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物業(yè)經(jīng)理人

財(cái)神風(fēng)水布局法

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求財(cái)運(yùn)亨通,神位之安裝乃直接及間接影響家居之財(cái)運(yùn)及健康。有些人自安裝神位后,夫妻經(jīng)常發(fā)生口角紛爭(zhēng),財(cái)運(yùn)反復(fù),乃由于神位安裝不妥所致。故此神位安裝正確與否都能夠影響家居財(cái)運(yùn)及健康,安裝位置及供奉正神或邪神都會(huì)對(duì)個(gè)人健康、事業(yè)以及財(cái)運(yùn)產(chǎn)生直接影響。

財(cái)神分類

財(cái)神像大致上可分為“正財(cái)神”及“邪財(cái)神”二類:

一、正財(cái)神可分為二種:文財(cái)神;武財(cái)神

二、邪財(cái)神如四面佛、車公元帥等之類。

論文財(cái)神種類

文財(cái)神可分為二種:福祿壽三星及財(cái)帛星君

(一)福祿壽三星:在家宅中大多數(shù)人都喜歡安裝此類財(cái)神,因若能放置在財(cái)位上,財(cái)源立刻滾滾而來。

福星---手抱小孩,象征福氣臨門之意。

祿星---手抱如意而身穿華麗官服,象征加官進(jìn)爵,財(cái)?shù)撛鎏怼?

壽星---手抱壽桃,象征長(zhǎng)壽安康之意。

其實(shí)在福祿壽三星中,只有祿星才是正直的文財(cái)神,其余二位是主福氣及壽元增添之神。若能三者共存,則形成三星拱照,滿堂吉慶,自然財(cái)運(yùn)增添了。

(二)財(cái)帛星君:他是一個(gè)面帶白、須黑而長(zhǎng)之神,身穿錦衣玉帶,左手捧著金元寶,右手拿著“財(cái)神進(jìn)寶”的卷軸,號(hào)稱:金神,是天上的太白星君,又稱:財(cái)帛星君,專職掌管天下之財(cái),若能安裝得益,求財(cái)者自能得財(cái)。

論武財(cái)神種類

財(cái)武神有二種:關(guān)公及趙公明。

(一)關(guān)公:關(guān)公又名關(guān)云長(zhǎng),是三國(guó)時(shí)代之武將,與劉備及張飛結(jié)義兄弟,形象威武,正忠義膽,可鎮(zhèn)宅平安,招財(cái)進(jìn)寶。

關(guān)公可分為二種:

紅衣---可安放在家中,保家宅平安。

彩衣---可安放在店鋪之內(nèi)以招財(cái)。

南方人特別喜歡供奉關(guān)帝圣君在家居或店鋪內(nèi)。

(二)趙公明:趙公明又名趙玄壇,為一武將,能伏虎降魔,也稱武財(cái)神,可以招財(cái)化煞而保家宅平安,北方人喜拱奉他在店鋪之內(nèi)。

論邪財(cái)神

邪財(cái)神主要有一種:他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神,又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務(wù),其四面所求各不相同。一說是:四面分別代表事業(yè)、愛情、健康與財(cái)運(yùn)。正面求生意興隆,左面求姻緣美滿,右面求平安健康,后面求招財(cái)進(jìn)寶。另一說是:代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內(nèi),因?yàn)樗拿娣饝?yīng)該環(huán)視四方才能產(chǎn)生效應(yīng)。倘若供奉在神柜上便變成了三面壁,效力便大打折扣,極不應(yīng)該。通常四面佛是置放在花園內(nèi),用玻璃架蓋上而供奉,或者露天供奉也無問題,這樣他便能四面兼顧,以收制煞招財(cái)之效。

催財(cái)有妙法--財(cái)神的擺放

1.文財(cái)神應(yīng)放在近門處之左右二方位置,不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi),方能財(cái)源廣進(jìn)。反之面對(duì)大門,自會(huì)送財(cái)出屋外,小心為要。

2.武財(cái)神如關(guān)公或趙公明,必須面對(duì)大門屋外,既可招財(cái),又可鎮(zhèn)宅保平安,當(dāng)可平安是福,財(cái)源廣進(jìn)。

3.邪財(cái)神如四面佛之類,必須供奉在屋外,如花園、天臺(tái)空曠之地、露臺(tái)外、窗外或門外空地,方可制煞招財(cái)。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi),更不可與觀音、黃大仙、佛祖、關(guān)帝、祖先并列,否則兇災(zāi)立即發(fā)生。

若能安裝妥善,誠心敬奉,自能家宅平安,疾病減退,財(cái)運(yùn)亨通。

篇2:財(cái)神風(fēng)水布局法

求財(cái)運(yùn)亨通,神位之安裝乃直接及間接影響家居之財(cái)運(yùn)及健康。有些人自安裝神位后,夫妻經(jīng)常發(fā)生口角紛爭(zhēng),財(cái)運(yùn)反復(fù),乃由于神位安裝不妥所致。故此神位安裝正確與否都能夠影響家居財(cái)運(yùn)及健康,安裝位置及供奉正神或邪神都會(huì)對(duì)個(gè)人健康、事業(yè)以及財(cái)運(yùn)產(chǎn)生直接影響。

財(cái)神分類

財(cái)神像大致上可分為“正財(cái)神”及“邪財(cái)神”二類:

一、正財(cái)神可分為二種:文財(cái)神;武財(cái)神

二、邪財(cái)神如四面佛、車公元帥等之類。

論文財(cái)神種類

文財(cái)神可分為二種:福祿壽三星及財(cái)帛星君

(一)福祿壽三星:在家宅中大多數(shù)人都喜歡安裝此類財(cái)神,因若能放置在財(cái)位上,財(cái)源立刻滾滾而來。

福星---手抱小孩,象征福氣臨門之意。

祿星---手抱如意而身穿華麗官服,象征加官進(jìn)爵,財(cái)?shù)撛鎏怼?

