初中生國旗下演講稿:正視苦難
人生是一條奔騰不息的河流,中途難免會有礁石、山峰的阻擋,但我們依舊流著,因為在我們的心中都有一個美好的夢,不在這里,而在前方的彼岸。
人生也是一條看不到盡頭的崎嶇路,我們每個人則是人生道路上的遠足,無論前方的路多么顛簸,但我們依舊走著。因為“只有在那崎嶇小路上不畏艱險奮勇攀登的人,才有希望達到光輝的頂點。”
想想從古至今,多少名垂青史的仁人志士,用自己的人生在歷史的長卷上譜寫光輝的篇章。文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃賦《離騷》,左丘失明,厥有《國語》,孫子臏腳,《兵法》修列……他們在生命的失敗中展示自己的人生豪邁,理想得以鑄就,那是“力拔山兮氣蓋世”的輝煌。
英國理論物理學家霍金,他是不幸的,在風華正茂時遭遇了罕見的疾病。他需要用很大的努力才能舉起頭來;他不能寫字;看書只能依賴機器蠶吃桑葉般地閱讀。然而,就是這樣一位被疾病固定在輪椅上三十多年的人,卻堅持自己是個快樂的人。他的思維穿越時間和空間,追尋著宇宙的盡頭,黑洞的隱秘。霍金的成功給苦難中的人們最大的鼓勵。
苦難樹立自信的旗幟。不要讓“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”成為不可及的目標,不要讓“舜發于畎畝之間,傅說舉于版筑之中……”成為已逝的云煙,不要讓“男兒當自強”成為我們口中的虛言。
“天行健,君子以自強不息!”作為男兒應志在四方,愁苦災難是我們通向成功的奠基石。讓我們在大江大浪中搏一搏,開辟出人生的新天地。
篇2:《苦難輝煌》的讀書感觸
《苦難輝煌》的讀書感觸
信仰、實事求是地行動是成功的必然路徑
在我們這個年齡,對于中國的歷史大家都不陌生,說不定還有部分同志是相當的熟知,然而讀過了《苦難輝煌》,我不知道你會有什么樣的感觸,反正我被震撼到了.
《苦難輝煌》以超越時空的戰略視角,以世界東方為舞臺,以二十世紀早期的東亞國際政治格局為背景,以中國共產黨如何在萬般苦難中產生、不斷挫折中成長、反復失敗中成熟為主線,以代表各方勢力的歷史人物為主角,用挖掘歷史真相的寫實手法,將各方縱橫捭闔、沖撞較量而演繹出來的波瀾壯闊的史實,進行了詳盡的全景式展示。
《苦難輝煌》從不同的視覺,從一些不為大多數人知道的角度還原了當時狀況下的場景,不同的人會有不一樣的感受,真正是仁者見仁,智者見智。
體會一:正確而堅定的共同信仰是一切成就的根本保證
中國的紅色政權為什么能夠存在?蔣介石找過五條原因,但終生也沒有弄明白。回答者只有*:*在1928年10月5日《中國的紅色政權為什么能夠存在》一文早就作出了解答。正如書中說到,中國革命的勝利不是天賜良機,而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的,是在共產黨人最困難的時候,在前景最黑暗這種情況下,共產黨人還是堅守自己的信仰。沒堅守住信仰的沉淪者出局了、叛變者淘汰了,堅定者更加堅定了!歷經苦難濃縮、精華得以留存,大浪淘沙始見金!正是信仰的巨大力量,使得黨哪怕是損失了90%以上的力量,仍能夠“星星之火、可以燎原”!這點大家從紅色老區的井岡山的精神中可以體會得到。
談古論今,當奢侈成為時尚,當小資成為情調,權力至上,金錢至上,“物質”成為整個社會所追求的唯一目標。信仰的缺失,難道不是當今我們這個社會最大的問題嗎?沒有辦法,缺乏信仰的人,在一個缺乏信仰的社會里,便無所畏懼,便不會約束自己,就會忘記千百年來先人的古訓,就會為了利益,讓自己成為他人的地獄。
