稻盛和夫-六項精進讀后有感

西北油田

任明剛

稻盛和夫是日本四大經營之圣之一：稻盛和夫（INAMORI

KAZUO）【他是年齡最小，也是目前唯一在世的】、松下公司的創始人松下幸之助、索尼公司的創始人盛田昭夫、本田公司的創始人本田宗一郎。

此次拜讀學習稻盛和夫的“六項精進”，給了我們很大的啟迪，。《六項精進》濃縮稻盛和夫敬天愛人思想的精髓，為稻盛和夫經營哲學系列著作之一。是一部被世界五百強企業領袖奉為圭臬的經營哲學書，一座現代人必讀的人生智慧寶庫。附錄部分收錄稻盛和夫與馬云對談，以及盛和塾塾生心得。不論是在工作還是生活中,對我們有很好的啟發和幫助作用,他從自然界的生存規則延伸到我們人類該怎樣去自我進取.不斷拼搏,不斷奮斗。

付出不亞于任何人的努力、要謙虛，不要驕傲、要每天反省、活著，就要感謝、積善行，思利他、不要有感性的煩惱。這六項，言簡意賅，精辟的歸納了生活工作必須的正確的人生態度。

一、付出不亞于任何人的努力。有一句名言：“付出100%的力是每個人都可以做到的，若要成功，就要付出120%”！這句話是銷售之神橋吉拉德說的，兩句話，有異曲同工之妙。成功總是青睞于那些有準備的人，“有準備”我認為可以引申為“時刻努力著”。付出不亞于任何人的努力，就是當別人在家里玩電腦、看電視的時候，你在讀書學習，爭取更上一層樓；付出不亞于任何人的努力，就是遇到困難時，當別人都退縮了，你卻仍然在咬牙堅持，勇往直前；付出不亞于任何人的努力，就是在面對巨大的壓力時，別人都放棄了，你卻毅然挑起重擔，實現人生的再一次升華！這就是“時刻努力著”，這是一種習慣，一種素質，一種內涵。她要求我們從不回避困難，也從決不輕言放棄。這是一個充滿競爭的社會，大家都在努力著，今天也許我們還是公司骨干，明天可能就會因為跟不上改革的步伐而被公司淘汰，這就是競爭的殘酷性。每個人都在付出自己100%的努力，想要成功，就必須比別人付出更多的努力！

二、要謙虛，不要驕傲。謙虛是最重要的人格要素。我們常說，那個人的人格很高尚，這是說，那個人的人格中具備了謙虛的美德。謙虛很重要。這并非只針對成功后驕傲自大的人，要他們謙虛，而且是要求經在生命的整個過程中，始終保持謙虛的態度。中國的一句古話，“謙受福”。不謙虛就不能得到幸福，能得到幸福的人都很謙虛。“謙受福”是一句非常重要的格言，我下決心，信守這句格言。在這個世界上，有些人用強硬手段排擠別人，看上去也很成功，其實不然。真正的成功者，盡管胸懷火一般的熱情，有斗志、有斗魂，但他們同時也是謙虛的人、謹慎的人。謙虛的舉止、謙虛的態度是人生中非常重要的資質。然而，就像我剛才講過的那樣，人們往往會在取得成功、地位上升之后忘記了謙虛，變得傲慢。這個時候，“要謙虛，不要驕傲”就變得更加重要。

三、每天要反省。稻盛和夫說：自我反省會磨練我們的靈魂和心志，什么是反省？反省就是：耕耘并整理自己的精神家院——這句話是出自英國哲學家之口。作者引用了《原因與結果法則（詹姆斯·埃倫）》一書的話：“人的心靈像庭院，這庭院即可理智地耕耘也可放任它荒廢，無論是耕耘還是荒廢，庭院不會空白，加上天天反省，我們的靈魂就會被凈化，如果自己的庭院里沒有播種美麗的花草，那么無數雜草的種子必將飛落，茂盛的雜草將占滿你的庭院。”你不會反省，內心就是長滿雜草，心中就會繁衍出邪念。選擇了正確的思想：并讓它在你頭腦里扎根，我將生化為高尚的人；選擇錯誤的思想：并讓它在頭腦里扎根，我們就會墮落為禽獸。播種在心靈中一切思想的種子，只會生長出同類的東西，或遲或早，它們必將開出行為之花，結出環境之果。好思想結善果，壞思想結惡果。泰戈爾提出了“真我”、“自我”，真我：利他之心（也就是良心），自我：利己之心（邪惡的心），自我、真我都是形影不離我們的身體，就看你們怎么選擇了。

