篇一：大學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀心得體會
十八大報(bào)告用24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，闡述了社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、層次，是社會主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。***主義包含著物質(zhì)文明和精神文明的雙重維度，既有富強(qiáng)、民主的目標(biāo)，亦有文明、和諧的理想，社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂，反映了我國社會主義基本制度的本質(zhì)要求，滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)的各個方面，決定著***主義的發(fā)展方向。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，是堅(jiān)持***主義道路、理論、制度的內(nèi)在要求。
高校作為傳播社會主義核心價(jià)值觀的主陣地，教書育人貫穿于全部學(xué)習(xí)過程，浸透在學(xué)習(xí)方式和人文教育的軟環(huán)境當(dāng)中。高校圖書館作為大學(xué)的組成部分，他是信息富集地，是傳播先進(jìn)文化的重要陣地。高校圖書館最重要的服務(wù)群體是大學(xué)生，圖書館員作為推進(jìn)先進(jìn)文化、弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的主體，應(yīng)樹立育人責(zé)任，自覺成為先進(jìn)文化資源的開拓者和引導(dǎo)員，明確自身的嚴(yán)肅使命，做核心價(jià)值體系的宣傳者，自覺把育人貫穿服務(wù)全過程，開拓創(chuàng)新，整合資源，在實(shí)踐中引領(lǐng)先進(jìn)文化。
作為一名圖書館館員，在今后的工作中要努力提高落實(shí)社會主義核心價(jià)值體系的自覺性和積極性，要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際出發(fā)，因時制宜、突出重點(diǎn)，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會主義核心價(jià)值理論的修養(yǎng)，為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀作出一份貢獻(xiàn)!
篇二：大學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀心得體會
作為社會主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會主義核心價(jià)值觀集中反映了我國和諧社會所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識與行為方式，提高思想政治教育的實(shí)效。
一、社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵
愛國主義是社會主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。愛國主義作為一種社會意識，也是調(diào)節(jié)公民和國家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國主義始終是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨(dú)特性格、價(jià)值取向和共同信念。所以，盡管不同的時代，愛國主義具有不同的時代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的"位卑未敢忘憂國"到文天祥的"人生自古誰無死，留取丹心照汗青";從范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"到林則徐的"茍利國家生死已，豈因禍福趨避之"，都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。
近年來，我國制定的公民道德規(guī)范和社會主義榮辱觀教育，都把"愛國"放在首位。作為一脈相承的社會主義核心價(jià)值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng)，只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會發(fā)展和時代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。
二、以人為本是社會主義核心價(jià)值觀的主體。
以人為本是時代發(fā)展和社會發(fā)展的迫切要求，是人的全面發(fā)展的必然要求。價(jià)值觀是人們在實(shí)踐中形成的，對價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度，是處理各種價(jià)值問題時所持的比較穩(wěn)定的立場和觀點(diǎn)的總和。以人為本之所以能成為社會主義核心價(jià)值觀的主體，就是社會發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具，而要當(dāng)做起點(diǎn)和歸宿，切實(shí)保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實(shí)尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。
三、和諧是社會主義核心價(jià)值觀的靈魂。
和諧是人類社會共同的理想目標(biāo)，也是社會主義社會的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會主義的核心價(jià)值訴求，是指導(dǎo)社會成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為
社會主義核心價(jià)值觀的和諧，既是中國傳統(tǒng)文化中"和而不同"、"和實(shí)生物"的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。
四、責(zé)任是社會主義核心價(jià)值觀的底線。
