《讀后感寫作指導(dǎo)》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1.熟悉讀后感的一般寫作思路和方法。
2.學(xué)會(huì)提煉和表述感點(diǎn)，能圍繞感點(diǎn)展開(kāi)較為充分的論證。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
學(xué)會(huì)提煉和表述感點(diǎn)，做到“引”有針對(duì)性，“聯(lián)”有側(cè)重點(diǎn)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、揭示課題，介紹寫作方法：
(一)寫作思路一：
1、找出原文中的眾多信息。(引)
2、擇出信息中的最深感點(diǎn)。(議)
3、聯(lián)想佐證感點(diǎn)的材料。(聯(lián))
4、考慮文章的結(jié)尾。(結(jié))
寫作思路二：
引——或引原文觀點(diǎn)，或引原文的內(nèi)容。
議——所引原文體現(xiàn)出觀點(diǎn)(觀點(diǎn)句)。
聯(lián)——在所給原文的基礎(chǔ)上為基點(diǎn)生發(fā)開(kāi)去，發(fā)表議論，由此及彼的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相似或相反的現(xiàn)象，聯(lián)系相關(guān)的種種問(wèn)題。
結(jié)——從說(shuō)明原文給人什么啟示的角度提出看法，總結(jié)全文。
(二)注意事項(xiàng)：
1、感點(diǎn)須符合原文要義;表述要明確、清晰、嚴(yán)密;感點(diǎn)的提煉與表述在很大程度上決定著文章的成敗高下，宜在首尾加以突出。“引”“議”“聯(lián)”皆由其統(tǒng)率，當(dāng)僅僅圍繞之。
2、“聯(lián)”應(yīng)當(dāng)圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)，敘議的側(cè)重點(diǎn)處理與引述部分異曲同工，由古及今、正反對(duì)舉、由現(xiàn)象到本質(zhì)等均可，要講求邏輯，注意過(guò)渡，在廣度和深度上做文章。
二、實(shí)例操作：小學(xué)課文《小馬過(guò)河》
(一)找出原文中眾多的信息
從小馬的角度來(lái)說(shuō)：
1、小馬要過(guò)河而不知深淺便去問(wèn)牛大伯，后來(lái)聽(tīng)了小松鼠的話又不敢過(guò)河，這給我們的教訓(xùn)是對(duì)別人的話要作具體分析，切不可輕信盲從;
2、小馬盲目聽(tīng)信了兩種相反意見(jiàn)，以致弄得無(wú)所適從再去問(wèn)媽媽，這說(shuō)明小馬遇事不莽撞，善于向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教;
3、小馬后來(lái)接受媽媽的教導(dǎo)，綜合分析了牛大伯和小松鼠的話后明白了道理，大膽地“試一試”，才知道水不深與不淺，說(shuō)明實(shí)踐出真知。
(二)選擇信息中最深的感點(diǎn)
假定我們擇定的感點(diǎn)是：————實(shí)踐出真知
那么----
(三)聯(lián)想佐證感點(diǎn)的材料(講道理、擺事實(shí))
1、相傳古代英國(guó)把西紅柿只作為觀察植物，誰(shuí)也不敢試著吃一吃，認(rèn)為有巨毒。終于有位畫(huà)家鼓起勇氣吃了一個(gè)西紅柿，他沒(méi)有被毒死，反而第一個(gè)嘗到了西紅柿那甘甜的滋味。
2、我們偉大的黨在中國(guó)最黑暗的時(shí)候沒(méi)有向帝國(guó)主義屈服，沒(méi)有被民族資本工業(yè)所誘惑而毅然地走上了社會(huì)主義這條很少有人走過(guò)的道路，靠著自己的實(shí)踐，經(jīng)過(guò)一步步的摸索與奮斗，終于建立了新中國(guó)。當(dāng)今又在分析了當(dāng)前形勢(shì)與本國(guó)特點(diǎn)的前提下，沒(méi)有被外來(lái)思潮所干擾與困惑，毅然走上了gg開(kāi)放這條具有中國(guó)特色的實(shí)踐之路。
3、一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力。
