《*用典》讀書有感
歷史是一面鏡子。讀史使人明志，洞察興衰更替的周期律。古人的嘉言懿行，至今依然啟迪我們的智慧。人民日報(bào)社組織編寫的《*用典》一書，共計(jì)26萬多字，歷時(shí)一年編寫、校訂，并由人民日報(bào)出版社于20**年2月出版。鴻篇巨制，擘畫未來古今中外，異域風(fēng)情，偉人平民，真知灼見，穿越千年時(shí)光的隧道向我走來。
在浩若煙海的典籍中，“學(xué)習(xí)”二字一直占據(jù)著相當(dāng)重要的位置。大凡接受過傳統(tǒng)教育的孩童，在咿咿呀呀的讀書聲中，就已經(jīng)能夠體會到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的樂趣。“學(xué)”是師生互動(dòng)、教學(xué)相長的實(shí)踐活動(dòng)。“學(xué)”的最終目的是經(jīng)世致用，造福蒼生。古代圣賢喜歡用生動(dòng)形象的譬喻講明人生境界，認(rèn)為“鳶飛戾天”象征著一種極目高遠(yuǎn)的氣度，作為與天地并尊的人也應(yīng)該如此。任何偉大事業(yè)不能一蹴而就，必須戒驕戒躁，堅(jiān)毅力行，才能一覽群山。這就需要我們仔細(xì)揣摩“如鳥初飛”的義理，不斷學(xué)習(xí)，反復(fù)踐行，直到一翅沖天，翱翔于九天。
*xxx《在中央黨校建校80周年慶祝大會暨20**年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》等文中多次引用“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，借以強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，揭示了學(xué)習(xí)過程中的境界問題。中國哲學(xué)講求境界，用心學(xué)習(xí)，真心學(xué)習(xí)，就能體認(rèn)“本體至樂”。它超越了一般人難以擺脫的算計(jì)和私欲，讓具體的人感受到自己的真實(shí)存在，活潑潑，毫無拘束，靈明清爽。付諸實(shí)踐，既能遵守公共生活規(guī)則，又能服務(wù)大眾，改造世界。其實(shí)，境界論并不玄遠(yuǎn)奇妙。只要你放下思想包袱，勇于實(shí)踐，就能體驗(yàn)到這種快樂。中國共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)，就是對“本體至樂”的最好落實(shí)。
《*用典》選用的是經(jīng)受住了千年歲月洗禮和現(xiàn)實(shí)粹練的精髓，閃耀著中華古典文化博大精深的智慧光芒。傳承經(jīng)典就是傳承流淌千年生生不息的中華文明血脈，活用經(jīng)典就是借用前人的智慧為破解我們今天所面臨的問題提供借鑒。《*用典》讓我們常讀常新，因?yàn)槲覀兠刻焐钪氖澜纭⒚刻煸绯可鸬奶枴⑹澜缟厦刻焐钪藗兊乃枷攵际侨碌模挥腥祟悓γ篮檬澜绲奶剿饔肋h(yuǎn)不變，人類文明在永續(xù)傳承中噴涌創(chuàng)新出輝煌燦爛的光焰，一刻也沒有停止發(fā)展前進(jìn)的指針。
學(xué)習(xí)經(jīng)典，把脈中國，掌舵人生。今天的中國人，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢道路上闊步前進(jìn)，又將迎來一個(gè)萬祡千紅的春天!
篇2：《習(xí)近平用典》讀書有感
《*用典》讀書有感
歷史是一面鏡子。讀史使人明志，洞察興衰更替的周期律。古人的嘉言懿行，至今依然啟迪我們的智慧。人民日報(bào)社組織編寫的《*用典》一書，共計(jì)26萬多字，歷時(shí)一年編寫、校訂，并由人民日報(bào)出版社于20**年2月出版。鴻篇巨制，擘畫未來古今中外，異域風(fēng)情，偉人平民，真知灼見，穿越千年時(shí)光的隧道向我走來。
在浩若煙海的典籍中，“學(xué)習(xí)”二字一直占據(jù)著相當(dāng)重要的位置。大凡接受過傳統(tǒng)教育的孩童，在咿咿呀呀的讀書聲中，就已經(jīng)能夠體會到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的樂趣。“學(xué)”是師生互動(dòng)、教學(xué)相長的實(shí)踐活動(dòng)。“學(xué)”的最終目的是經(jīng)世致用，造福蒼生。古代圣賢喜歡用生動(dòng)形象的譬喻講明人生境界，認(rèn)為“鳶飛戾天”象征著一種極目高遠(yuǎn)的氣度，作為與天地并尊的人也應(yīng)該如此。任何偉大事業(yè)不能一蹴而就，必須戒驕戒躁，堅(jiān)毅力行，才能一覽群山。這就需要我們仔細(xì)揣摩“如鳥初飛”的義理，不斷學(xué)習(xí)，反復(fù)踐行，直到一翅沖天，翱翔于九天。
*xxx《在中央黨校建校80周年慶祝大會暨20**年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》等文中多次引用“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，借以強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，揭示了學(xué)習(xí)過程中的境界問題。中國哲學(xué)講求境界，用心學(xué)習(xí)，真心學(xué)習(xí)，就能體認(rèn)“本體至樂”。它超越了一般人難以擺脫的算計(jì)和私欲，讓具體的人感受到自己的真實(shí)存在，活潑潑，毫無拘束，靈明清爽。付諸實(shí)踐，既能遵守公共生活規(guī)則，又能服務(wù)大眾，改造世界。其實(shí)，境界論并不玄遠(yuǎn)奇妙。只要你放下思想包袱，勇于實(shí)踐，就能體驗(yàn)到這種快樂。中國共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)，就是對“本體至樂”的最好落實(shí)。
《*用典》選用的是經(jīng)受住了千年歲月洗禮和現(xiàn)實(shí)粹練的精髓，閃耀著中華古典文化博大精深的智慧光芒。傳承經(jīng)典就是傳承流淌千年生生不息的中華文明血脈，活用經(jīng)典就是借用前人的智慧為破解我們今天所面臨的問題提供借鑒。《*用典》讓我們常讀常新，因?yàn)槲覀兠刻焐钪氖澜纭⒚刻煸绯可鸬奶枴⑹澜缟厦刻焐钪藗兊乃枷攵际侨碌模挥腥祟悓γ篮檬澜绲奶剿饔肋h(yuǎn)不變，人類文明在永續(xù)傳承中噴涌創(chuàng)新出輝煌燦爛的光焰，一刻也沒有停止發(fā)展前進(jìn)的指針。
學(xué)習(xí)經(jīng)典，把脈中國，掌舵人生。今天的中國人，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢道路上闊步前進(jìn)，又將迎來一個(gè)萬祡千紅的春天!
