篇一：假期讀書心得
假期讀書心得
這個(gè)假期，我認(rèn)真拜讀了蘇州市電化教育館原任館長金陵先生撰寫的《翻轉(zhuǎn)課堂與微課程教學(xué)法》這本書，收獲頗豐。終于弄明白了走在教育最前沿的幾個(gè)創(chuàng)新教育模式及他們真正的內(nèi)涵和實(shí)際意義，心中的疑惑解開了，有一種撥云見日的豁然開朗的感覺。 翻轉(zhuǎn)課堂是一種全新的教學(xué)模式，它顛覆了傳統(tǒng)學(xué)校“課上老師講授，課后完成作業(yè)”的教學(xué)安排，也就是說將傳統(tǒng)教學(xué)中“課堂講課+課后練習(xí)”的教學(xué)程序翻轉(zhuǎn)為“課前自學(xué)+課堂練習(xí)”的形式。在翻轉(zhuǎn)課堂中，教師角色由知識的教授者變成了學(xué)生建構(gòu)自身知識體系的引導(dǎo)者和幫助者，學(xué)生不再以教師為中心進(jìn)行知識建構(gòu)。教師由信息資源的角色變成了學(xué)生建構(gòu)自身知識的腳手架，學(xué)生在學(xué)習(xí)中漸漸擺脫教師，以自我為中心開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。 翻轉(zhuǎn)課堂最大的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是人性化。它轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)教學(xué)模式中的時(shí)間是一個(gè)常量，教師不能在課堂上為不同學(xué)生提供不同的學(xué)習(xí)時(shí)間，把學(xué)困生范圍逐漸化小。學(xué)生在家里自學(xué)時(shí)，可以根據(jù)自己的學(xué)情自主把握學(xué)習(xí)速度，快慢全由學(xué)生自己控制，若有沒聽懂的，還可以反復(fù)地看和聽，直至弄懂為止。這種教學(xué)方式對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力和創(chuàng)新精神都是不無裨益的。翻轉(zhuǎn)課堂頗具沖擊力，充滿現(xiàn)代氣息，是當(dāng)今世界最前沿、最有價(jià)值的理念教育。 微課是指為使學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)獲得最佳效果，經(jīng)過精心的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)，以流媒體形式展示的圍繞某個(gè)知識點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)開展的簡短、完整的教學(xué)活動(dòng)。它的形式是自主學(xué)習(xí)，目的是最佳效果，設(shè)計(jì)是精心的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)，形式是流媒體，內(nèi)容是某個(gè)知識點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)，時(shí)間是簡短的，本質(zhì)是完整的教學(xué)活動(dòng)。因此，對于老師而言，最關(guān)鍵的是要從學(xué)生的角度去制作微課，而不是在教師的角度去制作，要體現(xiàn)以學(xué)生為本的教學(xué)思想。微課只講授一兩個(gè)知識點(diǎn)，沒有復(fù)雜的課程體系，也沒有眾多的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)對象，看似沒有系統(tǒng)性和全面性，許多人稱之為“碎片化”。但是微課是針對特定的目標(biāo)人群、傳遞特定的知識內(nèi)容的，一個(gè)微課自身仍然需要系統(tǒng)性，一組微課所表達(dá)的知識仍然需要全面性。
微課程的理念是：用視頻再造教育，人性化學(xué)習(xí)、信息化教學(xué)前移。它可以定義為：“云計(jì)算”環(huán)境下，以單位課時(shí)的教學(xué)活動(dòng)為研究對象，以三大模塊“導(dǎo)學(xué)一體”為基本模式的教學(xué)方法。在這三大模塊中的教師與學(xué)生，已經(jīng)不再是“教”與“學(xué)”的行為主體，而是分別成為“導(dǎo)”與“學(xué)”的行為主體。教師行為一般發(fā)生在學(xué)生行為之前，體現(xiàn)出“導(dǎo)學(xué)一體 ”的性質(zhì)。從而跨越“先學(xué)后教 ”這一“教師為中心”觀念的最后堡壘，與世界教育改革的發(fā)展潮流趨于一致。微課與微課程不能混為一個(gè)概念，微課程≠微課，微課程之中包含著微課，微課是幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種配套資源，是以微型教學(xué)視頻形式的配套學(xué)習(xí)資源，它是幫助學(xué)生完成“任務(wù)單”給出的學(xué)習(xí)任務(wù)。
翻轉(zhuǎn)課堂這種教學(xué)模式在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)施中，也存在一定的現(xiàn)實(shí)問題：
其一，這種教學(xué)模式要求教師的信息技術(shù)素養(yǎng)和教育技術(shù)能力較高。 其二，教師對學(xué)生的課前學(xué)習(xí)缺乏監(jiān)管，學(xué)生是否認(rèn)真進(jìn)行了視頻學(xué)習(xí)，是否認(rèn)真思考了所留問題。