——小塞涅卡
4、理論所不能解決的那些疑難，實(shí)踐會(huì)給你解決。
——費(fèi)爾巴哈
(四)考慮文章的結(jié)尾：
根據(jù)“實(shí)踐出真知”的感點(diǎn)，上述材料便作為佐證材料。結(jié)尾可作類似如下文字：
我們是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，因?yàn)閷?shí)踐的結(jié)果固然不一定成功，但空想的結(jié)果一定不會(huì)成功。我們應(yīng)該時(shí)刻記住：實(shí)踐出真知。
讀《小馬過(guò)河》有感
小馬要過(guò)河，不知深淺，問(wèn)牛大伯，牛大伯說(shuō)水淺，能趟過(guò)去。可在一旁的松鼠告訴它，水很深，不能過(guò)。小馬沒(méi)了主意，它的媽媽讓它多想想，試一試。于是小馬按著媽媽的話終于過(guò)了河。
(引)
由此，我不禁聯(lián)想到“實(shí)踐出真知”這句話。(議)小塞涅卡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力。”可見(jiàn)實(shí)踐的重要性。(道理論證)還有一個(gè)這樣的故事相傳古代英國(guó)把西紅柿只作為觀察植物，誰(shuí)也不敢試著吃一吃，認(rèn)為有巨毒。終于有位畫(huà)家鼓起勇氣吃了一個(gè)西紅柿，他沒(méi)有被毒死，反而第一個(gè)嘗到了西紅柿那甘甜的滋味。(事實(shí)論證)我想，誰(shuí)都怕死，而那位畫(huà)家為了真理的驗(yàn)證，勇于實(shí)踐，為人類的食物中增添了一樣新的食物。他吃的那個(gè)西紅柿一定比我們吃的任何一個(gè)都甜。而實(shí)踐不是盲目的，它必須要靠理論的指導(dǎo)。實(shí)踐也不應(yīng)是被別人所左右的，要靠自己的頭腦和勇氣。正如那匹小馬，如果它一味聽(tīng)信牛大伯的話就會(huì)馬上下河，如果它一味聽(tīng)信松鼠的話就永遠(yuǎn)過(guò)不了河。它只有借鑒前二者的話并根據(jù)自己的實(shí)際進(jìn)行判斷，才能順利并且成功地渡過(guò)河。(聯(lián))
實(shí)踐是人類向前發(fā)展的必經(jīng)之路，有時(shí)候?qū)嵺`是要經(jīng)過(guò)上百次甚至上千次的失敗才能達(dá)到目的的。費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理論所不能解決的那些疑難，實(shí)踐會(huì)給你解決。”(道理論證)我們偉大的黨在中國(guó)最黑暗的時(shí)候沒(méi)有向帝國(guó)主義屈服，沒(méi)有被民族資本工業(yè)所誘惑而毅然地走上了社會(huì)主義這條很少有人走過(guò)的道路，靠著自己的實(shí)踐，經(jīng)過(guò)一步步的摸索與奮斗，終于建立了新中國(guó)。當(dāng)今又在分析了當(dāng)前形勢(shì)與本國(guó)特點(diǎn)的前提下，沒(méi)有被外來(lái)思潮所干擾與困惑，毅然走上了gg開(kāi)放這條具有中國(guó)特色的實(shí)踐之路。我相信，靠不斷的實(shí)踐必能取得成功。
(聯(lián))
相反，有些人自己唯唯諾諾，不敢實(shí)踐，看到別人實(shí)踐成功還眼饞或阻攔，這樣的人只能庸庸碌碌地過(guò)一輩子。(聯(lián))我們是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，因?yàn)閷?shí)踐的結(jié)果固然不一定成功，但空想的結(jié)果一定不會(huì)成功。我們應(yīng)該時(shí)刻記住：實(shí)踐出真知。(結(jié))
二、課堂練習(xí)：讀《濫竽充數(shù)》有感
(一)找出原文中眾多的信息
(二)選擇信息中最深的感點(diǎn)
假定我們擇定的感點(diǎn)是：————
那么----
(三)聯(lián)想佐證感點(diǎn)的材料(講道理、擺事實(shí))
(四)考慮文章的結(jié)尾：
根據(jù)“”的感點(diǎn)，上述材料便作為佐證材料。結(jié)尾可作類似如下文字：
三、總結(jié)：
讀后感重在一個(gè)“感”字，感點(diǎn)的提煉與表述在很大程度上決定著文章的成敗高下，宜在首尾加以突出。“引”“議”“聯(lián)”皆由其統(tǒng)率，當(dāng)僅僅圍繞之。
