六知教育心得體會
今年全縣進(jìn)一步深入廣泛開展六知教育活動啟動以來,局里迅速召開動員會進(jìn)行安排部署,通過認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會,我進(jìn)一步增進(jìn)了對“知足知恩知榮知恥知法知德”內(nèi)涵的理解,領(lǐng)會到了“六知”所蘊(yùn)含的豐富的人生哲理和生存智慧,教我學(xué)會了如何去更好的工作和快樂的生活。
知足常樂,也是一句古話。是人們求得心理平衡的道理。古人說:“知足者常樂,貪婪者常悲。”“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。”這些至理名言是從多少代人生活的酸甜苦辣中積累出來的,是先哲縱觀人生成敗、歷史變遷得出的寶貴經(jīng)驗。我們說的知足,主要是從生活待遇上講的,而在工作上、學(xué)習(xí)上,要永遠(yuǎn)知不足。雷鋒有句名言,工作上要向積極性最高的同志看齊;生活上要向水平最低的同志看齊。恰如其分地道出了知足與不知足的辯證法。一個人只有生活上知足,才能保持健康的心態(tài),工作才能盡職盡責(zé)。但現(xiàn)在確有個別同志老是心理不平衡,職務(wù)嫌低、待遇嫌差、榮譽(yù)嫌少。如此不知足,難免欲壑難填,引火燒身。那些腐化墮落的貪官們,東窗事發(fā)之前,既不缺錢,也不缺物,但缺少的就是滿足,由于不滿足已經(jīng)得到的一切,結(jié)果自掘墳?zāi)梗呱狭藲绲牡缆贰.?dāng)然,這里所說的知足,是物質(zhì)生活的知足,而在事業(yè)追求上、在為黨和人民的奉獻(xiàn)上、在高尚人格的追求上,應(yīng)當(dāng)永不滿足,應(yīng)當(dāng)始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。
知恩。就是要搞清楚個人成長進(jìn)步靠什么,解決好“我從哪里來”的問題。有道是,知恩圖報。“知恩”是“圖報”的前提,不“知恩”何談“圖報”?當(dāng)然,古人的知恩突出的往往是知個人之恩,并帶有一定的封建色彩。歷史上留下過不少佳話,像諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”,岳飛的“精忠報國”等。對黨的干部來說,知恩除了知父母之恩外,更重要的是要知黨和人民的養(yǎng)育之恩。沒有黨和人民的哺育,就沒有我們的一切,知黨和人民之恩是一種覺悟,報黨和人民之恩是一種義務(wù)。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說,恩來自于民,權(quán)要為民所用,帶著感情做工作,服務(wù)群眾和社會。縱觀一些先進(jìn)典型的成長軌跡,可以清楚地看到,他們無不是始終銘記黨和人民的養(yǎng)育之恩,把知恩之情化作報恩之行,在本職崗位上積極進(jìn)取,建功立業(yè),并因此贏得了人民的擁戴。恩從心中來,行為要體現(xiàn)。手中的權(quán)利,不能當(dāng)成特權(quán),要用權(quán)報恩,用事體現(xiàn)報恩的行為,一點一滴報達(dá)黨對自己的培養(yǎng),一點一滴報達(dá)各級領(lǐng)導(dǎo)和同事對自己的關(guān)心,一點一滴回報人民群眾對我們公平與正義的信任。
知榮知恥,是為人之道;知榮知恥,是為師之道;知榮知恥,是正世風(fēng)之道。不同的時代,不同的民族,持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們,其榮辱觀是不同的。在我們的社會里,是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則,社會和諧不起來,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來,民族精神振作不起來,國家也強(qiáng)盛不起來。**同志提出的“****”,旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么,反對什么,倡導(dǎo)什么,抵制什么,應(yīng)當(dāng)成為我們每個人應(yīng)有的價值取向和行為準(zhǔn)則。
知法,然后才能自覺守法,廣泛進(jìn)行法治教育,普及法律知識,引導(dǎo)大眾行為,是建設(shè)社會主義法治社會的重要內(nèi)容。gg開放以來,我國法制體系不斷完善,五五普法深入人心,普法教育成果顯著。我縣通過開展“六知”教育活動,大力宣傳、普及與廣大干部群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)的法律知識和法制理念教育,使他們了解和掌握生產(chǎn)生活、學(xué)習(xí)工作中應(yīng)該遵守的法律準(zhǔn)則,樹立了“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的理念,引導(dǎo)廣大干部群眾自覺學(xué)法、守法、用法,依法行使權(quán)利,履行應(yīng)盡義務(wù),合理表達(dá)利益訴求,促進(jìn)社會矛盾化解,維護(hù)公平正義、構(gòu)建和諧社會。*
篇2:提高員工思想覺悟思想教育心得體會
提高員工思想覺悟思想教育心得體會