壽星---手抱壽桃,象征長(zhǎng)壽安康之意。

其實(shí)在福祿壽三星中,只有祿星才是正直的文財(cái)神,其余二位是主福氣及壽元增添之神。若能三者共存,則形成三星拱照,滿堂吉慶,自然財(cái)運(yùn)增添了。

(二)財(cái)帛星君:他是一個(gè)面帶白、須黑而長(zhǎng)之神,身穿錦衣玉帶,左手捧著金元寶,右手拿著“財(cái)神進(jìn)寶”的卷軸,號(hào)稱:金神,是天上的太白星君,又稱:財(cái)帛星君,專職掌管天下之財(cái),若能安裝得益,求財(cái)者自能得財(cái)。

論武財(cái)神種類

財(cái)武神有二種:關(guān)公及趙公明。

(一)關(guān)公:關(guān)公又名關(guān)云長(zhǎng),是三國(guó)時(shí)代之武將,與劉備及張飛結(jié)義兄弟,形象威武,正忠義膽,可鎮(zhèn)宅平安,招財(cái)進(jìn)寶。

關(guān)公可分為二種:

紅衣---可安放在家中,保家宅平安。

彩衣---可安放在店鋪之內(nèi)以招財(cái)。

南方人特別喜歡供奉關(guān)帝圣君在家居或店鋪內(nèi)。

(二)趙公明:趙公明又名趙玄壇,為一武將,能伏虎降魔,也稱武財(cái)神,可以招財(cái)化煞而保家宅平安,北方人喜拱奉他在店鋪之內(nèi)。

論邪財(cái)神

邪財(cái)神主要有一種:他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神,又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務(wù),其四面所求各不相同。一說是:四面分別代表事業(yè)、愛情、健康與財(cái)運(yùn)。正面求生意興隆,左面求姻緣美滿,右面求平安健康,后面求招財(cái)進(jìn)寶。另一說是:代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內(nèi),因?yàn)樗拿娣饝?yīng)該環(huán)視四方才能產(chǎn)生效應(yīng)。倘若供奉在神柜上便變成了三面壁,效力便大打折扣,極不應(yīng)該。通常四面佛是置放在花園內(nèi),用玻璃架蓋上而供奉,或者露天供奉也無問題,這樣他便能四面兼顧,以收制煞招財(cái)之效。

催財(cái)有妙法--財(cái)神的擺放

1.文財(cái)神應(yīng)放在近門處之左右二方位置,不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi),方能財(cái)源廣進(jìn)。反之面對(duì)大門,自會(huì)送財(cái)出屋外,小心為要。

2.武財(cái)神如關(guān)公或趙公明,必須面對(duì)大門屋外,既可招財(cái),又可鎮(zhèn)宅保平安,當(dāng)可平安是福,財(cái)源廣進(jìn)。

3.邪財(cái)神如四面佛之類,必須供奉在屋外,如花園、天臺(tái)空曠之地、露臺(tái)外、窗外或門外空地,方可制煞招財(cái)。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi),更不可與觀音、黃大仙、佛祖、關(guān)帝、祖先并列,否則兇災(zāi)立即發(fā)生。

若能安裝妥善,誠心敬奉,自能家宅平安,疾病減退,財(cái)運(yùn)亨通。

篇3:商鋪風(fēng)水選址

  商鋪風(fēng)水選址

  經(jīng)商店鋪的風(fēng)水選址,主要在于選擇一個(gè)能保證商家精力旺盛、招迎顧客、利于買賣,能帶來生意興隆的好環(huán)境。在日本、香港、新加坡等地,富豪商家的店鋪位置都是非常之好的,也都是按風(fēng)水家的意見設(shè)置的,所以財(cái)運(yùn)都很好。選擇經(jīng)商的店址,民間俗稱"選碼頭"。"碼頭"位置的好壞,對(duì)經(jīng)營(yíng)的生意好壞,有很大的影響。

  因此,店鋪位置的選擇,對(duì)經(jīng)商者來說是十分重要的。

  (一)取繁華避偏僻

  在市鎮(zhèn)上,人流穿往密集的地方就是繁華的地段。按照風(fēng)水的說法,有人就有生氣,人愈多生氣就愈旺,乘生氣就能帶來生意的興隆。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度說,市鎮(zhèn)上的繁華地段,就是商品交易最活躍最頻繁的地方,人們聚集而來,很大程度上就是為了選購商品。

  將店鋪選擇在市鎮(zhèn)繁華的地段開業(yè),就可以將自己的商品主動(dòng)迎向顧問,商品能招引顧客,就能起到促銷的作用,將生意做紅火。

  相反,如若將店鋪開設(shè)在偏僻的街段,就等于回避顧客。商店開張經(jīng)營(yíng),而顧客很少光顧,就會(huì)使商店冷冷清清,甚至門可羅雀。按照風(fēng)水的說法,人代表生氣,沒有人光顧商店,商店就缺少生氣。生氣少,就是陰氣生。商店的生意不景氣和蕭條,就是陰氣過盛。一個(gè)商店的陰氣過盛,不僅是生意虧本,嚴(yán)重的還會(huì)損傷店主的元?dú)猓率股痰昶飘a(chǎn)。