板書(shū)：
讀《---------------------》有感
1、如永恒的生命
(正標(biāo)題)
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感
(副標(biāo)題)
2、由------------引發(fā)的沉思
篇2：小學(xué)讀后感寫作技巧
小學(xué)讀后感寫作技巧
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來(lái)，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的“感”作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫讀后感的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
寫讀后感應(yīng)注意的問(wèn)題
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)
讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到gg開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
范本：
《皇帝的新裝》讀有感
最近讀了《皇帝的新裝》這篇故事，他來(lái)自小朋友耳熟能詳?shù)摹栋餐缴挕罚怯砂餐缴獙懙模倪@篇《皇帝的新裝》，顧名思義就是說(shuō)衣服，但在安徒生筆中的衣服卻有大有文章，是怎么回事呢？那么就讓我們一起走進(jìn)安徒生的童話世界吧！
這個(gè)故事是說(shuō)一個(gè)皇帝請(qǐng)了兩個(gè)人給他做衣服，這兩個(gè)人表面上做衣服，實(shí)際是騙取金錢，什么衣服可以測(cè)量愚蠢，都是一派胡言，許多人都不甘是蠢，幾乎都捂住良心說(shuō)謊話。唯獨(dú)到最后，一個(gè)小孩子大膽的站出來(lái)說(shuō)：“皇帝沒(méi)穿衣服”。
一個(gè)一眼就可以看穿的騙局，竟令皇帝，甚至廣大百性幾乎人人背著良心說(shuō)謊，這不是一個(gè)天大的笑話嗎？然而，卻被一個(gè)天真的小孩子說(shuō)出了真相：“我看見(jiàn)了王帝沒(méi)穿衣服。”這代表小孩子就是愚蠢嗎?不，這孩子聰明極了，王帝是沒(méi)穿衣服。那么，就是說(shuō)大臣們都是愚蠢的嗎?其實(shí)，他們都知道真相只是怕說(shuō)出來(lái)，就把自己的良心給蒙蔽了。是啊，誰(shuí)會(huì)認(rèn)自己是一個(gè)愚蠢的人呢!
此時(shí)，我想起哥哥留下的一句話：做人別自欺欺人，凡是實(shí)事求是。
自欺欺人好熟悉的字眼，不是嗎？同學(xué)們考試是不是也干過(guò)這樣的事嗎？回家沒(méi)好好學(xué)習(xí)，考試的時(shí)候就悄悄地抄別人的、傳字條，就是因?yàn)槌鸢妇腿〉脗€(gè)優(yōu)異的成績(jī)，而不用讓老師罰留堂而暗喜。其實(shí)，你在欺騙自己和別人。如果這樣，不如自己實(shí)實(shí)在在考回來(lái)更有意義，至少你對(duì)得起天，對(duì)得起地，對(duì)得起你自己，對(duì)得起信任你的人。
試問(wèn)，天下間有誰(shuí)會(huì)喜歡那些“騙子”結(jié)伴為伍。其實(shí)，一種行為改變一生命運(yùn)，任何人都是自己幸福的工匠，別做自欺欺人的人，讓自己幸福點(diǎn)。
點(diǎn)評(píng)：從國(guó)王和大臣的愚昧中，明白了不要自欺欺人的道理，并能聯(lián)系到自己的生活實(shí)際來(lái)論述，分析得比較深刻。
篇3：《我是一支愛(ài)寫作的鉛筆》讀后感
《我是一支愛(ài)寫作的鉛筆》讀后感《我是一支愛(ài)寫作的鉛筆》讀后感
南樂(lè)縣 李艷萍
《我是一支愛(ài)寫作的鉛筆》，看到這本書(shū)的名字，就不由得喜歡上了。“我是一支……鉛筆”，多么有趣的比喻。“寫作”，是老師和學(xué)生都頭疼的問(wèn)題呀！從題目就感受到這本書(shū)的內(nèi)容一定豐富而有趣。于是，迫不及待地打開(kāi)了書(shū)。在前勒口處我看到了關(guān)于這本書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)介。從中我了解到斯沃普老師是一名專門教孩子們寫作的老師，針對(duì)班級(jí)里不同的孩子，他精心設(shè)計(jì)了各種教學(xué)計(jì)劃。而在斯沃普老師的引導(dǎo)下，孩子們手中的鉛筆成為了開(kāi)啟寫作魔法的鑰匙。
