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物業(yè)經(jīng)理人

學(xué)羅文做羅文讀加西亞的回信有感

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  學(xué)羅文 做“羅文”——讀《加西亞的回信》有感

  100多年來(lái),《加西亞的回信》一書(shū)在全世界范圍內(nèi)以不同的方式廣泛流傳著,書(shū)中所推崇的有關(guān)敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮、尤其是主動(dòng)性的道德意識(shí),影響了一代又一代的人。現(xiàn)在,此書(shū)終于又譯成中文,并做為一個(gè)“合格的信使”的理念引進(jìn)了中國(guó)。

  完成“需要完成的使命”,再完成“應(yīng)該完成的使命”,這才是圓滿地完成了使命,這就是羅文意識(shí),也是一個(gè)合格的信使應(yīng)有的意識(shí)。這種意識(shí),真正體現(xiàn)了一種忠誠(chéng)、主動(dòng)的職業(yè)道德品質(zhì),無(wú)論在什么時(shí)候,這種意識(shí)和精神都是值得倡導(dǎo)的,不但社會(huì)需要這樣的人,企業(yè)也需要這樣的人,這樣的人永遠(yuǎn)值得我們大家贊賞和學(xué)習(xí)。

  可以看到,現(xiàn)在企業(yè)中仍然都有那么一部分人對(duì)自己所獲得的待遇極不滿意,他們經(jīng)常抱怨、懈怠、冷漠乃至麻木。造成這種局面的直接原因,主要還是來(lái)自于員工自身缺少一種獻(xiàn)身、忠誠(chéng)、敬業(yè)和勤奮工作的良好品質(zhì),更缺乏其應(yīng)具備的主動(dòng)精神。也許此刻我們中的一些人正經(jīng)歷著種種不如意,也沒(méi)有做出什么驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī),但這些都并不十分重要,最重要的是你每天都努力工作了嗎?

  再?gòu)牧硗庖粋€(gè)角度換一種方式想想,有時(shí)痛苦和挫折同樣也都是一種營(yíng)養(yǎng),一樣會(huì)豐富你生命的年輪。身為一名員工,你應(yīng)該學(xué)會(huì)去克服自身的懶散、消極、懷疑、抱怨、懈怠、平庸、碌碌無(wú)為和缺乏責(zé)任心等缺陷。如果你將你對(duì)企業(yè)和職業(yè)的忠誠(chéng)、敬業(yè)、責(zé)任心、主動(dòng)性充分地發(fā)揮出來(lái)了,那么,你就將會(huì)在你今后的職業(yè)生涯中立于不敗之地。

  我覺(jué)得書(shū)中表達(dá)的除了誠(chéng)信、主動(dòng)、忠誠(chéng)之外,還有一種對(duì)自己工作的執(zhí)著性和為完成目標(biāo)是否愿意付出艱辛勞動(dòng)的奮斗精神,世上可從來(lái)沒(méi)有不付出一定的努力就能圓滿的事情。

  完成工作任務(wù)還需要學(xué)會(huì)利用一切可以利用的資源,學(xué)會(huì)科學(xué)的管理和不斷的改進(jìn)。羅文的成功也不是一蹴而就的,而是歷經(jīng)了萬(wàn)千磨難,憑借了其良好的綜合能力取勝的。

  通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我進(jìn)一步懂得,一個(gè)項(xiàng)目的運(yùn)作永遠(yuǎn)是一個(gè)整體行為,它的成功與否離不開(kāi)每一位員工的努力工作。我們每一位員工都應(yīng)該有這樣一個(gè)意識(shí),員工之間必須是團(tuán)結(jié)的、相互信任和配合的,只有這樣才能完成好我們的工作項(xiàng)目,才能使我們的隊(duì)伍在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

  也是通過(guò)這次***經(jīng)理倡導(dǎo)公司員工對(duì)《加西亞的回信》一書(shū)的學(xué)習(xí),堅(jiān)定了自己做人的原則,今后一定要使自己像書(shū)中的羅文中尉那樣,做一個(gè)“合格的信使”。

