弘揚(yáng)紅色文化，構(gòu)建特色校園—紅色文化育人之體會(huì)

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華人民在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中不斷選擇、積淀、創(chuàng)造、整合形成起來(lái)的一種極具中國(guó)特色的文化類(lèi)型，它是中華民族不斷成長(zhǎng)、壯大，再到變強(qiáng)大的一筆不可或缺的財(cái)富。探尋紅色文化在中小學(xué)德育教育中的價(jià)值，對(duì)培養(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)熱情，弘揚(yáng)和培育民族精神，促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

作為新中國(guó)在特殊歷史時(shí)期留下來(lái)的精神財(cái)富——紅色文化，是值得我們保護(hù)和學(xué)習(xí)的。但在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，大多數(shù)人對(duì)于紅色文化認(rèn)識(shí)不深，特別是當(dāng)代的青少年對(duì)于紅色文化知之甚少，甚至有些對(duì)于紅色文化不感興趣。xxx強(qiáng)調(diào)，“不忘初心、方得始終”，歷史不容忘記，尤其是紅色文化這一寶貴的精神財(cái)富更是需要我們教育工作者來(lái)發(fā)揚(yáng)傳承。如何運(yùn)用紅色歷史文化來(lái)來(lái)開(kāi)展教學(xué)工作，是一名教育工作者應(yīng)該重視的課題。

首先我認(rèn)為應(yīng)該挖掘本土資源，探尋紅色淵源。延安曾是中國(guó)革命的大本營(yíng)，她在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中積淀形成了得天獨(dú)厚的紅色文化資源。她在13年的抗戰(zhàn)中孕育出了延安精神。我們應(yīng)該最大限度的調(diào)動(dòng)廣大師生的積極性，去搜集有關(guān)延安，子長(zhǎng)、志丹等地的紅色革命歷史，英雄人物故事，紅色經(jīng)典歌曲等，編輯出版校本教材豐富紅色文化教育內(nèi)容。

其次豐富紅色內(nèi)涵，培育紅色文化。成立各種類(lèi)型的紅色文藝傳承社團(tuán)。如腰鼓，剪紙、紅色詩(shī)詞吟唱朗誦，紅歌傳唱等。

開(kāi)展紅色文化教育系列活動(dòng)。如“紅色文化進(jìn)校園”、“紅色精神我傳承”、“紅歌傳唱”、閱讀紅色經(jīng)典等。

最后搭建紅色教育平臺(tái)，建立校外紅色教育基地。借傳統(tǒng)節(jié)日、重大紀(jì)念日“五一”、“五四”、“七一”、“八一”、“十一”等開(kāi)展豐富多彩的紅色文化教育活動(dòng)。走進(jìn)紅色教育基地，如棗園革命舊址、王家坪紀(jì)念館、楊家?guī)X革命舊址等。講述經(jīng)典故事，談感受，讓學(xué)生與紅色文化親密接觸。這樣不僅能使學(xué)校的紅色文化教育資源得到了有效充實(shí)，又營(yíng)造出了良好的紅色文化氛圍。

學(xué)校紅色教育以紅色文化作為時(shí)代精神內(nèi)涵的象征，充分發(fā)揮紅色文化的思想教育功能，以發(fā)揚(yáng)和傳承紅色精神來(lái)設(shè)計(jì)各種類(lèi)型的教育活動(dòng)，以培養(yǎng)具有熱愛(ài)祖國(guó)、積極向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、文明禮貌的合格人才為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，提高學(xué)校德育實(shí)效，促進(jìn)學(xué)校的特色化建設(shè)。而作為一線(xiàn)教師，強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感鞭策著我要孜孜不倦的開(kāi)展紅色文化教育。

篇2：正心篤志，崇德弘毅--學(xué)習(xí)紅色文化心得體會(huì)

　　正心篤志，崇德弘毅——學(xué)習(xí)紅色文化心得體會(huì)

　　為了加強(qiáng)對(duì)紅色文化的了解，探尋紅色文化在學(xué)校德育教育中的時(shí)代價(jià)值，為“紅色文化資源提升學(xué)校德育實(shí)踐研究”課題研究提供有利理論依據(jù)，我們課題組組織了關(guān)于紅色文化的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。