責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì)，是個人或組織應(yīng)該秉持的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，能對文明進(jìn)化和社會發(fā)展作出質(zhì)量上的規(guī)定，現(xiàn)在日益受到世界各國的普遍關(guān)注。中國幾千年來的文明和道德傳統(tǒng)，已形成了獨(dú)具魅力的東方人格——社會型人格，例如，"以天下為己任"、"居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君"、"為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開太平"等等。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，就應(yīng)將大寫的"責(zé)任"作為共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求。 作為一名黨員，應(yīng)該按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在工作中以實(shí)際行動爭取踐行入黨的錚錚誓言。
第一、作為一名黨員要正確地了解黨，就是要充分了解黨的歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，從建黨時的幾十名地下黨員，發(fā)展到現(xiàn)在擁有的7000多萬名執(zhí)政黨員。了解黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得新民主主義革命的勝利，進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，了解黨實(shí)行g(shù)g開放，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制一系列方針、政策，了解黨與時俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新馬列主義，*思想、***理論和"***"重要思想，了解黨提出的"十一五"發(fā)展規(guī)劃的宏偉目標(biāo)。通過了解這些，你會發(fā)現(xiàn)我們黨過去現(xiàn)在乃至將來依然保持了旺盛和強(qiáng)大的生命力，你就會更加熱愛它。
第二、作為一名黨員要對黨的有深深的摯愛。無數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱，灑熱血寫下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。方志敏烈士的《清貧》、《可愛的祖國》現(xiàn)在讀來至今還在鼓舞和激勵著我們每一個黨員。一個黨有這么多為之奮斗的黨員，它能不偉大嗎?黨之所以有這么強(qiáng)的凝聚力，是因?yàn)樗舜韽V大人民群眾最根本的利益外，沒有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪，熱愛黨、擁護(hù)黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和完成先烈們未竟的事業(yè)，是新時期黨員努力追求的目標(biāo)。
第三、作為一名黨員要對黨有著堅(jiān)定不稱地信念。就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，如果理想信念動搖，信仰失落或者缺失，就會被金錢、權(quán)色、名利所誘惑，甚至走向沉淪。因此，堅(jiān)定理想信念，不忘黨的宗旨和入黨誓詞，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，打牢馬克思主義理論功底，提高政治敏銳性和鑒別力，自覺經(jīng)受住gg開放和各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。
第四、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師，要立足于本職工作，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神，時刻用新時期黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，忠實(shí)履行黨員的義務(wù)，創(chuàng)造性、有效性地開展工作，增強(qiáng)黨員和服務(wù)意識，提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率，盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力，為做一個讓人民滿意的教師而努力。
篇三：大學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀心得體會
在現(xiàn)教中心黨支部組織下，我集中學(xué)習(xí)了社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。現(xiàn)就所學(xué)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)點(diǎn)滴體會。
*****大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，也是對社會主義核心價(jià)值觀的最新概括。
積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進(jìn)步，對于集聚全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
從適應(yīng)國內(nèi)國際大局深刻變化看，我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，各種價(jià)值觀念和社會思潮紛繁復(fù)雜。國際敵對勢力正在加緊對我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢，面對gg開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn)，迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，提高國家文化軟實(shí)力。
