在我的演講開始之前，我想先問大家一個問題:
當我們談《瓦爾登湖》時，我們談些什么？
寧靜，毫無疑問；或許還有避世；然后可能再加上晦澀。但毫無疑問，大多數人都會懷著某種敬意談起梭羅離群索居的斯巴達式生活，又由于自己的無法企及而倍感羞愧。
一一因為我們早已給這本書打下鮮明的烙印，某些喧囂的權威認為梭羅寫出了一本極端安靜而貼近自然的書籍，然后將這種觀點代代相傳，最終形成不容置喙的定論。
注意，這個詞是——定論。在《瓦爾登湖》的世界里，似乎如同那寓言所說：“百靈占領了村子，烏鴉無處容身”。每個人都在歌頌寧靜，最終匯聚成一片嘈雜的噪音。
……我覺得，我們是該到好好想想的時候了——一千個人眼里有一千個哈姆雷特，卻總不至于只有一個瓦爾登湖？
承認吧，事實就是，我們對這本書永遠懷有某種刻板的印象——而且，恰與作者的目的分道揚鑣。
梭羅寫下瓦爾登湖湖畔小木屋里的生活，并非謀求對群體的觀念控制，正相反，他提倡獨立與自由——每個人的獨立自由。
在知乎上看到有答主寫給那些“慕名而讀《瓦爾登湖》卻又無法投入其中的人”，他說：你們首先要認識到，《瓦爾登湖》是一本私人化的書。而私人化即是指，它是一本為自己寫的書，其次才是為別人。
所以梭羅明確地交代：“我希望這個世界的人，越不相同越好?！俏以敢饷總€人都能謹慎地找出并堅持他自己的合適方式，而不要采取他父親的，或母親的，或鄰居的方式?！?/p>
這其中自然也包括他自己的方式。他從未要求過我們跟隨他，而僅僅為我們展示另一種生活的選擇。
就像那位答主的補充：“這本書給我最大的影響，應該是帶給了我看世界的一個新的角度。”
梭羅衷心期盼我們能從這本書里看到自己的思想，而非跟在他身后亦步亦趨。他從繁華人世走進瓦爾登湖絕不是為了逃避，相反，他在與某些強大的腐朽事物斗爭，比如“主流”、“大多數”和“權威”，那些固有的僵硬的觀念。他號召我們堅持前進，無論你的路與大多數人相合與否。
現下一種流行的大眾觀點就是“大多數人所選擇的道路即為正確的，但總不免庸俗；一小部分特立獨行的行為值得尊重，但最好不要自己也去那么干?！?/p>
我們已經習慣接受他人的定論以代替自我的思考。下意識抗拒可能帶來未知改變的事物。因此無論我們的真實想法如何，我們大抵都是要深深地點頭贊同：啊，對，《瓦爾登湖》當然是一本寧靜的書，梭羅選擇了何等偉大而寂寞的生活！
這個時候我通常會和梭羅一起沉痛地嗤笑：“清醒健康的人都知道，太陽終古常新。拋棄我們的偏見，是永遠不會來不及的。無論如何古老的思想與行為，除非有確證，便不可以輕信。在今天人人附和或以為不妨默認的真理，很可能在明天變成虛無縹緲的氤氳?！?/p>
這大概就是我所看到的《瓦爾登湖》核心觀點：獨立的思考，以及，自由的選擇。正如梭羅毫不掩飾地表述：“你們要盡可能長久地生活得自由?！薄叭绻闶稚虾芨挥?要像棗樹一樣慷慨自由；可是,如果你沒有可給的呢,做一個Azad,自由的人,像柏樹一樣吧。”
他是一個絕不強求的引領者，一個提燈的人。
而他所希望的自由，體現在我們所選擇的生活中。
他說：“——可是從圓心里可以畫出多少條半徑來，而生活方式有這樣的多。”他鼓勵我們放任自我地生活，他鄙棄規行矩步與人云亦云，說那有損于“活潑而崇高的現實”。是由于受到了內心陰影的欺騙，“人類才建立了他們日常生活的軌道和習慣，到處遵守它們，其實它們是建筑在純粹幻想的基礎之上的。嬉戲地生活著的兒童，反而更能發現生活的規律和真正的關系，勝過了大人，大人不能有價值地生活，還以為他們是更聰明的，因為他們有經驗?！?/p>
我們還沒有完全變成大人，但我們像是已經被蒙蔽了雙眼，陷入日常的沉悶幻想之中。我們像梭羅失去他的獵犬、栗色馬和斑鳩那樣失去了我們的思想力與自主權，只不過，“有的人一輩子都在找，有的人無動于衷?！?/p>
