學(xué)會做事更要學(xué)會做人

　　——讀《做人做事好心態(tài)》有感之一

　　前一段時間同事給我介紹了《做人做事好心態(tài)》這本書，正好利用暑假來讀，順便給自己充充電。拿到這本書時，立刻被封面中的一句話所吸引：一個人只有有好心態(tài)，他才能擁有成功的人生，心態(tài)良好者，少憂傷，少悲愁，少煩惱……心中充滿了好奇，促使我打開書一頁頁的讀下去。書中的每篇文章,都是引用一個實例,例子雖然簡單但是寓意深刻,發(fā)人深省。一篇篇的文章不時地打動著我，感動著我。使我領(lǐng)悟到：做人做事好心態(tài)最重要，做事之前要學(xué)會做人的簡單道理，人只有在把自己修煉成具備足夠的能力、素質(zhì)，達(dá)到一個相當(dāng)?shù)木C合水平才能夠在當(dāng)今如此競爭激烈的社會生存下去。

　　學(xué)會做人，心態(tài)最重要。很多人都已經(jīng)未老先衰，或害怕自己未老先衰。當(dāng)你想擺脫這種情況時，有一種最有效的辦法——永遠(yuǎn)保持一顆年輕的心態(tài)。要保持年輕的心態(tài)，最重要的是要保持一顆童心。保持一顆童心，你會學(xué)會以誠待人;保持一顆童心，你會淡薄名利;保持一顆童心，你的心胸會更開闊……即使年齡再大，也不算真正衰老。這不由的使我想到，我們每天都和孩子們相處，與其每天把自己的不滿帶入課堂，不如擁有一份純真，這樣不僅使自己感覺到幸福快樂，還會把它帶給孩子們。

　　人世間最寶貴的是什么?法國大作家雨果說得好，是善良。心懷善良的人，總在撒播陽光和雨露，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)傷。老子曰：“善者，吾善之;不善者，吾亦善之。一個人有了善良之情，他就會自覺地承擔(dān)起家庭、社會的道德義務(wù)，樂意去幫助人、濟人、利人，這個世界如果大家互攜互愛，互愛互助，那我們的社會文明水準(zhǔn)會提高。想想我們身邊有的人遇到一些需要幫助的人，總是熟視無睹，認(rèn)為和自己無關(guān)，其實這樣就錯了，那么，我們應(yīng)該記住：善良的人必會想善良之福——善有善報。

　　一個人信守承諾，自然得到多助，能獲得大家的尊重和友誼。反

　　過來，如貪圖一時的小便宜，而失信于人，表面上得到了實惠。但為了這點實惠會毀了自己的聲譽，聲譽相比物質(zhì)是重要的多的。有的人自己覺得很講信用的，不知道別人為什么老是對他投來懷疑的目光。究其原因，問題很可能出在一些不經(jīng)意的小事上，當(dāng)你一次次在小事上失信，就給人形成一個不講信用的牢固印象，被看成是不值得信賴的人。這時，再想改變別人對你的成見就很難了。信守承諾不僅是為人處世的一個良好的品德，也是一個人成就一番事業(yè)的基本因素。

　　我們經(jīng)常教育孩子做人要心懷感恩，感謝那些曾經(jīng)幫助過自己的人。記得有一個高僧說過：“一個人應(yīng)該時時自忖：自己有何功德，而能生存于宇宙世間，接受種種供給，不虞匱乏?因此，每一個人都要抱持感恩的胸懷，感念世間的種種的給予。”如果我們能以感恩的心來看這個世間，則會覺得這個世間的可愛、富有。我們教育孩子學(xué)會感恩，只要他們感謝給自己關(guān)心、幫助、掌聲的人，而忘記了還要去感激那些傷害、欺騙、打擊過我們的人，因為正是他們讓我們對這個世界有了更深刻的認(rèn)識。常懷感恩情懷，我們的人生才會多些感動，我們的心態(tài)才會平和豐盈。

　　“千教萬教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，”作為一名教師，承擔(dān)著教書育人的責(zé)任。因此，在工作生活中，更要擁有一個好心態(tài)，學(xué)會做事，學(xué)會做人，這樣才能更好地教育好下一代。