四、活著就要感謝。“感謝”非常重要。我們要感謝周圍的一切，這是理所當然的，因為我們不可能單身一人活在這世上。空氣、水、食品、還有家庭成員、單位同事，還有社會，我們每個人都在周圍環境的支持下才能生存。不，與其說是“生存”，不如說是“讓我生存”。

這樣想來，只要我們能健康地活著，就該自然地生出感謝之心，有了感謝之心，我們就能感受到人生的幸福。我活著，不，讓我有活著的機會，我當然要表示感謝，這樣我就會感受到幸福。有了這樣一顆能感受幸福的心，我就能活得更加滋潤，讓自己的人生更加豐富，我相信這一點。不要牢騷滿腹，對現狀要無條件地表示感謝，在此之上，再朝著更高的目標努力奮斗。首先，就“讓我活著”這一點，向神表示感謝，向自己周圍的一切說一聲“謝謝！”我們要在“道謝”聲中度過自己的每一天。“要抱著感謝之心！”這句話說來容易做來難。為此，我年輕時曾對自己說：“就是違心說謊，你也要說一聲謝謝”。當“謝謝”這句話一說出口，我的心情就變得輕松、變得開朗了。對別人由衷地說聲“謝謝！”用語言將自己內心的感激之情表達出來，聽的人也會心情舒暢，這樣就形造出一種和諧快樂的氣氛。牢騷滿腹、將周圍的氣氛搞得很郁悶、很尷尬，我想這會給自己和別人帶來不幸。

不管多么微不足道的事，我們都要表示感謝，這是最優先、最重要的。“謝謝你”、“感謝您”，這樣的話威力很大。它能將自己帶進一個高尚的境界，也能給周圍的人帶來好心情。“謝謝”這個詞是萬能藥。

五、積善行、思利他。中國有句古語，叫做“積善之家有余慶”，意思是：多行善，多做好事就會有好報。不僅當事人，就連家人、親戚也有好報。一人行善，惠及全家以及親朋好友，中國先賢們想說的就是這個道理。世間存在著因果報應的法則。安岡正篤先生寫的《命運和立命》這本書。書中說，在這個世界上，存在著因果報應的法則，如果多做好事，善事，那么不僅家人、家族會有好報，這種好報還會貫穿你的一生。利他的行為，就是以親切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，至關重要。因為這種行為，一定會給你帶來莫大的幸運。

我相信這個法則。在生活和工作的過程努力踐這個法則。多做好事，就能使命運朝著好的方向轉變，使自己的工作朝著好的方向轉變，這是我的信念。同情并非只為他人：日本過去就有“情不為人”，就是同情并非只為他人這種說法。意思是講，對別人有情，為他人行善，日后必有好報。另一方面，也聽過這樣的事：真心幫助別人，結果反而自己倒霉。比如說，為了幫朋友解脫困境，去充當他的貸款連帶保證人，本以為做了善事，想不到出了麻煩，以至連自己的財產也喪失已盡。還有一種情況，朋友有困難開口借錢，你借給他了，他卻遲遲不還，讓你陷入困境。“不是說善有善報嗎？怎么我做善事卻得到了惡報？”有人這么說。我認為這種說法不對。在那樣的場合，只憑感情，只憑同情，就慷慨解囊，或當他的連帶保證人，這本

身就是一個問題。善有“大善”和“小善”之分。朋友手頭緊，找上門求你幫忙，僅僅因為他來求你，你就同情他，不假思索就出錢相助，表面上看你是幫了他，實際上是害了他，使這位不負責任的朋友變得更不負責任。遷就朋友的不合理要求，這是“小善”，你關愛和同情他的方式不對，是幫他的倒忙，讓他越陷越深。俗話說“孩子可愛，也要讓他經歷風雨，見世面。”乍一看來，這種對孩子的“大善”近乎非情。朋友找上門來借錢，求你做他的連帶保證人，這時，首先你要問清楚事情的來龍去脈，要認真調查，如果是由于他做事不檢點，乃至揮霍浪費才導致了今天的結果，那么你應該明確告訴他，這錢不能借，而且，你還要勸導他正視眼前的困難，接受教訓，重新振作起來。如果你唯唯諾諾、有求必應，借錢給他，或同意做他的連帶保證人，這是“小善”，這種“小善”會把你自己牽連進去，弄得你自己也很狼狽。在需要做出判斷的時候，不能感情用事，判斷的基準是“大善”還是“小善”，這才是問題的關鍵。“情不為人”，同情他人，為他人多做好事，結果必然利人也利己，這絕對錯不了。為了讓人生更幸福，為了讓經營更出色，希望大家多行善事，多做對他人有益的事。