  在我國(guó)的大多數(shù)城鎮(zhèn),繁華的地段往往都是集中在T字型和Y宇型的路口處,如果選擇在此開店,就會(huì)有同住宅一樣,受到來自大道的煞氣沖擊;如若不在此開店,又避開了有利于發(fā)財(cái)?shù)纳鷼狻9识谶@樣的情況下,風(fēng)水有一種"制煞"的方法。

  一是要求在開設(shè)于T宇型和Y宇型路口的店鋪前,加建一個(gè)布的或者蔑制的圍屏,或者圍障,或者將店鋪門的人口改由側(cè)進(jìn),以擋住和避開迎大路而來的風(fēng)塵。

  二是在店前栽種樹木和花草,以增加店前的生氣和消除塵埃。

  三是盡管經(jīng)過采用以上的方法對(duì)店鋪前生氣與煞氣的調(diào)整,處在此路段經(jīng)營(yíng)商務(wù),還是風(fēng)塵很大,因此,還要注意多在門前灑水消塵,以使店前空氣的清新;還要勤于店前衛(wèi)生的清掃和店面門窗的擦洗,以清除沉積的塵土。

  總之,在T字型和Y字型路口處經(jīng)商,均要保持店內(nèi)外的干凈清潔,特別是經(jīng)營(yíng)要求講究衛(wèi)生清潔的飲食、水果、百貨類的生意尤為重要,如果是讓風(fēng)塵沾污了食品、水果和衣物,按風(fēng)水說法就等于染上了煞氣,就有可能是因?yàn)樯唐凡粌舳鵁o人問津,或者是因?yàn)樾l(wèi)生問題被吊銷經(jīng)營(yíng)執(zhí)照,或者是因食物和衣物的不凈與顧客引起爭(zhēng)訟,等等,都有可能導(dǎo)致所經(jīng)營(yíng)生意的破敗。

  (二)取開闊避狹窄

  風(fēng)水在選擇宅址時(shí),講求屋前開闊,接納八方生氣,這與經(jīng)商講究廣納四方來客契合。

  按照這一原則,選擇店鋪的地址時(shí),也應(yīng)考慮店鋪正前方的開闊,要求不能有任何遮擋物,比如圍墻,電線桿,廣告牌和過大遮眼的樹木等等。

  講求商店門前的開闊,可以使商店面向四方,不僅使商店的視野廣闊,也使處在較遠(yuǎn)的顧客和行人都可看到鋪面,這樣利于將商店經(jīng)營(yíng)的商品信息傳播四方,傳給顧客,傳給行人。風(fēng)水把這種信息的傳遞,叫作氣的流動(dòng),有了氣的流動(dòng),就會(huì)生機(jī)勃勃。從經(jīng)商的角度說,顧客和行人接受到了店鋪的商品信息,就可能前來選購。

  在商品經(jīng)營(yíng)的活動(dòng)中,可以說,沒有商品信息的傳遞,就沒有顧客,沒有顧客就沒有生意。如今商品廣告的盛行,就是看中了在商品經(jīng)營(yíng)的活動(dòng)中,商品信息傳遞的重要性。

  利用商店作為商品交易的場(chǎng)所,是一種有固定經(jīng)營(yíng)位置的經(jīng)營(yíng)活動(dòng),這種經(jīng)營(yíng)缺乏像貨郎擔(dān)那樣,走街串巷,主動(dòng)送貨上門的靈活性。因此,商店的經(jīng)營(yíng)要使有顧客上門,門面的顯露和引人注目是最基本的。商店門前有顧客,就有了生氣。顧客愈多,生氣愈旺,其結(jié)果就是生意愈好。

  選擇在一個(gè)店面狹窄的地方開起了商店,或者是店前有種種遮掩物,就不利于商品的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。店面的狹窄,或者是店面被種種物體遮擋住了,就不能把商店商品信息遠(yuǎn)遞,這樣勢(shì)必就將商店的商品經(jīng)營(yíng)活動(dòng)局限在小地域和小范圍之內(nèi)進(jìn)行。有限的經(jīng)營(yíng)空間,不可能指望有大的經(jīng)濟(jì)收益。如果要憑借靈活的經(jīng)營(yíng)手段來改變這種狀況,就需要經(jīng)過一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。這就是經(jīng)商行話所說的"熬碼頭"。熬碼頭,這對(duì)于一本小利微,或者是要急于見經(jīng)濟(jì)效益的經(jīng)商者來說,是承受不起的。即使是熬出了頭,使商品的名聲逐漸外傳了,也還時(shí)常會(huì)丟掉一些新顧客。這些新顧客往往會(huì)因商店店面的狹窄而找不到地址。得不償失,應(yīng)該搬遷或改造。

