親，是德行的原點，德行是事業的根本。孝親使人形成感恩與誠敬的人生態度，而人生態度決定了我們的執業態度，執業態度決定了我們的執業生涯。

　　人來到這個世界上，父母的恩德最大，知父母恩，感父母恩，報父母恩是自自然然的孝親過程，是做人的大根大本，這也是古人說的“親親為大”的原則。*