后勤物業(yè)人讀書(shū)分享--《三國(guó)演義》第61回

　　《三國(guó)演義》第61回：東吳孫權(quán)與大將呂蒙對(duì)話說(shuō)過(guò)一句話：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”用以肯定呂蒙的謀略。這句出自春秋·孔丘《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子曰：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。”意思是：人凡是沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，就必然會(huì)出現(xiàn)憂慮的事情。表明凡事應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，不能只顧眼前，若目光短淺，則憂患必至。

　　書(shū)中是呂蒙為應(yīng)對(duì)曹操進(jìn)犯向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策建議吳軍在江邊筑城，吳軍善于水戰(zhàn)且吳地多水大家都感覺(jué)打得贏就打，打不贏就上船沒(méi)必要這樣費(fèi)勁筑城。呂蒙認(rèn)為真正打仗時(shí)候，相互糾纏，到時(shí)不敵想下船估計(jì)就來(lái)不及了，孫權(quán)就是用的這句“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”給了呂蒙以肯定采納了呂蒙的建議。后來(lái)的實(shí)際證明這一建議確實(shí)是遠(yuǎn)慮，而解了吳軍的近憂。

　　實(shí)際的工作中雖然不會(huì)像戰(zhàn)事這樣可能決定國(guó)家軍隊(duì)命運(yùn)，但凡事不做籌謀，事先做好預(yù)案安排，急來(lái)臨時(shí)抱佛腳，往往事倍功半，搞得自己一團(tuán)糟。

　　最典型的示例就像我們物管處有應(yīng)急預(yù)案來(lái)應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件，試想沒(méi)有應(yīng)急預(yù)案，沒(méi)有事先準(zhǔn)備好的沙袋、防滑牌等物資準(zhǔn)備，沒(méi)有相應(yīng)的處理流程報(bào)告流程，我們的區(qū)域里如果出現(xiàn)爆管事件，就會(huì)是領(lǐng)導(dǎo)不知道當(dāng)然無(wú)法及時(shí)組織協(xié)調(diào)，即使來(lái)了很多人都不知道開(kāi)展哪些預(yù)定業(yè)務(wù)以及如何開(kāi)展，開(kāi)展應(yīng)對(duì)的時(shí)候又發(fā)現(xiàn)沒(méi)有相關(guān)的耗材，那現(xiàn)場(chǎng)的亂勁應(yīng)該很難想像，事故損失可能會(huì)被無(wú)限擴(kuò)大。

　　每日開(kāi)展工作也是一樣的，工作備忘錄提醒我每天該要完成什么任務(wù)，但不是等到了今天才想今天的事，這樣做只能手忙腳亂，還忙不好，我都是把近幾天，近一周的工作梳理出來(lái)，然后要么預(yù)作安排，要么先完成大部分，能夠提前完成的就提前完成，然后每個(gè)完成任務(wù)劃溝。沒(méi)完成的分析原因不斷創(chuàng)造條件甚至尋求幫助來(lái)完成。所以我工作起來(lái)還是比較有條理的。

　　這是我在讀書(shū)中，讀《三國(guó)演義》中，從“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”這句話中得到的啟示。

　　實(shí)際上閱讀更多的意義在于不斷獲取知識(shí)資訊的同時(shí)，潛移默化的影響著我們的品行性情，書(shū)是人類最好的老師，也是怡情修身的鏡子，愿朋友們多讀書(shū)，讀好書(shū)。

篇2：高校后勤物管中心讀書(shū)分享--成龍:還沒(méi)長(zhǎng)大就老了

　　高校后勤物管中心讀書(shū)分享--成龍:還沒(méi)長(zhǎng)大就老了

　　《成龍:還沒(méi)長(zhǎng)大就老了》,是一本名人傳記。傳記的主人公成龍擁有多重身份：影星、導(dǎo)演、動(dòng)作指導(dǎo)、制作人、編劇、歌手。而且每一項(xiàng)都做得十分出色。