　　下面，我就從幾個(gè)方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和體會(huì)。

　　一、加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育意義重大

　　***主義道路是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的。具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于引導(dǎo)青少年學(xué)生更加全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史傳統(tǒng)文化積淀，基本國(guó)情，認(rèn)清***主義的歷史必然性，堅(jiān)定走***主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想信念，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　二、紅色文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分

　　紅色文化是指由中國(guó)共產(chǎn)黨人，先進(jìn)知識(shí)分子和人民群眾在長(zhǎng)期的革命和實(shí)踐中不斷的選擇、融化、沉淀，從而創(chuàng)造的極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，它不僅包含了豐富的精神文化，而且繼承和吸收了人類(lèi)先進(jìn)文明的成果。它是中華民族不斷成長(zhǎng)壯大，再到變強(qiáng)大的一筆不可或缺的財(cái)富。而作為延安時(shí)期的紅色文化是整個(gè)中國(guó)紅色文化的主流之一，它以革命老區(qū)延安作為依托，以延安精神作為支柱，孕育了中國(guó)波瀾壯闊的革命史和艱苦卓絕的奮斗史，其內(nèi)涵是非常博大和豐富的。在延安十三年的革命風(fēng)雨歷程不僅造就了延安豐富的紅色文化資源，更是孕育了偉大的延安精神。在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的今天,充分發(fā)揚(yáng)延安精神，利用得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，挖掘紅色教育資源，進(jìn)行紅色文化教育，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神，加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)，提升學(xué)校德育實(shí)效，具有重要的意義與作用。

　　三、紅色文化教育與學(xué)校教育密不可分

　　青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者，推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化具有基礎(chǔ)作用。堅(jiān)持把教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合作為根本途徑，不斷提高未成年人思想道德建設(shè)的成效。把德育融匯在學(xué)校教學(xué)環(huán)節(jié)和學(xué)生實(shí)際生活之中。積極開(kāi)展各種紅色主題教育活動(dòng)，大力弘揚(yáng)和培育民族精神。你寶宏揚(yáng)和培育民族精神教育作為新形勢(shì)下學(xué)校德育工作的重要任務(wù)，積極開(kāi)展各種形式的思想道德教育活動(dòng)深入開(kāi)展中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育，不斷培育青少年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和民族精神。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)引導(dǎo)青少年學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信和價(jià)值觀(guān)自信，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具有重要作用。延安精神是中國(guó)文化的瑰寶，延安紅色文化的靈魂，是學(xué)校進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的有效途徑，特別有利于形成延安德育的鮮明特色。

　　***主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)。需要一代又一代有志青年繼續(xù)奮斗，青年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。我們每個(gè)青年都要明白，時(shí)代賦予我們的歷史使命，革命年代雖然成為了歷史，可是革命精神沒(méi)有離我們遠(yuǎn)去，也沒(méi)有被塵封。它就在我們的身邊，在潛移默化的影響、教育著我們。通過(guò)學(xué)習(xí)這些紅色文化知識(shí)，我認(rèn)為作為新時(shí)代的青年革命先烈的光輝事跡，深深地觸動(dòng)著我的內(nèi)心，高舉旗幟跟黨走，我與祖國(guó)共奮進(jìn)。這不僅是一句發(fā)自?xún)?nèi)心的口號(hào)更是一展指我?jiàn)^進(jìn)的明燈。面對(duì)先烈的雕像面對(duì)那一座座佇立的豐碑!我們鄭重宣誓以誓言來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)，以行動(dòng)來(lái)服務(wù)社會(huì)，繼承先烈遺志，緊跟黨的旗幟。我將以一名合格的教育工作者，飽滿(mǎn)的姿態(tài)來(lái)肩負(fù)社會(huì)給予我的重任。當(dāng)代的我們更應(yīng)該把這些作為一種民族精神弘揚(yáng)，他們是我們學(xué)習(xí)的最好的榜樣。

　　在紅色光輝的沐浴下，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)著先烈們的每一個(gè)事跡，在每一個(gè)事跡中，深切感受到他們?yōu)榻夥湃袊?guó)所付出的心血，作為教師，我們要學(xué)習(xí)老一輩中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命氣概，學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹(shù)立長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格，以飽滿(mǎn)的熱情投身于教育事業(yè)!

