修行，才能改變命運
--《煩惱都是自找的》讀書有感
自古名言：書是人類進步的階梯。我是一個愛好讀書的人，閑暇時間，偶爾會挑選幾本自己中意的書讀上一段時間，也是對自己知識技能的提升抑或精神心境的升華。最近，幸得好友推薦，讀了一本佛學法師所著之書--《煩惱都是自找的》，雖說很少閱讀佛學法師的書，但讀完這本書后，讓我以更加接近佛學思想的角度悟徹了一些人生哲理，在此略談感受，望與大家共勉。
在我們大多數人的思想中，佛法講究的是修行，修心、修德、修身，每一位德高望重的高僧無不經歷了艱苦的修行。修行，說起來容易做起來難，甚至需要貫穿于我們的一生。“修行”需要我們勇敢的面對逆境，在逆境與困難中鍛煉自我。書中在談及修行時說道：“我們不能根據自己的偏好來選擇佛法，那只是隨著習性在走。修行恰恰是逆著我們的習性，才能有辦法對治我們的習性”。人是具有惰性的，享樂對于每一個人來說都是幸福的，隨著自己的性子活，只會一步步的落入墮落的深淵。古今中外，多少人由于貪圖享樂而碌碌無為，多少人由于生活隨性而一無所成，人要想提升自己不容易，而變得庸碌卻很容易，試想，多少帝王拋頭顱灑熱血打下的江山，因為在安逸的環境中享受隨性的生活而斷送了大好的河山呢?這樣的例子屢見不鮮。所以，我們要懂得修行，要時刻去挑戰自我，挑戰逆境，在困境中磨練自己才能真正的提升自己。如今的生活好了，生活水平高了，以前過年才有的生活條件現在每天都會享受到，在如此安逸的環境中，我們更要懂得修行，餐桌上擺著甜品的同時，別忘了擺上一盤苦瓜，酸甜苦辣咸，生活才齊全，時刻提醒自己：隨性并不是灑脫，修行才能活的精彩!
要想修行，定要吃苦，苦，并不意味著壞，相反，吃多了苦味反而對自身有好處;甜，也不意味著好，反而會給我們帶來很多傷害。但是吃苦修行就需要有恒心、有毅力。“修行要有信心，就好比世間人打仗、打架，你覺得打得過才跟別人打，打不過你怎么敢?”所以，修行前要樹立堅定的信心和信念，怕吃苦，怕修行無果是無法修行的，只要樹立了堅定的信念，修行之路不論有多少荊棘，我們也能帶著微笑走下去。
在這個浮躁繁華的社會，很多人都被封在了蜜罐里，在這種情況下，我們更需要修行，提升我們的思想，強健我們的體魄，掙脫出蜜糖的束縛，避免在蜜糖中沉淪。
篇2：《煩惱都是自找的》讀書有感
修行，才能改變命運
--《煩惱都是自找的》讀書有感
自古名言：書是人類進步的階梯。我是一個愛好讀書的人，閑暇時間，偶爾會挑選幾本自己中意的書讀上一段時間，也是對自己知識技能的提升抑或精神心境的升華。最近，幸得好友推薦，讀了一本佛學法師所著之書--《煩惱都是自找的》，雖說很少閱讀佛學法師的書，但讀完這本書后，讓我以更加接近佛學思想的角度悟徹了一些人生哲理，在此略談感受，望與大家共勉。
在我們大多數人的思想中，佛法講究的是修行，修心、修德、修身，每一位德高望重的高僧無不經歷了艱苦的修行。修行，說起來容易做起來難，甚至需要貫穿于我們的一生。“修行”需要我們勇敢的面對逆境，在逆境與困難中鍛煉自我。書中在談及修行時說道：“我們不能根據自己的偏好來選擇佛法，那只是隨著習性在走。修行恰恰是逆著我們的習性，才能有辦法對治我們的習性”。人是具有惰性的，享樂對于每一個人來說都是幸福的，隨著自己的性子活，只會一步步的落入墮落的深淵。古今中外，多少人由于貪圖享樂而碌碌無為，多少人由于生活隨性而一無所成，人要想提升自己不容易，而變得庸碌卻很容易，試想，多少帝王拋頭顱灑熱血打下的江山，因為在安逸的環境中享受隨性的生活而斷送了大好的河山呢?這樣的例子屢見不鮮。所以，我們要懂得修行，要時刻去挑戰自我，挑戰逆境，在困境中磨練自己才能真正的提升自己。如今的生活好了，生活水平高了，以前過年才有的生活條件現在每天都會享受到，在如此安逸的環境中，我們更要懂得修行，餐桌上擺著甜品的同時，別忘了擺上一盤苦瓜，酸甜苦辣咸，生活才齊全，時刻提醒自己：隨性并不是灑脫，修行才能活的精彩!
