篇一：《小學生老舍讀本》讀后感1

讀后感

我讀了《小學生老舍讀本》和《世界之最全知道》。 《小學生老舍讀本》讓我知道了 老舍是滿族人,原名舒慶春，字舍予，北京人。老舍生在北京，長在北京，成了作家，很自然用北京話寫作。其實老舍有十多年在外國生活的經歷，按理說，總應該帶回點“洋味”吧。沒有。他的作品就有一股濃重的北京味。就是這股北京味讓他的語言里顯得生動活潑，富有音樂性，讀起來流利上口，更重要的是老舍的語言非常幽默，哪種調侃，玩笑，諷刺，真是信手拈來，很多文章讓我們莞爾一笑，會心一笑，甚至開懷大笑。因此，喜歡上老舍的語言是很自然的事。

《世界之最全知道》讓我們用最少的時間勒戒更多的知識，把學生塑造成一個知識豐富，頭腦靈活，能力超群的萬事通。

囊括萬千精彩，從宇宙山川動植物延伸至歷史科技藝術等，最大的最小的最高的最矮的，最不可思議的最引人入勝的??每個世界之最都讓人目瞪口呆，拍案叫絕！精彩的選點，圖文結合的方式，江引領你一全新的檢索方式對世界進行一次別開生面的了解與認知。

篇二：老舍《我的母親》讀書筆記

老舍《我的母親》讀書筆記

【中心思想】

文章通過對母親一生經歷往事的回憶，塑造了母親的形象，突出表現了母親勤勞刻苦、善良寬容、樂于助人、意志堅強等性格與偉大無私的母愛，以及母親的人格力量對作者思想性格形成的深刻影響，表達了作者對自己母親的敬仰、感念、追懷和永世不忘的深情，以及無以報答母親恩情的愧疚之情。

【寫作特點】

（一）文章的語言淺顯通俗，自然流暢，平實樸質的語言與豐富的思想內涵相融，平實中見真情，讀來親切，令人動情。

1、作者善于通過人物的語言和行動，表現人物豐富的內心世界。如 “她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去”，一系列的動作隱含著母親送女兒出嫁時依依不舍的內心活動。

2、作者善于運用白描的手法刻畫人物形象。如“在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。”再如“桌椅都是舊的，柜門的銅活久已殘缺不全，可是她的手老使破桌面上沒有塵土，殘破的銅活發(fā)著光。”這一處白描從一個側面表現母親的勤勞，平實的語言中透出幾分鮮明和生動。

3、以無華的語言表達淳厚的情感。如“每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。”這一句連用四個“怕”字，表現內心的恐懼，寫出了對母親的摯愛深情，語言表達則十分樸素。再如“我曉得我應當去找飯吃，以減輕母親的辛勞困苦。”句中“找飯吃”寫得通俗極了。“可是慈母不會再候盼著我了，她已入了土！”這一句充滿了感情，但語言卻是大白話。

（二）文章以時間為序記敘母親的一生，卻能隨著記敘內容的豐富，使人物形象愈來愈豐滿，感情愈來愈濃烈，使人物形象與人物的情感循序升華，高潮處結尾。平中有闊，平中有境，平中有思。

【感人佳句】

1、“人，即使活到*十歲，有母親便可以多少還有點孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。”“街上是那么

熱鬧，我卻什么也沒看見，淚遮迷了我的眼。今天，淚又遮迷了我的眼，又想起當日孤獨的過那凄慘的除夕的慈母。可是慈母不會再候盼著我了，她已入了土！” 這些語言看似大白話，但蘊含著濃烈的感情，讀來讓人產生共鳴，深深體驗到作者對母親所飽含的濃濃深情。

2、“她一生未曾享過一天福，臨死還吃的是粗糧”，從中讀到的分明是一個游子的喪母之痛，感受到的是撕心裂肺的哀涼。

3、文章的最后一句：“唉！還說什么呢？心痛！心痛！”更是以簡樸的語句，表現出作者欲言又止又難以盡述的追悔內疚之情和無從說起又沒齒難忘的養(yǎng)育教誨之恩。

【讀后感言】

《我的母親》是一篇叫人落淚的摯情之作，老舍“絮叨”起母親的家長里短，是不吝筆墨的，他那么細微地描寫，只為傳達一個樸素的道理：“失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。” 也許我們都不曾體會過，也不曾知曉過，但作者卻深刻感受到世界上沒有什么會比思鄉(xiāng)情、念母情來得更強烈了。作者把自己比喻成失去了根的花，只剩下內疚而又惋惜不已的哀痛，只能“心痛！心痛！”

作者在文章中敘述了母親生活中的一些片段，如“最會吃虧。給親友鄰居幫忙，她總跑在前面??但是吵嘴打架，永遠沒有她”，“在刺刀下，饑荒中，保護著兒女??從無辦法中想出辦法來”，這些都說明了母親軟而硬的個性，而母親的這種個性又深深的影響到了作者，使得作者擁有了“對一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當然”。與“我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親”相照應。

