在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

　　安徽省阜陽市十五中學(xué)

　　杜浩東

　　摘要：全面推進(jìn)素質(zhì)教育是我國教育事業(yè)的一場深刻變革和教育思想及人才培養(yǎng)模式的重大的進(jìn)步。數(shù)學(xué)教學(xué)作為素質(zhì)教育的重要組成部分，所要達(dá)到的教學(xué)目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在實(shí)際教育教學(xué)過程中對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),已引起廣大數(shù)學(xué)教育界的高度重視。

　　本文就這一主題從教師、學(xué)生兩個方面結(jié)合實(shí)際具體探討了如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，同時圍繞這一主體對現(xiàn)有的教育體制作了進(jìn)一步展望。

　　關(guān)鍵詞：創(chuàng)新能力

　　創(chuàng)新意識

　　創(chuàng)新精神

　　為迎接新世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，*同志指出：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。而激勵民族創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)在于教育，特別是中小學(xué)教育。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”。圍繞著這一目標(biāo)，在實(shí)際教學(xué)過程中對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，已引起教育界廣泛重視，所以，在新一輪的課程改革中，創(chuàng)新教育成為數(shù)學(xué)教學(xué)的一個重要任務(wù)。

　　創(chuàng)新能力是一種積極改變自己，改變環(huán)境的應(yīng)變和創(chuàng)新的能力。創(chuàng)新能力既與智力有關(guān)，又不僅僅是一種智力特征，它更是一種精神狀態(tài)，一種人格特征，一種綜合素質(zhì)。這使得培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，變得復(fù)雜起來，也使得如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，找到培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑，在數(shù)學(xué)教學(xué)中愈來愈顯得重要。本人在此就數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力談?wù)勛约旱囊恍┫敕ǎ瑑H供同仁參考。

　　一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣

　　教育家烏申斯基說：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望。興趣是學(xué)習(xí)的重要動力，興趣也就是創(chuàng)新的推動力，創(chuàng)新的過程需要興趣來維持。”

　　1、利用“學(xué)生的好奇心和學(xué)生渴求未知”的心理，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力做準(zhǔn)備。

　　由于學(xué)生年齡小，知識有限，面對大千世界會產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，在他們的生活中常有“為什么”相伴其中，有時他們還會常常提出一些奇奇怪怪的問題。比如太陽為什么會從東方升起?袋鼠為什么跳著跑?等等!更有甚者，會把家里的小電器偷偷拆開，看看里面究竟是什么一回事。這時，我們切不可以怒而去阻止他們，知道嗎?這恰恰是他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的直接動力，這樣的“破壞”會使學(xué)生主動觀察，思考和認(rèn)識周圍的世界，這好奇心是“創(chuàng)新”的潛在能力，是創(chuàng)新意識的萌芽，這時，我們要多鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，去提出問題。針對學(xué)生有時不著邊際的離奇想法，我們不能不予理睬，或雖對其作出了詳細(xì)的解答，而忽略了對學(xué)生提出的問題中具有創(chuàng)造性的，有價值的內(nèi)容分析，這樣我們就失去了教育的有利時機(jī)。所以作為一名教師，我們要努力去把握學(xué)生的心理，依據(jù)他們的年齡特點(diǎn)和此階段學(xué)生的心理特征，對學(xué)生進(jìn)行別出心裁的提問，以及回答學(xué)生所提出的問題，引導(dǎo)學(xué)生去思考，去探索知識。在這一過程中，教師要細(xì)心體察，真誠、熱情地對待學(xué)生，以便使學(xué)生能夠大膽發(fā)現(xiàn)，提出新的問題來，注意支持與愛護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲以及處于萌芽狀態(tài)的創(chuàng)造行為。