什么方法如此神奇？強(qiáng)烈的好奇心驅(qū)使我向后翻頁(yè)。“序”記錄了第一節(jié)寫作課的一個(gè)片段，雖然簡(jiǎn)短，但是很有趣。面對(duì)孩子們畏懼寫作的心理，斯沃普老師以聊天的方式與孩子們談?wù)摚忠杂螒虻姆绞缴衩氐亟榻B寫作的秘密，最后假扮自己是一名不會(huì)寫作的學(xué)生運(yùn)用寫作的秘密進(jìn)行寫作。其中，面對(duì)孩子們各種各樣的猜測(cè)，他不僅有肯定，也有否決。整個(gè)過(guò)程好像是做游戲一樣好玩。斯沃普老師深諳孩子們的心理，他懂得如何幫助孩子消滅對(duì)于寫作的畏懼感，如何激發(fā)和調(diào)動(dòng)孩子們對(duì)于寫作的興趣。他就像是一位神奇而充滿智慧的長(zhǎng)者，面對(duì)茫然無(wú)措的孩子們，他不慌不忙地循循善誘。
由斯沃普老師的教學(xué)，不由想到的課堂，需要學(xué)習(xí)的地方有很多，其中最重要的幾點(diǎn)是：
1課堂要有趣味
我們的班級(jí)是大班額，教室內(nèi)有86名學(xué)生，所以課堂紀(jì)律是老師上課反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，但即使這樣，教室內(nèi)依然是說(shuō)小話、搞小動(dòng)作的現(xiàn)象層出不斷。表情嚴(yán)肅、一本正經(jīng)地講課，絕對(duì)不能給學(xué)生以任何可乘之機(jī)。過(guò)去我認(rèn)為這才是一節(jié)課紀(jì)律良好的保障，但是，每節(jié)課依舊會(huì)有情況不斷出現(xiàn)。在斯沃普老師的課堂上，不是老師板著面孔，鄭重嚴(yán)肅地向?qū)W生講述怎樣學(xué)習(xí)寫作，他采用幽默的語(yǔ)言，聊天的方式，就像做游戲一樣地輕松，向?qū)W生講述寫作的秘訣。就在這不知不覺(jué)之間，孩子們對(duì)于寫作的畏懼感消失了，都拿起筆開(kāi)始自己的創(chuàng)作。
2方法巧，鼓勵(lì)多
寫作對(duì)于學(xué)生和老師來(lái)說(shuō)，都是一塊難啃的骨頭。如何啃下這塊骨頭？斯沃普老師借用多種方法。在《序幕.黑鳥(niǎo)在飛》部分，斯沃普老師運(yùn)用史蒂文斯的一首詩(shī)《觀鳥(niǎo)十三式》來(lái)訓(xùn)練學(xué)生從新奇的角度來(lái)研究他們以“樹(shù)”為主題的課題。《觀鳥(niǎo)十三式》是一篇非常抽象的一首詩(shī)，即使作為成人的我也模模糊糊不甚明了，更何況五年級(jí)的孩子又怎么可能讀得懂呢？斯沃普老師采用了詩(shī)人肯尼斯.柯克的建議：用成人詩(shī)啟發(fā)孩子創(chuàng)作詩(shī)歌。面對(duì)孩子們茫然的目光他沒(méi)有放棄，雖然很難。他選擇詩(shī)歌中較易讀的部分一條一條地與學(xué)生進(jìn)行討論，然后讓學(xué)生學(xué)習(xí)作家觀察思考鳥(niǎo)的方法來(lái)觀察思考樹(shù)，并用詩(shī)歌的語(yǔ)言表述出來(lái)。
對(duì) HttP://m.dewk.cn/ 于學(xué)生難以言說(shuō)的清楚的感覺(jué)，他也表示理解。對(duì)于學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)感受，他馬上給予鼓勵(lì)。在這樣一小步一小步的引領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)兩個(gè)星期的切磋磨合，學(xué)生不僅僅寫下了自己的詩(shī)歌，而且對(duì)于斯蒂文斯的這首深?yuàn)W難解的詩(shī)也產(chǎn)生了興趣。所以，有的時(shí)候，只要我們找對(duì)方法，不急不躁，循序漸行，學(xué)生就會(huì)有巨大的進(jìn)步。
