篇一：社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿一
我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢(mèng)想的太多，習(xí)慣富足的新一代人，自然地對(duì)父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說話的態(tài)度，而不關(guān)注話語(yǔ)的內(nèi)容，開始留心社會(huì)收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅(jiān)持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國(guó)家和社會(huì)就是諷刺、辛辣、調(diào)侃，但你問他“你有什么更好的想法”時(shí)，他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚?rdquo;。 這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時(shí)，我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長(zhǎng)的等待，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時(shí)候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。
我不禁開始思索??想起去年中國(guó)網(wǎng)事感動(dòng)中國(guó)十大人物，全國(guó)媒體對(duì)其進(jìn)行了連續(xù)報(bào)道，引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響，他們這種實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值觀，不正是社會(huì)所需要的么?到底是什么樣的價(jià)值觀，讓這些“感動(dòng)中國(guó)”的人們有如此壯舉，又是什么樣的價(jià)值觀，是新一代的人們需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的?
我想這個(gè)答案應(yīng)該是：主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持***主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，所組成的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。[轉(zhuǎn)自第一公文網(wǎng)：gongwen.1kejian.com]
這個(gè)價(jià)值觀不是憑空而生的，價(jià)值觀的形成是在實(shí)踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會(huì)人自覺的行動(dòng)，變成一種性格堅(jiān)持下來。而我們所要做的：
1、樹立理想，堅(jiān)定信念。人生最重要的不是成功，而是價(jià)值，要有樹立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想。誠(chéng)然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯(cuò)過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。
2、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會(huì)所誘惑，想要過上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會(huì)的認(rèn)可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。
3、以強(qiáng)大心理對(duì)待奮斗結(jié)果。人只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊(duì)員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對(duì)得起自己。對(duì)待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài)：對(duì)自己的所作所為要錙銖必較，對(duì)不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計(jì)較那就是和自己過不去，最后不但于事無補(bǔ)還惡化了自己的情緒。人只要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擁有了一個(gè)良好的價(jià)值觀應(yīng)該具備的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的兩個(gè)方面的統(tǒng)一。中華民族歷來崇尚精神建設(shè)，注重用價(jià)值觀來實(shí)現(xiàn)凝聚和引領(lǐng)，但價(jià)值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。如今社會(huì)主義核心價(jià)值觀正在有效凝聚我們這個(gè)國(guó)家，尤其是凝聚新一代人的意識(shí)形態(tài)，我們需要更好的為我們的國(guó)家和民族服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿二
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們
大家下午好很高興今天能和大家談?wù)剺淞⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)話題。有什么樣的價(jià)值觀，就有什么樣的人生方向。如何培養(yǎng)青少年形成有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的價(jià)值觀念，是我們社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，是我們社會(huì)主義現(xiàn)代化學(xué)校必須不斷研究探索的長(zhǎng)期課題。
我們這一代青少年的起點(diǎn)太高、夢(mèng)想太多，是習(xí)慣富足的新一代人，自然地對(duì)父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。所以在很多人身上，我們看到玩世不恭。
這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時(shí)，我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長(zhǎng)的等待，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時(shí)候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息