　　在工作或生活中，有不斷作自我反省的功夫，才可以令自己立于不敗之地。反省，就是自己把自己作為對象進(jìn)行審視，及時檢討和反省自己的行為，進(jìn)行有效的心理調(diào)整，是適應(yīng)環(huán)境、增強生存能力的重要一環(huán)。一個人有反省才會有進(jìn)步，努力完善自己的人格，不斷完善，不斷進(jìn)步。特別是，我們作為一名教師，擔(dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)，壓力大，這樣要求我們在工作中要不斷對自己的教學(xué)工作及時反省，養(yǎng)成反省的習(xí)慣，使自己對自己有一個更新的認(rèn)識，是自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)更上一層樓，不僅如此，還要教育孩子要學(xué)會反省，要具備這種彈性的心理素質(zhì)。

篇2：《物業(yè)管理》讀后有感

　　《物業(yè)管理》讀后有感

　　物業(yè)管理在我國興起的時間并不長，是近十年來為適應(yīng)gg開放政策的不斷深化及日益增長的社會需求而形成的新興行業(yè)。物業(yè)管理是指業(yè)主通過選聘物業(yè)管理企業(yè)，由業(yè)主和物業(yè)管理企業(yè)按照物業(yè)服務(wù)合同約定，對房屋及配套的設(shè)施設(shè)備和相關(guān)場地進(jìn)行維修、養(yǎng)護(hù)、管理、維護(hù)相關(guān)區(qū)域內(nèi)的環(huán)境和秩序的活動。從事物業(yè)管理活動的企業(yè)應(yīng)當(dāng)具有獨立法人資格，具有一定的資質(zhì)；物業(yè)管理企業(yè)按照國家法律、法規(guī)和物業(yè)服務(wù)合同，采用先進(jìn)的維修養(yǎng)護(hù)技術(shù)和方法，對建筑物與物業(yè)管理區(qū)域內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生、安全保衛(wèi)、公共綠化、道路養(yǎng)護(hù)統(tǒng)一實施專業(yè)化管理，為業(yè)主提供全方位高效、優(yōu)質(zhì)、經(jīng)濟的服務(wù)，使物業(yè)發(fā)揮最大的社會效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟效益。

　　物業(yè)管理起源于19世紀(jì)60年代的英國，當(dāng)時一位名叫奧克維姬·希爾的女士為在其名下出租的物業(yè)制定了一套行之有效的管理辦法，從而改善了居住環(huán)境。自此以后，物業(yè)管理逐漸得到業(yè)主和政府有關(guān)部門的重視，并被推廣到世界各國。迄今為止，物業(yè)管理作為現(xiàn)代化城市管理和房地產(chǎn)經(jīng)營管理的重要組成部分，在國際上十分流行并獲得了蓬勃發(fā)展，被人們視作現(xiàn)代化城市的朝陽產(chǎn)業(yè)。20世紀(jì)80年代，隨著全國住宅小區(qū)的興建，現(xiàn)代物業(yè)管理從香港傳入我國內(nèi)地。

　　物業(yè)管理作為一個新興的服務(wù)產(chǎn)業(yè)，日益受到社會的關(guān)注和重視，但不同物業(yè)管理企業(yè)在生存現(xiàn)狀與發(fā)展空間方面差異較大。作為微利性服務(wù)行業(yè)，物業(yè)管理所提供的產(chǎn)品是無形的服務(wù)，是一種全方位、多功能的管理，同時也是一種平凡、瑣碎、辛苦的服務(wù)性工作。目前，物業(yè)管理可分為前期物業(yè)管理與使用期的物業(yè)管理。而使用期的物業(yè)管理不僅僅是對房地產(chǎn)開發(fā)的后續(xù)維護(hù)，提供服務(wù)產(chǎn)品的過程中對“物”的管理，追求物業(yè)的保值、增值。而且還應(yīng)該為業(yè)主(使用人)創(chuàng)造“安全優(yōu)美、方便快捷、舒適溫馨”的“軟環(huán)境”。實際上，無論是住宅小區(qū)還是商業(yè)大樓，都是人們工作、生活、休閑的基本空間，相對于“物”而言，人是最主要的。他們（業(yè)主）更需要通過物業(yè)管理獲得精神上的舒適和愉悅，從而提高工作效率和生活質(zhì)量。因此，物業(yè)管理不但要確保建筑基礎(chǔ)設(shè)施和公用設(shè)施的良好狀態(tài)，延緩各種設(shè)施的重置周期，使建筑得以保值增值，而且要通過良好的服務(wù)，為用戶提供便利，創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。