篇3：感受紅色文化-傳承先烈遺志-黨性教育培訓(xùn)心得體會(huì)(二)

“感受紅色文化，傳承先烈遺志”

黨性教育培訓(xùn)心得體會(huì)

20**年5月27日至30日，我參加了

“感受紅色文化，傳承先烈遺志”黨性教育培訓(xùn)班。先后到西柏坡、正定縣塔元莊、冉莊地道戰(zhàn)遺址、狼牙山、白洋淀進(jìn)行了實(shí)地學(xué)習(xí)，心靈得到凈化，思想深受教育。體會(huì)如下：

一、西柏坡——共和國(guó)從這里走來(lái)。西柏坡是中國(guó)革命最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，全國(guó)土地會(huì)議和七屆二中全會(huì)在那里召開(kāi)，三大戰(zhàn)役在那里指揮，新中國(guó)從那里走來(lái)……

兩側(cè)的山脈層層疊起，低矮的樹(shù)木裝點(diǎn)著突兀的山丘。一路上，星星點(diǎn)點(diǎn)的農(nóng)家院落散落在狹窄的山坳里，裊裊的炊煙在緩緩的升起。在那里，沒(méi)有鋼筋水泥的裝飾，到處是一片古樸的色彩。

透過(guò)導(dǎo)游的介紹，我們明白了此刻的西柏坡遺址其實(shí)是50年代修建水庫(kù)時(shí)而搬遷過(guò)來(lái)的1：1的模型，但在如今還能親眼目睹當(dāng)年紅色圣地的原貌，我們也算是三生有幸了。

跟隨著導(dǎo)游，我們一路參觀(guān)了七屆二中全會(huì)會(huì)址和*、任弼時(shí)、周恩來(lái)、朱德、*等革命先輩的故居。在參觀(guān)時(shí)，我們都懷著極端崇敬的情緒，大家很難相信，我們國(guó)家的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉儯褪窃谶@樣惡劣的環(huán)境下領(lǐng)導(dǎo)著千千萬(wàn)萬(wàn)的中華人民走向革命勝利的。那低矮的房屋、斑駁的石墻、灰黑的木門(mén)……都承載著無(wú)限光輝的日日夜夜，向人們靜靜地講述著中國(guó)革命的偉大和光榮。

最令我們震驚的是那間不足十幾平方米的軍事指揮作戰(zhàn)室，小小的房間里懸掛著一幅巨大的軍事戰(zhàn)略指揮圖。就是在這間房間里，革命先輩們運(yùn)籌帷幄、指揮若定，使遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役決勝于千里之外，奠定了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)在全國(guó)范圍內(nèi)取得勝利的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這樣看來(lái)，說(shuō)“新中國(guó)從那里走來(lái)”就一點(diǎn)也不為過(guò)了。

離開(kāi)了西柏坡遺址，我們來(lái)到了西柏坡紀(jì)念館，廣場(chǎng)上五大書(shū)記的塑像在鮮花的簇?fù)硐聛辛⒀矍埃菆?jiān)毅的目光仿佛在遠(yuǎn)眺著中國(guó)的未來(lái)。走進(jìn)紀(jì)念館內(nèi)，迎面而來(lái)的是一幅五大書(shū)記及當(dāng)時(shí)*中央機(jī)關(guān)將士們的巨幅雕像，整個(gè)雕像氣勢(shì)恢宏，在燈光的映照下金碧輝煌，人物栩栩如生。望著這些改寫(xiě)了中國(guó)歷史的革命偉人們，我們深深鞠躬，以一個(gè)后輩的身份來(lái)祭奠偉人們永垂不朽的英魂。

不知不覺(jué)，本次參觀(guān)的時(shí)間到了，我們戀戀不舍地離開(kāi)了紀(jì)念館。我心中感慨：當(dāng)前社會(huì)上，前進(jìn)之路困難重重、浮躁風(fēng)氣盛行，但務(wù)必要突出重圍，我們需要堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”的西柏坡精神，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，身體力行，為建設(shè)和諧社會(huì)添磚加瓦。

西柏坡一向講述著光榮歷史，西柏坡精神將一向激勵(lì)著我們前進(jìn)!