其三，課堂上如何組織學(xué)生進(jìn)行深層的探究學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)真正的翻轉(zhuǎn)。 其四，如何引導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行課堂重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破，如何引導(dǎo)在家庭中不認(rèn)真預(yù)習(xí)，不看視頻的學(xué)生進(jìn)行繼續(xù)的學(xué)習(xí)。
其五，翻轉(zhuǎn)課堂是否能使后進(jìn)生真正走向“0”。
書讀完了，我不禁掩卷沉思起來，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，這些新的教育模式給作為教師的我們提出了新的挑戰(zhàn)。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式要求我們教師在課前運(yùn)用系統(tǒng)的媒體技術(shù)為課堂準(zhǔn)備切實(shí)可行的導(dǎo)學(xué)案、準(zhǔn)備幫學(xué)生解決課堂問題的預(yù)設(shè)答案，準(zhǔn)備攻破難點(diǎn)、重點(diǎn)的微課視頻等。回頭看看自己的信息技術(shù)能力和掌握的信息技術(shù)知識，令人堪憂。當(dāng)真正的翻轉(zhuǎn)課堂走進(jìn)我們的教學(xué)中，我們是否能較自如地應(yīng)用這些先進(jìn)技術(shù)為導(dǎo)與學(xué)服務(wù)呢?但是，教育必須走在前面，在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，不學(xué)習(xí)就會(huì)落后，知識儲備不更新就會(huì)被淘汰。，我們只有盡自己最大努力去學(xué)習(xí)，才會(huì)有能力去勝任這份工作，才會(huì)無愧于學(xué)生，無愧于家長，無愧于社會(huì)，無愧于整天辛苦忙碌的自己。
篇二：學(xué)生第一讀書心得-
《學(xué)生第一》讀書心得 今年利用暑假細(xì)讀了讀李希貴校長的《學(xué)生第一》，我真的感受到什么是真正的把學(xué)生放在首位，學(xué)生不僅是教育的對象，他們更是教育的主體，是教育的終極目的。很多時(shí)候我作為教師，在教學(xué)中會(huì)不自覺的忽略或者忘記這點(diǎn)，而忘卻了教師的真正角色是那個(gè)為學(xué)生搭建舞臺，提供空間，創(chuàng)造條件，盡自己的一切可能讓孩子們參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，幫助他們建立自信，展示自我。
這本書共收錄了66個(gè)小故事，這些小短文所描述的智慧體現(xiàn)了李希貴校長的辦學(xué)思想，是他和北京十一學(xué)校的同事們心血的結(jié)晶，如果把這本書當(dāng)成是學(xué)校的活動(dòng)大全，對教育教學(xué)工作會(huì)有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。書中展示了一個(gè)個(gè)讓學(xué)生展現(xiàn)自我和鍛煉能力的舞臺，同學(xué)們在活動(dòng)中，盡情發(fā)揮自己的聰明才智，既增長了知識，又提高了能力，真正成為了學(xué)校的主人。讓學(xué)生在快樂中成長，在實(shí)踐中提高。這一切的一切，我們看到了十一學(xué)校學(xué)生美好的明天，我們也看到了李希貴校長及其同事在努力創(chuàng)造一個(gè)真正屬于學(xué)生的學(xué)校，努力打造一個(gè)學(xué)生可以自由生長、錘煉自我、放飛理想的人生舞臺。
這本書不僅向我們展示了一幅理想教育的藍(lán)圖，更向我們展示了一幅和諧的畫卷，無論是學(xué)校管理，還是班級管理，都是可以借鑒的。
作為一名教育工作者。我相信，在學(xué)生第一教育理念的引導(dǎo)下，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下，在全體教師的共同努力下，我們也會(huì)擁有一群群了不起的孩子，他們陽光、自信、健康、快樂，勇于擔(dān)當(dāng)!創(chuàng)造一個(gè)真正屬于孩子們的學(xué)校，把學(xué)生的需要和成長放在第一位，給他們搭建舞臺，提供空間，創(chuàng)造條件，這就是今后我努力探索和踐行的教育理念。
篇三：教師暑期讀書心得
教師暑期讀書心得
拜讀了特級教師黃愛華的文章，觀摩了數(shù)十節(jié)精彩而又妙趣橫生的課堂教學(xué)，使我深受感染和啟發(fā)。黃愛華老師在教學(xué)上孜孜不倦地思考與實(shí)踐的成果，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：
一、以人為本的教學(xué)觀念
1.數(shù)學(xué)教學(xué)過程的基本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。按照《標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念，學(xué)生的發(fā)展包括知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題和情感四個(gè)方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，這幾個(gè)方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學(xué)習(xí)，是為了學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中學(xué)會(huì)做人。從黃愛華老師的課堂教學(xué)中，相信每一個(gè)人都不難發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。