“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。一句向善的呼喚，已過半個(gè)世紀(jì)，但即便放在今日之社會(huì)大環(huán)境，仍然擲地有聲。雷鋒，一個(gè)如燦爛朝陽(yáng)般的名字，始終照耀著公眾的心靈。他不再只是一個(gè)名字，更是一種精神。“當(dāng)代雷鋒傳人”郭明義、“最美洗腳妹”劉麗、“最美媽媽”吳菊萍??他們看似平凡的義舉，足以表達(dá)出人性的最動(dòng)人之處。到底是什么樣的價(jià)值觀，讓這些“感動(dòng)中國(guó)”的人們有如此壯舉，又是什么樣的價(jià)值觀，是新一代的青少年需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的?價(jià)值觀的形成是在實(shí)踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會(huì)人自覺的行動(dòng)，變成一種性格堅(jiān)持下來。而我們所要做的：
1、樹立理想，堅(jiān)定信念。人生最重要的不是成功，而是價(jià)值，要有樹立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯(cuò)過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。
2、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會(huì)所誘惑，想要過上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會(huì)的認(rèn)可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上披荊斬棘。
3、以強(qiáng)大心理對(duì)待奮斗結(jié)果。人只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。在當(dāng)代，我們見證了祖國(guó)的繁榮與發(fā)展，我不信當(dāng)神舟7號(hào)，發(fā)射上天的時(shí)候我們沒有一絲的激動(dòng)，我不信當(dāng)奧運(yùn)會(huì)在中國(guó)成功舉辦的時(shí)候，我們沒有一絲驕傲，我不信在我國(guó)60周年閱兵儀式上，當(dāng)嘹亮的義勇軍進(jìn)行曲響徹整個(gè)*廣場(chǎng)，當(dāng)鮮艷的五星紅旗在天空飄揚(yáng)時(shí)，我們沒有深深的震撼。在這每一個(gè)瞬間，我們都以自己是一個(gè)中國(guó)人而自豪，梁?jiǎn)⒊?jīng)在《中國(guó)少年說》中這樣提到：“故今日之責(zé)任，不在他人，全在我少年。少年智則國(guó)智、少年富則國(guó)富、少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)、少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立、少年自由則國(guó)自由、少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”所以我想在坐的各位作為新一代的青少年學(xué)生，新一代的熱血青年，讓我們的的青春年華中，加上一點(diǎn)追求。追求國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，讓祖國(guó)的強(qiáng)大在我們的手上更進(jìn)一步。我們應(yīng)該充滿自信，什么可以讓我們找到自信，是熱愛自己的祖國(guó)。所以請(qǐng)容許我在這里說上一句：我自豪，為自己是一個(gè)中國(guó)人而自豪，為自己流淌著華夏子孫的血液而自豪。也希望我們大家能團(tuán)結(jié)一心，共同進(jìn)步，讓中華民族愛好和平，自強(qiáng)不息的精神永遠(yuǎn)流傳，讓中華民族的靈魂永不熄滅。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同仁們：
大家下午好!今天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓奉獻(xiàn)閃耀在平凡的崗位上》。
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機(jī)”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個(gè)瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩童，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的司機(jī)用危難時(shí)刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我又一次體會(huì)到杭州——這個(gè)充滿愛的城市給我?guī)淼牡母袆?dòng)。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一件難事嗎?我能做到嗎?這一些列的問題纏繞著我，卻又極為簡(jiǎn)單的被身邊的戰(zhàn)友一一解答。請(qǐng)?jiān)试S我稱呼身邊的隊(duì)員為戰(zhàn)友，因?yàn)槌鞘泄芾硎且粓?chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，無私的奉獻(xiàn)是戰(zhàn)衣，汗水甚至淚水是炮彈，我們一直在用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)著城市的整潔與有序，美麗與尊嚴(yán)。
進(jìn)入城管大家庭已經(jīng)快一年了，初進(jìn)中隊(duì)的迷茫，興奮掃街的羞澀，無理被罵的委屈，迎接新年的喜悅，我對(duì)城市管理的認(rèn)識(shí)不斷深化，明白這是一份光榮的工作，卻需要艱苦奮斗的精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的美麗花朵也在我們這樣的基層站所綻放。隊(duì)長(zhǎng)朱宵杰，平時(shí)平易近人，對(duì)待工作卻是嚴(yán)肅認(rèn)真，作為黨員，作為中隊(duì)的領(lǐng)頭人，他恪盡職守，愛崗敬業(yè)，八年如一日的克服孩子年齡小、離家路途遠(yuǎn)、家庭照顧不到等諸多困難，加班加點(diǎn)，用實(shí)際行動(dòng)感染身邊的每一位隊(duì)員。我們的“數(shù)字皇帝”鐘建榮，對(duì)待數(shù)字城管問題就如批閱奏章一樣矜矜業(yè)業(yè)，把疑難問題記錄在冊(cè)，親自到現(xiàn)場(chǎng)跟蹤處理，多次獲得數(shù)字城管先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)。“有才”曾東平，身為法制員的他堅(jiān)持學(xué)習(xí)和更新自己的法律知識(shí)儲(chǔ)備，為提高中隊(duì)整體的業(yè)務(wù)能力立下了汗馬功勞。還有“小飛俠“徐少良，積極投身志愿者服務(wù)，組織大家為福利院的孩子們捐衣捐物，讓他們也能享受成長(zhǎng)的快樂。這樣的人與這樣的事還有很多很多，我們的隊(duì)員都是普通人，卻用自己的言行在平凡的崗位上奉獻(xiàn)，燃燒，為城市，為市民，為大家。