要想修行，定要吃苦，苦，并不意味著壞，相反，吃多了苦味反而對自身有好處;甜，也不意味著好，反而會給我們帶來很多傷害。但是吃苦修行就需要有恒心、有毅力。“修行要有信心，就好比世間人打仗、打架，你覺得打得過才跟別人打，打不過你怎么敢?”所以，修行前要樹立堅定的信心和信念，怕吃苦，怕修行無果是無法修行的，只要樹立了堅定的信念，修行之路不論有多少荊棘，我們也能帶著微笑走下去。
在這個浮躁繁華的社會，很多人都被封在了蜜罐里，在這種情況下，我們更需要修行，提升我們的思想，強健我們的體魄，掙脫出蜜糖的束縛，避免在蜜糖中沉淪。
篇3：學羅文做羅文讀加西亞的回信有感
學羅文 做“羅文”——讀《加西亞的回信》有感
100多年來，《加西亞的回信》一書在全世界范圍內以不同的方式廣泛流傳著，書中所推崇的有關敬業、忠誠、勤奮、尤其是主動性的道德意識，影響了一代又一代的人。現在，此書終于又譯成中文，并做為一個“合格的信使”的理念引進了中國。
完成“需要完成的使命”，再完成“應該完成的使命”，這才是圓滿地完成了使命，這就是羅文意識，也是一個合格的信使應有的意識。這種意識，真正體現了一種忠誠、主動的職業道德品質，無論在什么時候，這種意識和精神都是值得倡導的，不但社會需要這樣的人，企業也需要這樣的人，這樣的人永遠值得我們大家贊賞和學習。
可以看到，現在企業中仍然都有那么一部分人對自己所獲得的待遇極不滿意，他們經常抱怨、懈怠、冷漠乃至麻木。造成這種局面的直接原因，主要還是來自于員工自身缺少一種獻身、忠誠、敬業和勤奮工作的良好品質，更缺乏其應具備的主動精神。也許此刻我們中的一些人正經歷著種種不如意，也沒有做出什么驚天動地的業績，但這些都并不十分重要，最重要的是你每天都努力工作了嗎?
再從另外一個角度換一種方式想想，有時痛苦和挫折同樣也都是一種營養，一樣會豐富你生命的年輪。身為一名員工，你應該學會去克服自身的懶散、消極、懷疑、抱怨、懈怠、平庸、碌碌無為和缺乏責任心等缺陷。如果你將你對企業和職業的忠誠、敬業、責任心、主動性充分地發揮出來了，那么，你就將會在你今后的職業生涯中立于不敗之地。
我覺得書中表達的除了誠信、主動、忠誠之外，還有一種對自己工作的執著性和為完成目標是否愿意付出艱辛勞動的奮斗精神，世上可從來沒有不付出一定的努力就能圓滿的事情。
完成工作任務還需要學會利用一切可以利用的資源，學會科學的管理和不斷的改進。羅文的成功也不是一蹴而就的，而是歷經了萬千磨難，憑借了其良好的綜合能力取勝的。
通過這次學習使我進一步懂得，一個項目的運作永遠是一個整體行為，它的成功與否離不開每一位員工的努力工作。我們每一位員工都應該有這樣一個意識，員工之間必須是團結的、相互信任和配合的，只有這樣才能完成好我們的工作項目，才能使我們的隊伍在激烈的市場競爭中立于不敗之地。
也是通過這次***經理倡導公司員工對《加西亞的回信》一書的學習，堅定了自己做人的原則，今后一定要使自己像書中的羅文中尉那樣，做一個“合格的信使”。