合六高中“我們的價(jià)值觀”讀書教育活動(dòng)方案
“少年勝則國(guó)勝，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”為深入貫徹落實(shí)*****大和十八屆三中、四中全會(huì)精神，深刻理解并廣泛宣傳“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵、本質(zhì)要求和實(shí)踐路徑，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，經(jīng)研究決定，我校自20**年3月至20**年9月，在高中學(xué)生中開展以“我們的價(jià)值觀”為主題的大型愛國(guó)主義讀書教育活動(dòng)。計(jì)劃如下。
一、“我們的價(jià)值觀”宏觀規(guī)劃
我校開展以“我們的價(jià)值觀”為主題的大型愛國(guó)主義讀書教育活動(dòng)分為三個(gè)階段--
20**年3月為宣傳發(fā)動(dòng)階段。本階段有三項(xiàng)內(nèi)容：
1.召開德育處專題會(huì)議，研究開展“我們的價(jià)值觀”為主題的大型愛國(guó)主義讀書教育活動(dòng)校本內(nèi)容，布置相關(guān)工作；
2.召開班主任與團(tuán)委學(xué)生會(huì)會(huì)議，征集、討論“我們的價(jià)值觀”活動(dòng)內(nèi)容及實(shí)施意見；
3.論證我校的“我們的價(jià)值觀”活動(dòng)計(jì)劃與方案，并在校園頒布。
20**年3月至6月為活動(dòng)組織實(shí)施階段，本階段有八項(xiàng)內(nèi)容：
1.開展購(gòu)買《我們的價(jià)值觀》啟動(dòng)儀式；
2. “我讀一本愛國(guó)勵(lì)志書”，“我寫一段讀書心得”活動(dòng)；
3.學(xué)生會(huì)：我捐一本愛國(guó)書或者社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的書；
4.團(tuán)委開展“我讀書·我主張”校園演講比賽；
5. “愛國(guó)書·手拉手”--送書到鄉(xiāng)村活動(dòng)；
6.開展“愛國(guó)閱讀行動(dòng)”，班級(jí)圖書角評(píng)比；
7.與教學(xué)處協(xié)作，開展校園“愛國(guó)·價(jià)值”讀書作文競(jìng)賽活動(dòng)；
8.班級(jí)板報(bào)評(píng)比：“我們的價(jià)值觀”與“我的愛國(guó)感言”。
20**年6月底至7月初為活動(dòng)的總結(jié)評(píng)比階段。本階段有三項(xiàng)內(nèi)容：1.全面總結(jié)“我們的價(jià)值觀”活動(dòng)；2.評(píng)選“我們的價(jià)值觀”教育先進(jìn)班級(jí)與個(gè)人；3.展示“我們的價(jià)值觀”教育活動(dòng)成果。
二、“我們的價(jià)值觀”活動(dòng)安排過程
1.宣傳發(fā)動(dòng)階段
20**年2月27日：召開德育處會(huì)議，學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值，進(jìn)一步理解開展閱讀《我們的價(jià)值觀》意義，布置相關(guān)工作；
20**年3月3日：各年級(jí)召開班主任與團(tuán)委學(xué)生會(huì)專題會(huì)議，征集、討論“我們的價(jià)值觀”活動(dòng)實(shí)施意見，11日前德育處匯總；
20**年3月15日：完善我校 “我們的價(jià)值觀”讀書征文活動(dòng)計(jì)劃與方案，開展學(xué)校層面的專家論證，為深入開展相關(guān)工作奠定基礎(chǔ)。
2.活動(dòng)組織實(shí)施階段
20**年4月2日：聯(lián)系新華書店，籌備開展購(gòu)買《我們的價(jià)值觀》啟動(dòng)儀式；
20**年4月7日：《我們的價(jià)值觀》啟動(dòng)儀式。
20**年4月7日-27日：開展“我讀一本愛國(guó)勵(lì)志書”，“我寫我的讀書心得”活動(dòng)；
20**年4月13日：開展我捐一本愛國(guó)書或者社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的書；
20**年5月7日：開展“我讀書·我主張”校園演講比賽啟動(dòng)教育；
20**年5月13日：“我讀書·我主張”校園演講比賽；
20**年5月18日：開展“愛國(guó)書·手拉手”--校長(zhǎng)送書到新集中學(xué)活動(dòng)；
20**年5月27日：德育處開展“愛國(guó)閱讀行動(dòng)”，班級(jí)圖書角評(píng)比；
20**年6月12日：教學(xué)處開展校園“愛國(guó)·價(jià)值”作文競(jìng)賽活動(dòng)；
20**年6月19日：德育辦開展“愛國(guó)·價(jià)值”班級(jí)板報(bào)評(píng)比，深化“我們的價(jià)值觀”與“我的愛國(guó)感言”教育。
3.總結(jié)評(píng)比階段
20**年6月25日：德育處全面總結(jié)“我們的價(jià)值觀”活動(dòng)；
20**年6月30日：德育處評(píng)選“我們的價(jià)值觀”教育先進(jìn)班級(jí)與個(gè)人；