隨著公司的飛速發(fā)展,人本管理被納入公司的管理體系,對此,如何通過思想教育提高員工的思想覺悟成為許多基層管理者面臨的問題。近期,我們結(jié)合班組實際情況,在開展思想教育方面進(jìn)行了一些探索,使得員工的思想覺悟明顯提高。
一、做為一班之長,首先要給大家做榜樣,給員工當(dāng)模范,無論個人形象,還是工作規(guī)范都要給大家樹立一個樣板,只有樹立了樣板,大家才能從你的身上真正看到工作、生活的標(biāo)準(zhǔn)。
二、 平時,利用好班前、班后會,多給員工做思想教育工作,多講解工作的重要性,講解工作的意義,使員工認(rèn)識到自身價值的存在。
三、讓每位員工輪流擔(dān)任班長,讓其體驗工作責(zé)任的存在,了解工作責(zé)任的重大。
四、定期組織員工總結(jié)個人不足,尋找改進(jìn)措施。只有不斷地總結(jié)不足,尋求改進(jìn),才能不斷提高。
五、與員工討論如何預(yù)防錯誤發(fā)生,在錯誤發(fā)生時應(yīng)怎樣去約束自己,怎樣去克制自己。比如說,由于我們工序的特殊,工作中存在上班期間人員打盹的現(xiàn)象,就圍繞著這個問題對打盹的原因及如何預(yù)防,形成一些文字性的東西,讓大家共同執(zhí)行,通過這一方法的實行,班組內(nèi)打盹現(xiàn)象逐漸減少。
六、工作中做好監(jiān)督、執(zhí)行,針對員工思想存在問題單獨進(jìn)行溝通交流,對于多次溝通不能改正的進(jìn)行必要的考評處罰,在教育及考核下共同完成幫教。
七、讓員工多學(xué)習(xí)知識,充實自己,提高水平。
篇3:數(shù)學(xué)教學(xué)中實施素質(zhì)教育心得體會
數(shù)學(xué)教學(xué)中實施素質(zhì)教育的心得體會
實施素質(zhì)教育是建國以來教育界歷次改革中最深刻的一次。當(dāng)今世界各國的教育改革都把重點放在受教育者素質(zhì)的提高上。在我國,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè),對人才的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格也提出了新的要求。
作為一名中學(xué)數(shù)學(xué)教師,對學(xué)生的素質(zhì)教育如何貫穿在教學(xué)中呢?下面我就這一點談一點自己的認(rèn)識。
一、結(jié)合數(shù)學(xué)史進(jìn)行素質(zhì)教育
數(shù)學(xué)是一門源遠(yuǎn)流長的科學(xué),數(shù)學(xué)是人類文明的結(jié)晶。早在遠(yuǎn)古時代,人類就有了數(shù)學(xué)知識的積累,如用繩記數(shù)等,最后發(fā)展為一門獨立的科學(xué)。因此,介紹數(shù)學(xué)史,可以幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)的過去、現(xiàn)在,展望數(shù)學(xué)的將來,發(fā)展數(shù)學(xué),為人類作出貢獻(xiàn)。
閱讀數(shù)學(xué)家故事,能激發(fā)我們學(xué)習(xí)先哲們的鉆研奉獻(xiàn)精神,繼承先人的科學(xué)成就,能培養(yǎng)我們的探索精神,訓(xùn)練思維的嚴(yán)密、細(xì)致和敏捷,能鍛煉我們的數(shù)學(xué)運(yùn)用能力,發(fā)揚(yáng)敢于爭先的精神。
二、結(jié)合社會實際和學(xué)生的生活實際實施素質(zhì)教育
數(shù)學(xué)是實現(xiàn)的反映,很多數(shù)學(xué)問題的提出本身就源于現(xiàn)實。
如《幾何》第一冊前的引言提出四個問題,很有趣,也很現(xiàn)實,這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而后面的解答,又使學(xué)生看到數(shù)學(xué)知識與實際的聯(lián)系,揭發(fā)數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實的本質(zhì)。數(shù)學(xué)來源于生活,產(chǎn)生于生產(chǎn)實踐,是生活中奇的濃縮,是實踐中妙的結(jié)晶。數(shù)學(xué)的運(yùn)算,妙趣橫生。請你觀察12345679這幾個數(shù)字,看出缺哪一個數(shù)字嗎?回答是缺“8”。而12345679乘以72的運(yùn)算結(jié)果你知道是多少?回答是:888888888。有的是“8”吧!表面無“8”,而結(jié)果都是“8”。再看一個算式:1111111112=12345678987654321。得到這么整齊的對稱數(shù)字。
數(shù)學(xué)與生活,誰也離不開誰。1、2、3、4、5、6、7,一個星期接著一個星期,周而復(fù)始。而一個月的周歷表中,任意三橫三列排成正方形的9個數(shù)的和,總是等于中的哪個數(shù)的9倍。這些都揭發(fā)數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實的本質(zhì),從而了解數(shù)學(xué)不是抽象的學(xué)科,而是有著豐富的內(nèi)涵和廣泛的應(yīng)用的。
三、結(jié)合世界觀實施素質(zhì)教育