  對(duì)于店面狹窄,或者受遮擋的店鋪,改選的對(duì)策有四點(diǎn),一是努力去拆除店前的遮擋物,使店面顯露出來;二是對(duì)店面狹窄而無法改變,就把店牌加大高懸,使較遠(yuǎn)的地方張眼就能看到;三是通過電視、電臺(tái)、報(bào)紙、廣告牌等新聞媒介,廣泛地進(jìn)行介紹宣傳,盡量做到使顧客知道商店的地址、經(jīng)營(yíng)的商品,以及商品服務(wù)的特點(diǎn);四是積極參加各種社會(huì)福利的贊助活動(dòng),以擴(kuò)大商店的知名度。

  (三)取南向避東北

  風(fēng)水在選擇陽宅的基址時(shí),立求座北朝南,其目的是為了避免夏季的暴曬和冬季的寒風(fēng)。經(jīng)商地址的選擇,也同樣需要考慮避日曬和寒風(fēng)。那么,最好的也還是座北朝南,即取南向。

  作為經(jīng)商性質(zhì)使用的店鋪,在進(jìn)行經(jīng)營(yíng)活動(dòng)時(shí)需要把門全部打開。如果店門是朝東西開,那么,在夏季,陽光就會(huì)從早晨到傍晚,通過店門照射到店內(nèi)。夏季的陽光是火辣辣的,風(fēng)水將此視為煞氣。這一股煞氣對(duì)商店的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)是不利的。煞氣進(jìn)人店內(nèi)首先受到干擾的是店員。店員在烈日的暴曬之下,口干舌燥,頭冒金星,全身大汗,很難堅(jiān)持良好的工作情緒。店員工作情緒低落,或自找遮陽物,或盡管納涼,或電扇冷氣猛吹,處在這樣境況下的店員,必定心火煩躁,因而也就勢(shì)必對(duì)經(jīng)商者視為"上帝"的顧客簡(jiǎn)單應(yīng)付,甚至粗暴對(duì)待。如此這般,當(dāng)然也就談不上做買賣了。

  受到煞氣干擾的,第二就是商品。商品在烈日的暴曬之下,十分容易變脆發(fā)黃,嚴(yán)重的會(huì)影響到商品的質(zhì)量。如果商品存放不久,即能賣掉,其影響還不大,倘若商品是久銷不動(dòng),就非報(bào)廢不可。結(jié)果是生意沒做成,反要賠本。

  受到煞氣干擾的,第三就是顧客。商店在烈日之下熱氣逼人,對(duì)顧客來說,不是迫不得已就不會(huì)登門。再者就是,沒有顧客愿意在烈日暴曬之下選擇商品。商店沒有了顧客,煞氣就顯得更重。煞氣變死氣,此店就不行了。

  如果店鋪朝北方,冬季來臨也是不堪設(shè)想。不管是刮東北風(fēng),還是刮西北風(fēng),都會(huì)朝著門戶大開的店鋪里鉆。風(fēng)水也視寒氣為一種煞氣,寒氣過重,對(duì)人對(duì)經(jīng)商活動(dòng)均有不利。寒風(fēng)襲來,店員又受到了另一種煎熬,身體好的還頂一頂,身體差的就可能得病。盡管店員是加衣烤火,但寒氣過重,就使店員不愿走動(dòng),未達(dá)到商品銷售的目的。店員因寒冷不愿走動(dòng),就會(huì)使商品的流動(dòng)速度減慢,造成商品銷售量減少。

  然而,店鋪選擇座北朝南,即取南向,就可避免少受朝東西向和面北方所帶來的一切季節(jié)性的麻煩和不利,其生意就有可能要比前二者要好。

  如果是迫不得已,商店非要選在朝東西方和西

北方的地址不可,就要采取措施來制止住夏冬兩季帶來的煞氣。在夏季,可在店前撐遮陽傘、掛遮陽簾、搭遮陽篷等等,以避免烈日的直接暴曬。在冬季,則需要給商店掛保暖門簾,在店內(nèi)安裝暖氣設(shè)備,使店內(nèi)溫度回升,造就一個(gè)適應(yīng)人們進(jìn)行正常的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的環(huán)境。這種調(diào)諧寒暑的辦法,風(fēng)水就叫作"陰陽相克"或曰"五行相勝"。

  選擇經(jīng)商地址,考慮的因素還有很多。比如有人考慮選擇一個(gè)帶有吉祥意義的街名,或者是選擇一個(gè)認(rèn)為能給自己帶來好運(yùn)的門牌號(hào)碼等,來作為店鋪的地址。這樣的選擇,除了能給經(jīng)商者和顧客在心理上以某種安慰的作用之外,還具有風(fēng)水學(xué)上的意義。

  (四)店鋪外觀造型

  從商品營(yíng)銷的角度說,注重商店的外觀造型達(dá)到樹立商業(yè)形象的目的,就必須使這個(gè)外觀造型具有鮮明的獨(dú)特性,即要注重造就商店外觀的特色,通過運(yùn)用商店外觀造型的獨(dú)特性,宣傳自己,招引顧客。 作為經(jīng)商活動(dòng)的店鋪多密集于繁華熱鬧的街市,擁有眾多商店繁華街市,是一個(gè)商品經(jīng)營(yíng)活動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的區(qū)域。要想在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)區(qū)域里,取得商品營(yíng)銷活動(dòng)的成功,首先就要從商店的外觀造型上著手,要使商店的外觀造型在商家角逐之地獨(dú)樹一幟,從而先聲奪人。