2.尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”、“平”相處
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，同時(shí)學(xué)生又是一個(gè)個(gè)存在個(gè)性差異的活動(dòng)對象。由于學(xué)生在情感態(tài)度、興趣愛好、發(fā)展程度等方面的差異，必然導(dǎo)致課堂教學(xué)中的“差參不齊”，但我們絕不能就憑此而人為地把學(xué)生分為好學(xué)生與差學(xué)生，只是發(fā)展的進(jìn)程有快有慢罷了。黃愛華老師在尊重學(xué)生的問題上，把握好了兩個(gè)字：“和”、與“平”。“和”指的是“和諧融洽的氣氛，“平”指的是“地位平等的交往”。教學(xué)的過程教師不應(yīng)該是一位“獨(dú)裁者”，應(yīng)該是一位致力于幫助學(xué)生、涉身處地為學(xué)生著想的擁有先進(jìn)教育理念、善于合作的“良師益友”。在黃愛華老師的課堂教學(xué)中，我們經(jīng)常看到他對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的表揚(yáng)與鼓勵(lì)、蹲下身子走下講臺與學(xué)生交流合作;我們也經(jīng)常聽到“再想想看，老師和同學(xué)們都相信你一定行”、“你得想法真得太偉大了，堅(jiān)持下去前程似錦”等許多沁人心田的話語。所有這些無不反映出黃愛華老師高尚的師德、先進(jìn)的教學(xué)理念也為人處事的原則。
二、追求卓越的教學(xué)藝術(shù)
教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識。藝術(shù)是什么?藝術(shù)就是“無意于法則，而自合于法則”“從心所欲不逾矩”的完美體現(xiàn)。黃愛華老師的教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)了以下幾個(gè)特點(diǎn)：
求“實(shí)”。遵循教學(xué)的基本規(guī)律，結(jié)合自己的特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際來進(jìn)行教學(xué)。“沒有教學(xué)的合規(guī)律性和合個(gè)性，就沒有教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性、表演性和審美性。只有教學(xué)的合規(guī)律性和合個(gè)性的統(tǒng)一，教學(xué)才成為引人注目、令人為之傾倒的藝術(shù)品，教師才能成為受人欽佩的教學(xué)藝術(shù)家。”
求“活”運(yùn)用各種教育教學(xué)手段、方法或技巧來豐富課堂教學(xué)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量與效益。教學(xué)藝術(shù)是在科學(xué)地再現(xiàn)的求“實(shí)”中，師生對特定的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“活”化，以達(dá)到科學(xué)再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)的完美統(tǒng)一。
求“美”。對學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)他們積極向上的審美意識與情趣，使他們?nèi)妗⒑椭C、健康地發(fā)展。通過誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果的手段，這種手段的運(yùn)用能使學(xué)
生在有益身心健康的積極愉快的求知?dú)夥罩小＋@得知識的營養(yǎng)和美的享受。
求“趣”。設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)這門課，讓學(xué)生自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)。盧梭在《愛彌兒》一書中說：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。”“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他們愛好學(xué)問的興趣”而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候，教他們以研究學(xué)問的方法。”
求“新”。在學(xué)習(xí)別人教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的聰明才智，進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，顯現(xiàn)自己鮮明的個(gè)性。創(chuàng)造是一切藝術(shù)的特質(zhì)，沒有創(chuàng)造也就無所謂藝術(shù)。這些創(chuàng)造，或表現(xiàn)為對常規(guī)的、傳統(tǒng)的教學(xué)形式的突破而代之以各種革新;或表現(xiàn)為對課堂結(jié)構(gòu)的新穎而獨(dú)到的設(shè)計(jì);或表現(xiàn)為對學(xué)生積極向上的心理塑造;或表現(xiàn)為對教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)選取與藝術(shù)的加工。