六、不要有感性的煩惱。稻盛和夫在“六項精進”當中最后一條提到了“要忘卻感性的煩惱”：要對過去的事進行深刻的反省，要運用理性來思考問題，迅速地將精力集中到新的思考和新的行動中去。對我們而言最重要的也就是不要受到既有思想和觀念的影響，要能夠隨著市場環境、形勢的變化不斷創新，提高“地頭力”解決問題的能力，發現更多更新的風景。

一個成功人的人生取決于他所看過的書和他所遇見的人”。認真拜讀了稻盛和夫先生的人生六項精進，對照自己的心態，總結出一下自己的體會：這個世界有一個二八概率，即80%的人是普通的人，只有20%的人可以成為非常成功的人。既然只有少數人能夠成為非常成功的人，我們作為普通的人，沒有資金，沒有經驗，沒有特別高的學歷，沒有很好的洞察力，沒有可供冒險的基礎和魄力，怎樣才能為自己找到一條能使自己和家人生活幸福，工作快樂

，通往成功的道路呢？想問路就要問走過路的人。歌德說：

讀一本好書

就是在和許多高尚的人士在談話。

安東尼羅賓說：若有人想改變自己

那就先從改變自己的信念開始。如果想成為幸福成功的人，那就先效法他們成功的方法和信念。有句話說：有錢人持續學習成長，而窮人認為他們已經知道一切。成功的人到底做對了什么？稻盛和夫為自己設定了六項價值觀和行為準則，臺灣首富王永慶有自己的14條價值觀和行為準則，美國開國之初的政治家

發明家

文學家富蘭克林有自己13條的價值觀和行為準則，許許多多成功和偉大的人都有自己的價值觀和行為準則。正所謂

成功一定有方法，失敗一定有原因。一個人如果想要成功，是你付出了多少，而不是你得到了多少。

通過學習稻盛和夫先生以及許多偉大人士的思想

行為和信念，我想我們普通人如果想為自己為家人、為朋友

、

為企業、為社會創造價值和財富。就應該用成功人士做人做事的標準，為自己設立一些好標準的價值觀，用來指導自己的行為，養成好的的習慣，培養自己優秀的人格。這樣就一定能實現我們希望得到的人生。

西北油田

榆林一部

任明剛

二〇一一年十一月二十六

篇2：《物業管理》讀后有感

　　《物業管理》讀后有感

　　物業管理在我國興起的時間并不長，是近十年來為適應gg開放政策的不斷深化及日益增長的社會需求而形成的新興行業。物業管理是指業主通過選聘物業管理企業，由業主和物業管理企業按照物業服務合同約定，對房屋及配套的設施設備和相關場地進行維修、養護、管理、維護相關區域內的環境和秩序的活動。從事物業管理活動的企業應當具有獨立法人資格，具有一定的資質；物業管理企業按照國家法律、法規和物業服務合同，采用先進的維修養護技術和方法，對建筑物與物業管理區域內的環境衛生、安全保衛、公共綠化、道路養護統一實施專業化管理，為業主提供全方位高效、優質、經濟的服務，使物業發揮最大的社會效益、環境效益和經濟效益。

　　物業管理起源于19世紀60年代的英國，當時一位名叫奧克維姬·希爾的女士為在其名下出租的物業制定了一套行之有效的管理辦法，從而改善了居住環境。自此以后，物業管理逐漸得到業主和政府有關部門的重視，并被推廣到世界各國。迄今為止，物業管理作為現代化城市管理和房地產經營管理的重要組成部分，在國際上十分流行并獲得了蓬勃發展，被人們視作現代化城市的朝陽產業。20世紀80年代，隨著全國住宅小區的興建，現代物業管理從香港傳入我國內地。

　　物業管理作為一個新興的服務產業，日益受到社會的關注和重視，但不同物業管理企業在生存現狀與發展空間方面差異較大。作為微利性服務行業，物業管理所提供的產品是無形的服務，是一種全方位、多功能的管理，同時也是一種平凡、瑣碎、辛苦的服務性工作。目前，物業管理可分為前期物業管理與使用期的物業管理。而使用期的物業管理不僅僅是對房地產開發的后續維護，提供服務產品的過程中對“物”的管理，追求物業的保值、增值。而且還應該為業主(使用人)創造“安全優美、方便快捷、舒適溫馨”的“軟環境”。實際上，無論是住宅小區還是商業大樓，都是人們工作、生活、休閑的基本空間，相對于“物”而言，人是最主要的。他們（業主）更需要通過物業管理獲得精神上的舒適和愉悅，從而提高工作效率和生活質量。因此，物業管理不但要確保建筑基礎設施和公用設施的良好狀態，延緩各種設施的重置周期，使建筑得以保值增值，而且要通過良好的服務，為用戶提供便利，創造良好的人文環境。