　　他出生在維多利亞山頂?shù)母蝗斯^里，不過(guò)他的家卻隱藏在狹窄而簡(jiǎn)陋的小偏房。從一開(kāi)始他就身處兩個(gè)世界。他的父親在美國(guó)駐港領(lǐng)事館打工，做廚子，他的媽媽做女管家洗熨。可以說(shuō)在他的童年，他家的社會(huì)地位夠低，經(jīng)濟(jì)條件夠差。更刺激的是他所見(jiàn)到的是周圍的繁華都不屬于他。大多數(shù)的人遇到他的這種出生多半會(huì)做為一種童年創(chuàng)傷，以顯示世界的殘酷和不公，甚至為自己日后的惡行做借口。可是從頭到尾全書(shū)沒(méi)有一句抱怨，小小的他看到的只是父母的不易，生活的艱難。

　　他的童年很短暫，爸媽給的那條習(xí)武的出路讓他過(guò)了十年“暗無(wú)天日”的生活，在那十年里，他沒(méi)少被師兄弟欺負(fù)，沒(méi)少被師父教訓(xùn)，但也是那十年造就了今天的他。在那漫長(zhǎng)的十年里，他記憶深刻的是自己的媽媽要燒很燙很燙的熱水坐幾小時(shí)的車來(lái)，才能給他洗一次熱水澡，他感慨路途遙遠(yuǎn)，感激媽媽對(duì)他的好。

　　他17歲闖蕩電影圈，每天最早到片場(chǎng)，最晚收工，并自告奮勇嘗試一些高難度的危險(xiǎn)工作。這段時(shí)間是成龍，剛剛起步的時(shí)候，他主要在片場(chǎng)演尸體，但即使是只演尸體的角色。他也是非常認(rèn)真的用心去揣摩不同死因的尸體的不同死法，所該呈現(xiàn)的死亡姿態(tài)，所以在一大堆直接倒地演尸體的人中只有他，因?yàn)橛眯难菟员粚?dǎo)演發(fā)現(xiàn)了，慢慢就開(kāi)始有了臺(tái)詞，然后，開(kāi)始有了角色。

　　在成名后為了拍一個(gè)10秒鐘的鏡頭，他連遭數(shù)次重創(chuàng);為了創(chuàng)造一個(gè)真實(shí)的氛圍，他險(xiǎn)被豹子撲倒;為了表現(xiàn)一個(gè)富有創(chuàng)意的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，他賭命從70米高樓滑落。大明星成龍依舊不改認(rèn)真本色。

　　他兩次闖蕩好萊塢，以失敗告終，第三次來(lái)到美國(guó)，用自己的劇本拍攝的電影，首周拿下980萬(wàn)美元，成為首部登上美國(guó)電影票房榜首位的香港電影。并不是一帆風(fēng)順的歷程，未見(jiàn)他有半分氣餒。

　　讀完這本傳記給我留下深刻印象的是他的感恩不抱怨，持之以恒的認(rèn)真與用心，勇敢拼搏與不放棄。在工作中我們不管在哪個(gè)職位做怎樣的工作，如果像他對(duì)待工作一樣的持之以恒的認(rèn)真與用心，勇敢拼搏與不放棄，也會(huì)做得很好的。

篇3：后勤物管中心讀書(shū)分享--從有所為到無(wú)所為的人生哲學(xué)

　　后勤物管中心讀書(shū)分享--從有所為到無(wú)所為的人生哲學(xué)

　　古語(yǔ)云：“治國(guó)之道，有所為，有所不為。”其實(shí)，“有所為，有所不為”何止是治國(guó)之道，它也是做人和做事的一條重要原則。做到了這一點(diǎn)，你將終身受益無(wú)窮。恩格斯說(shuō)：“有所為是人生的最高境界。”這絕非夸大其詞。然而，有所為并不是事事都為，因?yàn)橐粋€(gè)人的精力是有限的，任何一個(gè)人都不可能窮盡世間所有的事情，不可能什么都想得到、做得到，而又什么都不失去。這就要求人們做事必須有所選擇、學(xué)會(huì)放棄，即“有所為，有所不為”。這是一種能力，更是一種境界、一種智慧，與“舍得”有異曲同工之妙。“舍得”“舍得”有舍有得，不舍不得;小舍小得，大舍大得。