正確的信仰是方向!堅定的信仰是前進動力!共同的信仰是凝聚團隊的強大粘合劑!對于一國、一政黨、一個部門系統來說,很難想象,一群沒有信仰的人在一起會干出什么成就!崇高的理想、堅定的信仰,歷來是推動各項事業前進的強大精神力量。80多年來,我們黨之所以能夠從小到大、由弱到強,領導人民取得革命、建設和改革的一個又一個偉大勝利,一個很重要的原因就是廣大黨員具有堅定的理想信仰,從而產生了強大的凝聚力和戰斗力。
信仰對于我們稅務系統的意義在于:以“團結合作、攜手共贏”為核心的共同的“愿景”、價值觀念和行業準則,是新時期徐州地稅“文化強稅”的濃縮和展現。地稅二十多年的發展歷程表明,我們已經趟過曾經的困難,正在努力邁向明天的輝煌!我們堅信,通過系統上下對共贏文化以及稅務職責的躬行踐履,我們找到并明確了屬于自己的獨特信仰(愿景+核心價值觀+稅務文化),如何保持強化這一信仰,使其在經濟社會發展大局中贏忠誠、贏信任、贏執行、贏質效、贏形象、贏發展。
體會二:實事求是地行動是一切成功的必然路徑
《苦難輝煌》中寫道:“十月革命一聲炮響,給我們送來了馬列主義,送來了組織指導,甚至送來了部分經費,但沒有送來武裝割據,沒有送來農村包圍城市,沒有送來槍桿子里面出政權。”這就要求當時共產黨的領導人審時度勢,結合實際,研究和探索出一條適合中國實際情況的革命之路,而不能照搬國外的經驗。什么是實事求是,“實事”就是客觀存在著的一切事物,“是”就是客觀事物的內部聯系,即規律性,“求”就是我們去研究”(《*選集》第3卷,第801頁)。一句話,就是看清事物的本質,研究并掌握事物發展的內在規律。書中反復出現的一句話,實踐是檢驗真理的唯一標準。光說不練,注定失敗。共產黨人之所以勝利,是因為他們遵循并堅持了這一原則。堅持到底,永不放棄,勝利就是我們的。《苦難輝煌》用血淋林的史實告訴我們:理想主義、主觀主義、本本主義、教條主義、唯上主義、左傾盲動、右傾綏靖等等不實事求是的行動,危害極大!幼年、少年時期的中國共產黨的發展史,幾乎就是一部“行動試錯史”、“苦難探索史”!但就是這樣一部歷史,證明了失敗是成功之母,證明了實踐是檢驗真理的唯一標準,更證明了實事求是地行動是一切成功的必然路徑。
一部《苦難輝煌》,其核心內容就是黨如何從挫折、失敗、苦難中艱難前行,通過反復試錯,最終摸索出了實事求是的三大行動方略:“槍桿子里出政權”、“農村包圍城市”、“發動廣大人民群眾的游擊戰爭”,同時選擇了創造性地提出三大方略的核心人物*作為黨的領袖。至此,黨走過了14年的苦難歷程,開始邁向了從勝利走向勝利(1936-1949年)的輝煌征程!
實踐是檢驗真理的唯一標準。實事求是的行動對于我們地稅系統來講,我的理解是:我們已經走過了二十二年的歷程,我們依然需要時時刻刻高舉“實事求是”的大旗,腳踏實地、實事求是地做好稅收工作,狠抓稅收收入質量,應收盡收,只有這樣,才能把我們的本職工作干好。
縱觀人類社會發展的歷史,我們看到太多的苦難!以及苦難導致更深的苦難!歷史的經驗證明,發展的道路從來不是光明坦途,而一定是充滿坎坷,這就需要我們把握最核心的兩點:一是樹立并堅定的堅持正確的信仰、目標;二是堅持實事求是地行動,它是一切成功的必然路徑。
篇3:《苦難輝煌》讀書感觸
信仰、實事求是地行動是成功的必然路徑
--《苦難輝煌》讀書感觸
在我們這個年齡,對于中國的歷史大家都不陌生,說不定還有部分同志是相當的熟知,然而讀過了《苦難輝煌》,我不知道你會有什么樣的感觸,反正我被震撼到了.