  可以想象,一個(gè)外觀造型平庸的商店,或者是一個(gè)商店的外觀造型與他鄰近商店保持一個(gè)格調(diào),這個(gè)商店要取得超出他人的營(yíng)業(yè)效益是不可能的,最多也是與他人持平。因?yàn)椋@個(gè)商店沒有能在商店林立的街市上,將自己突出地顯露在顧客面前,因此,也就很難在商品買賣激烈競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)上,贏得有利于優(yōu)先發(fā)展的地位。所以,將商店外觀造型設(shè)計(jì)得有特色,這不僅僅是吸引顧客的一個(gè)做法,更重要的還是商品營(yíng)銷的一個(gè)謀略。

  注重商店外觀造型的特點(diǎn),就如同注意商品包裝的特色一樣。一件商品在市場(chǎng)上能否做到暢銷,除了講求商店的質(zhì)量可靠和性能的優(yōu)質(zhì)外,還要講求對(duì)商品進(jìn)行具有特色的包裝。因?yàn)椋b是展示在商品外表的一層裝飾,顧客在柜臺(tái)上選購商品時(shí),首先看到的就是商品外表的一層裝飾。商品的營(yíng)銷者要通過這一層裝飾來抓住顧客,提起顧客購買欲,關(guān)鍵就在于展示在商品外的這一層裝飾是否具有新穎、美觀、別致等多方面的特色。道理一樣,商店能否吸引顧客,除了講求經(jīng)營(yíng)商品的質(zhì)量和優(yōu)良的服務(wù)態(tài)度之外,商店外觀造型的特色也是重要的。據(jù)不完全的調(diào)查,一個(gè)經(jīng)營(yíng)效益好的商店,大多都是一個(gè)外觀造型具有特色的商店;一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)的商店,在他們的商品營(yíng)銷的對(duì)策中,總有一條是關(guān)于商店的外觀造型設(shè)計(jì)的原則,因?yàn)椋麄儼焉痰甑耐庥^造型看成是一個(gè)展示商店的包裝,相信具有特色的包裝就能夠占領(lǐng)商品的經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)。

  一個(gè)商店外觀造型的特色,最好是能圍繞商店所經(jīng)營(yíng)的主要商品,或者是針對(duì)商品的營(yíng)銷特色去展開設(shè)計(jì)和構(gòu)想,主要原則就是要使顧客從商店的外觀,就能體會(huì)到或者猜測(cè)到商店經(jīng)營(yíng)的范圍,使之在商品的營(yíng)銷活動(dòng)中,起到宣傳商店和招攬顧客的作用。

  在追求商店外觀造型的特色時(shí),不意昧著將這個(gè)外觀造型搞成奇形怪狀。奇形怪狀的商店外觀造型,將會(huì)弄巧成拙,惹來路人的非議。

  良好的建筑造型,就在于挖掘人們對(duì)造型結(jié)構(gòu)的審美意識(shí)。這種審美意識(shí),對(duì)中國(guó)人來說,就是講究結(jié)構(gòu)的左右對(duì)稱,前后高低均等,弧圈流暢,方正圈圓等等。因此,在設(shè)計(jì)商店外觀的獨(dú)特造型時(shí),要注意造型結(jié)構(gòu)的詣?wù){(diào)性。就是說,要考慮商店外觀的獨(dú)特造型是否符合人們對(duì)建筑結(jié)構(gòu)的審美觀念。具體來說,大致要看處于左右兩側(cè)的部分是否對(duì)稱,前后的高低是否相宜,建筑物四周留出的空間是否均等,該成圓形的圓了沒有,該成方形的方了沒有,該成角形的,成了角沒有等等。總的原則,就是在人們觀看商店的外觀造型時(shí),感到舒服順眼,取得良好的視覺效應(yīng),即是要取得人們對(duì)商店外觀獨(dú)特造型的認(rèn)可。

  人們認(rèn)識(shí)一個(gè)事物,往往都是從認(rèn)識(shí)其外觀開始。商店能從外觀造型的感覺上,首先贏得了顧客,就等于把生意做成了一半。

  商店房屋的外觀造型,從某種意義上說,就代表了一個(gè)商店的形象。好的商店外觀造型,能使商店在顧客中樹立起良好形象,使顧客來到商店里購買物品里,感到踏實(shí)可靠可信,從而也就增加了在顧客心里的聲望。反之,如果一個(gè)商店的外觀結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)得不諧調(diào),人們看過去感到十分別扭,不僅招人評(píng)頭論足,而且使人產(chǎn)生反感,甚至厭惡,從而也就損壞商店在顧客心目中的形象,使顧客失去對(duì)商店的信任感,當(dāng)然,顧客也就很少舉足上門了。

  對(duì)于不諧調(diào)建筑外觀造型的店鋪,風(fēng)水稱之為"兇宅",認(rèn)為會(huì)帶來天災(zāi)人禍。商店因建筑外觀造型的不諧調(diào)而失掉顧客,就是商店遭受到的最大禍患。

  注意商店外觀造型的諧調(diào),也是注意商店經(jīng)營(yíng)買賣活動(dòng)的一個(gè)不可忽略的內(nèi)容。

  (五)外觀造型與區(qū)域景致諧調(diào)

  在設(shè)計(jì)商店外觀的造型時(shí),除了考慮建筑本身結(jié)構(gòu)比例的諧調(diào)性之外,還要注意使商店的外觀造型與所處的區(qū)域的自然景致相諧調(diào)。