20**年7月1日：校辦結(jié)合建黨節(jié)，展示“我們的價(jià)值觀”教育活動(dòng)成果。
經(jīng)過討論，我校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，“我們的價(jià)值觀”教育是培育社會(huì)主義事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人的大事。我校將以愛國(guó)主義教育、理想信念教育為核心，以樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為重點(diǎn)，以養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操為基礎(chǔ)，以“我們的價(jià)值觀”為教育主題，緊密結(jié)合高中學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活的實(shí)際，采取以上多種教育形式。
“盛世中華，開山披嶺之新氣象；崢嶸歲月，織緯編經(jīng)者大圖騰。”我們認(rèn)識(shí)到，開展好“我們的價(jià)值觀”及愛國(guó)主義讀書教育活動(dòng)，真正在學(xué)生中間宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入宣傳*****大提出的“兩個(gè)一百年”戰(zhàn)略目標(biāo)，可以更好的引導(dǎo)廣大青少年為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而讀書，做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會(huì)主義道德規(guī)范的實(shí)踐者、良好社會(huì)風(fēng)尚的創(chuàng)造者，真正自覺弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在江蘇省合六高級(jí)中學(xué)落地生根，開花結(jié)果。
以上計(jì)劃，不足之處，請(qǐng)批評(píng)指正。
篇2：漂流讀書心得:讀《教師教育范式研究》反思體會(huì)
漂流讀書心得--讀《教師教育范式研究》的反思與體會(huì)
教育研究方法論的變革浪潮中，一種新的研究范式--教師教育范式研究逐漸形成并發(fā)展起來。近年來，范式研究受到了國(guó)人越來越多的關(guān)注。
何菊玲從教育研究方法論的變革說起，引出對(duì)范式研究的評(píng)介。較為細(xì)致地介紹了一個(gè)多世紀(jì)以來，在后實(shí)證主義、批判理論、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義、現(xiàn)象學(xué)等理論和思潮的不斷影響下，范式研究的發(fā)展所經(jīng)歷的從事實(shí)描述到意義解釋，從論證理論到建構(gòu)現(xiàn)實(shí)，從追求科學(xué)到重視人文，從客觀性到主體間性，從寫語言到寫文化，從宏大理論到地域性知識(shí)，從學(xué)術(shù)研究到實(shí)踐行動(dòng)的曲折發(fā)展過程。
在這一發(fā)展過程中，范式研究形成了眾多的方法分支。《教師教育范式研究》對(duì)其中的工具理性的教師教育范式、交往理性的教師教育范式進(jìn)行了探討，目的是為了獲得為什么是它們構(gòu)成質(zhì)性研究。書中指出，它們之所以成為范式研究的組成部分，是因?yàn)槎加泄餐年P(guān)注點(diǎn)，那就是“意義”。 隨后，本書選取了幾個(gè)較為典型的案例來探討教育正在怎樣被質(zhì)性研究的方式所研究著。
這樣一種理論探討和實(shí)踐中的探討是同時(shí)進(jìn)行的。研究中有筆者自己的實(shí)踐成分，以期從一種實(shí)踐感受和經(jīng)驗(yàn)提煉的角度來回答教育質(zhì)性研究是什么、教育是什么。本文的研究由此走向本體論的探討， 教育在根本上是實(shí)踐的，它是一個(gè)在“生活世界”中通過“理解”使“意義”不斷展開和實(shí)現(xiàn)的過程。本文在“教育質(zhì)性研究的現(xiàn)象學(xué)理解”一章中探討了教育質(zhì)性研究與教育本身相契合之處。以一種現(xiàn)象學(xué)“回到事情本身”的接近問題的態(tài)度和方式去接近教育質(zhì)性研究、去接近教育，我們發(fā)現(xiàn)，教育質(zhì)性研究對(duì)“意義”的關(guān)注與教育的實(shí)踐性質(zhì)一致，使其成為了適合于教育研究的最為根本的方式。
本書從題目到寫作，更為看重的是方法的背后。本文是從以下這些層面來討論方法背后的。其一，方法不能凌駕于“存在”之上，對(duì)方法應(yīng)有正確的認(rèn)識(shí)；其二，對(duì)方法應(yīng)進(jìn)行本體論的追問，本體論的追問是為了獲得對(duì)教育實(shí)踐本質(zhì)的理解。我們不是要否認(rèn)方法，只是認(rèn)為有必要強(qiáng)調(diào)方法在什么層面上使用。
當(dāng)方法是在根本的層面上使用時(shí)，教育的實(shí)踐性質(zhì)削弱了方法的規(guī)定性，決定了方法是不具有規(guī)定性的，因?yàn)橐环N固定的有規(guī)定性的方法并不可能從根本上支配人的實(shí)踐。方法僅僅意味著一種實(shí)現(xiàn)意義的方式、途徑，方法的使用不應(yīng)該成為對(duì)人的控制。教育實(shí)踐性質(zhì)要求“方”而不“法”；當(dāng)不在根本的層面上使用時(shí)，方法不但是有效的，而且是嚴(yán)格的和科學(xué)的。