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?如何踐行?我想他們已經(jīng)給了我最好的答案。以情服人，急民之憂，解民之困。淡泊名利，提升個(gè)人修養(yǎng)，做一名有品位的城管;勤于學(xué)習(xí)，提升專業(yè)素養(yǎng)，做一名執(zhí)法水平過硬的城管;不斷實(shí)踐，提升社會(huì)素養(yǎng)，做一名熱心公益的溫情城管。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀 一個(gè)人，如果沒有明確的價(jià)值觀，就無法獲得自信的人生。一個(gè)社會(huì)，如果沒有共同的價(jià)值觀，就無法擰成一股繩。一個(gè)國(guó)家，如果沒有共同的核心價(jià)值觀，就無法掌握自己的命運(yùn)。在中國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌期、社會(huì)轉(zhuǎn)型期后，一些人出現(xiàn)種種猶疑心態(tài)。正如美國(guó)大作家馬克·吐溫所說：“對(duì)于一個(gè)手中只有榔頭的人，他所看到的問題都是釘子”，有的人用西方價(jià)值觀這把榔頭來觀察“敲打”中國(guó)，認(rèn)為現(xiàn)在中國(guó)的問題叢生，什么也不是、怎么都不對(duì)。有的人則很迷茫和悲觀，面對(duì)發(fā)展中存在的問題，不懂得怎么看、不知道怎么辦。有的人則自詡“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，一切身外事與己無關(guān)。凡此種種，都是價(jià)值觀不自信的表現(xiàn)。而自覺才能自信。從根本上來說，沒有對(duì)中華民族的歷史剖析，沒有對(duì)當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)思考，就不可能覺悟，就必然去除不了“外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓”的心理殘余，就必然在遭遇一些具體矛盾問題時(shí)上綱上線乃至滋生極端思維和情緒。
*****大提出的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面上的價(jià)值目標(biāo)，“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向，“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要凝聚建設(shè)***主義之魂，涵養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根，構(gòu)筑中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)。抓好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義
價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，集中反映著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，代表了人們對(duì)社會(huì)生活的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求。24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確了國(guó)家發(fā)展目標(biāo)，彰顯了社會(huì)核心理念，確立了公民基本遵循，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值的本質(zhì)要求。近代經(jīng)過*戰(zhàn)爭(zhēng)后100多年的浴血奮戰(zhàn)，新中國(guó)成立后60多年的艱苦奮斗，gg開放后30多年的高速發(fā)展，中華人民先后解決了挨打、挨餓的問題，站起來了，富起來了。我們的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)是世界第二。但是，富強(qiáng)尚未完全達(dá)成，我們還須繼續(xù)努力。比如社會(huì)劇烈轉(zhuǎn)型，改革持續(xù)攻堅(jiān)，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入沖刺，利益主體多元，思想觀念多樣，人民內(nèi)部利益關(guān)系亟待調(diào)整，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式亟待轉(zhuǎn)變……在這個(gè)過程中，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以使全黨全國(guó)人民凝聚共識(shí)、攻堅(jiān)克難。著力解決經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的不平衡、沿海與內(nèi)陸發(fā)展的不平衡、城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡以及科技創(chuàng)新能力、文化軟實(shí)力、環(huán)境治理等方面存在的問題，才能讓發(fā)展成果更加普遍地惠及老百姓，讓中國(guó)人普遍地、持久地富裕起來，讓國(guó)家無論硬實(shí)力軟實(shí)力都強(qiáng)大起來，富強(qiáng)的理想一定會(huì)很快地實(shí)現(xiàn)。 “凝神聚氣、強(qiáng)基固本”是xxx對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之地位作用所做的高度概括，這一概括，精辟地揭示了核心價(jià)值觀在中華民族為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的偉大歷史進(jìn)程中不可取代的根本意義。
今天，中國(guó)人正在為民族的偉大復(fù)興而奮斗。在這一奮斗過程中，并不都是鋪滿鮮花的坦途，我們還可能遇到很多新的困難和考驗(yàn)，所以，最需要的就是一種能夠“凝神聚氣、強(qiáng)基固本”的民族共同價(jià)值觀來支撐和激勵(lì)。凝神聚氣，就是要凝中華民族幾千年生生不息的奮斗精神，聚中華民族在任何困難和考驗(yàn)面前不屈不撓的浩然正氣;強(qiáng)基固本，就是要強(qiáng)中華民族綿延不斷的文化之基，固中華民族立足自己、貢獻(xiàn)人類的厚德之本。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀
核心價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，一個(gè)民族，如果沒有精神支柱就沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力，一個(gè)國(guó)家，如果光靠物質(zhì)條件，那么這個(gè)國(guó)家的革命和建設(shè)都不可能勝利。我國(guó)偉大的思想家、教育家孔子，在幾千年就創(chuàng)作撰寫儒家經(jīng)典，儒家人格思想主要是指“仁、義、禮、智、信”?？鬃幼弑楦鲊?guó)，為的就是把儒家思想推向全世界，在中國(guó)的歷史上，儒家經(jīng)典為歷代推崇的核心價(jià)值觀。現(xiàn)在是二十一世紀(jì)，在這個(gè)新的時(shí)代，我們也應(yīng)該在此基礎(chǔ)上建立新的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