　　我讀這本書(shū)的主要感想如下：

　　一、定期給自己復(fù)位歸零

　　生活節(jié)奏是那么快，人們的生存壓力不斷加大，每過(guò)一段時(shí)間或到某個(gè)階段，人們總會(huì)自然而然地感受到一種難以擺脫的壓抑和煩躁，這時(shí)，主動(dòng)尋求排解和減壓是很正確的做法。歸零心態(tài)最容易創(chuàng)造工作熱情，他要求每一次工作都應(yīng)從零開(kāi)始，每一天都是一個(gè)新原點(diǎn)，對(duì)每個(gè)任務(wù)都以一種嶄新的學(xué)習(xí)態(tài)度并完成。就如同“空杯心態(tài)”，一個(gè)裝滿水的杯子很難接納新東西。就是要將心里的“杯子”倒空，抱著一種學(xué)習(xí)的態(tài)度去適應(yīng)新環(huán)境、接受新挑戰(zhàn)。定期給自己復(fù)位歸零，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：原本枯燥的生活和工作原來(lái)是那么美好。

　　二、若要有所為，必須終身學(xué)習(xí)

　　終身學(xué)習(xí)絕不是什么高談闊論的大道理，而是一種理論與實(shí)踐于一體的實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它可以概括為“學(xué)會(huì)做事”和“學(xué)會(huì)做人”兩個(gè)方面。“學(xué)會(huì)做事”側(cè)重提高人的智商，“學(xué)會(huì)做人”側(cè)重提高人的情商。“學(xué)會(huì)做人”主要體現(xiàn)在“學(xué)會(huì)關(guān)心”、“學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)”、“學(xué)會(huì)合作”三個(gè)方面。

　　三、人人都可以改善和提高自己的素質(zhì)，但并不是人人都會(huì)這樣做

　　首先應(yīng)有這方面意識(shí)，就是說(shuō)，應(yīng)該知道自己的素質(zhì)是可以改善和提高的，其次他應(yīng)愿意去改善和提高。不少人會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)定型，把改變自己看作是“窮折騰”，不愿意改變現(xiàn)狀。人最難戰(zhàn)勝的是自己，沒(méi)有堅(jiān)韌不拔的意志，就很難克服自己的惰性而改變和提高自己。

　　四、負(fù)責(zé)任在任何時(shí)候都是一種令人稱道的行為

　　負(fù)責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。我們常常看到，有的人干工作、做事情常抱著敷衍、應(yīng)付了事、得過(guò)且過(guò)的態(tài)度，只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬，甚而丟三落四、漏洞百出。待別人追根溯源地欲究其責(zé)時(shí)，他總輕描淡寫(xiě)、漫不經(jīng)心地歸罪于“粗心”!殊不知，心之精細(xì)來(lái)自責(zé)任心的有無(wú)。責(zé)任心是平常的心，也是最好的心。人生一世，沒(méi)有人能逃脫這樣那樣的責(zé)任，不管是對(duì)工作、對(duì)家庭，還是對(duì)社會(huì)。工作是人安身立命、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之所。我們愛(ài)說(shuō)“在其位、謀其政、做其事、盡其責(zé)”。忠于職守、勤勉是一名工作人員起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。每個(gè)人的崗位不盡相同，所負(fù)責(zé)任有大小之別，但要工作做得盡善盡美、精益求精，卻離不開(kāi)一個(gè)共同的因素，那就是具備強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。有了責(zé)任心方能盡職，做到不因事大而難為、不因事小而不為、不因事多而忘為、不因事雜而錯(cuò)為。有責(zé)任心的人一定會(huì)按時(shí)、按質(zhì)、按量完成任務(wù)，解決問(wèn)題，能主動(dòng)處理好分內(nèi)與分外相關(guān)工作，不論有人監(jiān)督還是無(wú)人監(jiān)督，都能主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任。

　　五、敬業(yè)不只是對(duì)別人負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)

　　每個(gè)打工者在心頭都有一個(gè)疑問(wèn)：我這是在替老板打工，我該敬業(yè)嗎?那么辛苦值得嗎?敬業(yè)是工作的要求。從你一開(kāi)始獲得這個(gè)職位起，你就背上了這個(gè)職位負(fù)責(zé)的使命。既然在這個(gè)工作的位置，就有義務(wù)把工作分內(nèi)的事情做好。假若不能把這個(gè)工作做好，那就是自己的不負(fù)責(zé)及失職。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，敬業(yè)都是不可推卸的使命。每個(gè)人都該明白自己的使命，認(rèn)真對(duì)待自己的工作。