從推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看，培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會意識，是國家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發(fā)展***主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價(jià)值體系問題，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價(jià)值體系，在全社會大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，提高整合社會思想文化和價(jià)值觀念的能力，掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國道路。
從提升民族和人民的精神境界看，核心價(jià)值觀是精神支柱，是行動向?qū)В瑢ωS富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個人、一個民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來的當(dāng)代中國，更加向往美好的精神生活，更加需要強(qiáng)大的價(jià)值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國精神。
作為一個教育戰(zhàn)線的新人，而從踏上從教之路的那一刻開始，也就決定了我教師生涯前進(jìn)的方向和價(jià)值追求。我認(rèn)為教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
這反映了當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn);關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
作為一名高校教育教師，社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我意識到價(jià)值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步，也在于前進(jìn)的道路上要以奮進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為太陽底下的神圣事業(yè)增色添彩。身為教師，我的價(jià)值在哪里，我的價(jià)值發(fā)揮了沒有，我的價(jià)值又發(fā)揮多少，核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省。我要應(yīng)該時刻牢記自己的光榮使命，忠誠黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師神圣職責(zé)，愛國守法，教書育人，為人師表。要淡泊名利，傳承文明，終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，要向一切不良的現(xiàn)象敢于說不，要向?qū)W生不斷灌輸社會主義價(jià)值觀的思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛人民，熱愛社會主義。
學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀心得體會
鐸山中小 謝新建
*****大報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀。報(bào)告用24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對社會主義核心價(jià)值觀問題的最新認(rèn)識，將極大地推動社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價(jià)值理想，是中國夢的核心。社會主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會制度，創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是gg開放新時期以來我們黨的基本主張，為邁向共產(chǎn)主義社會奠定基礎(chǔ)。
自由、平等、公正、法治，反映了社會主義社會的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。十七大以來，我們黨的重要會議和重要文件，多次強(qiáng)調(diào)這一價(jià)值目標(biāo)。可以說，我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持執(zhí)政為民，堅(jiān)持依法治國，最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是作為一名社會主義國家的公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。看似簡單的8個字，涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義新時期道德的精華，具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。
這三個層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國家層面上的價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會主義的目標(biāo)及愿景;社會層面上的價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)國家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點(diǎn);公民層面的良好價(jià)值體系的建立，才能真正促進(jìn)并體現(xiàn)出社會及國家整體的進(jìn)步。*同志對社會主義核心價(jià)值觀問題的這一重要論述，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國家、集體、個人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價(jià)值愿望和追求。可以說，這一表述反映了我國社會主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了***主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，既堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又涵蓋著***主義的個性，有望在今后的實(shí)踐中進(jìn)一步成熟、完善。