　　根據(jù)初中學(xué)生的心理特點(diǎn)，我們可知道處于這一階段的學(xué)生，他們有很強(qiáng)的好勝心理，這時我們要抓住這一點(diǎn)來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的興趣。學(xué)生都有強(qiáng)烈的好勝心理，如果在學(xué)習(xí)中屢屢失敗，會使他們對學(xué)習(xí)失去信心，失去興趣，甚至?xí)挓┻@門課程，而這時，我們應(yīng)適宜地開展一些活動，給每個學(xué)生都創(chuàng)造出機(jī)會使學(xué)生感受到成功的喜悅，這對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是有必要的，也是培養(yǎng)他們創(chuàng)新能力的需要。比如有些同學(xué)對數(shù)字游戲有很好的理解力，我們就在班里開展關(guān)于這方面的比賽，還有一些同學(xué)在數(shù)學(xué)計(jì)算方面的能力很差，但他們對幾何圖形的設(shè)計(jì)有其獨(dú)特的一面，這時我們就應(yīng)開展一個幾何圖形設(shè)計(jì)大賽，通過這樣的活動，讓學(xué)生們能夠充分展示自我，找到自信。同時在這樣的活動中，他們能感受到自己勝利的心理，體會數(shù)學(xué)給他們帶來的快樂，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新的興趣。

　　2、在教學(xué)的過程中，我要善于挖掘教材，要把關(guān)于“身邊的數(shù)學(xué)”引入課堂，激發(fā)學(xué)生的興趣。

　　美國心理學(xué)家布魯納魯說：“學(xué)習(xí)的最好動力，是對學(xué)習(xí)材料的興趣。”數(shù)學(xué)老師要在教學(xué)的過程之中，要善于挖掘教材，能把別人看作苦燥的數(shù)學(xué)展現(xiàn)出它的獨(dú)特的美，而又能在展示出數(shù)學(xué)美的同時，讓學(xué)生去欣賞，從而使學(xué)生得到積極的情感體驗(yàn)。我們可以在提出數(shù)學(xué)問題時，揭露它的新穎奇異以引起學(xué)生的好奇心;在分析和解決問題時，使學(xué)生感覺到數(shù)學(xué)的思維美和方法美，促使它們自覺地去掌握它;在把知識加以整理的過程中，讓他們體驗(yàn)到數(shù)學(xué)和諧統(tǒng)一，簡單的美，這樣可使學(xué)生品嘗到數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)的美妙。

　　數(shù)學(xué)知識是從現(xiàn)實(shí)生活中總結(jié)出來的，其實(shí)我們生活在的這個社會，是一個巨大的數(shù)學(xué)課堂，我們在教學(xué)中應(yīng)盡可能地從學(xué)生生活中入手，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在我們身邊，數(shù)學(xué)無處不在。例如在引入負(fù)數(shù)的學(xué)習(xí)時，我們向?qū)W生講述負(fù)數(shù)的發(fā)展歷史，讓學(xué)生了解到負(fù)數(shù)的產(chǎn)生是因?yàn)樯畹男枰菙?shù)學(xué)為了更好地服務(wù)于生活，還有在學(xué)習(xí)一元一次方程時，我們可以生活在的一件趣事引入：你讓學(xué)生告訴你他的年齡乘2再減5的結(jié)果，然后你告訴學(xué)生他的年齡是多大，這樣經(jīng)過幾個學(xué)生的嘗試之后，學(xué)生的興趣被調(diào)動起來，他們都非常渴望知道老師的秘密武器是什么，這樣，我們就會很輕易地把這節(jié)課的目標(biāo)完成。

　　二、給學(xué)生提供創(chuàng)新的條件

　　人民教育家陶行知先生說：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。：”建立和諧，平等相互理解和尊敬的師生關(guān)系，不僅有利于情感的交流，而且能促進(jìn)創(chuàng)新思維的發(fā)展。同時，在這種新型的師生關(guān)系中教師應(yīng)充分鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維，創(chuàng)新個性，創(chuàng)新能力，這就要求我們老師從以下幾點(diǎn)做到：