  風(fēng)水學(xué)認(rèn)為,宇宙大地的萬物都蘊(yùn)藏著氣,優(yōu)美的山川景致表明生氣盎然,相反殘?jiān)珨啾诰褪撬罋庥偌T谏酱谰暗膮^(qū)域,氣的流動(dòng)順暢,而在殘?jiān)珨啾诘膮^(qū)域,氣的流動(dòng)受阻。

  按風(fēng)水學(xué)的說法,在考慮商店的外觀造型與所處區(qū)域自然景致的關(guān)系時(shí),更有意識(shí)地將商店的外觀造型與優(yōu)美的自然景致諧調(diào)地融為一體;有意識(shí)地使外觀造型與區(qū)域景致相諧調(diào),就意味著順應(yīng)了宇宙之氣的流通,就是將商店融入了大自然的生氣之中。商店處在優(yōu)美的自然景致之中,就擁有了豐富的大自然的生氣,就能顧客盈門,生意興旺。相反地商店處在殘?jiān)珨啾诘膼毫拥沫h(huán)境之中,就會(huì)導(dǎo)致生意經(jīng)營(yíng)的慘淡。

  從商品的營(yíng)銷角度上說,商店有一個(gè)優(yōu)美的景致作襯托的背景,可使商店在對(duì)外宣傳時(shí),帶給人們一個(gè)美好的形象。特別是從事旅游酒店生意的,有坐落于優(yōu)美景色之酒店,會(huì)迎來源源不斷的觀光游客。

  有了優(yōu)美自然景致的良好環(huán)境,還要考慮商店的建筑與之相諧調(diào)。如果不注意這種諧調(diào)性,就等于失掉所擁有的優(yōu)美自然景致的生氣區(qū)域。

  商店建筑與自然景致的不諧調(diào),是指商店的建筑很不相襯,或者是十分別扭地出現(xiàn)在優(yōu)美的自然景致之中。商店的建筑與自然景致的不諧調(diào),就破壞了原有的大自然之美,就等于在一幅優(yōu)美的圖畫上出現(xiàn)了一個(gè)不應(yīng)有的污點(diǎn)。按照風(fēng)水的說法,就是商店的建筑與區(qū)域自然之氣不順,擾亂了宇宙間的自然之氣,使宇宙間的生氣流通受阻。宇宙生氣受阻帶來的就是煞氣的產(chǎn)生,原有的生氣就變成了煞氣。商店建筑帶來煞氣的同時(shí),也就受到了煞氣的包圍。在煞氣包圍之中的商店,生意就會(huì)清淡。

  從客觀的實(shí)際來說,商店建筑不諧調(diào)地出現(xiàn)在優(yōu)美的自然景致之中,主要的損害破壞了商店對(duì)外宣傳的形象,從而影響到生意和買賣。從這樣的觀點(diǎn)去看,當(dāng)然就更不能將商店置于殘?jiān)珨啾趫?chǎng)景之中。

  觀察一個(gè)商店的外觀造型是否與所處區(qū)域的自然景致相諧調(diào),最簡(jiǎn)便的一個(gè)方法,就是在早晚的時(shí)候,用視覺從不同的角度,來觀察商店的外觀是否美好。特別是在有朝霞和晚霞的時(shí)候,看一看映襯在霞光之中的商店外觀造型,是否美麗動(dòng)人。是否有詩的韻味,是否與自然景致融成了一幅優(yōu)美的畫卷,如能達(dá)到這樣的效果,就

是商店的外觀造型與區(qū)域的景致,達(dá)到了最佳諧調(diào)狀態(tài)。

  優(yōu)美商店與優(yōu)美的景致相融合,是商家所看重的天時(shí)地利。精明的生意人能借用天地之利,以達(dá)到財(cái)源茂盛的目的。建筑,從某種意義上說,就是色彩的建筑,除去色彩的建筑,就等同于一堆灰土。

  按照風(fēng)水學(xué)的五行之說,天地萬物是水、火、土、金、木等五種元素構(gòu)成。天地萬物都以五行分配,顏色配五行就為五色,即青、赤、白、黃、黑等五種顏色。

  青色,相當(dāng)于溫和之春,為木葉萌芽之色;赤色,相當(dāng)于炎熱之夏,為火燃燒之色;黃色,相當(dāng)于土,為士之色;白色,等于清涼之秋,為金屬光澤之色;黑色等于寒冷之冬,為水,為深淵之色。簡(jiǎn)化就是,木為青色,火為赤色,士為黃色,金為白色,水為黑色。

  青、赤、黃、白、黑等五色,在中國(guó)古代還有特殊的意昧:

  青色----永遠(yuǎn)平和

  赤色----幸福、喜

  黃色----力、富、皇帝

  白色----悲哀、平和、雅潔

  黑色----破壞、沉穩(wěn)

  因此,中國(guó)古代的建筑對(duì)顏色的選擇十分謹(jǐn)慎,如果是為希望富貴而設(shè)計(jì)的建設(shè)就用赤色,為祝愿和平和永久而設(shè)計(jì)的建筑就用青色。黃色為皇帝專用顏色,民間的建筑不能濫用,只能用于建筑某個(gè)小部分。白色不常用。黑色,除了用墨描繪某些建筑輪廓外,也不多用。故而,中國(guó)古代的建筑以赤色為多,在給屋內(nèi)的棟梁著色時(shí),以青、綠、藍(lán)三色用得較多,其他顏色很少用。