gg開放以來，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，由于時(shí)代的變化，人們的思想觀念出現(xiàn)了差異，出現(xiàn)了困惑、迷茫。在紛繁復(fù)雜的多樣性背后，必須有一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值導(dǎo)向，來給我們指明方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀突出了馬克思主義一元化的指導(dǎo)地位，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于進(jìn)一步堅(jiān)定人們對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義的信念，對(duì)gg開放和現(xiàn)代化的信心，對(duì)黨和政府的信任，促進(jìn)社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展，起到了重要的意義和作用。1998年的特大洪水，沖毀了無數(shù)的家園，但它沖不垮中華民族堅(jiān)強(qiáng)的意志力;
20**年的“非典”奪去了千百萬人的生命，但它奪不走中華民族勇于向上的精神;5·12大地震，震掉了無數(shù)的房屋，掩埋了無數(shù)張笑臉，但它震不碎中華民族這顆頑強(qiáng)的心;
20**年的金融危機(jī)，使大多數(shù)的國(guó)家面臨經(jīng)濟(jì)困難，但是中國(guó)卻在它的沖擊下，保持了強(qiáng)大的發(fā)展能力與潛力。這一切，都證明了中國(guó)有著最堅(jiān)強(qiáng)的精神旗幟。而這，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。想看出一個(gè)國(guó)家的實(shí)力，要看的不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面實(shí)力，還要看這個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，人們往往把占有多少土地，創(chuàng)造多少財(cái)富來衡量一個(gè)國(guó)家的實(shí)力，他們忽視了一點(diǎn)，這個(gè)國(guó)家是否具備軟實(shí)力，才是真正的衡量目標(biāo)。
從匈奴鐵騎的呼嘯到羅馬帝國(guó)的興起，從西班牙的“無敵艦隊(duì)”到大英“日不落帝國(guó)”，每一個(gè)大國(guó)的興起，都伴隨著刀與劍的搏殺，血與火的印記，可是現(xiàn)在，人們?cè)谝獾膭t是軟實(shí)力的強(qiáng)大支撐。從以前的刀劍相爭(zhēng)，到現(xiàn)在的思想較量，每個(gè)國(guó)家之間，都在進(jìn)行著無形的斗爭(zhēng)，這種軟實(shí)力，已經(jīng)成為每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該具備的實(shí)力，只有具備了這種實(shí)力才能稱之為真正的大國(guó)。 共同的理想和追求，共同的文化觀念和價(jià)值取向，是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)繁榮發(fā)展的精神源泉。面對(duì)多元多變的現(xiàn)實(shí)生活，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，我們只有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖，才能最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力形成團(tuán)結(jié)和睦、萬眾一心，共創(chuàng)和諧的生動(dòng)局面，共同推動(dòng)我們的偉大事業(yè)。
篇二：大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿(五篇)
大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿一篇 尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!我是是10級(jí)1班的***，很榮幸能夠在這里和大家共同探討當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀。今天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，彰顯青年風(fēng)采》。
XX曾說：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨*點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上。青年人是國(guó)家希望之所在，責(zé)任之所在。青年人的價(jià)值觀就是未來國(guó)家的價(jià)值觀，如何樹立正確的核心價(jià)值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急，更是使命所在。
當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀是一個(gè)層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。*****大報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝煉為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。短短的24個(gè)字給我們以啟迪，我們當(dāng)代青年應(yīng)做什么樣的人?答案是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的人。少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為國(guó)家未來的希望，樹立遠(yuǎn)大的理想并為自己的夢(mèng)想艱苦奮斗是每一個(gè)大學(xué)生責(zé)無旁貸的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!只有把個(gè)人追求和價(jià)值觀融入我們黨領(lǐng)導(dǎo)的gg開放的偉大事業(yè)中去，才能在人生道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，才能實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。
同學(xué)們，讓我們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為人民服務(wù)之志，把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)中，以實(shí)際行動(dòng)譜寫更加壯麗的青春樂章!