　　1、建立新型的師生關(guān)系，創(chuàng)造寬松氛圍，競爭合作的班風(fēng)，營造創(chuàng)造性思維的環(huán)境。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是在課堂上老師是主角，少數(shù)學(xué)生是配角，大多數(shù)學(xué)生是觀眾、聽眾，在這樣的傳統(tǒng)教學(xué)方式下，人們只偏重結(jié)果，不重視過程，這很不利于學(xué)生對知識的吸收內(nèi)化和整合，在那種傳統(tǒng)教學(xué)模式下的課堂教學(xué)過程中往往過多地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。實(shí)踐表明：對科學(xué)知識僅知其然是不夠的，只有知其所以然，才能有所創(chuàng)新。數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史告訴我們，任何數(shù)學(xué)知識的形成和發(fā)展其本身就是人類創(chuàng)新活動的結(jié)晶，因此，在教學(xué)過程中，我們要鼓勵學(xué)生參與教學(xué)中，鼓勵他們敢于去對老師的說法懷疑，勇于對老師提出問題，并經(jīng)過同學(xué)之間，師生之間的討論，最終把知識掌握，轉(zhuǎn)化為己有。相信學(xué)生一定會在這樣的氛圍中充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造想象的能力。

　　2、教師應(yīng)當(dāng)充分利用一切適宜的場合去鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，去找問題，并引導(dǎo)學(xué)生對一些數(shù)學(xué)問題進(jìn)行探究。

　　教師要啟迪學(xué)生創(chuàng)造性地“學(xué)”，標(biāo)新立異打破常規(guī)，克服思維定勢的干擾，激發(fā)學(xué)生大膽探討問題，增強(qiáng)學(xué)生思維的靈活性，開拓性和創(chuàng)新性，鼓勵學(xué)生對質(zhì)疑的問題進(jìn)行批判，這樣的批判其本質(zhì)也就是創(chuàng)新思維的集中體現(xiàn)，實(shí)踐證明科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造也正是通過這種批判開始的。讓學(xué)生敢于對我們所學(xué)的教材內(nèi)容懷疑，敢于對教師的說法懷疑，敢于對同學(xué)之間的觀點(diǎn)懷疑，這里特別是同學(xué)間的觀點(diǎn)，這是因?yàn)橥瑢W(xué)的觀點(diǎn)，商榷的余地較大。能夠突破常規(guī)，進(jìn)行質(zhì)疑，批判并且勇于實(shí)踐、驗(yàn)證、尋求解決的途徑，是具有創(chuàng)新意識的學(xué)生必備的素質(zhì)。

　　學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)中會遇到很多的問題和疑惑。這時，就需要教師能夠及時地加以引導(dǎo)，否則學(xué)生的自主學(xué)習(xí)就會中斷，或?qū)W生的學(xué)習(xí)就會陷入誤區(qū)，這樣不但浪費(fèi)了學(xué)生的精力，也會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　3、教師在平時的作業(yè)設(shè)置中，要有意識地布置一些開放性的題目，以此來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新能力。

　　傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)題，在許多情況下忽略掉現(xiàn)實(shí)中某些因素，對思考方向作出具體定向，因此條件簡單，結(jié)論疆化，解法呆板，往往有一定的模式可套用;而數(shù)學(xué)開放型題則是有條件開放，有的結(jié)論開放，或是兩者同時開放，對于同一個問題，可以有不同的結(jié)果，分析問題時，可以從不同的思維角度去探索，這就為學(xué)生的思維答問留下了充分的余地。如有這樣一個題目：有一塊等邊三角形試驗(yàn)地，要把它分成面積相等的兩部分，作對些試驗(yàn)地，請給出劃分方案。此題只用一般性的語言來描述問題的背景，這樣的問題其條件，解題方法與結(jié)論都呈現(xiàn)出很大的開放性，這給學(xué)生一個充分發(fā)揮的空間。