數(shù)學(xué)本身是一門嚴(yán)密的科學(xué),邏輯的科學(xué),在其中可挖掘不少辯證法的實例。
如在講正、負(fù)數(shù)的時候,可以滲透矛盾的思想;在講函數(shù)時,可以滲透事物是發(fā)展變化的這樣一種哲學(xué)思想;在講方程時,可以滲透平衡的思想等。
四、通過滲透數(shù)學(xué)思想提高學(xué)生素質(zhì)
數(shù)學(xué)思想方法屬于策略性的知識,是人們對客觀事物在量和形方面的本質(zhì)的認(rèn)識,以及達(dá)到研究或解決問題并使之達(dá)到某種目的的手段、方式或程序。由于數(shù)學(xué)研究的是實現(xiàn)世界中的量和形,兩個不同的事物,如果是有相同的量和形,它們的數(shù)學(xué)形式就是相同的。因此,數(shù)學(xué)的形式比知識(法則、公式、定理等)本身就體現(xiàn)了一般性的科學(xué)方法。另一方面,隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,學(xué)生將來從事的生產(chǎn)活動已經(jīng)不再是簡單、機(jī)械的勞動,將會有較高的智力成分,能使他們終身受益的不是形式的知識而是那些有效的解決問題的思想和方法。以上兩方面說明了學(xué)生掌握數(shù)學(xué)思想方法時,對學(xué)生將來的工作、學(xué)習(xí)的重要性。
當(dāng)然,數(shù)學(xué)思想隨著學(xué)習(xí)的深入,要不斷升級。如在講比例的基本性質(zhì)時,可以類比分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)學(xué),這時就滲透了類比思想。還有方程思想、統(tǒng)計思想及待定系數(shù)法等思想均可通過知識的學(xué)習(xí)加以滲透。
五、通過培養(yǎng)學(xué)生的能力提高素質(zhì)
學(xué)數(shù)學(xué)最終是m.dewk.cn為了應(yīng)用,為了提高分析問題和解決問題的能力,學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)最終體現(xiàn)于學(xué)生的能力。在教學(xué)中,在講解知識的同時,注意能力的培養(yǎng)。如講一道例題時,可用多種方法,從而使學(xué)生從多側(cè)面理解數(shù)學(xué)知識的運(yùn)用,有助于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。培養(yǎng)學(xué)生動腦、動手,在親手制作中體會數(shù)學(xué),繼而利用數(shù)學(xué)來設(shè)計創(chuàng)造,這是數(shù)學(xué)的升華。在獵奇中培養(yǎng)探索發(fā)現(xiàn)能力,在探妙中培養(yǎng)創(chuàng)造的靈感,在賞趣中培養(yǎng)熱愛數(shù)學(xué)的情感,在審美中培養(yǎng)創(chuàng)新的本領(lǐng)。
六、通過發(fā)展學(xué)生完善的個性提高素質(zhì)
數(shù)學(xué)是最容易判斷真?zhèn)蔚囊婚T學(xué)科,對就是對,錯就是錯,答案也是明確。學(xué)數(shù)學(xué)能幫助學(xué)生形成堅毅求知、明辨是非、堅持真理、獨立思考的科學(xué)態(tài)度和思維品質(zhì)。
七、通過數(shù)學(xué)中的美學(xué)因素進(jìn)行素質(zhì)教育
數(shù)學(xué)和其它學(xué)科、藝術(shù)一樣,都有自己的美學(xué)特征,起著陶冶情操、完善思維品質(zhì)的作用。
正如音樂、美術(shù)一樣,數(shù)學(xué)也能起到陶冶情操的作用。這樣用美術(shù)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就從根本上改變了“要我學(xué)”的傳統(tǒng)模式,從而轉(zhuǎn)到“我要學(xué)”的軌道上來。在開放的課外活動中,你要去品賞數(shù)學(xué)之“趣”,讓興趣伴隨自己學(xué)習(xí)、鉆研、探索的全過程。
按素質(zhì)教育和新課改的要求,學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)減輕了,有了充足的富余的時間。如果養(yǎng)成了自學(xué)的習(xí)慣,走進(jìn)數(shù)學(xué)的奇妙世界,在生活、生產(chǎn)中尋找數(shù)學(xué)的妙用,有利于培養(yǎng)智力和能力。如果能夠大膽探“妙”,哪怕是“異想天開”,對于開發(fā)數(shù)學(xué)思維、培養(yǎng)想象能力來說,必然是收效顯著。
以上是我對素質(zhì)教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用的一些看法。教師首先要有正確的認(rèn)識,改變傳統(tǒng)教育觀念,同時,從以上各方面對學(xué)生進(jìn)行教育,提高他們的素質(zhì),實現(xiàn)向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。如果每一名教師都能在這方面下功夫,那我們民族素質(zhì)的提高也就指日可待,我們的下一代也就能夠得到全面發(fā)展、能夠成為下世紀(jì)的合格接班人。