　　因此，我認(rèn)為物業(yè)管理在實際工作中應(yīng)該時刻以業(yè)主的需求為中心，一切從業(yè)主需求出發(fā)，樹立“想業(yè)主之所想，急業(yè)主之所急，做業(yè)主之所需”的服務(wù)宗旨，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，為業(yè)主提供整潔、優(yōu)美、安全、溫馨、舒適的居住環(huán)境。

　　當(dāng)前的物業(yè)管理市場競爭日趨激烈，物業(yè)管理企業(yè)要想在競爭中站穩(wěn)腳跟，并不斷壯大，除了有良好的外部環(huán)境和有序的市場競爭體制外，還需加強內(nèi)部管理和建設(shè)：

　　首先，要強化服務(wù)理念，樹立品牌意識。優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量。努力向業(yè)主及物業(yè)使用人提供規(guī)范、優(yōu)質(zhì)高效的綜合服務(wù)，在服務(wù)中孕育品牌。同時，物業(yè)公司要注重品牌形象設(shè)計。加強品牌宣傳，在對業(yè)主實施服務(wù)的過程中傳播企業(yè)形象，以展示企業(yè)個性、特點。可以通過CIS設(shè)計，使服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。樹立品牌意識，也可通過開展社區(qū)社會活動、社區(qū)文化建設(shè)，增強物業(yè)小區(qū)的文化氛圍，提升物業(yè)管理企業(yè)的信譽度。

　　其次，物業(yè)公司應(yīng)擴大規(guī)模，集體經(jīng)營。可提高提高市場競爭力，促進(jìn)企業(yè)的良性發(fā)展。可通過新建、聯(lián)合、兼并或重組的形式，把房地產(chǎn)業(yè)內(nèi)具有相承關(guān)系的部門聯(lián)合起來，使房地產(chǎn)投資、產(chǎn)品研究、開發(fā)、設(shè)計、施工、市場營銷和售后服務(wù)等部門融為一體。也可進(jìn)行跨地區(qū)聯(lián)合，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的專業(yè)化分工協(xié)作，充分利用企業(yè)的信息資源，拓寬企業(yè)經(jīng)營領(lǐng)域，發(fā)揮人才優(yōu)勢。

　　再次，物業(yè)管理是一項專業(yè)性和實踐性很強的工作，涉及的范圍很廣泛，需要我們具有豐富的物業(yè)管理經(jīng)驗，精通物業(yè)管理及相關(guān)法律法規(guī)，具有創(chuàng)新和獨到的項目策劃能力，具備強烈的市場意識、公關(guān)意識及市場活動能力。公司應(yīng)注重培養(yǎng)人才，提高管理人員自身的素質(zhì)。一方面，可通過加強對現(xiàn)有員工的在職培訓(xùn)、提高員工的技術(shù)水平和良好的職業(yè)道德水平；另一方面，公司為優(yōu)秀的物業(yè)管理人才創(chuàng)造優(yōu)越的條件，使他們能為企業(yè)創(chuàng)造更多的財富。

　　最后，物業(yè)管理可利用高新技術(shù)，可通過電子信息手段為業(yè)主提供便捷的通訊、防衛(wèi)及信息服務(wù)，實現(xiàn)物業(yè)管理的專業(yè)化和現(xiàn)代化。例如互聯(lián)網(wǎng)報警系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、以及智能化的水、電、氣、通訊為一體的集中劃卡收費系統(tǒng)等等。