大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿二篇
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家晚上好!
我是來自10級(jí)的參賽選手***，很榮幸能夠站在這里，說出我對(duì)十八大精神中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，今天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 做一名合格的當(dāng)代大學(xué)生》。
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。”是十八大精神中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。分別從國(guó)家層面，社會(huì)層面以及公民個(gè)人層面進(jìn)行了傳承和創(chuàng)新，將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個(gè)字。其目的在于支持和鼓勵(lì)全國(guó)人民理解、學(xué)習(xí)進(jìn)而付諸到行動(dòng)中去，扎根在內(nèi)心深處，時(shí)刻牢記黨和人民的期望和寄托。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面所提到的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，說簡(jiǎn)單是一種性格，說復(fù)雜就是一種人格、一種信仰。政治題中有這樣一道題“如何做一名合格的大學(xué)生?“答案最后一句大家都不陌生,"努力做一名有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的四有新人"。
那么現(xiàn)在我們的“四有”體現(xiàn)在哪?我們都做了什么?
用九個(gè)字來概括有些大學(xué)生的思想和行為，就是“無興趣、無所謂、無意義”。 “無興趣”，即有些大學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，對(duì)什么都沒有熱情。“無所謂”，就是學(xué)習(xí)無所謂，工作無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義態(tài)度。“無意義”，有些學(xué)生似乎看破了紅塵，將社會(huì)發(fā)生的一切都看成是“演戲”，每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說，信奉所謂的中庸之道，無欲無求、得過且過便是自己的人生心跳。缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統(tǒng)文化，叫板法律法規(guī)。
難道這些就是我們的大學(xué)生活，難道這些就是我們想要的? 我想不是這樣，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說，首先要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)與思考。學(xué)會(huì)用最少的時(shí)間，在最得益的環(huán)境，掌握最本質(zhì)的東西。一個(gè)成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。面對(duì)不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來，深入思考，思考我們的人生價(jià)值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善不是一句喊得響亮的口號(hào)，理想，道德，文化，紀(jì)律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品，這應(yīng)該是我們前行的動(dòng)力，是我們一路披荊斬棘的武器，對(duì)于它們的荒廢，便是對(duì)自我人生的褻瀆。
我們要牢記使命高于生命，責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識(shí)和道德品質(zhì)，把個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)要求聯(lián)系起來，使自己的成才目標(biāo)
符合社會(huì)發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進(jìn)性，以國(guó)家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實(shí)際，確立目標(biāo)，學(xué)習(xí)十八大精神，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成長(zhǎng)為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。
最后祝愿在座的各位同學(xué)能夠早日通過黨組織的考驗(yàn)，成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿三篇
*xxx在十八大報(bào)告中說，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)，是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開的一次十分重要的大會(huì)。
*****大是承前啟后、繼往開來的一次大會(huì)，是***主義道路的又一個(gè)新的里程碑，它不僅為全黨、全國(guó)各族人民建設(shè)***主義事業(yè)指明了方向，同時(shí)也極大地展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的為民執(zhí)政情懷。而*xxx所作的大會(huì)報(bào)告，更是通過“發(fā)展、民生、黨建、文化”這“四大主旨”，深刻詮釋了“十八大精神”的本質(zhì)內(nèi)涵。
不斷推動(dòng)發(fā)展，可謂“十八大精神”之精髓。發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。只有緊緊抓住和不斷推動(dòng)發(fā)展，才能把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，把握我們黨執(zhí)政興國(guó)的關(guān)鍵。正是著眼于此，*xxx在十八大報(bào)告中提出，“要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來。切實(shí)改善民生，體現(xiàn)“十八大精神”之根本。“民惟邦本，本固邦寧”。