二、xxx留下光輝足跡的河北正定縣。在塔元莊和榮寧府影視基地，讓我切實(shí)感到xxx的為民務(wù)實(shí)情懷和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。塔元莊是xxx的第二故鄉(xiāng)，其發(fā)展進(jìn)程是我國(guó)農(nóng)村發(fā)展建設(shè)的縮影。30多年來(lái)，在xxx的牽掛和關(guān)懷下，這個(gè)500多戶(hù)人家的普通村建成以休閑、渡假、旅游、娛樂(lè)、觀(guān)光為一體、有民族特色的森林公園，已成為小康村，讓我看到了農(nóng)村發(fā)展的美好前景。榮國(guó)府影視基地是同志80年代在正定縣擔(dān)任縣委書(shū)記時(shí)所建，開(kāi)創(chuàng)了旅游發(fā)展的正定模式，是同志搶抓機(jī)遇，為正定縣留下的寶貴旅游資源。同志的從政經(jīng)歷，所到之處均留下閃光的足跡。我們要以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)同志在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。

三、地道戰(zhàn)的舊址——冉莊。兒時(shí)看電影《地道戰(zhàn)》，跌宕起伏的故事情節(jié)讓我感心動(dòng)目、蕩氣回腸。那蜿蜒曲折、四通八達(dá)的地道，也成了我兒時(shí)摩拳擦掌、夢(mèng)寐以求的向往去處。之后得悉電影《地道戰(zhàn)》是以冀中平原的冉莊為原型拍攝的，我的心里便扶搖起對(duì)冉莊的憧憬和向往。

冉莊地道戰(zhàn)遺址在清苑縣境內(nèi)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，冉莊民兵在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，利用神出鬼沒(méi)的地道工事，左右開(kāi)弓，打擊日寇，打得日寇戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，聞風(fēng)喪膽。錚錚有聲的冉莊曾讓日寇“寧繞黑風(fēng)口(張登)，不從冉莊走”，而聞名于燕趙大地。毋庸置疑，冉莊的地道，是在與日寇的戰(zhàn)斗中逐漸構(gòu)筑構(gòu)成的。民兵們先是在村里、村外挖“蛤蟆蹲”，之后把“蛤蟆蹲”加長(zhǎng)，把單口洞改為雙口洞，這就成了地道的雛形。最后發(fā)展成“三通”、“三交叉”、“五防”的地道。地道以“十字街”為中心，有東西南北4條主干線(xiàn)，長(zhǎng)4。5里;南北支線(xiàn)13條，東西支線(xiàn)11條。另有西通“東孫莊”，東北通“姜莊”的聯(lián)村地道;有向東南通“隋家墳”和“河坡”的村外地道，全長(zhǎng)約30里。構(gòu)成了村村相通，四通八達(dá)，能進(jìn)能退，能攻能守的地下交通網(wǎng)。

簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的冉莊與現(xiàn)代大都市顯得格格不入，但卻持續(xù)著冀中平原那種獨(dú)特的民居風(fēng)貌，古老的石碾子、泥巴墻的院落、簡(jiǎn)單的木制農(nóng)具以及墻上依稀可辨的槍眼和遺留下來(lái)的抗日標(biāo)語(yǔ)，都讓人隱約嗅出當(dāng)年的戰(zhàn)火硝煙。走進(jìn)村莊，宛若走進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的時(shí)光歲月里：一個(gè)個(gè)偽裝得出神入化的地道出入口，異常巧妙，冉莊民兵的足智多謀以及想像力和創(chuàng)造力令我嘆為觀(guān)止。

另外，狼牙山五壯士和白洋淀既讓我重溫了教材中的生動(dòng)故事，感受到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈、悲壯和人民的智慧，又感受到祖國(guó)大好河山的壯美，體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。無(wú)論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利還是今天gg開(kāi)放取得的成果，都是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的；今天的幸福生活是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷史中形成的，是中國(guó)各族人民的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是***主義最本質(zhì)的特征。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是***主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。各級(jí)各部門(mén)和全國(guó)各族人民都要緊密團(tuán)結(jié)在同志為核心的黨中央周?chē)瑘?jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。