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物業(yè)經(jīng)理人

《交個(gè)醫(yī)生做朋友》的讀書體會(huì)

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  《交個(gè)醫(yī)生做朋友》的讀書體會(huì)

  現(xiàn)在我是不打分了,如果打這本書絕對(duì)不會(huì)超過2.5的。開頭的時(shí)候還在奇怪,中醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的全部都是西醫(yī)術(shù)語?看到后面果然理解了,是父親強(qiáng)迫他讀中醫(yī),自己又改行成西醫(yī)。其實(shí)單純的這個(gè)角度來看,他也算勵(lì)志典型。但我不喜歡的地方就是,明明他在臨床上見過很多中醫(yī)藥治療有很好效果的病例,卻統(tǒng)統(tǒng)把這些歸功于心理暗示。這個(gè)......難道心底里還是在叛逆父親?

  我敢肯定,他中醫(yī)一定沒有學(xué)好。西醫(yī)的很多認(rèn)識(shí)也都很落后,并不是那么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹N覀兠總€(gè)人都有自己思維的局限性,我看書就是為了學(xué)習(xí)和開拓。所以說些好的吧!一個(gè)是把復(fù)雜的疾病用通俗易懂的語言概括出來了,另一方面是挺全面的。基本上內(nèi)外婦課全有了。

  總的來說這本書作為科普還可以方方面面常見病都談到了。但是這本書里頭有兩大問題非常嚴(yán)重,一個(gè)是過分主觀了。本來我們?nèi)硕际鞘芩约核?jīng)歷的和知識(shí)構(gòu)架來看待事物的,但是他給了一些過分肯定或過分懷疑的東西在里面,這個(gè)不禁讓人不放心。而且從書中可以感到,他的中醫(yī)并沒有學(xué)好學(xué)到家。第二個(gè)是就是這種書的科普性。如果我沒有一個(gè)專業(yè)的醫(yī)學(xué)院受教育的背景,分分鐘鐘就被他拐偏的節(jié)奏。一下子感覺讀書有時(shí)候不僅能增長知識(shí)他也會(huì)給我們帶來一些副產(chǎn)物就是過分相信書本。臨床臨癥與學(xué)習(xí)相結(jié)合,這樣才能得出一個(gè)全面貼近真相的知識(shí)。

  有一種人總是覺得別人幾十年的研究成果不如自己看得透看的明白。很多東西你不理解不代表不存在~但是說起來容易做起來難我們也會(huì)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。

篇2:《禮儀金說》讀書心得體會(huì)

  《禮儀金說》讀書心得體會(huì)

  人應(yīng)該要有精神上的追求,對(duì)我們年輕人來講,最核心的部分便是對(duì)知識(shí)的追求,我們要不斷在追求中實(shí)現(xiàn)理想。

  自古以來,人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。

  我們需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們就理應(yīng)多讀書,用書中的知識(shí)充實(shí)自己,用所學(xué)的知識(shí)來凈化自己的心靈。而且不僅要學(xué)會(huì),還要扎實(shí)的掌握,更要學(xué)以致用,不能死讀書,讀死書,這才是我們對(duì)知識(shí)的追求所應(yīng)有的目標(biāo)。

  多讀書,讀好書,現(xiàn)在各種各樣的書籍紛至沓來,對(duì)于書本中的知識(shí)也要有選擇的采納,即所謂的取其精華。我們要用這些精華來武裝自己的頭腦。魯迅先生曾說過:“學(xué)習(xí)知識(shí)必須如蜜蜂采蜜一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若盯在一處,所得就非常有限、枯燥了。”所以我們應(yīng)盡力使自己的知識(shí)成為一個(gè)開放性的系統(tǒng),開闊視野,博采眾家!

  管仲說過:“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。”隨著物質(zhì)生活的提高,人們對(duì)禮儀方面的要求也開始日益重視。因此,在現(xiàn)代社會(huì)中,學(xué)好禮儀方面的相關(guān)知識(shí),也非常有必要性,且具有較強(qiáng)的實(shí)際意義。

  《禮儀金說》融合了金正昆教授多年以來禮儀講座的精華,該書從瑣碎的日常生活到正式的國際交往,每篇都引用了生活與工作中的典型事例。書中系統(tǒng)地將普通人在職場生活和日常生活中應(yīng)遵循的禮儀一一加以介紹,如登門拜訪、接待來賓等諸多方面。以生活的實(shí)例講述禮儀知識(shí),將禮儀的知識(shí)具體化、實(shí)用化。如書中的服裝三色原理、打電話的基本禮節(jié)等,都以生活化的場景,將普通人的工作、生活與禮儀的關(guān)系展示得淋漓盡致。從而幫助我們改善溝通能力并提高個(gè)人素養(yǎng)。