求“效”。學(xué)生在藝術(shù)的課堂教學(xué)中獲得了不同程度的發(fā)展，取得了非一般的教學(xué)效益。
寫到這里，我似乎又有了一種更深的體會(huì)：與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認(rèn)真思考、認(rèn)真實(shí)踐后才能讀懂的書。
篇2：《禮儀金說》讀書心得體會(huì)
《禮儀金說》讀書心得體會(huì)
人應(yīng)該要有精神上的追求，對我們年輕人來講，最核心的部分便是對知識的追求，我們要不斷在追求中實(shí)現(xiàn)理想。
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
我們需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們就理應(yīng)多讀書，用書中的知識充實(shí)自己，用所學(xué)的知識來凈化自己的心靈。而且不僅要學(xué)會(huì)，還要扎實(shí)的掌握，更要學(xué)以致用，不能死讀書，讀死書，這才是我們對知識的追求所應(yīng)有的目標(biāo)。
多讀書，讀好書，現(xiàn)在各種各樣的書籍紛至沓來，對于書本中的知識也要有選擇的采納，即所謂的取其精華。我們要用這些精華來武裝自己的頭腦。魯迅先生曾說過：“學(xué)習(xí)知識必須如蜜蜂采蜜一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯燥了。”所以我們應(yīng)盡力使自己的知識成為一個(gè)開放性的系統(tǒng)，開闊視野，博采眾家！
管仲說過：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”隨著物質(zhì)生活的提高，人們對禮儀方面的要求也開始日益重視。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)好禮儀方面的相關(guān)知識，也非常有必要性，且具有較強(qiáng)的實(shí)際意義。
《禮儀金說》融合了金正昆教授多年以來禮儀講座的精華，該書從瑣碎的日常生活到正式的國際交往，每篇都引用了生活與工作中的典型事例。書中系統(tǒng)地將普通人在職場生活和日常生活中應(yīng)遵循的禮儀一一加以介紹，如登門拜訪、接待來賓等諸多方面。以生活的實(shí)例講述禮儀知識，將禮儀的知識具體化、實(shí)用化。如書中的服裝三色原理、打電話的基本禮節(jié)等，都以生活化的場景，將普通人的工作、生活與禮儀的關(guān)系展示得淋漓盡致。從而幫助我們改善溝通能力并提高個(gè)人素養(yǎng)。
隨著該書的講解分析，我們能夠掌握禮儀的規(guī)范，從而在生活和工作中時(shí)刻留意自己的行為舉止，提高自身修養(yǎng)。
該書以風(fēng)趣幽默的風(fēng)格，將問候、握手、介紹、交談、待客、拜訪、溝通、裝束、儀表等以非常生活化的方式使讀者在快樂之余得到啟發(fā)，豐富自己的知識結(jié)構(gòu)，且印象深刻，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和操作性。通過閱讀本書可以修正自己日常言行中的不足，進(jìn)而來規(guī)范禮儀和約束自己的行為，有助于在工作中營造良好的社交氛圍。
禮儀是現(xiàn)代人的處世之本，是一門綜合性較強(qiáng)的行為科學(xué)，是在人際交往中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)律己敬人的完整行為。人的修養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的拿捏需要知識與智慧。禮儀就可以從語言、文字、動(dòng)作等方方面面的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)在人際交往中，禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還能體現(xiàn)出一個(gè)人對社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識、修養(yǎng)和價(jià)值。禮儀是一種潛在資本，如果能夠恰當(dāng)運(yùn)用，就能取得豐碩的成就。安德魯。卡內(nèi)基曾說過：“一個(gè)人的成功，15%是靠專業(yè)知識，85%是靠人際關(guān)系與處世能力。”由此可見，禮儀在當(dāng)今社會(huì)交往中的重要性。
因此，《禮儀金說》可謂是提升品位的禮儀教程，追求優(yōu)雅的魅力范本。
篇3：《阿米吧經(jīng)營》讀書心得
《阿米吧經(jīng)營》讀書心得
此書是日本的“經(jīng)營之圣，人生之師”的稻盛和夫的著作，他用40年時(shí)間創(chuàng)建了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)。京瓷公司和第二電電。這兩家世界500強(qiáng)公司的誕生，關(guān)鍵在于稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)和實(shí)學(xué)。