　　因此，我認為物業管理在實際工作中應該時刻以業主的需求為中心，一切從業主需求出發，樹立“想業主之所想，急業主之所急，做業主之所需”的服務宗旨，不斷學習，不斷創新，與時俱進，為業主提供整潔、優美、安全、溫馨、舒適的居住環境。

　　當前的物業管理市場競爭日趨激烈，物業管理企業要想在競爭中站穩腳跟，并不斷壯大，除了有良好的外部環境和有序的市場競爭體制外，還需加強內部管理和建設：

　　首先，要強化服務理念，樹立品牌意識。優化服務質量。努力向業主及物業使用人提供規范、優質高效的綜合服務，在服務中孕育品牌。同時，物業公司要注重品牌形象設計。加強品牌宣傳，在對業主實施服務的過程中傳播企業形象，以展示企業個性、特點。可以通過CIS設計，使服務質量標準化、規范化。樹立品牌意識，也可通過開展社區社會活動、社區文化建設，增強物業小區的文化氛圍，提升物業管理企業的信譽度。

　　其次，物業公司應擴大規模，集體經營。可提高提高市場競爭力，促進企業的良性發展。可通過新建、聯合、兼并或重組的形式，把房地產業內具有相承關系的部門聯合起來，使房地產投資、產品研究、開發、設計、施工、市場營銷和售后服務等部門融為一體。也可進行跨地區聯合，實現產業內部的專業化分工協作，充分利用企業的信息資源，拓寬企業經營領域，發揮人才優勢。

　　再次，物業管理是一項專業性和實踐性很強的工作，涉及的范圍很廣泛，需要我們具有豐富的物業管理經驗，精通物業管理及相關法律法規，具有創新和獨到的項目策劃能力，具備強烈的市場意識、公關意識及市場活動能力。公司應注重培養人才，提高管理人員自身的素質。一方面，可通過加強對現有員工的在職培訓、提高員工的技術水平和良好的職業道德水平；另一方面，公司為優秀的物業管理人才創造優越的條件，使他們能為企業創造更多的財富。

　　最后，物業管理可利用高新技術，可通過電子信息手段為業主提供便捷的通訊、防衛及信息服務，實現物業管理的專業化和現代化。例如互聯網報警系統、網絡系統、以及智能化的水、電、氣、通訊為一體的集中劃卡收費系統等等。

篇3：《愛味道有感》讀后感:在感恩中成長

　　《愛的味道有感》讀后感——在感恩中成長

　　愛有許多表達方式，有的是簡簡單單的一句話，有的是普普通通的一個讀了高林愉的一篇文章《愛的味道》，使我的心久久不能平靜。

　　這篇文章寫了兩個故事，其中一個小男孩聽別人說他的腳臭，于是便哭著跑回家哭著對媽媽說：“同學們都說我的腳臭，不跟我玩了。”聽了這句話的母親笑瞇瞇地說：“是嗎，讓我來聞一聞。”母親輕輕脫掉兒子的鞋，把兒子抱在腿上，用鼻子貼近兒子稚嫩的小腳，并且貼得很近，甚至碰上了。她用手托起兒子的腳，嗅了又嗅，摸著兒子的腳說：“不臭，你的腳是香的。”聽了母親的話，他的眼眶里充滿了熱淚。

　　這就是母愛，那么平淡，那么細膩，而又那么動人。

　　還有一個寫得是一個21歲的男孩被一場大火燒得面目全非，他的母親幾天幾夜守在床邊，摸著兒子的手，輕喚著兒子的名字。醫生說要大量植皮，母親說：“割吧，我不怕。”過了一陣子，兒子新植的皮都爛了，需要重新移植，而這位遍體傷痕的母親義無反顧地說：“割吧，能割的全割了。”啊，這是一種驚天動地的母愛。

　　試問，你是否想過你的母親，這我不確定，但是母親是微笑。今天，我無時無刻不想著你的，這我敢肯定。當母親的手有裂痕時，你是否幫她買過護手霜；當母親嘴唇裂開時，你是否幫母親買唇膏；當母親勞累時，你是否讓母親去休息。即使沒有做什么，但當你走近父母時，他們卻以從你身上聞到了一種愛的味道。