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《于丹之趣品人生》讀后感

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  《于丹之趣品人生》讀后感

  曾經(jīng)特別喜歡于丹老師的書,但是這本~怎么說呢。感覺精華的部分太少了,好多都是教化性的東西。當(dāng)然也有知識(shí)類和分析類的,比較少啦。圖書以“茶”“酒”“琴”三大部分為主題,力求以回歸傳統(tǒng)的生活消遣方式來感染我們當(dāng)代中國人,讓我們看著自己的雅文化來生活。

  書中對(duì)酒品的介紹不對(duì),主要是以通過對(duì)歷史上那些愛酒之人的描繪來側(cè)面描寫的。茶嘛~我完全不懂,但是對(duì)于丹老師的知識(shí)文化底蘊(yùn)卻是好佩服呀。引經(jīng)據(jù)典、旁征博引各種對(duì)茶對(duì)比,品茶時(shí)的滋味,還有更重要的是品茶的心境。這些都不需要太多的金錢或時(shí)間就能完成的,只是現(xiàn)在的我早已靜不下心來體悟很多東西了。琴,多少關(guān)于琴的佳話傳說,從小聽到大,但是好像沒有現(xiàn)場安安靜靜的欣賞過。相對(duì)比前兩種來說,似乎離我很遠(yuǎn)??墒怯诘だ蠋熞材茏屛以谒闹v述中向往不已,很多歷史上文人墨客的描述讓我覺得琴,真得離我好遠(yuǎn)......

  要說精華,個(gè)人認(rèn)為最好的當(dāng)屬最后代后記里面于丹老師和澤道法師的對(duì)話了。人總要有和自己實(shí)力相當(dāng)?shù)娜俗鰧?duì)手,摩擦碰撞才能產(chǎn)生最美的火花。一位是佛教弟子,本以為會(huì)借機(jī)說很多常規(guī)發(fā)言的話,結(jié)果卻妙筆生花。讓我一下子回到了上學(xué)時(shí)候的純粹與空靜,就像在課堂上坐著。好久都沒有的清凈感。

篇2:《于丹之趣品人生》讀后感

  《于丹之趣品人生》讀后感

  曾經(jīng)特別喜歡于丹老師的書,但是這本~怎么說呢。感覺精華的部分太少了,好多都是教化性的東西。當(dāng)然也有知識(shí)類和分析類的,比較少啦。圖書以“茶”“酒”“琴”三大部分為主題,力求以回歸傳統(tǒng)的生活消遣方式來感染我們當(dāng)代中國人,讓我們看著自己的雅文化來生活。

  書中對(duì)酒品的介紹不對(duì),主要是以通過對(duì)歷史上那些愛酒之人的描繪來側(cè)面描寫的。茶嘛~我完全不懂,但是對(duì)于丹老師的知識(shí)文化底蘊(yùn)卻是好佩服呀。引經(jīng)據(jù)典、旁征博引各種對(duì)茶對(duì)比,品茶時(shí)的滋味,還有更重要的是品茶的心境。這些都不需要太多的金錢或時(shí)間就能完成的,只是現(xiàn)在的我早已靜不下心來體悟很多東西了。琴,多少關(guān)于琴的佳話傳說,從小聽到大,但是好像沒有現(xiàn)場安安靜靜的欣賞過。相對(duì)比前兩種來說,似乎離我很遠(yuǎn)。可是于丹老師也能讓我在她的講述中向往不已,很多歷史上文人墨客的描述讓我覺得琴,真得離我好遠(yuǎn)......