聯(lián)系自身實(shí)際，不論是作為公民個體，還是社會和國家的一員、黨的一份子，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會主義核心價(jià)值觀，熱愛祖國，誠信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提高專業(yè)技能及服務(wù)能力，學(xué)習(xí)組織、管理能力，積極投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價(jià)值體系建設(shè)中去，為黨及國家奮斗目標(biāo)、為中國夢而努力。
篇一：中學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀心得體會
社會主義核心價(jià)值觀，是指人們對社會主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。必須樹立***主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以"八榮八恥"為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。
通過的《*中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確提出，要建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。社會核心價(jià)值體系是社會制度的內(nèi)在精神體現(xiàn)和生存之本，它決定著社會的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。
牢固樹立社會主義核心價(jià)值體系，必須科學(xué)認(rèn)識、準(zhǔn)確把握這個體系的內(nèi)容。黨的十六屆六中全會指出："馬克思主義指導(dǎo)思想，***主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。"這四個方面的內(nèi)容構(gòu)成了社會主義核心價(jià)值體系的基本框架。
社會主義核心價(jià)值體系四個方面，內(nèi)容豐富，相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成一個完整的思想體系。牢固樹立社會主義核心價(jià)值體系，就是要把這四個方面的基本要求融入精神文明、物質(zhì)文明、政治文明建設(shè)的全過程，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個領(lǐng)域，和國民教育和精神文明建設(shè)全過程，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。
我們同學(xué)們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會。而我們要做的，是牢記"八榮八恥"，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會主義和諧社會。
篇二：中學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀心得體會
最近我看了一本名叫《社會主義核心價(jià)值觀》的書。剛拿到這本書，看到書名，我以為這是一本難懂的長篇闊論式的理論類書籍，可翻開書卻發(fā)現(xiàn)這是一本很有趣的書，100個生動的小故事，配以名言點(diǎn)評，內(nèi)容豐富厚實(shí)，既深刻又通俗易懂。精讀之后，我學(xué)到了很多知識，懂得了許多做人的道理，真是受益匪淺。
本書用100個例子，歸納了理想信念、民主法治、忠臣愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新12個方面的內(nèi)容，用簡潔的語言、通俗易懂的文字，充分地向我們展示了社會主義核心價(jià)值觀。
書中有一句話我印象很深"如果一個人有足夠的信念，他就能創(chuàng)造奇跡。"是啊，理想信念，能讓身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望。書的第一部分"理想信念"中用十個小故事，向讀者展示了理想信念的強(qiáng)大魅力。這十個小故事中第一個就是馬克思寫《資本論》的故事，從這個故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無窮的動力，它能讓我們克服一切苦難。我一直都知道馬克思寫了《資本論》，也知道他一生都不富有，但是我不知道馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅(jiān)持了四十年才完成了《資本論》。馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。
同時，我也看到，勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。如果馬克思只有發(fā)現(xiàn)人類社會進(jìn)化規(guī)律的理想信念，卻沒有將這一理想付諸實(shí)踐的話，也許人類至今還在黑暗中摸索人類社會進(jìn)化的規(guī)律。我們要確立遠(yuǎn)大的理想很容易，但是要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想?yún)s要付出很多的努力，這就象我們登山，想要登山很容易，但是上山的路卻是崎嶇的、難走的，我們只有日日努力，時時刻苦，才能到達(dá)理想的高峰。我們學(xué)習(xí)也一樣，要天天努力，時時刻苦，才能取得好成績。
以后我要以馬克思為榜樣，從小樹立遠(yuǎn)大理想，從現(xiàn)在起好好學(xué)習(xí)，長大為社會、人民多做貢獻(xiàn)!
篇三：中學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀心得體會
五四青年節(jié)95周年，習(xí)xxx在北京大學(xué)考察時強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