　　但在設(shè)置這方面的題目時，我們要使題目中所涉及的事物為學(xué)生熟悉的，其內(nèi)容也要有趣味性的，為學(xué)生愿意研究的，并且這里所涉及到的問題，學(xué)生通過現(xiàn)有的知識能夠解決。在開展學(xué)生活動時，我們要針對開放型題目的特點(diǎn)讓學(xué)生討論，探索和交流。通過活動之后，學(xué)生所得出的解答彼此之間可以是互不相同的，而這正是由于此類題目所反映的現(xiàn)實(shí)生活或數(shù)學(xué)的情境的多變性所造成的。然而答案的這種不統(tǒng)一并不是題目的盲目，恰恰相反這要求學(xué)生在解題的過程中必須探求一定的的解題方法，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。通過解題導(dǎo)出一般的結(jié)論或是發(fā)展成為另一個新問題，這就是創(chuàng)新。

　　三、給學(xué)生創(chuàng)新提供源泉

　　“沒有無源之水”，同樣學(xué)生的創(chuàng)新意識也要建立于一定的基礎(chǔ)之上，可以想象出一個知識十分貪乏的人，他可能想出一定新鮮而又有價值的事嗎?要使學(xué)生有一定的創(chuàng)新源泉，這就要求我們平時的教學(xué)過程中做到如下兩點(diǎn)：

　　1、利用數(shù)學(xué)中的歷史人物、典故，數(shù)學(xué)家的童年趣事，某個結(jié)論產(chǎn)生的歷史條件等等來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。學(xué)生一般喜歡聽名人趣事，教學(xué)中結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容講述數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史和歷史上數(shù)學(xué)家的故事，象數(shù)學(xué)理論所經(jīng)歷的滄桑，數(shù)學(xué)家成長的事跡，數(shù)學(xué)家在科技進(jìn)步中的貢獻(xiàn)。比如我們可以向?qū)W生介紹在“神舟五號”載人升天的事件中，數(shù)學(xué)所起的作用有多么的大等。通過這些可以使學(xué)生了解數(shù)學(xué)的歷史，豐富知識，又可以培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)興趣的增加，學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新精神。

　　2、充分利用一些好的書來增加學(xué)生的想象力，創(chuàng)造離不開想象，創(chuàng)造必須以想象為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力要注重?cái)U(kuò)大知識面和注重科學(xué)性，因?yàn)橄胂笫且延懈兄牧系幕A(chǔ)上進(jìn)行的。一個人知識領(lǐng)域廣闊，表象儲備豐富，他才會有豐富的想象力。因此在加強(qiáng)課堂教學(xué)的同時，還要讓學(xué)生在課外多看書，比如《十萬個為什么》、《科幻世界》、科學(xué)小品等來武裝自己的頭腦，為創(chuàng)新儲備材料。

　　在創(chuàng)新的道路上,不可能會是一帆風(fēng)順的，我們會遇到困難和挫折，這就要求我們的教師要認(rèn)清前進(jìn)的道路是曲折的，又是一個漫長的過程，在這一過程中我們要打破以往教學(xué)觀念，在新的教育形式及其目標(biāo)下建立新型的師生關(guān)系，在和諧的師生關(guān)系中，我們充分利用教學(xué)活動培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

　　為什么要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

　　1.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是現(xiàn)代化建設(shè)開發(fā)智力的需要。

　　***同志曾提出“要善于學(xué)習(xí)，更要善于創(chuàng)新。”為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，我們培養(yǎng)的勞動者必須具有現(xiàn)代化的科學(xué)思維和素質(zhì)，社會化大生產(chǎn)迫切需要能夠綜合運(yùn)用各種知識的各類人才，而這樣的勞動者就需要具有創(chuàng)新精神、系統(tǒng)觀念和高度的綜合能力。學(xué)校教育絕對不能使學(xué)生成為死記硬背“高分低能”的書呆子，而應(yīng)把他們培養(yǎng)成為融會貫通、舉一反三的創(chuàng)新者。