民生問題的解決程度決定了社會(huì)進(jìn)步程度和政權(quán)興亡，抓住了民生問題也就抓住了構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵。*就曾在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要 “加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)”;“要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。著力加強(qiáng)黨建，堪為“十八大精神”之內(nèi)涵。在長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史條件下，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨是一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問題，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。*在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。大力發(fā)展文化，盡顯“十八大精神”之要義。文化是一個(gè)民族傳承綿延的精神血脈，是形成民族歸屬感與認(rèn)同感的精神紐帶，是孕育民族氣質(zhì)品格的精神基因，*就曾在報(bào)告中說道：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。
正如*xxx在報(bào)告中所言，“全黨全國(guó)人民行動(dòng)起來，就一定能開創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面”。作為大學(xué)生的我們應(yīng)懷著為人民服務(wù)的堅(jiān)定信念，以“十八大精神”為精神指導(dǎo)，爭(zhēng)取為推動(dòng)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量，成為建設(shè)***主義事業(yè)的力量源泉。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們應(yīng)不畏困難，勇于開拓，為創(chuàng)造更加美好的生活，更加光輝燦爛的明天而努力奮斗!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀 --民族精神演講稿
本次演講的主題是：社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們先來簡(jiǎn)單概述一下，社會(huì)主義，我們的國(guó)家性質(zhì)。而價(jià)值觀，百度百科上的解釋：價(jià)值觀，是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇 我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該是正確的，積極向上的。那么什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?個(gè)人認(rèn)為這個(gè)概念有點(diǎn)政治化，官方化。讓我們選取某個(gè)角度來談。
民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓這里的民族是中華民族，包含了我們國(guó)家56個(gè)民族。全球華人在“中華民族”這一大背景、大前題下團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，氣壯山河的歷史卻堪與天地同壽，日月同輝!從洪秀全的金田起義、康梁的維新變法、何子淵的教育革新，再到孫中山的民主革命，無不得益于炎黃子孫始終以國(guó)家民族大義為己任、敢為天下先、善為天下先、屹立潮頭、自強(qiáng)不息的民族精神! 這些都是太偉大的事跡，而我們這樣平凡的人該怎樣做才是弘揚(yáng)，發(fā)展民族精神呢?讓我們?cè)俅慰s小視野，來關(guān)注一個(gè)案例：
大家小時(shí)候應(yīng)該都聽說過華人與狗不得入內(nèi)這句話。這句話激起了我們中華人民極大憤慨和民族仇恨，那么今天我們來重新審視一下當(dāng)時(shí)的情況。 要記住的不止是恥辱 為何“華人與狗不得入內(nèi)” 1868年，英租界在位于黃浦江與蘇州河交匯之處的外灘上，建起上海開埠以來的第一座公園。園內(nèi)，樹木成蔭，草坪碧綠，滾滾浪濤拍打在鐵欄之下，美不勝收。這里的音樂亭，每周還舉行幾場(chǎng)軍樂演奏，并擺開上百?gòu)堁┌椎姆家?，供大家坐下來欣賞。特別是到了夏季，在涼爽的海風(fēng)中觀美景，聽音樂，更令人心曠神怡。然而，這座公園，在中國(guó)的土地上，卻只對(duì)外國(guó)人開放，甚至豎起“華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)”的牌子，成為中華民族備受帝國(guó)主義欺凌的標(biāo)志性記憶。其實(shí)，開園之初，中國(guó)人還是可以進(jìn)去游玩的，直到1885年才貼出告示，稱：“中國(guó)人與帶狗者不得入內(nèi)”，后來又演化成“華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)”的牌子。時(shí)任輪船招商局總辦的洋務(wù)派名人唐廷樞，氣憤不過，曾為這事專門質(zhì)問租界工部局，工部局的答復(fù)是：“中國(guó)人不講衛(wèi)生，狗進(jìn)去隨地便溺。
關(guān)于國(guó)人在游園中不守公德的行為，歷史上曾有記載。1919年出版的《上海游覽指南》稱：“此公園建筑之初，西人亦本有中外與共之意，因華人既人數(shù)眾多，占其良好之坐位，復(fù)因無公德心之華人，箕踞眠臥，遍地吐痰，以致見憎于西人，大下逐客之命，使華人如觀海上三神山，可望不可即，五十余年來不能分其一席之地也。”
原來，問題的根源，居然出在我們自已身上! 所謂“華人與狗不得入內(nèi)”，事出有因，與其說是帝國(guó)主義的壓迫和欺凌，倒不如說是我們給自己臉上抹了黑。冰凍三尺，非一日之寒，文明素質(zhì)的養(yǎng)成，更需要幾代人的不懈努力，而租界方面作為管理者，對(duì)這一問題的處理，卻采取了簡(jiǎn)單的、粗暴的、甚至帶有歧視性、侮辱性的門禁制度，極大地傷害了中華人民的感情。但是，不可否認(rèn)，是我們?cè)谶@件事上做得不合適。
再講一個(gè)我身邊的例子
我高中在一所城中村中學(xué)上學(xué)，有一天吃完飯回學(xué)校時(shí)候兩個(gè)年輕的老師走在前面，手里拿著雪糕帶，走了好長(zhǎng)一段路沒看到垃圾桶，而且滿地都是垃圾，于是其中一個(gè)老師說了一句：這不能能怪我，實(shí)在沒有垃圾桶，，于是把垃圾扔在了地上。
我們暫且把以上兩個(gè)例子都?xì)w結(jié)為“扔垃圾”問題。扔垃圾是一件小時(shí)，但是，做好它是必要的。有圖為證：
那么，請(qǐng)大家思考，如何才能讓所有人把垃圾扔到垃圾桶?