什么是經(jīng)營哲學(xué)？涉及人心、人的意識和存在、人的思想行為同人生結(jié)果之間的關(guān)系、人和企業(yè)應(yīng)有的精神規(guī)范，以及經(jīng)營企業(yè)的辯證法。在我看來就說的企業(yè)文化，因?yàn)槠髽I(yè)文化包含了企業(yè)精神層面的、制度層面、行為及物質(zhì)層面。每個(gè)企業(yè)都有自己的經(jīng)營哲學(xué)，這才是企業(yè)發(fā)展非常重要的東西。
稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)其實(shí)就是做人的哲學(xué)，把做人的哲學(xué)引入到企業(yè)里面，
“做人何為正確”作為公司經(jīng)營的原則，以此為依據(jù)對所有事情做出判斷。
何為正確：公平、正義、勇氣、誠實(shí)、忍耐、努力、善意、關(guān)心、謙虛、博愛等。這是全球通用的普遍價(jià)值觀。所以企業(yè)才能夠走向世界，成為世界500強(qiáng)企業(yè)之一。
經(jīng)營理念：追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
另外就是“實(shí)學(xué)”，可謂實(shí)學(xué)？就是經(jīng)營企業(yè)時(shí)實(shí)際的管理技術(shù)，具體的操作手法。就如本書里講的把企業(yè)分成小的經(jīng)營單位。
《阿米巴及經(jīng)營》這本書表面看是講技戰(zhàn)術(shù)的，但中間穿插了很多稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)。
阿米巴經(jīng)營的三個(gè)目的：
1、確立于市場掛鉤的部門核算制度；
2、培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識的人才；
3、實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營。
第一條“確立于市場掛鉤的部門核算制度”很厲害，公司的月刊是找廣告公司制作的，第三期由于印刷出現(xiàn)了點(diǎn)問題，我拒絕接收，拒絕付費(fèi)。如果同樣的事情在公司內(nèi)部發(fā)生？如果這個(gè)廣告公司是內(nèi)部的一個(gè)部門，就只有公司買單。員工工作時(shí)出現(xiàn)了差錯(cuò)，辦砸了事，同樣是公司買單。每個(gè)小單位都沒有次品，都合格，公司整體產(chǎn)品就是合格的。
這種方法比績效考核更進(jìn)一步，每個(gè)阿米巴的績效是放到市場上去衡量的，這點(diǎn)很厲害。更績效。另外可以全天候觸摸市場脈搏，隨時(shí)調(diào)整，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
第二條“培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識的人才”，諸多的小單位為大量的員工提供了當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)會(huì)，也就培養(yǎng)了大量的有經(jīng)營意識的領(lǐng)導(dǎo)。現(xiàn)在無論大公司，小公司，都會(huì)遇到人才培養(yǎng)的問題，沒有什么資產(chǎn)和特殊資源的公司，靠的就是人。下放經(jīng)營權(quán)也是一種激勵(lì)。
第三條“實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營”，全員參與。實(shí)際上是激活了神經(jīng)末梢，如何激勵(lì)員工，可以說是每一個(gè)老板鬧心的事。
小結(jié)一下，其實(shí)是說了三件事情：績效→更績效人才培養(yǎng)員工激勵(lì)
稻盛和夫不談企業(yè)文化，不談激勵(lì)、績效、考核、人才梯隊(duì)建設(shè)，但實(shí)際上是一個(gè)道理。
另外重要經(jīng)營手法：
1、時(shí)刻調(diào)整組織，優(yōu)化組織
2、定價(jià)公平、公正
3、領(lǐng)導(dǎo)是公正的裁判，裁判的依據(jù)就是正確的做人原則
4、讓德才兼?zhèn)洌瑢ぷ鞒錆M熱情的人成為領(lǐng)導(dǎo)
5、不斷從外部引進(jìn)能力與人品兼?zhèn)涞娜瞬?/p>
6、根據(jù)職能設(shè)立組織，并明確職能
7、單位時(shí)間核算制，解決了部門之間協(xié)作的問題。空閑的阿米巴可以去支援人手不夠的阿米巴，這樣提供支援的部門的總時(shí)間就會(huì)減少，接受支援部門的總時(shí)間就會(huì)增加。整體上是有效地利用了時(shí)間。
8、一一對應(yīng)原則：物資和票據(jù)一一對應(yīng)
9、雙重確認(rèn)原則
10、完美主義原則，就是不折不扣地完成目標(biāo)
11、肌肉型經(jīng)營原則：消除任何不能產(chǎn)出利潤的庫存和設(shè)備等多余資產(chǎn)。
12、玻璃板、般透明的經(jīng)營原則
制定年度目標(biāo)→分解月度目標(biāo)，通過確定目標(biāo)來統(tǒng)一方向，制定具體的行動(dòng)計(jì)劃等，都和我們現(xiàn)在推進(jìn)的績效管理不謀而合。
讀書總結(jié)：
1、經(jīng)營哲學(xué)先行（企業(yè)文化的貫穿）
2、阿米巴小單位核算經(jīng)營中實(shí)現(xiàn)了：靈活應(yīng)對市場、追求效率、人才培養(yǎng)、績效考核、員工激勵(lì)、成本控制等。