　　2.全世界范圍，各國都在明顯重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

　　許多調(diào)查表明，成年人貢獻(xiàn)成果與其學(xué)校成績關(guān)系不大，而在很大程度上與學(xué)生課外活動，與青少年時期各項(xiàng)創(chuàng)新性活動有關(guān)，而這些創(chuàng)新性活動又與老師的指導(dǎo)分不開。有的學(xué)者對美國諾貝爾獎獲得者大約五分之四的科學(xué)家進(jìn)行調(diào)查訪問，結(jié)果表明，他們的貢獻(xiàn)與當(dāng)初所在學(xué)校的教師能掌握問題的關(guān)鍵與解決實(shí)際問題的思想方法及創(chuàng)新能力的指點(diǎn)有很大關(guān)系。這就是說人的智能和創(chuàng)新能力是極富開發(fā)性的豐富資源。美國1959年開始倡導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的主動性以啟發(fā)他們的興趣;日本1977年明確提出要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，實(shí)施創(chuàng)新性的教學(xué)原則。

　　3.新技術(shù)革命、電腦的廣泛應(yīng)用，更加需要比人的智力更高一級的智力活動——創(chuàng)新能力。

　　隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識的獲取、運(yùn)用已相對較容易。有的專家調(diào)查指出，研究人員、管理者的創(chuàng)新能力決定了其貢獻(xiàn)的大小。這已得到了許多國家的認(rèn)同和重視。

　　4.創(chuàng)新能力和想象力等的發(fā)展有助于大腦各種功能的協(xié)調(diào)，對人的知識與創(chuàng)新的辨證統(tǒng)一，人的全面發(fā)展也十分重要。

篇2：《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》讀后感

　　《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》讀后感

　　近日，我拜讀了E老師發(fā)表于《人民教育》雜志里的《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文，收獲不小，感悟甚多。

　　《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文從當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)中“心理學(xué)知識”遭到忽視這一普遍現(xiàn)象入手，列舉了老師們在日常數(shù)學(xué)教學(xué)中因缺乏心理學(xué)知識指導(dǎo)而出現(xiàn)的種種教學(xué)問題，繼而以豐富的案例和精彩的分析，論述了數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)特別關(guān)注的心理學(xué)原理和理論，讓我們一線老師的思想為之震撼，讓我切切實(shí)實(shí)地感受到了心理學(xué)知識在日常數(shù)學(xué)教學(xué)中作用。

　　感悟一：無心理學(xué)知識指導(dǎo)的數(shù)學(xué)教學(xué)是盲目的教學(xué)。

　　數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是體現(xiàn)教師教學(xué)理念和教學(xué)思想的重要平臺。一個優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該是兼顧教材內(nèi)容特點(diǎn)、學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)、心理需求以及教師自身的教學(xué)特長的。但在日常的數(shù)學(xué)教學(xué)中，將自己幾年前的教學(xué)設(shè)計(jì)“復(fù)制”于今天的課堂上者有之，將同事的教學(xué)設(shè)計(jì)生硬的套搬到自己的課堂上者有之，將網(wǎng)絡(luò)上的“共享資源”盲目地塞入自己的課堂上者更加有之……縱觀此種種情況，我們可以發(fā)現(xiàn)，老師們都忽視了活生生的人的經(jīng)驗(yàn)、需求和變化著的事物對數(shù)學(xué)教學(xué)的影響和作用。曾有一位老師，得到了一位優(yōu)秀教師的數(shù)學(xué)教案，于是在課堂中按照教案按部就班地進(jìn)行課堂的推進(jìn)，結(jié)果一學(xué)期下來，孩子們不但沒有她想象中的那么成功，連最基礎(chǔ)的知識和技能都沒有達(dá)成和落實(shí)。她的這一次失敗，給了我們深刻的教訓(xùn)，教學(xué)面對的是活生生的人，數(shù)學(xué)教學(xué)一定要關(guān)注孩子的心理特點(diǎn)、認(rèn)知基礎(chǔ)、認(rèn)知規(guī)律，要充分利用心理學(xué)知識進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)心理的分析和教材的處理，否則，數(shù)學(xué)教學(xué)就會陷入盲目化、無效化的境地。