《苦難輝煌》以超越時空的戰略視角,以世界東方為舞臺,以二十世紀早期的東亞國際政治格局為背景,以中國共產黨如何在萬般苦難中產生、不斷挫折中成長、反復失敗中成熟為主線,以代表各方勢力的歷史人物為主角,用挖掘歷史真相的寫實手法,將各方縱橫捭闔、沖撞較量而演繹出來的波瀾壯闊的史實,進行了詳盡的全景式展示。
《苦難輝煌》從不同的視覺,從一些不為大多數人知道的角度還原了當時狀況下的場景,不同的人會有不一樣的感受,真正是仁者見仁,智者見智。
體會一:正確而堅定的共同信仰是一切成就的根本保證
中國的紅色政權為什么能夠存在?蔣介石找過五條原因,但終生也沒有弄明白。回答者只有*:*在1928年10月5日《中國的紅色政權為什么能夠存在》一文早就作出了解答。正如書中說到,中國革命的勝利不是天賜良機,而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的,是在共產黨人最困難的時候,在前景最黑暗這種情況下,共產黨人還是堅守自己的信仰。沒堅守住信仰的沉淪者出局了、叛變者淘汰了,堅定者更加堅定了!歷經苦難濃縮、精華得以留存,大浪淘沙始見金!正是信仰的巨大力量,使得黨哪怕是損失了90%以上的力量,仍能夠“星星之火、可以燎原”!這點大家從紅色老區的井岡山的精神中可以體會得到。
談古論今,當奢侈成為時尚,當小資成為情調,權力至上,金錢至上,“物質”成為整個社會所追求的唯一目標。信仰的缺失,難道不是當今我們這個社會最大的問題嗎?沒有辦法,缺乏信仰的人,在一個缺乏信仰的社會里,便無所畏懼,便不會約束自己,就會忘記千百年來先人的古訓,就會為了利益,讓自己成為他人的地獄。
正確的信仰是方向!堅定的信仰是前進動力!共同的信仰是凝聚團隊的強大粘合劑!對于一國、一政黨、一個部門系統來說,很難想象,一群沒有信仰的人在一起會干出什么成就!崇高的理想、堅定的信仰,歷來是推動各項事業前進的強大精神力量。80多年來,我們黨之所以能夠從小到大、由弱到強,領導人民取得革命、建設和改革的一個又一個偉大勝利,一個很重要的原因就是廣大黨員具有堅定的理想信仰,從而產生了強大的凝聚力和戰斗力。
信仰對于我們稅務系統的意義在于:以“團結合作、攜手共贏”為核心的共同的“愿景”、價值觀念和行業準則,是新時期徐州地稅“文化強稅”的濃縮和展現。地稅二十多年的發展歷程表明,我們已經趟過曾經的困難,正在努力邁向明天的輝煌!我們堅信,通過系統上下對共贏文化以及稅務職責的躬行踐履,我們找到并明確了屬于自己的獨特信仰(愿景+核心價值觀+稅務文化),如何保持強化這一信仰,使其在經濟社會發展大局中贏忠誠、贏信任、贏執行、贏質效、贏形象、贏發展。
體會二:實事求是地行動是一切成功的必然路徑
《苦難輝煌》中寫道:“十月革命一聲炮響,給我們送來了馬列主義,送來了組織指導,甚至送來了部分經費,但沒有送來武裝割據,沒有送來農村包圍城市,沒有送來槍桿子里面出政權。”這就要求當時共產黨的領導人審時度勢,結合實際,研究和探索出一條適合中國實際情況的革命之路,而不能照搬國外的經驗。什么是實事求是,“實事”就是客觀存在著的一切事物,“是”就是客觀事物的內部聯系,即規律性,“求”就是我們去研究”(《*選集》第3卷,第801頁)。一句話,就是看清事物的本質,研究并掌握事物發展的內在規律。書中反復出現的一句話,實踐是檢驗真理的唯一標準。光說不練,注定失敗。共產黨人之所以勝利,是因為他們遵循并堅持了這一原則。堅持到底,永不放棄,勝利就是我們的。《苦難輝煌》用血淋林的史實告訴我們:理想主義、主觀主義、本本主義、教條主義、唯上主義、左傾盲動、右傾綏靖等等不實事求是的行動,危害極大!幼年、少年時期的中國共產黨的發展史,幾乎就是一部“行動試錯史”、“苦難探索史”!但就是這樣一部歷史,證明了失敗是成功之母,證明了實踐是檢驗真理的唯一標準,更證明了實事求是地行動是一切成功的必然路徑。
一部《苦難輝煌》,其核心內容就是黨如何從挫折、失敗、苦難中艱難前行,通過反復試錯,最終摸索出了實事求是的三大行動方略:“槍桿子里出政權”、“農村包圍城市”、“發動廣大人民群眾的游擊戰爭”,同時選擇了創造性地提出三大方略的核心人物*作為黨的領袖。至此,黨走過了14年的苦難歷程,開始邁向了從勝利走向勝利(1936-1949年)的輝煌征程!
實踐是檢驗真理的唯一標準。實事求是的行動對于我們地稅系統來講,我的理解是:我們已經走過了二十二年的歷程,我們依然需要時時刻刻高舉“實事求是”的大旗,腳踏實地、實事求是地做好稅收工作,狠抓稅收收入質量,應收盡收,只有這樣,才能把我們的本職工作干好。
縱觀人類社會發展的歷史,我們看到太多的苦難!以及苦難導致更深的苦難!歷史的經驗證明,發展的道路從來不是光明坦途,而一定是充滿坎坷,這就需要我們把握最核心的兩點:一是樹立并堅定的堅持正確的信仰、目標;二是堅持實事求是地行動,它是一切成功的必然路徑。