篇3：學(xué)羅文做羅文讀加西亞的回信有感
學(xué)羅文 做“羅文”——讀《加西亞的回信》有感
100多年來，《加西亞的回信》一書在全世界范圍內(nèi)以不同的方式廣泛流傳著，書中所推崇的有關(guān)敬業(yè)、忠誠、勤奮、尤其是主動(dòng)性的道德意識，影響了一代又一代的人。現(xiàn)在，此書終于又譯成中文，并做為一個(gè)“合格的信使”的理念引進(jìn)了中國。
完成“需要完成的使命”，再完成“應(yīng)該完成的使命”，這才是圓滿地完成了使命，這就是羅文意識，也是一個(gè)合格的信使應(yīng)有的意識。這種意識，真正體現(xiàn)了一種忠誠、主動(dòng)的職業(yè)道德品質(zhì)，無論在什么時(shí)候，這種意識和精神都是值得倡導(dǎo)的，不但社會需要這樣的人，企業(yè)也需要這樣的人，這樣的人永遠(yuǎn)值得我們大家贊賞和學(xué)習(xí)。
可以看到，現(xiàn)在企業(yè)中仍然都有那么一部分人對自己所獲得的待遇極不滿意，他們經(jīng)常抱怨、懈怠、冷漠乃至麻木。造成這種局面的直接原因，主要還是來自于員工自身缺少一種獻(xiàn)身、忠誠、敬業(yè)和勤奮工作的良好品質(zhì)，更缺乏其應(yīng)具備的主動(dòng)精神。也許此刻我們中的一些人正經(jīng)歷著種種不如意，也沒有做出什么驚天動(dòng)地的業(yè)績，但這些都并不十分重要，最重要的是你每天都努力工作了嗎?
再從另外一個(gè)角度換一種方式想想，有時(shí)痛苦和挫折同樣也都是一種營養(yǎng)，一樣會豐富你生命的年輪。身為一名員工，你應(yīng)該學(xué)會去克服自身的懶散、消極、懷疑、抱怨、懈怠、平庸、碌碌無為和缺乏責(zé)任心等缺陷。如果你將你對企業(yè)和職業(yè)的忠誠、敬業(yè)、責(zé)任心、主動(dòng)性充分地發(fā)揮出來了，那么，你就將會在你今后的職業(yè)生涯中立于不敗之地。
我覺得書中表達(dá)的除了誠信、主動(dòng)、忠誠之外，還有一種對自己工作的執(zhí)著性和為完成目標(biāo)是否愿意付出艱辛勞動(dòng)的奮斗精神，世上可從來沒有不付出一定的努力就能圓滿的事情。
完成工作任務(wù)還需要學(xué)會利用一切可以利用的資源，學(xué)會科學(xué)的管理和不斷的改進(jìn)。羅文的成功也不是一蹴而就的，而是歷經(jīng)了萬千磨難，憑借了其良好的綜合能力取勝的。
通過這次學(xué)習(xí)使我進(jìn)一步懂得，一個(gè)項(xiàng)目的運(yùn)作永遠(yuǎn)是一個(gè)整體行為，它的成功與否離不開每一位員工的努力工作。我們每一位員工都應(yīng)該有這樣一個(gè)意識，員工之間必須是團(tuán)結(jié)的、相互信任和配合的，只有這樣才能完成好我們的工作項(xiàng)目，才能使我們的隊(duì)伍在激烈的市場競爭中立于不敗之地。
也是通過這次***經(jīng)理倡導(dǎo)公司員工對《加西亞的回信》一書的學(xué)習(xí)，堅(jiān)定了自己做人的原則，今后一定要使自己像書中的羅文中尉那樣，做一個(gè)“合格的信使”。