　　感悟二：無心理學(xué)知識指導(dǎo)的數(shù)學(xué)教學(xué)是難以有效創(chuàng)新的教學(xué)。

　　數(shù)學(xué)教學(xué)需要創(chuàng)新、需要有效。創(chuàng)新的目的是為了實(shí)現(xiàn)更有效的教學(xué)。但是在日常教學(xué)中，我們往往會見到“沿襲老教法，教學(xué)m.dewk.cn無創(chuàng)新”和“教學(xué)創(chuàng)新了，實(shí)效不見了”這兩種比較普遍的情況。如《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文中提到的“認(rèn)識分?jǐn)?shù)”這一案例中的評課老師的種種談?wù)摚瑹o疑是缺乏心理學(xué)知識指導(dǎo)的評論，如若讓他們來執(zhí)教這一內(nèi)容，他們或許會模仿張老師的教法，但因缺乏心理學(xué)方面的認(rèn)識，又易拋棄或忽視張老師精心設(shè)計(jì)的“紙的顏色變化”、“紙的形狀變化”、“紙的大小變化”等因素，從而達(dá)不到數(shù)學(xué)概念教學(xué)中逐步的“摒棄非本質(zhì)屬性，突顯本質(zhì)屬性”的過程。“認(rèn)識分?jǐn)?shù)”一課我在平時的教研活動中也聽幾位年輕的同事執(zhí)教過，細(xì)細(xì)回想起來，老師們在教學(xué)的設(shè)計(jì)上大部分通過游戲活動增強(qiáng)了課的趣味性，通過操作增強(qiáng)了探索性，但課堂的“數(shù)學(xué)味”好像不那么濃了，創(chuàng)新教學(xué)后，學(xué)生對概念本質(zhì)屬性的把握好像不那么清楚了。今天讀了《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》讓我找到了原因，因?yàn)檫@樣的教學(xué)是忽視小學(xué)生數(shù)學(xué)概念形成、建立中需逐步“摒棄非本質(zhì)屬性，突顯本質(zhì)屬性”這一規(guī)律的。所以，我認(rèn)為，要真正實(shí)現(xiàn)靈活有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，改革創(chuàng)新數(shù)學(xué)的形式，不能盲目地追求形式的創(chuàng)新，更應(yīng)運(yùn)用心理學(xué)的原理，從數(shù)學(xué)教學(xué)的規(guī)律方面進(jìn)行理性的探索和思考。

　　感悟三：從事數(shù)學(xué)教學(xué)工作，必須具備基本的心理學(xué)知識。

　　讀了文章，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了“數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)關(guān)注什么”這塊內(nèi)容，讓我懂得了是心理學(xué)的理論，如奧蘇伯爾的認(rèn)知心理理論和皮亞杰的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論決定了我們數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的模式，是心理學(xué)的原理如遷移、同化、順應(yīng)等決定了我們?nèi)粘５慕虒W(xué)方式。所以，通過學(xué)習(xí)，讓我深深地感受到心理學(xué)知識在我們數(shù)學(xué)教學(xué)中的廣泛應(yīng)用和重要價值，只有擁有豐富的心理學(xué)知識，才能更好地理解數(shù)學(xué)教學(xué)、駕馭數(shù)學(xué)教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)靈活、高效、學(xué)生樂于參與的有生命的數(shù)學(xué)課堂。

篇3：數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育心得體會

　　數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的心得體會

　　實(shí)施素質(zhì)教育是建國以來教育界歷次改革中最深刻的一次。當(dāng)今世界各國的教育改革都把重點(diǎn)放在受教育者素質(zhì)的提高上。在我國，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，對人才的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格也提出了新的要求。

　　作為一名中學(xué)數(shù)學(xué)教師，對學(xué)生的素質(zhì)教育如何貫穿在教學(xué)中呢？下面我就這一點(diǎn)談一點(diǎn)自己的認(rèn)識。