篇3：《服務(wù)禮儀》學(xué)習(xí)心得：有感善始善終是禮儀的關(guān)鍵

　　《服務(wù)禮儀》學(xué)習(xí)心得：有感善始善終是禮儀的關(guān)鍵

　　很久沒有靜下心來聽一次講座了，今天，去聽了金正昆教授關(guān)于《服務(wù)禮儀》的講座，卻深深吸引了我，三個多小時的時間竟然很快就過去了。重要的是，它給了我極大的啟迪。

　　做為**物業(yè)的一員，我們所從事的都是服務(wù)性的工作，在你為別人服務(wù)的空間中，你也享受著無數(shù)人為你的服務(wù)。只是做為服務(wù)行業(yè)中的一員，為他人服務(wù)是我們的本職工作。那么，如何盡好這份本職，更好的提供服務(wù)呢?《講座》給了我們最佳的答案。

　　金正昆教授的講座深入淺出、生動風(fēng)趣，從待人接物、儀表服飾、言談舉止等等，可謂面面俱到，總的核心，應(yīng)該是“善始善終”。

　　天下萬事萬物，均有始終。有開頭就有結(jié)尾，這是客觀規(guī)律。因此“始、終”是客觀存在。但如何去開始、去終止，是我們應(yīng)該不斷總結(jié)、不斷提高的修養(yǎng)和方法，即是“善”。我想，“善”有兩個層面的含義：一是“和善”，二是“善于”。

　　“和善”是提供服務(wù)、處理問題的態(tài)度，它包含了我們的服飾、儀表、言談、舉止。是一個人內(nèi)在素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在“首輪效應(yīng)”中顯得尤為重要。

　　中華民族是有著幾千年歷史的禮儀之邦，前賢早就提出了“與人為善”的處事理念。做為中華民族的子孫，我們本具“善”根。只要把“善”深植心中；把服務(wù)他人視為自己應(yīng)做的善事；不斷吸收“善”的營養(yǎng)；充實“善”的理念，我們的個人素養(yǎng)就會得到提升，我們的精神境界就會得到升華。“和善”也就不難體現(xiàn)。

　　“善于”則是要掌握處理問題的方法，同一件事情，不同的人、不同的方法，其處理事情的過程和結(jié)果往往不同。這也就是要注意“善于始，善于終”。

　　萬事開頭難。“善于始”并非易事。三秒鐘的第一印象，可能決定事件的成敗。第一印象好，接下來的過程就會相對順利；第一印象不好，往往事倍功半，甚至功敗垂成。因此，在平時的工作中，我們就要注意養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。不斷學(xué)習(xí)和掌握妥善處理問題的方式、方法。要善于對不同的人、不同的事、不同的環(huán)境，拿出不同的解決方案。要能夠在突發(fā)事件中，迅速把握事件關(guān)鍵，掌控事態(tài)的發(fā)展。并通過主動的溝通、換位的思考，得出最佳的處理方案。

　　“善始”不易，“善終”更難。說它難，不是方法掌握難，而是時間上、信念上的難。“一個人做好事不難，難的是一輩子做好事”。在當(dāng)今社會上，有多少人，多少企業(yè)，在提供服務(wù)上是“虎頭蛇尾”啊。因此，堅持“善終”即“末輪效應(yīng)”，更加難能可貴。而且，一件事、一個服務(wù)的“善終”，將為下一件事、下一個服務(wù)打下“善始”的良好基礎(chǔ)。“善始”與“善終”是相輔相成的。

　　要做到“善終”，需要我們本著“和善”之念、懷著感恩之心去處理事情，去處理人際關(guān)系。不論本次處理的事件多么棘手，不論處理的結(jié)果對我們是否有利，不論因我們的服務(wù)是否使對方受惠，我們都應(yīng)感激對方，因為，是對方的配合、協(xié)作，才使事情得以解決，才使服務(wù)得以完善。而我們從中得到了經(jīng)驗、吸取了教訓(xùn)。才能有精力、有能力更好的處理和完善我們下一步的工作。

　　“人之初，性本善”，就是讓我們都本著一顆“和善”之心，用妥善之法，使我們的工作、生活“善始”、“善終”。那么我們擁有的將是一個絢麗多彩的、無怨無悔的人生。