中國夢，復(fù)興夢，民族夢。建設(shè)中華民族的精神家園需要把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀作為筋腱，作為構(gòu)建中國夢的精神基石。*****大報(bào)告明確提出"三個倡導(dǎo)"，即"倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀"。聚焦"24"字核心價(jià)值觀內(nèi)容，個人是細(xì)胞基礎(chǔ)，社會要協(xié)同努力，國家富強(qiáng)、民主、文明、和諧才能指日可待。縱觀屹立于世界民族之林任何一個強(qiáng)盛的國家，莫不是有精神的支撐、道德的信仰以及文明的滋養(yǎng)。同樣一個民族的成長，核心價(jià)值觀是精神的沃土，只有播撒自由、平等、公正、法治的種子，才能生長成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的參天大樹，需要每個人懷揣一顆愛國、敬業(yè)、誠信、友善之心細(xì)心打造、耐心澆灌和精心耕耘。
青年是民族的未來。 "一個有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年;一個有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量"。xxx指出，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，青年是標(biāo)志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責(zé)任賦予青年，時代的光榮屬于青年。祖國把未來的重任交給青年，青年就要順應(yīng)時代的召喚，勇敢走在時代前列，承載民族厚望和寄托，讓五四精神在新的時代綻放出絢麗光芒。
青年是夢想的實(shí)踐者。看一個民族是否具有創(chuàng)新能力和發(fā)展?jié)摿Γ鸵催@個民族的青年是否有夢想。遠(yuǎn)大的理想、偉大的抱負(fù)構(gòu)建成中華民族偉大復(fù)興的中國夢，梁啟超曰少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，那青年強(qiáng)則民族強(qiáng)，青年把中國夢付諸實(shí)踐，中國夢想就會真正實(shí)現(xiàn)。
青年是播種機(jī)。傳遞時代的強(qiáng)音，傳播先進(jìn)的理念，嘗試最新的技術(shù)，播撒文明的種子，青年無疑是新媒體新觀念的代言人，那么，"24"字核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、意義和傳承，將會首先從青年傳遞開來，將會不斷影響他們身邊的人，影響越來越多的人，他們象播種機(jī)一樣，走一路，便播撒一路陽光，讓光和雨浸潤每個人的心田，讓核心價(jià)值觀在每個人心里生根發(fā)芽，最終融入每個人的肌體和血脈之中。
青年是核心價(jià)值觀的引領(lǐng)者。培育文明風(fēng)尚，而今仍是從頭越。中華民族從來都是善于自省、追求客觀的民族，今天我們痛定思痛、痛下決心要讓五千年文化和文明理念重新綻放光彩，讓世界認(rèn)識中國，讓中國走向世界，凝聚各方力量，構(gòu)建文化軟實(shí)力，著力培育中國人的社會主義核心價(jià)值觀，我們定位為"培育"，表明我們黨的客觀、清醒、勇氣和決心，也表明征程的任重道遠(yuǎn)，道路的漫漫艱辛。偉大中國夢需要我們做一點(diǎn)一滴的努力和付出，每個中國人都將無怨無悔。青年作為其中最為蓬勃的力量和先進(jìn)文化的傳播者，那么就要從現(xiàn)在做起，勤奮學(xué)習(xí)，明辨是非，厚德載物，搏擊中流，揚(yáng)起風(fēng)帆，勇挑重任，挺膺堅(jiān)守，爭當(dāng)踐行社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)者。
篇2：學(xué)習(xí)物業(yè)集團(tuán)公司價(jià)值觀心得
學(xué)習(xí)物業(yè)集團(tuán)公司價(jià)值觀心得
無數(shù)企業(yè)家都在孜孜追尋一個問題的答案，我們的顧客需要的是什么?而我們又能給我們的顧客什么?有時候，一個親切的微笑，一句溫暖的問候，就能讓一個顧客銘記一生，而有時候，來來回回的奔波，費(fèi)盡唇舌的解釋，換來的仍是冰涼的話語，甚至是惡語相向，大打出手。
面對這樣形形色色的顧客，這樣紛繁復(fù)雜的事件，我們，往往只會簡單地慶幸，這位，是多么地通情達(dá)理。又或是抱怨，那位，是多么地刁鉆蠻橫。但是，我們從來沒有認(rèn)真地想過，我們，是否做得不夠，我們，是否能做得更多?
顧客就是上帝!“我們的任務(wù)就是讓顧客滿意!”在很多企業(yè)和商店等服務(wù)場所里，我們經(jīng)常看到這樣的標(biāo)語，聽到這樣的口號。是否讓顧客滿意，是決定一家企業(yè)存亡最重要的因素。但是，我們只要仔細(xì)想一下就會明白，其實(shí)讓顧客滿意是一件理所當(dāng)然的事情。“我既然對商品或服務(wù)付了錢，當(dāng)然你就得讓我滿意!”這是從顧客角度出發(fā)的說法。如果說“我們已經(jīng)讓顧客完全滿意了”而就很滿足了。那么最后只能被顧客拋棄。
那么我們究竟需要什么呢?我們現(xiàn)在需要的，不是滿意的顧客，而是忠誠的顧客。
百事可樂和可口可樂很少有人真的能夠喝出它們的不同，但是有的人卻會說：不管你怎么說，我就是喜歡喝可口可樂。這就是忠誠顧客。他并非對百事可樂不滿意，但他卻只會選擇可口可樂。如果你的產(chǎn)品明明和別人不一樣，顧客說一樣，你就完了。同樣你的產(chǎn)品跟別人明明一樣，顧客說不一樣，你就贏了。
那么怎樣才能使消費(fèi)者成為忠誠顧客呢?只能用感動營銷來創(chuàng)造產(chǎn)品的差異，抓住顧客的心。我想，我們都不是預(yù)言家，無法準(zhǔn)確地知道面對的顧客是什么學(xué)歷，什么職業(yè)，什么身份，更無法知道，每一個顧客的心中對我們的期望m.dewk.cn是什么。對大部分的人而言，物有所值，就已經(jīng)能讓人滿意，而物超所值，才能讓人感動。什么才叫物超所值呢?對我們而言，就是所提供的服務(wù)超過了顧客的期望。說得詩意一點(diǎn)，顧客只想要一朵鮮花，我們卻給了他整個森林。顧客只想要一滴水，我們卻給了他整個大海。
在這個前提下，有心的商家不失時機(jī)地提出了“感動服務(wù)”，中國家電巨頭海爾首席執(zhí)行官張瑞敏提出“感動顧客”策略。主張營銷是“買”不是“賣”。企業(yè)要向顧客“買”東西，買他們的滿意、信賴和忠誠，買他們的“心”。為什么企業(yè)不“賣”反“買”?在消費(fèi)者越來越理智，競爭對手越來越精明，而同類產(chǎn)品的相似度越來越高的情況下，企業(yè)惟有適應(yīng)變化，把自己放在“買方”的立場，方能變被動為主動。企業(yè)研究怎樣“買來”顧客的心，時時為顧客著想，為顧客創(chuàng)造感動，遠(yuǎn)比不停地“叫賣”產(chǎn)品更有效。正是這種理念使海爾走向中國，走向世界。
企業(yè)怎樣“買”來顧客的心?什么才是企業(yè)感動顧客的“貨幣”?