　　一、結(jié)合數(shù)學(xué)史進(jìn)行素質(zhì)教育

　　數(shù)學(xué)是一門源遠(yuǎn)流長的科學(xué)，數(shù)學(xué)是人類文明的結(jié)晶。早在遠(yuǎn)古時代，人類就有了數(shù)學(xué)知識的積累，如用繩記數(shù)等，最后發(fā)展為一門獨(dú)立的科學(xué)。因此，介紹數(shù)學(xué)史，可以幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)的過去、現(xiàn)在，展望數(shù)學(xué)的將來，發(fā)展數(shù)學(xué)，為人類作出貢獻(xiàn)。

　　閱讀數(shù)學(xué)家故事，能激發(fā)我們學(xué)習(xí)先哲們的鉆研奉獻(xiàn)精神，繼承先人的科學(xué)成就,能培養(yǎng)我們的探索精神，訓(xùn)練思維的嚴(yán)密、細(xì)致和敏捷,能鍛煉我們的數(shù)學(xué)運(yùn)用能力，發(fā)揚(yáng)敢于爭先的精神。

　　二、結(jié)合社會實(shí)際和學(xué)生的生活實(shí)際實(shí)施素質(zhì)教育

　　數(shù)學(xué)是實(shí)現(xiàn)的反映，很多數(shù)學(xué)問題的提出本身就源于現(xiàn)實(shí)。

　　如《幾何》第一冊前的引言提出四個問題，很有趣，也很現(xiàn)實(shí)，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而后面的解答，又使學(xué)生看到數(shù)學(xué)知識與實(shí)際的聯(lián)系，揭發(fā)數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)。數(shù)學(xué)來源于生活，產(chǎn)生于生產(chǎn)實(shí)踐，是生活中奇的濃縮，是實(shí)踐中妙的結(jié)晶。數(shù)學(xué)的運(yùn)算，妙趣橫生。請你觀察１２３４５６７９這幾個數(shù)字，看出缺哪一個數(shù)字嗎？回答是缺“８”。而１２３４５６７９乘以７２的運(yùn)算結(jié)果你知道是多少？回答是：８８８８８８８８８。有的是“８”吧！表面無“８”，而結(jié)果都是“８”。再看一個算式：１１１１１１１１１２＝１２３４５６７８９８７６５４３２１。得到這么整齊的對稱數(shù)字。

　　數(shù)學(xué)與生活，誰也離不開誰。１、２、３、４、５、６、７，一個星期接著一個星期，周而復(fù)始。而一個月的周歷表中，任意三橫三列排成正方形的９個數(shù)的和，總是等于中的哪個數(shù)的９倍。這些都揭發(fā)數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，從而了解數(shù)學(xué)不是抽象的學(xué)科，而是有著豐富的內(nèi)涵和廣泛的應(yīng)用的。

　　三、結(jié)合世界觀實(shí)施素質(zhì)教育

　　數(shù)學(xué)本身是一門嚴(yán)密的科學(xué)，邏輯的科學(xué)，在其中可挖掘不少辯證法的實(shí)例。

　　如在講正、負(fù)數(shù)的時候，可以滲透矛盾的思想；在講函數(shù)時，可以滲透事物是發(fā)展變化的這樣一種哲學(xué)思想；在講方程時，可以滲透平衡的思想等。

　　四、通過滲透數(shù)學(xué)思想提高學(xué)生素質(zhì)

　　數(shù)學(xué)思想方法屬于策略性的知識，是人們對客觀事物在量和形方面的本質(zhì)的認(rèn)識，以及達(dá)到研究或解決問題并使之達(dá)到某種目的的手段、方式或程序。由于數(shù)學(xué)研究的是實(shí)現(xiàn)世界中的量和形，兩個不同的事物，如果是有相同的量和形，它們的數(shù)學(xué)形式就是相同的。因此，數(shù)學(xué)的形式比知識（法則、公式、定理等）本身就體現(xiàn)了一般性的科學(xué)方法。另一方面，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，學(xué)生將來從事的生產(chǎn)活動已經(jīng)不再是簡單、機(jī)械的勞動，將會有較高的智力成分，能使他們終身受益的不是形式的知識而是那些有效的解決問題的思想和方法。以上兩方面說明了學(xué)生掌握數(shù)學(xué)思想方法時，對學(xué)生將來的工作、學(xué)習(xí)的重要性。