篇2:學(xué)羅文做羅文讀加西亞的回信有感

  學(xué)羅文 做“羅文”——讀《加西亞的回信》有感

  100多年來(lái),《加西亞的回信》一書(shū)在全世界范圍內(nèi)以不同的方式廣泛流傳著,書(shū)中所推崇的有關(guān)敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮、尤其是主動(dòng)性的道德意識(shí),影響了一代又一代的人。現(xiàn)在,此書(shū)終于又譯成中文,并做為一個(gè)“合格的信使”的理念引進(jìn)了中國(guó)。

  完成“需要完成的使命”,再完成“應(yīng)該完成的使命”,這才是圓滿地完成了使命,這就是羅文意識(shí),也是一個(gè)合格的信使應(yīng)有的意識(shí)。這種意識(shí),真正體現(xiàn)了一種忠誠(chéng)、主動(dòng)的職業(yè)道德品質(zhì),無(wú)論在什么時(shí)候,這種意識(shí)和精神都是值得倡導(dǎo)的,不但社會(huì)需要這樣的人,企業(yè)也需要這樣的人,這樣的人永遠(yuǎn)值得我們大家贊賞和學(xué)習(xí)。

  可以看到,現(xiàn)在企業(yè)中仍然都有那么一部分人對(duì)自己所獲得的待遇極不滿意,他們經(jīng)常抱怨、懈怠、冷漠乃至麻木。造成這種局面的直接原因,主要還是來(lái)自于員工自身缺少一種獻(xiàn)身、忠誠(chéng)、敬業(yè)和勤奮工作的良好品質(zhì),更缺乏其應(yīng)具備的主動(dòng)精神。也許此刻我們中的一些人正經(jīng)歷著種種不如意,也沒(méi)有做出什么驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī),但這些都并不十分重要,最重要的是你每天都努力工作了嗎?

  再?gòu)牧硗庖粋€(gè)角度換一種方式想想,有時(shí)痛苦和挫折同樣也都是一種營(yíng)養(yǎng),一樣會(huì)豐富你生命的年輪。身為一名員工,你應(yīng)該學(xué)會(huì)去克服自身的懶散、消極、懷疑、抱怨、懈怠、平庸、碌碌無(wú)為和缺乏責(zé)任心等缺陷。如果你將你對(duì)企業(yè)和職業(yè)的忠誠(chéng)、敬業(yè)、責(zé)任心、主動(dòng)性充分地發(fā)揮出來(lái)了,那么,你就將會(huì)在你今后的職業(yè)生涯中立于不敗之地。

  我覺(jué)得書(shū)中表達(dá)的除了誠(chéng)信、主動(dòng)、忠誠(chéng)之外,還有一種對(duì)自己工作的執(zhí)著性和為完成目標(biāo)是否愿意付出艱辛勞動(dòng)的奮斗精神,世上可從來(lái)沒(méi)有不付出一定的努力就能圓滿的事情。

  完成工作任務(wù)還需要學(xué)會(huì)利用一切可以利用的資源,學(xué)會(huì)科學(xué)的管理和不斷的改進(jìn)。羅文的成功也不是一蹴而就的,而是歷經(jīng)了萬(wàn)千磨難,憑借了其良好的綜合能力取勝的。

  通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我進(jìn)一步懂得,一個(gè)項(xiàng)目的運(yùn)作永遠(yuǎn)是一個(gè)整體行為,它的成功與否離不開(kāi)每一位員工的努力工作。我們每一位員工都應(yīng)該有這樣一個(gè)意識(shí),員工之間必須是團(tuán)結(jié)的、相互信任和配合的,只有這樣才能完成好我們的工作項(xiàng)目,才能使我們的隊(duì)伍在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

  也是通過(guò)這次***經(jīng)理倡導(dǎo)公司員工對(duì)《加西亞的回信》一書(shū)的學(xué)習(xí),堅(jiān)定了自己做人的原則,今后一定要使自己像書(shū)中的羅文中尉那樣,做一個(gè)“合格的信使”。

篇3:《服務(wù)禮儀》學(xué)習(xí)心得:有感善始善終是禮儀的關(guān)鍵

  《服務(wù)禮儀》學(xué)習(xí)心得:有感善始善終是禮儀的關(guān)鍵

  很久沒(méi)有靜下心來(lái)聽(tīng)一次講座了,今天,去聽(tīng)了金正昆教授關(guān)于《服務(wù)禮儀》的講座,卻深深吸引了我,三個(gè)多小時(shí)的時(shí)間竟然很快就過(guò)去了。重要的是,它給了我極大的啟迪。