經(jīng)過我的思考和以上兩個(gè)案例總結(jié)，我認(rèn)為，答案有兩點(diǎn)。首先，我們要有一個(gè)垃圾桶。這就關(guān)系到我們國(guó)家的對(duì)現(xiàn)代化，精神身文明方面的重視和努力，以及各個(gè)地區(qū)的扶持和平衡發(fā)展。其次，有了垃圾桶，人們還得自覺的往里扔。這就需要對(duì)教育的加強(qiáng)和人們自身的修養(yǎng)。關(guān)于這個(gè)問題的答案由于時(shí)間問題我們不再多說，大家下去自己完成。
最后我相信，如果我們中華民族每個(gè)人能把扔垃圾這樣的小事做好，比如孝敬父母，比如少買日貨，那就是弘揚(yáng)發(fā)展了民族精神，就是踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
篇2：人生演講稿：我的人生和價(jià)值觀
20**人生演講稿：我的人生和價(jià)值觀
尊敬的老師，同學(xué)們：大家下午好!
我們每個(gè)人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最后，才發(fā)現(xiàn)我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。
曾經(jīng)，不止一次地問自己：我為什么而活著?我生存在這個(gè)世界的目的到底是什么?怎樣的人生才真正有價(jià)值?怎樣才使人生活得樂觀，充實(shí)，積極向上?
今天，作為一名21世紀(jì)的大學(xué)生，站在電子科技大學(xué)這三尺講臺(tái)之上，我要叩問自己的靈魂：我是否正在為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值而努力?
楊瀾說：大學(xué)里出兩種人，一種人才，一種人渣。相信很多同學(xué)會(huì)說我既不是人才，也不是人渣，那么你是否想過現(xiàn)在的正在一步步的向人渣墮落。我想我們我們每個(gè)人都曾用浪漫的的情懷去設(shè)計(jì)美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的人生，可當(dāng)我們真正踏上生活的道路，才體會(huì)到生活的艱辛與巨大壓力，苦惱,迷茫，動(dòng)搖~~~最后才發(fā)現(xiàn)，我對(duì)這個(gè)世界來說太渺小，太渺小~~~~
很多同學(xué)來自外地，對(duì)我們來說，這座大都市遠(yuǎn)沒有故鄉(xiāng)的小城鎮(zhèn)給力，它沒有草長(zhǎng)鶯飛的傳說和人間四月的溫暖，永遠(yuǎn)找不到那份溫馨與和諧。它永遠(yuǎn)活在現(xiàn)實(shí)里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容~~~而我正在被同化。
每當(dāng)夜深人靜，獨(dú)倚窗臺(tái)，面對(duì)這燈火闌珊的大都市，腦海中總是一遍一遍的想：我開始努力地?zé)釔圻@座城市，可是這座城市熱愛我嗎?我在這里不懈地努力，執(zhí)著的追求，能不能換來這座城市的正眼一看，到底是這座城市太冷漠，還是我對(duì)這座城市不夠熱情?我，一直苦苦的追尋~~~
可是，社會(huì)的辯證法也讓我們清晰的看到“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰”的淺顯常識(shí)!今天，我們不磨快知識(shí)的利劍，那么，明天我們就將在激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)搏殺中遭到慘敗!何去何從，任君選擇!