“兒女的生命是不依順著父母所投下的軌道而一直前進的，所以老人總免不了傷心”。我們作為子女的，應時刻懷著一顆感恩的心，去感謝父母，感謝他們的付出，感謝他們帶給我們的一切。即便身在遠方，也要常回家看看，畢竟那是你永遠的根。不要讓老人操心，也不要讓老人孤獨。

篇三：讀書筆記

駱駝祥子讀后感

13級衛(wèi)管2班 13110226呂艷營

我知道《駱駝祥子》是老舍著名的作品，而且這已經是我第二次拜讀了。因為我知道那講述的是一個車夫悲慘的經歷，我不忍心本來高高興興的心情突然的看到發(fā)生在別人身上的一個悲劇。看了，心里難受半天，多不好。但是真正的看了之后我才發(fā)現，《駱駝祥子》并沒有那種特別叫人淚下的感人情節(jié)，它從頭到尾都是用的平平的語調敘述，但是卻讓人忍不住要為祥子扼腕嘆息。說是找本厚書可這確實是一本較薄的小說，只有15.7萬字，幾天就可以看完了，看完后的第一感覺：不過癮！實在太短了！但是意味深長，回味無窮。論書了《駱駝祥子》大家也都十分熟悉了，講述的是一個舊北平城里普通的人力車夫在三十年代謀生的悲慘故事。這個車夫名叫祥子，之所以書名要在祥子前加了個“駱駝”兩字，想必是因為是駱駝救了祥子他的命，所以使他拉上了人力車，因此得名，可見原來起名也要有個技巧呀！也不能隨意的瞎起——如果此書定名《祥子的悲慘生活》則會顯得過于直白，毫無生趣了。可見老舍先生起名也費了一番工夫——真是不容易啊——老舍先生寫文章—向都是平易近人，使人感到親切、自然，不像有的作家寫車夫是以知識分子來面對車夫，而老舍先生他是以平民對平民，把所有的架子放下了，去仔細的描寫人物的形象就寫得真實，生動了也就更容易感動人了。

《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代；又勤苦耐

勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著*政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點；他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。 我也希望老舍先生筆下的這段歷史能使我們國人引以為戒。現在的中國不再是過去那只病危的雄雞了。新中國的社會穩(wěn)定，經濟

也在不斷發(fā)展。作為青少年的我們，不但有書可讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習年輕時的駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。當然，我們也要學會應變生活中的許多挫折，在生活的磨難中不斷成長，成為一位對社會，對祖國有所貢獻的！

篇2：《誰動了我的奶酪》之讀書筆記

　　《誰動了我的奶酪》之讀書筆記

　　這本書中提到了四個小人物，嗅嗅、匆匆、哼哼和唧唧。嗅嗅和匆匆是兩只小老鼠，思維簡單，嗅覺強大。他們不會去想太多的東西，只是憑借著天性的本能去尋找奶酪。但是也就因為如此，他們的跑鞋經常掛在脖子上，以便可以隨時出發(fā)去尋找新的奶酪。

　　而哼哼和唧唧這兩個聰明的小矮人卻是聰明反被聰明誤。正是因為他們聰明，所以在尋找到奶酪C站之前，哼哼唧唧比匆匆嗅嗅節(jié)約了很多時間，少跑了很多路。但同時，也正因為哼哼唧唧自己也覺得不同與匆匆嗅嗅而瞧不起他們。

　　當奶酪不見了的時候，笨笨的嗅嗅匆匆因為本能立刻出發(fā)去尋找新鮮的奶酪，因為他們原本就發(fā)現奶酪在一天天減少，總有一天會全部消失。而哼哼和唧唧卻是在發(fā)現奶酪C站之后，在這個幸福的奶酪站中迷失了，漸漸變的不知進取，只會守著固有的奶酪山坐享其成。

　　原來的追求代表物跑鞋和運動服都不知道跑到哪里去了。當奶酪在一天突然不見了的時候，哼哼唧唧只是在抱怨與懊惱，而不是馬上動身出發(fā)去尋找新的奶酪。日復一日，奶酪不會回來的，每天不斷的去奶酪C站尋找不見了的奶酪只會讓人更加郁悶和暴躁。而且因為沒有食物，哼哼唧唧的狀況越來越糟糕。