  隨著該書的講解分析,我們能夠掌握禮儀的規(guī)范,從而在生活和工作中時(shí)刻留意自己的行為舉止,提高自身修養(yǎng)。

  該書以風(fēng)趣幽默的風(fēng)格,將問候、握手、介紹、交談、待客、拜訪、溝通、裝束、儀表等以非常生活化的方式使讀者在快樂之余得到啟發(fā),豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),且印象深刻,具有很強(qiáng)的實(shí)用性和操作性。通過閱讀本書可以修正自己日常言行中的不足,進(jìn)而來規(guī)范禮儀和約束自己的行為,有助于在工作中營造良好的社交氛圍。

  禮儀是現(xiàn)代人的處世之本,是一門綜合性較強(qiáng)的行為科學(xué),是在人際交往中,自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)律己敬人的完整行為。人的修養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)的拿捏需要知識(shí)與智慧。禮儀就可以從語言、文字、動(dòng)作等方方面面的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)在人際交往中,禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)、風(fēng)度和魅力,還能體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。禮儀是一種潛在資本,如果能夠恰當(dāng)運(yùn)用,就能取得豐碩的成就。安德魯。卡內(nèi)基曾說過:“一個(gè)人的成功,15%是靠專業(yè)知識(shí),85%是靠人際關(guān)系與處世能力。”由此可見,禮儀在當(dāng)今社會(huì)交往中的重要性。

  因此,《禮儀金說》可謂是提升品位的禮儀教程,追求優(yōu)雅的魅力范本。

篇3:黨員讀書心得體會(huì)

  黨員讀書心得體會(huì)

  重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),不僅是黨的光榮傳統(tǒng),而且是黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革不斷取得偉大勝利的重要原因。學(xué)習(xí)又可以說是一種信仰、一種責(zé)任、一種享受、一種能力。

  學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)、增長才干的重要途徑,是做好各項(xiàng)工作的重要基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)又是作為獲取知識(shí)的重要手段,已經(jīng)成為人們生活中不可忽缺的一部分。善于學(xué)習(xí)的人,就會(huì)增大成功的機(jī)率。自然,這也是人生中最大的一種快樂。書本的知識(shí)也許會(huì)有窮盡的一天,但生活中的真知卻永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭。學(xué)習(xí)是人天生的一種本事,人通過學(xué)習(xí)喚醒潛能,并在學(xué)習(xí)過程中享受快樂。

  對(duì)于已經(jīng)走上工作崗位的人們,其實(shí)自己所從事的工作就是最直接的學(xué)習(xí),所以應(yīng)該懷著一顆學(xué)習(xí)之心來面對(duì)工作。其實(shí)工作中遇到的所有人和事,都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。那么,怎樣才能真正把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種信仰、一種責(zé)任、一種享受、一種能力呢?一方面應(yīng)明確學(xué)習(xí)目的,主動(dòng)向身邊的人學(xué)習(xí)。沒有學(xué)習(xí)目的,學(xué)習(xí)就會(huì)陷入誤區(qū),茫然不知所措,從而使自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)逐漸丟失。向他們學(xué)習(xí),不是因?yàn)樗麄兪穷I(lǐng)導(dǎo),而是因?yàn)樗麄儍?yōu)秀。因此,向他們學(xué)習(xí),將會(huì)對(duì)自己今后工作提供極大的幫助。

  再一方面應(yīng)加強(qiáng)提煉總結(jié),在工作實(shí)踐中學(xué)習(xí)。所謂“吃一塹長一智”,世上所有的經(jīng)驗(yàn),都是由“事情”積累而來的。在人們成長的過程中,所經(jīng)歷的每一件事情,都是一次極好的、最直接的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。實(shí)踐是學(xué)習(xí)的最高境界,而所經(jīng)歷過的“事情”體現(xiàn)出來的,就是實(shí)踐。所以應(yīng)要充分利用這些機(jī)會(huì),通過盡力做好每一件事情來增加自己的知識(shí)和技能。

  古詩有云:“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。”其大意是:明白世事,掌握其規(guī)律,這些都是學(xué)問;恰當(dāng)?shù)靥幚硎虑椋玫览恚偨Y(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)就是文章。從“事”中學(xué)習(xí)知識(shí),對(duì)我們來說是一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的重要方法,萬事皆有可學(xué),事事皆有學(xué)問。當(dāng)我們明白了這一點(diǎn),就會(huì)在面對(duì)事情的時(shí)候,有意識(shí)地從這些事情中學(xué)習(xí)知識(shí)與技能,增長自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧,提高自己的才干和能力。

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