  人們對(duì)顏色所表現(xiàn)出來的習(xí)尚,已經(jīng)不是一種簡(jiǎn)單的顏色欣賞,而是一種寓含著某種人類情感的憑托物,反映了一個(gè)民族的信仰觀念。

  于是,在設(shè)計(jì)商店外觀的顏色時(shí),就要注意將之與人們對(duì)顏色的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)觀念相諧調(diào),要使人們接受所附于商店建筑外觀的顏色。當(dāng)然,隨著現(xiàn)代文化的發(fā)展,人們對(duì)顏色的需求也會(huì)有所變化。那么,作為商店的經(jīng)營(yíng)者,就要主動(dòng)地去滿足人們對(duì)顏色的新需求,以顏色的清新、活力、美感來吸引顧客,來達(dá)到促銷商品的目的。

  要求商店外觀造型的諧調(diào),當(dāng)然也包括著色的諧調(diào),各種顏色搭配諧調(diào)等等。

  商店外觀造型顏色的諧調(diào),主要是指建筑物涂了某種為人們所忌諱的顏色,或者是在著色,或者是選擇搭配的顏色上,給人們所造成在色感的認(rèn)識(shí)上不相適應(yīng)的感覺。商店外觀造型顏色的不諧調(diào),會(huì)影響商店的外在形象。

  按風(fēng)水的理論,顏色不正,色彩不諧調(diào),都帶有煞氣。商店外觀造型顏色不諧調(diào),就使商店帶上了煞氣,有了煞氣,就要給商店帶來兇災(zāi)。且不談風(fēng)水論,商店外觀造型顏色的不諧調(diào),就好似一個(gè)人穿了一件不倫不類而遭人厭棄的外裝,是應(yīng)該加以避免的。

  借助顏色美化商店,借助顏色烘托商店,這是現(xiàn)代商家運(yùn)籌商店的嶄新意識(shí)。

  (六)店鋪宜寬敞

  商店的門是商店的咽喉,是顧客與商品出入與流通的通道。商店的門每日迎送顧客的多少,決定著商店的興衰。因而,為了使商店能提高對(duì)顧客的接待量,門不宜做得太小。

  商店的門做得過小,按風(fēng)水的說法就是縮小了屋宅的氣口,不利于納氣,使氣的流人減少減慢,從而減少屋內(nèi)的生氣,增加死氣。

  對(duì)于經(jīng)商活動(dòng)來說,作為出人通道的門做得過小,就會(huì)使顧客出入不便,如果顧客還要提攜商品的話,就會(huì)出現(xiàn)撞撞碰碰,很有可能會(huì)損壞已賣出的商品。狹小的店門,還會(huì)造成人流擁擠,擁擠的人流就有可能使一些顧客見狀止步,也會(huì)因人流的擁擠發(fā)生顧客間的訟爭(zhēng),以及扒竊事件的發(fā)生,最終影響商店正常的營(yíng)業(yè)秩序。這就帶來了風(fēng)水常說的"災(zāi)禍"。

  把商店的門加寬,甚至可以把商店的門全部拆除。商店的門加大,也就是擴(kuò)大了風(fēng)水所謂的"氣口",大氣口就能接納大財(cái)源。對(duì)于經(jīng)商者來說,就是能接納更多的顧客,就可以避免商品貨物的碰撞和顧客間的爭(zhēng)訟,避免其他不應(yīng)有的事件發(fā)生,從而保證商店有良好的營(yíng)業(yè)秩序,使經(jīng)營(yíng)蒸蒸日上。

  廣開了店門,還可以將商品更好地展示于顧客面前,方便顧客選購。廣開了店門,就等于拆除了店內(nèi)商品與店外顧客間的隔墻,使陳設(shè)在店內(nèi)的商品直接展向街市,使街道上的行人舉目就可以看到,就使陳列于店內(nèi)商品成了一個(gè)實(shí)物廣告,既宣傳了商品,又做了生意。

  廣開了店門,柜臺(tái)就成了宣傳的櫥窗,而且這個(gè)"柜臺(tái)櫥窗"更靈活,既可看,又可進(jìn)行交易買賣,解決了商店櫥窗只作設(shè)置在店門左右兩側(cè)的商品宣傳。櫥窗全部拆除,代之以柜臺(tái),將商店全面向顧客敞開。從商店投資的效益來說,就在不用擴(kuò)建商店的基礎(chǔ)上,擴(kuò)大了商店的經(jīng)營(yíng)空間和營(yíng)業(yè)面積。

  要求店門寬敞的意義,就在于使顧客更大范圍、更方便地接觸商品。按照這個(gè)原則的設(shè)計(jì),更進(jìn)一步就是組建讓顧客能自己提取商品的自選商場(chǎng)。在自選商場(chǎng)里,眾多的商品就擺在顧客的眼前,顧客接觸商品就更自由,而且顧客可以不須經(jīng)過營(yíng)業(yè)員之手,就可以拿到商品。

  實(shí)踐證明,能讓顧客更廣泛地接觸商品,能讓顧客按自己的意愿自由地取舍商品,就可以提高商店的營(yíng)業(yè)額。這也是商店的"門宜寬敞"所要達(dá)到的效應(yīng)。