繼續(xù)閱讀《我是一支愛(ài)寫作的鉛筆》這本書(shū)，不僅學(xué)習(xí)到指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作的的方法，而且斯沃普老師管理班級(jí)的一些做法也值得學(xué)習(xí)。就拿召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)這項(xiàng)班級(jí)活動(dòng)來(lái)說(shuō)吧，斯沃普老師一些做法值得反思與借鑒。
1.家長(zhǎng)會(huì)后與家長(zhǎng)個(gè)別交談，一對(duì)一交流孩子的情況。
家長(zhǎng)會(huì)后，斯沃普老師與每位家長(zhǎng)進(jìn)行十分鐘的交談，這樣一對(duì)一地交流，不僅能了解孩子在家庭中的一些做法，而且還可以保護(hù)孩子的隱私。一對(duì)一的交流既是對(duì)學(xué)生的尊重，也是對(duì)家長(zhǎng)的尊重。
2.發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，不告狀。
曾幾何時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)被冠以“告狀會(huì)”的美稱，就是因?yàn)楹芏嗬蠋熢诩议L(zhǎng)會(huì)上針對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)與不足大批特批。雖然老師對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的責(zé)任心不容置疑，但是這種以告狀為手段、以揭發(fā)來(lái)激勵(lì)的教育方式是否就是最好的做法呢？答案是否定的。斯沃普老師的班級(jí)中也有許多不盡人意、不夠優(yōu)秀的學(xué)生，但當(dāng)面對(duì)家長(zhǎng)時(shí)，斯沃普老師不做揭短、告狀老師，他真誠(chéng)地向家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)，(m.dewk.cn)當(dāng)無(wú)意之中透露出了孩子的不足之處家長(zhǎng)要跟孩子談話時(shí)，斯沃普老師的心中充滿愧疚。文中這樣寫道：“我真想踢自己。為什么我要說(shuō)那樣的話？那樣一點(diǎn)好作用也不會(huì)有，反而會(huì)有害，讓法蒂瑪認(rèn)為我在告她的狀。”這就是斯沃普老師，一個(gè)作家老師，在他的眼里、心中，雖然他的學(xué)生沒(méi)有那么完美，但是他并不把他們當(dāng)做差生，更沒(méi)有不可救藥的學(xué)生。他小心翼翼地呵護(hù)著每一位學(xué)生的幼小心靈，避免使他們受到傷害。
3.建議親子閱讀。
斯沃普老師所面對(duì)的二十多名學(xué)生來(lái)自二十一個(gè)不同的國(guó)家，孩子們的母語(yǔ)不同，但在與家長(zhǎng)的談話之中，他不斷地向家長(zhǎng)建議：
“父親講故事的聲音會(huì)是永久的記憶，用你的母語(yǔ)讀。”
“母親讀故事的記憶對(duì)于孩子非常重要。”
“父親讀故事的聲音對(duì)她來(lái)說(shuō)會(huì)是很重要的記憶。”
“你會(huì)給她念書(shū)嗎？你在家說(shuō)什么語(yǔ)？”
“你用西班牙語(yǔ)給他念書(shū)嗎？”
教師有意識(shí)地引導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行親子閱讀，大力提倡，不斷地宣傳。那么，家長(zhǎng)的素質(zhì)提高了，家庭營(yíng)建了閱讀的氛圍，孩子的寫作水平肯定會(huì)有一定的提高。
4.家訪跟進(jìn)
家長(zhǎng)會(huì)結(jié)束了，似乎這一工作也就畫(huà)上了句號(hào)，但對(duì)于斯沃普老師來(lái)說(shuō)，卻并不是這樣的。在家長(zhǎng)會(huì)結(jié)束后，他又繼續(xù)來(lái)到米格爾家進(jìn)行家訪，與家長(zhǎng)進(jìn)行更深入的交談。
一個(gè)小小的家長(zhǎng)會(huì)，斯沃普老師的工作是如此的精細(xì)，對(duì)于教育學(xué)生必定會(huì)有巨大的促進(jìn)作用。
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