　　這就像是在我們的日常生活中，大家都有很幸福的時候，但是幸福不是一直停留在那里不變的，當時光故去，幸福不在的時候，我們需要馬上行動，去尋找下一個幸福的站點。

篇3：《美國人是如何培養(yǎng)精英的》讀書筆記

　　《美國人是如何培養(yǎng)精英的》讀書筆記

　　《美國是如何培養(yǎng)精英的》是薛涌美國政治筆記一系列著作中的其中一記，描述的，是美國新精英集團的崛起和社會貧富的進一步分化。中高產階級將他們在荊棘、社會和文化上的優(yōu)勢轉化為他們對子女從小奠定的教育上的絕對優(yōu)勢，把子女培養(yǎng)成下一代的社會精英，從而在未來的社會競爭中就會立于不敗之地，別的階層很難與之形成有力的挑戰(zhàn)，而鞏固中高產階級的社會地位，造成美國社會貧富分化愈來愈嚴重，各階層之間的流動也愈來愈小。

　　只有終身學習，才能“腹有詩書氣自華”。這句話對一名教師來說尤為受用。對中國教師來說，最緊迫的任務是了解“別國的教育”，而不是簡單地排外。沒必要因害怕“全盤西化”而排斥“別國的教育”。

　　在《美國人是如何培養(yǎng)精英的》的序中提及到，美國家庭供孩子上鋼琴課的事例。家長一年花5000多美元。對于普通家庭來說，這是一筆不小的開銷，但上鋼琴課的孩子還是絡繹不絕。這是為什么呢？有位鋼琴老師十分得意地說：“我的學生長大后干什么的都有，都非常出色。因為學了這些以后，學什么都快。”　　鋼琴課實際上是塑造美國未來精英的文化品味的過程。家長希望孩子不僅有世俗的成功，而且有一個感性豐富的靈魂，既能創(chuàng)造生活，也能享受生活，成為一個完整的人。將來的一切競爭都是全球性的。孩子必須有全球的競爭力。創(chuàng)造力、想像力、領導才能、人文價值、藝術品位等綜合性素質，成為他們從小訓練孩子的根本。

　　美國的教育專家認為，每個孩子都具創(chuàng)造力，父母、老師、孩子結成三位一體對其進行引導與開發(fā)，孩子的創(chuàng)造力將會得到大大的提高。在美國，多數孩子都是幸福的。例如以彈鋼琴為例，家長不會逼迫手指不長的孩子天天練鋼琴，而是依據孩子自身的特性為他們量身打造適合自己的特長。在中國，很多家長在孩子還不是很了解這個世界需要家長的引導時，會讓孩子去做一些孩子不喜歡，或者是不適合孩子自身發(fā)展的一些事情。獨具慧眼的家長是讓孩子做自己擅長的事，自然健康成長，不是主觀代替孩子確立發(fā)展目標，更不是貪大求全，要求孩子全能，而是真正幫助孩子成為他自己。

　　公平、公正的觀念在美國教育的觀念中是必須的，不可缺少的。每個孩子從小就知道隱私的重要性。在美國，由于很好的保護了每個孩子的個性，讓他們在自己擅長的方面都得到了長足的發(fā)展，每個孩子都是生活的昂首挺胸的，如果在我們有些地方可能就不會了。在美國，家長在孩子心中樹立的都是你只是平凡的一員，任何你想要的都得通過你的努力付出才能得到。在我們這里，有些人總想再窮也不能窮孩子，再苦也不能苦孩子，寧愿自己苦，也要為孩子營造奢侈的環(huán)境，十多歲就開豪車，這就造就了“我爸是李剛”“藥家鑫”等。

　　這些事件的發(fā)生雖然不是普遍，但確實值得我們深思。我覺得，我們應該多學學美國的教育之長，放手讓孩子去鍛煉，培養(yǎng)孩子的吃苦耐勞精神和動手能力，讓孩子在日常生活學習中多操作與嘗試，使他們遇到挫折是能積極面對，不消極，努力解決困難。孩子長大后始終要獨立的，該來的問題始終也會呈現的，我們應該借鑒書中的教育理念，培養(yǎng)出一個個對生活熱情的，面對問題樂觀的，不死板，不衣來伸手飯來張口的新一代青年，。要想實現這些，她需要父母的引導，每個教育者的辛勤付出。

　　精英是開放社會競爭產生的，貴族是世襲的。精英集團的興起，像是一場文藝復興，以塑造完整的個人為宗旨，并不僅僅是傳授手藝。耶魯大學的學生，選歷史專業(yè)的竟達15％，高居第一。政治學和經濟學（這是純理論的經濟學，并非教你怎樣做生意）緊隨其后。明擺著，這些精英將來是要統(tǒng)治世界的。教育給他們的是價值觀念、社會理念、對未來的遠見、對人類命運的關懷，而不是怎樣在那里數錢。

　　讀了此書后，我覺得培養(yǎng)孩子做一個完整的人，尤其做一個有能力的人，這是今后發(fā)展生存之根本。尤其覺得我們現在的教育是在培養(yǎng)一些高分低能的學生，一個個書呆子，還有一些靠吃自己家里的老家本的，我也很想做一個完整的人！