讀完何菊玲留守的《教師教育范式研究》，讓我明白如果把這樣的研究結(jié)果用于教師教育最根本的層面上，是需要做出解釋的。要做到既有“方”又有“法”。我們認(rèn)為重要的是在什么層面上來使用方法，而并非絕對(duì)強(qiáng)調(diào)“方”而不“法”。
篇3：《創(chuàng)新教育》讀書心得
《創(chuàng)新教育》讀書心得
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)前倡導(dǎo)創(chuàng)新教育蔚然成風(fēng)。
思考一：創(chuàng)新教育的基石是什么？
創(chuàng)新教育的基石是民主、和諧、探究的氛圍。
一、民主的氛圍
這一氛圍形成的大前提是社會(huì)的教育觀念。隨著經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化；人才需求的多元化的變化而有所改變； 而小前提是廣大教育工作者的教育觀的更新，教育不僅僅是為了學(xué)生考出好成績(jī)，而應(yīng)該是一切為了學(xué)生的全面發(fā)展，行之于教育上應(yīng)改變重知識(shí)，輕能力； 重分?jǐn)?shù)，輕素質(zhì)；重“教”，輕“導(dǎo)”，改變巳習(xí)慣了的“師道尊嚴(yán)”思想，給學(xué)生自由發(fā)展度，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)展個(gè)性，營(yíng)造群體創(chuàng)新的氛圍，讓學(xué)生敢想、敢說、敢干， 在創(chuàng)造活動(dòng)中體驗(yàn)到成功的歡樂，滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要。
二、和諧的氛圍
和諧應(yīng)是現(xiàn)代教育的至高追求，它應(yīng)涵蓋教師與學(xué)生的和諧、全體與部分的和諧、 基礎(chǔ)與提高的和諧、現(xiàn)在與未來的和諧、理論與實(shí)踐的和諧等諸多的內(nèi)容。
三、探究的氛圍
探究，是創(chuàng)新的重要組成部分，這是激發(fā)學(xué)生求知欲， 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一種重要手段。
思考二、創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是什么？
創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是人，它涉及到教師、學(xué)生、師生之間等各種關(guān)系， 而這些關(guān)系中最主要的是確立學(xué)生的主體性。在創(chuàng)新教育中確立學(xué)生的主體性，應(yīng)該樹立兩大觀點(diǎn)：主體整體參與觀、主體活動(dòng)的時(shí)空觀。
思考之三、創(chuàng)新教育的核心是什么？
創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)人的素質(zhì)，它主要體現(xiàn)在創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力上。
1、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的造就是后天培養(yǎng)的結(jié)果。 國(guó)外的研究者認(rèn)為，智能與創(chuàng)造性相關(guān)糸數(shù)僅為0。25至0。30左右。 據(jù)此我們可以得出一個(gè)結(jié)論：智商高的人創(chuàng)新能力不一定高， 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，關(guān)鍵在于后天的培養(yǎng)。
2、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要營(yíng)造良好的環(huán)境。 具體地說,它包含教師教育觀念上更新，教育時(shí)空觀上的構(gòu)建，以創(chuàng)新為重點(diǎn)的內(nèi)容之一的目標(biāo)觀的確立， 以創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力為核心的，以綜合素質(zhì)提高為指向的教育質(zhì)量觀m.dewk.cn的形成； 在教學(xué)觀上，改變抓部分學(xué)生的升學(xué)為抓全體學(xué)生的發(fā)展，改變重知識(shí)傳授方法為重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)方法， 改變教師在課堂中的主宰地位，確立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的觀念， 為創(chuàng)新教育營(yíng)造良好的環(huán)境。
3、創(chuàng)新精神、 創(chuàng)新能力的造就必須有自由度的時(shí)間和空間為保證，以深厚的知識(shí)為載體，以課堂教學(xué)為主渠道， 以良好的方法為紐帶，在實(shí)踐活動(dòng)中奠定，在成功的體驗(yàn)中鞏固。