首先要研究顧客的需要。企業(yè)必須弄清楚顧客到底有什么愿望，希望怎樣，他期望我們?yōu)樗鍪裁矗驹谒麄兊牧鋈ニ伎迹グl(fā)現(xiàn)問題。有一句話叫：將心比心，換位思考。對于我們服務(wù)行業(yè)來說，這，尤其重要。一位業(yè)主的水管壞了，心急火燎地來報(bào)修，不停地催促、抱怨。我們的職工可能就會不高興了“催什么呀，這不正辦著呢嘛，誰也沒閑著呀”。但是我們?yōu)槭裁床粨Q個角度想想，如果我們就是家里漏水的業(yè)主，耽誤一分鐘，就要漏出多少自來水錢，家里又會被多淹幾件家具，能不心急，能不上火嗎?這時候，你是不是也希望物業(yè)的快速反應(yīng)，馬上行動呢?
其次，就是提供超出顧客期望的服務(wù)。這就是企業(yè)的“貨幣”，也是實(shí)現(xiàn)向顧客“買”忠誠的前提。這個過程，其實(shí)就是企業(yè)自身不斷提升自己，超越自己的過程。同樣修一個水管，業(yè)主預(yù)計(jì)我們十分鐘能趕到，我們五分鐘就趕到了，業(yè)主希望我們修好水管就行了，但是我們不但修好了水管，還幫業(yè)主收拾了殘局，又或者主動幫業(yè)主檢查了家里其它的水管，該接好的接好，該擰緊的擰緊。這些，就是超出業(yè)主期望的服務(wù)，也只有這些，才能讓我們的顧客印象深刻，念念不忘，他們才能成為我們品牌的忠實(shí)擁護(hù)者和宣傳者。說得簡練一點(diǎn)，這就是感動。
我們E物業(yè)走到今天，靠的是不僅是優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，而是超值的服務(wù)。超值，才能感動顧客，進(jìn)而創(chuàng)造忠誠的顧客。服務(wù)，是我們的貨幣，而只有超值的服務(wù)，才是硬通貨，才能向顧客買來感動，買來忠誠。讓我們學(xué)會做一個誠實(shí)的買家，精明的買家，我們所得到的，會是E物業(yè)光輝的前景，會是每個員工期待的價(jià)值，會是不再遙遠(yuǎn)的夢想!