  商店的朝向是商家所十分慎重的事情,往往將之看成是經(jīng)商成敗的關(guān)鍵。因而,在強(qiáng)烈的求吉避兇心情的趨使下,就常有人去請(qǐng)風(fēng)水師來占卜定奪。風(fēng)水師就常用一個(gè)表作為指南:

  商行/公司/商店適宜的正門朝向

  律師事務(wù)所醫(yī)療中心北或東

  船業(yè)公司賬務(wù)公司保險(xiǎn)公司西北或東南

  銀行建筑公司進(jìn)出口公司北或東

  批發(fā)店酒館北或東南

  這個(gè)表是按五行相克相生的原理編制的。實(shí)際上,商店的興衰取決于顧客,顧客是商店的財(cái)源所在。顧客盈門,商店就會(huì)興旺發(fā)達(dá),反之,商店就要倒閉。所以,商店門的朝向,應(yīng)取決于顧客,應(yīng)該是顧客在哪里,商店的門就開向哪里,做到門迎顧客。

  商店的門向還跟商店的選址有很大的關(guān)系,如若商店的選址為座南朝北,或是座西朝東,而且顧客的聚集點(diǎn)也就在房屋所座朝的方向,那么商店的門就只有朝北、朝東無疑了。如果是這樣,商店又犯了門不宜朝北,不宜朝東的忌諱,在夏季商店就要受到烈日的直曬,在冬季商店就要受到北風(fēng)的侵襲。在這種情況下,不妨可運(yùn)用陰陽五行相生相克的定律處理。

  如果是經(jīng)營(yíng)旅館業(yè)的,在夏季里,除了在旅館門前搭遮陽篷外,還可以在旅館的前廳擺置一個(gè)大的金魚缸,擺上若干盆景。金魚缸屬水,盆景屬木,都可以起到室內(nèi)的熱氣減弱的作用。而且,人在暑天里看到一缸清涼之水,其中又有生氣勃勃的金魚,就會(huì)獲得清新之感。

  如果有樓層的商店,而且二樓是用作辦公間使用,商店的門朝向顧客,來自商店門口的噪音就有可能干擾到二樓的辦公間。為了避免這種干擾,所設(shè)計(jì)的樓梯口不可正面對(duì)著商店大門。按照風(fēng)水學(xué)的說法,將上樓的梯口正對(duì)著大門,聚集在大門口的煞氣(噪音)就會(huì)直接順著樓梯道進(jìn)入二樓。理想的做法是,將樓梯開置在側(cè)面,梯口避開正門,由側(cè)墻引階而上。有可能的話,最好還是在大門與梯口之間放置一架屏風(fēng)

,作為噪音的間隔層。

  在街市上,常可看到一些利用原有沿街房改建而成的商店。這種商店的房屋原先大多是作為住宅使用的,大門額上方往往沒有伸出來遮陽遮雨的預(yù)制板或平臺(tái)。這樣商店的門雖然開向了顧客,但不利于顧客的出入。屬于這樣的商店,應(yīng)在大門額的上方搭出一個(gè)陽篷。有了這樣一個(gè)陽篷,在夏季可避免店鋪受烈日的暴曬,也可使顧客在商店門前有一個(gè)站歇的地方;在雨季,又可避免店鋪被雨侵濕,也可為顧客在商店門前準(zhǔn)備一塊避雨之地。否則,商店門前無遮無擋,在烈日之下,熱氣逼人,顧客不耐酷暑,自然卻步;在陰雨之下,濕氣襲人,顧客站沒有位,當(dāng)然不來。

  (七)門避不樣之物

  從心理衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生的方面而論,商店的門向還應(yīng)避免正面對(duì)著一些被風(fēng)水稱為不吉祥的建筑物。

  風(fēng)水所說的不吉祥的建筑,主要是指一些類如煙囪、廁所、牛欄、馬廄、殯儀館、醫(yī)院等一些容易使人感到心理不適的建筑。這些建筑,或是黑煙滾滾,或是臭氣熏天,或是哭嚎,或是病吟。由不吉祥的建筑帶來的這些氣流,風(fēng)水視之為兇氣。

  如果讓商店的門朝著不吉祥的建筑而開,那些臭氣,哭嚎,病吟的兇氣就會(huì)席卷而來。經(jīng)營(yíng)些日雜小百貨尚可,如若經(jīng)營(yíng)飲食,開辦旅店,必然是食客少至,旅客稀少,因?yàn)檎l也不愿花錢去聞那些惡臭氣,去聽那些哭泣哀鳴。而且,對(duì)于經(jīng)營(yíng)者來說,常處在這樣的環(huán)境之中,也會(huì)造成精神不正,心氣不暢,甚至重者,還會(huì)染病成疾,商敗人亡。

  當(dāng)然,在商店的選址時(shí)就應(yīng)避免在有不吉祥建筑的區(qū)域開業(yè),如因其他緣故要設(shè)店于有不吉祥之物的區(qū)域,開門時(shí)就一定要避開這些不祥之物,選擇朝有上乘之氣的方向開門,而且在大門之后處,最好再安放一架屏風(fēng),以對(duì)煞氣再做些阻隔。

  風(fēng)水強(qiáng)調(diào)陽宅開門避開不祥物,從另一個(gè)意義上,就是強(qiáng)調(diào)人的工作和生活需要有一個(gè)空氣清新、視感良好的環(huán)境。在良好的環(huán)境中,人們的工作精神愉快,智力的發(fā)揮也最好,自然人們做事的成功率也就最高。

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