  要說精華,個(gè)人認(rèn)為最好的當(dāng)屬最后代后記里面于丹老師和澤道法師的對(duì)話了。人總要有和自己實(shí)力相當(dāng)?shù)娜俗鰧?duì)手,摩擦碰撞才能產(chǎn)生最美的火花。一位是佛教弟子,本以為會(huì)借機(jī)說很多常規(guī)發(fā)言的話,結(jié)果卻妙筆生花。讓我一下子回到了上學(xué)時(shí)候的純粹與空靜,就像在課堂上坐著。好久都沒有的清凈感。

篇3:《于丹論語心得》讀后感

  《于丹〈論語〉心得》讀后感

  雙休日,閑來無事,打開章丘廣電信息網(wǎng),正好有剛剛上傳的《于丹《論語》心得》視頻,喜出望外,中央電視臺(tái)《百家講壇》節(jié)目錯(cuò)過于教授的專家演講,很是遺憾。一口氣看了三級(jí),真的感覺受益匪淺。正如于丹所說,這個(gè)世界上的真理,永遠(yuǎn)都是樸素的,就好像太陽每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種,秋天要收獲一樣。《論語》也不例外。

  讀了《于丹〈論語〉心得》之后,才突然發(fā)現(xiàn)兩千五百年前的哲學(xué)思想和我們的生活聯(lián)系得如此緊密;原本晦澀深邃的宏篇巨著原來傳遞的是這樣一種簡單、樸素的人生態(tài)度;原來我們也可以以這樣的方式解讀《論語》,并從中獲得心靈的快樂和生命的從容淡定。

  我們所處的時(shí)代,是一個(gè)紛繁復(fù)雜、信仰缺失、道德滑坡,各種思潮交替激蕩的時(shí)代。在大力開展社會(huì)主義榮辱觀教育的大背景下,《于丹〈論語〉心得》的出現(xiàn)猶如一縷清風(fēng)吹開了眼前的迷霧,吹進(jìn)了迷惘的心靈,讓更多的人以更簡單、樸素的方式得以再次聆聽那久遠(yuǎn)的心靈之聲,重新走進(jìn)古圣先賢的思想世界,并重新建立起自己的道德準(zhǔn)則和個(gè)人坐標(biāo)。我是懷著愉快的心情走進(jìn)《于丹〈論語〉心得》的。在繁忙的工作中,每天十分鐘的學(xué)習(xí)時(shí)間對(duì)我來說是一天中最快樂的時(shí)光。“授人玫瑰,手有余香”。通過廣播,我感受著《論語》所傳遞的樸素和溫暖,同時(shí)也感受著把這份樸素和溫暖傳遞給大家的幸福。

  當(dāng)有人打電話說,每天都在通過廣播聆聽《于丹〈論語〉心得》,并與我交流心得時(shí),心中便覺自己從事著一份光榮而有意義的工作。在這個(gè)世界上,值得尊敬的,除了被稱為萬物之靈的“人”,還有自然界的一切生物。那怕是一只小螞蟻,一棵小草,也有它生存的權(quán)利和存在的意義。我們最終所要建立的和諧世界,便是這樣一種天、地、人共榮共生、和諧快樂生長的狀態(tài)。讀《于丹〈論語〉心得》,我們學(xué)習(xí)的不僅是處世為人、修身齊家的方法,更是一種態(tài)度。一種敬畏萬物、順應(yīng)自然、積極、樂觀、豁達(dá)的人生態(tài)度!于丹將《論語》的深邃轉(zhuǎn)化為一潭清可見底的碧水,映照我們的心靈,啟迪我們的思想,讓我們?cè)诩姅_繁雜的世俗中又回歸單純。盡管世人對(duì)《于丹〈論語〉心得》褒貶不一,甚至有知名院校的十余名知名教授聯(lián)名聲討,但并不影響我對(duì)“她”的認(rèn)同和喜愛。

  “《論語》給我們的,永遠(yuǎn)是一個(gè)人生動(dòng)態(tài)的系統(tǒng),我們不可以斷章取義,不可以僵死的去理解。這些古圣先賢的思想精華,當(dāng)在你的血液中流動(dòng)起來的時(shí)候,你歡心的態(tài)度本身就是我們今人對(duì)于古典最高的致敬!”讀《于丹〈論語〉心得》,似乎每天都在呼吸新鮮空氣,心里敞亮無比,對(duì)人、對(duì)事、對(duì)人生的態(tài)度也有了新的感悟,在修身養(yǎng)性、鍛造自己的同時(shí)也擁有了一份難得的快樂和從容。感謝《于丹〈論語〉心得》!感謝風(fēng)雨!感謝陽光!感謝生活!

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