同學(xué)們，朋友們：滄海橫流，強(qiáng)者為尊，碧海藍(lán)天，點(diǎn)鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。愿明天的我們?nèi)巳藨亚G山之玉，個(gè)個(gè)抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)線上，在洶涌澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。
讓我們“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會(huì)“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。
因?yàn)?mdash;—
我們是——中國(guó)陽(yáng)光!
因?yàn)?mdash;—
我們是——明天的太陽(yáng)!
謝謝大家!
篇3：我為社會(huì)主義核心價(jià)值觀代言演講稿
我為社會(huì)主義核心價(jià)值觀代言演講稿
我今天的講話主題是：大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者。談以下幾個(gè)問題：
一、理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?*****大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是***主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，我們作為學(xué)生，毫無疑問要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
二、大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量。
什么是正能量?英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程實(shí)踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過程。
作為青年學(xué)生來說踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛國(guó)——就是要把偉大的愛國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛我們的學(xué)校，愛護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng)，聽從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”
在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有省、市、學(xué)校級(jí)的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部，學(xué)期最高成就獎(jiǎng)、學(xué)生領(lǐng)袖獎(jiǎng)、學(xué)業(yè)優(yōu)異獎(jiǎng)、公民責(zé)任獎(jiǎng)、追求超越獎(jiǎng)、文明班級(jí)、學(xué)科競(jìng)賽獲獎(jiǎng)?wù)?、學(xué)校成績(jī)優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學(xué)中有沒有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長(zhǎng);弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危及同學(xué)的健康成長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長(zhǎng)的土壤。
一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個(gè)社會(huì)層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個(gè)學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿著正能量。
謝謝大家!
我為社會(huì)主義核心價(jià)值觀代言演講稿范本
我是**，我認(rèn)為社會(huì)主義價(jià)值觀中的“愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”就是讓我們每個(gè)人都需要遵守道德總則，遵紀(jì)守法愛國(guó)，團(tuán)結(jié)，尊重，關(guān)心，幫助他人，從而提高個(gè)人的素質(zhì)，深化個(gè)人修養(yǎng)。對(duì)于祖國(guó)，我們要熱愛，對(duì)于我們的工作，要全身心的投入，對(duì)待他人我們要誠(chéng)信友善，任何人一個(gè)人都需要有這種意識(shí)，這種態(tài)度，來對(duì)待生活。每個(gè)人都應(yīng)該自覺的為國(guó)家和社會(huì)的美好貢獻(xiàn)自己的力量，從自己做起，從小事做起。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們定會(huì)不斷努力拼搏為創(chuàng)造社會(huì)主義和諧社會(huì)奮斗，我為社會(huì)主義核心價(jià)值觀代言。
我是****，我認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的民主是人類社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。我認(rèn)為在班級(jí)工作中也要充分展現(xiàn)班級(jí)民主，使班集體中各位同學(xué)合理使用自己權(quán)利，為班集體建設(shè)貢獻(xiàn)自己的才干。我為社會(huì)主義核心價(jià)值觀代言。
我是***，我認(rèn)為誠(chéng)信是成功的鑰匙，誠(chéng)信是金，品質(zhì)純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈的最深處。我為社會(huì)主義核心價(jià)值觀代言。
我是**大學(xué)**級(jí)新生**，友善學(xué)會(huì)就是站在別人的角度思考問題，能用最為和平的方式理智地處理生活中的大小矛盾。擁有大海的胸襟，積極樂觀的態(tài)度，這不是為了別人活，而是讓自己活得更有滋有味。
我是**大學(xué)**級(jí)學(xué)生***。愛國(guó)就是關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心經(jīng)濟(jì)政治文化的發(fā)展趨勢(shì)，努力提高自己的綜合素質(zhì)為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
我是**大學(xué)**級(jí)學(xué)生***，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)懇做事，用自己的誠(chéng)信換取他人的信任和誠(chéng)信。我為社會(huì)主義核心價(jià)值觀代言!讓我們一起用行動(dòng)，共創(chuàng)美好未來!
我是**大學(xué)**級(jí)***。敬業(yè)就是一絲不茍的工作，從而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，為社會(huì)奉獻(xiàn)出光和熱。我為核心價(jià)值觀代言讓我們一同行動(dòng)起來吧。