篇3：思想?yún)R報(bào)：黨員社會主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得
20**年思想?yún)R報(bào)：黨員社會主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得[1]
敬愛的黨組織：
作為社會主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會主義核心價(jià)值觀集中反映了我國和諧社會所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識與行為方式，提高思想政治教育的實(shí)效。
一、社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵
愛國主義是社會主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。愛國主義作為一種社會意識，也是調(diào)節(jié)公民和國家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國主義始終是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨(dú)特性格、價(jià)值取向和共同信念。所以，盡管不同的時代，愛國主義具有不同的時代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”
到林則徐的“茍利國家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。
近年來，我國制定的公民道德規(guī)范和社會主義榮辱觀教育，都把“愛國”放在首位。作為一脈相承的社會主義核心價(jià)值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng)，只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會發(fā)展和時代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。
二、以人為本是社會主義核心價(jià)值觀的主體。
以人為本是時代發(fā)展和社會發(fā)展的迫切要求，是人的全面發(fā)展的必然要求。價(jià)值觀是人們在實(shí)踐中形成的，對價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度，是處理各種價(jià)值問題時所持的比較穩(wěn)定的立場和觀點(diǎn)的總和。以人為本之所以能成為社會主義核心價(jià)值觀的主體，就是社會發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具，而要當(dāng)做起點(diǎn)和歸宿，切實(shí)保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實(shí)尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。
三、和諧是社會主義核心價(jià)值觀的靈魂。
和諧是人類社會共同的理想目標(biāo)，也是社會主義社會的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會主義的核心價(jià)值訴求，是指導(dǎo)社會成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會主義核心價(jià)值觀的和諧，既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。
四、責(zé)任是社會主義核心價(jià)值觀的底線。
責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì)，是個人或組織應(yīng)該秉持的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，能對文明進(jìn)化和社會發(fā)展作出質(zhì)量上的規(guī)定，現(xiàn)在日益受到世界各國的普遍關(guān)注。中國幾千年來的文明和道德傳統(tǒng)，已形成了獨(dú)具魅力的東方人格——社會型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開太平”等等。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，就應(yīng)將大寫的“責(zé)任”作為共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求。
作為一名黨員，應(yīng)該按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在工作中以實(shí)際行動爭取踐行入黨的錚錚誓言。
第一、作為一名黨員要正確地了解黨，就是要充分了解黨的歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，從建黨時的幾十名地下黨員，
，發(fā)展到現(xiàn)在擁有的7000多萬名執(zhí)政黨員。了解黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得新民主主義革命的勝利，進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，了解黨實(shí)行g(shù)g開放，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制一系列方針、政策，了解黨與時俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新馬列主義，*思想、***理論和“***”重要思想，了解黨提出的“十一五”發(fā)展規(guī)劃的宏偉目標(biāo)。通過了解這些，你會發(fā)現(xiàn)我們黨過去現(xiàn)在乃至將來依然保持了旺盛和強(qiáng)大的生命力，你就會更加熱愛它。
第二、作為一名黨員要對黨的有深深的摯愛。無數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱，灑熱血寫下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。方志敏烈士的《清貧》、《可愛的祖國》現(xiàn)在讀來至今還在鼓舞和激勵著我們每一個黨員。一個黨有這么多為之奮斗的黨員，它能不偉大嗎?黨之所以有這么強(qiáng)的凝聚力，是因?yàn)樗舜韽V大人民群眾最根本的利益外，沒有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪，熱愛黨、擁護(hù)黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和完成先烈們未竟的事業(yè)，是新時期黨員努力追求的目標(biāo)。
第三、作為一名黨員要對黨有著堅(jiān)定不稱地信念。就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，如果理想信念動搖，信仰失落或者缺失，就會被金錢、權(quán)色、名利所誘惑，甚至走向沉淪。因此，堅(jiān)定理想信念，不忘黨的宗旨和入黨誓詞，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，打牢馬克思主義理論功底，提高政治敏銳性和鑒別力，自覺經(jīng)受住gg開放和各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。
第四、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師，要立足于本職工作，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神，時刻用新時期黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，忠實(shí)履行黨員的義務(wù)，創(chuàng)造性、有效性地開展工作，增強(qiáng)黨員和服務(wù)意識，提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率，盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力，為做一個讓人民滿意的教師而努力。