　　當(dāng)然，數(shù)學(xué)思想隨著學(xué)習(xí)的深入，要不斷升級。如在講比例的基本性質(zhì)時，可以類比分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)學(xué)，這時就滲透了類比思想。還有方程思想、統(tǒng)計(jì)思想及待定系數(shù)法等思想均可通過知識的學(xué)習(xí)加以滲透。

　　五、通過培養(yǎng)學(xué)生的能力提高素質(zhì)

　　學(xué)數(shù)學(xué)最終是m.dewk.cn為了應(yīng)用，為了提高分析問題和解決問題的能力，學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)最終體現(xiàn)于學(xué)生的能力。在教學(xué)中，在講解知識的同時，注意能力的培養(yǎng)。如講一道例題時，可用多種方法，從而使學(xué)生從多側(cè)面理解數(shù)學(xué)知識的運(yùn)用，有助于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。培養(yǎng)學(xué)生動腦、動手，在親手制作中體會數(shù)學(xué)，繼而利用數(shù)學(xué)來設(shè)計(jì)創(chuàng)造，這是數(shù)學(xué)的升華。在獵奇中培養(yǎng)探索發(fā)現(xiàn)能力，在探妙中培養(yǎng)創(chuàng)造的靈感，在賞趣中培養(yǎng)熱愛數(shù)學(xué)的情感，在審美中培養(yǎng)創(chuàng)新的本領(lǐng)。

　　六、通過發(fā)展學(xué)生完善的個性提高素質(zhì)

　　數(shù)學(xué)是最容易判斷真?zhèn)蔚囊婚T學(xué)科，對就是對，錯就是錯，答案也是明確。學(xué)數(shù)學(xué)能幫助學(xué)生形成堅(jiān)毅求知、明辨是非、堅(jiān)持真理、獨(dú)立思考的科學(xué)態(tài)度和思維品質(zhì)。

　　七、通過數(shù)學(xué)中的美學(xué)因素進(jìn)行素質(zhì)教育

　　數(shù)學(xué)和其它學(xué)科、藝術(shù)一樣，都有自己的美學(xué)特征，起著陶冶情操、完善思維品質(zhì)的作用。

　　正如音樂、美術(shù)一樣，數(shù)學(xué)也能起到陶冶情操的作用。這樣用美術(shù)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就從根本上改變了“要我學(xué)”的傳統(tǒng)模式，從而轉(zhuǎn)到“我要學(xué)”的軌道上來。在開放的課外活動中，你要去品賞數(shù)學(xué)之“趣”，讓興趣伴隨自己學(xué)習(xí)、鉆研、探索的全過程。

　　按素質(zhì)教育和新課改的要求，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)減輕了，有了充足的富余的時間。如果養(yǎng)成了自學(xué)的習(xí)慣，走進(jìn)數(shù)學(xué)的奇妙世界，在生活、生產(chǎn)中尋找數(shù)學(xué)的妙用，有利于培養(yǎng)智力和能力。如果能夠大膽探“妙”，哪怕是“異想天開”，對于開發(fā)數(shù)學(xué)思維、培養(yǎng)想象能力來說，必然是收效顯著。

　　以上是我對素質(zhì)教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用的一些看法。教師首先要有正確的認(rèn)識，改變傳統(tǒng)教育觀念，同時，從以上各方面對學(xué)生進(jìn)行教育，提高他們的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。如果每一名教師都能在這方面下功夫，那我們民族素質(zhì)的提高也就指日可待，我們的下一代也就能夠得到全面發(fā)展、能夠成為下世紀(jì)的合格接班人。