  做為**物業(yè)的一員,我們所從事的都是服務(wù)性的工作,在你為別人服務(wù)的空間中,你也享受著無(wú)數(shù)人為你的服務(wù)。只是做為服務(wù)行業(yè)中的一員,為他人服務(wù)是我們的本職工作。那么,如何盡好這份本職,更好的提供服務(wù)呢?《講座》給了我們最佳的答案。

  金正昆教授的講座深入淺出、生動(dòng)風(fēng)趣,從待人接物、儀表服飾、言談舉止等等,可謂面面俱到,總的核心,應(yīng)該是“善始善終”。

  天下萬(wàn)事萬(wàn)物,均有始終。有開(kāi)頭就有結(jié)尾,這是客觀規(guī)律。因此“始、終”是客觀存在。但如何去開(kāi)始、去終止,是我們應(yīng)該不斷總結(jié)、不斷提高的修養(yǎng)和方法,即是“善”。我想,“善”有兩個(gè)層面的含義:一是“和善”,二是“善于”。

  “和善”是提供服務(wù)、處理問(wèn)題的態(tài)度,它包含了我們的服飾、儀表、言談、舉止。是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在“首輪效應(yīng)”中顯得尤為重要。

  中華民族是有著幾千年歷史的禮儀之邦,前賢早就提出了“與人為善”的處事理念。做為中華民族的子孫,我們本具“善”根。只要把“善”深植心中;把服務(wù)他人視為自己應(yīng)做的善事;不斷吸收“善”的營(yíng)養(yǎng);充實(shí)“善”的理念,我們的個(gè)人素養(yǎng)就會(huì)得到提升,我們的精神境界就會(huì)得到升華。“和善”也就不難體現(xiàn)。

  “善于”則是要掌握處理問(wèn)題的方法,同一件事情,不同的人、不同的方法,其處理事情的過(guò)程和結(jié)果往往不同。這也就是要注意“善于始,善于終”。

  萬(wàn)事開(kāi)頭難。“善于始”并非易事。三秒鐘的第一印象,可能決定事件的成敗。第一印象好,接下來(lái)的過(guò)程就會(huì)相對(duì)順利;第一印象不好,往往事倍功半,甚至功敗垂成。因此,在平時(shí)的工作中,我們就要注意養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。不斷學(xué)習(xí)和掌握妥善處理問(wèn)題的方式、方法。要善于對(duì)不同的人、不同的事、不同的環(huán)境,拿出不同的解決方案。要能夠在突發(fā)事件中,迅速把握事件關(guān)鍵,掌控事態(tài)的發(fā)展。并通過(guò)主動(dòng)的溝通、換位的思考,得出最佳的處理方案。

  “善始”不易,“善終”更難。說(shuō)它難,不是方法掌握難,而是時(shí)間上、信念上的難。“一個(gè)人做好事不難,難的是一輩子做好事”。在當(dāng)今社會(huì)上,有多少人,多少企業(yè),在提供服務(wù)上是“虎頭蛇尾”啊。因此,堅(jiān)持“善終”即“末輪效應(yīng)”,更加難能可貴。而且,一件事、一個(gè)服務(wù)的“善終”,將為下一件事、下一個(gè)服務(wù)打下“善始”的良好基礎(chǔ)。“善始”與“善終”是相輔相成的。

  要做到“善終”,需要我們本著“和善”之念、懷著感恩之心去處理事情,去處理人際關(guān)系。不論本次處理的事件多么棘手,不論處理的結(jié)果對(duì)我們是否有利,不論因我們的服務(wù)是否使對(duì)方受惠,我們都應(yīng)感激對(duì)方,因?yàn)椋菍?duì)方的配合、協(xié)作,才使事情得以解決,才使服務(wù)得以完善。而我們從中得到了經(jīng)驗(yàn)、吸取了教訓(xùn)。才能有精力、有能力更好的處理和完善我們下一步的工作。

  “人之初,性本善”,就是讓我們都本著一顆“和善”之心,用妥善之法,使我們的工作、生活“善始”、“善終”。那么我們擁有的將是一個(gè)絢麗多彩的、無(wú)怨無(wú)悔的人生。

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