我想懇求大家，花上哪怕一生的時間找回我們失去的東西吧。我實在厭煩了這千篇一律的回答，像從罐頭工廠里推出的統一產品。每個人都值得擁有自己的想法與行動，以及由此產生的后果，無論是善或惡。
而幸運的是，我們身在清華。
這里有太多的選擇和生活了——學霸們在泡圖書館，社工達人在做實踐，文藝青年可以找個類似情人坡的地方讀讀書……他們循著自己的規劃與路線不疾不徐地朝前走，無論是成為分分鐘幾百萬上下的金領還是龍泉寺里寂寥自持的法師似乎都沒什么好驚訝的?！肚迦A少年說》里師兄師姐們生氣勃勃地寫下自己的經歷，有的人站在鎂光燈中央，有的人待在窮鄉僻壤；有的人穿阿瑪尼，有的人穿迷彩軍裝；有的人在非洲的烈日里揮汗如雨，有的人在德令哈的寒意里四季如春……就像這本書前言里的獨白：“它所寄托的，是我們試圖反映當代清華人物風貌的一次嘗試。”
我以為，這樣的嘗試得到了勝利。當代清華人物的風貌，歸根結底都是狂放自主的人格。亦即為陳寅恪先生所祈愿的那樣——唯此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。
我存在一種惡習，當自己無法說理透徹的時候，總是熱愛剽竊大師的觀點——比如赫爾曼黑塞的這段話。
“我無權去評判他人的生活，我只能為自己做出判斷。意義與實在并非隱藏在事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切現象。當一個人能夠如此單純，如此覺醒，如此專注于當下，毫無疑慮地走過這個世界，生命真是一件賞心樂事。人只應服從自己內心的聲音，不屈從于任何外力的驅使，并等待覺醒那一刻的到來；這才是善的和必要的行為，其他的一切毫無意義?！?/p>
希望我們都能擺脫所謂“絕望的生活”，而希望的開端，大約就是自己形成思想的那一刻。
篇2：我驕傲，我是物業人演講稿
我驕傲，我是物業人演講稿
一
男：你問我，什么是物業
我說，有建筑物的地方就有物業
女：你問我，物業人在哪里
我答，在有人工作和生活的地方就有物業人
男：昨天，有多少人聽說過"物業"
今天，有多少人離不開物業
女：過去，我不愿暴露物業人的身份
因為，我是伺候人的打工者
現在，我挺直腰桿說話
因為，我是受業主尊重和歡迎的勞動者
二
男：我是物業人
女：我是物業人
男：我愿是老人的扶梯
我愿是盲人的拐杖
女：我愿是辦公室的吸塵器
我愿是廚房里的清潔球
男：我愿是一部疏通機
讓你的煩惱汩汩流淌
女：我愿是一臺剪草機
把城市的容妝輕輕梳理
男：我澆灌花甫苗木
也澆鑄執著的追求
女：我洗刷污垢塵埃
也洗滌永不泯滅的信念
三
男：我是物業人
女：我是物業人
男：我辛勞，為的是你臉上綻放燦爛的笑容
女：我委屈，卻不露一絲哀怨的表情
男：我沒有見過大海
卻有寬廣博大的胸襟
女：我沒有登過泰山
卻總是第一個看見日出
男：我是喧鬧瀑布下寂寞的峭壁
我是浩瀚沙漠中孤獨的胡楊
女：我是黃河上飄浮的羊皮筏子
我是濱河路上轉動的水車
男：我守望平安、幸福
女：我譜寫青春、和諧
四
男：我是云
為你遮擋烈日緩緩移動
女：我是雨
讓干渴的你欣喜若狂
男：我是冬日的暖陽
讓你感受無比的溫暖
女：我是夏日的微風
為你送上愜意的涼爽
男：我是物業人
女：我是物業人
男："想業主之所想，急業主之所急"。
女："讓業主節約每一分，讓業主滿意多一分"
男："運用辛勤汗水，創造美好家園"。
女："服務業主，回報社會"。
合：我自豪，我是物業人
我驕傲，我是物業人
篇3：關于感恩父母演講稿800字三
【關于感恩父母演講稿800字(三)】
各位同學、老師，你們好。今天我演講的題目是《感恩父母》。
流年似海，當曾經的過往被遺忘，當曾經的允諾被風化，當生命飽經滄桑，母親依然是迷人的夢境，父親依然是沉默的汪洋。無論你身在何地，心在何方，有兩個人始終占據著你心底最柔軟的地方。他們愿意用生命去愛你，這種愛允許你肆意索取與享用，卻不需任何回報。他們就是我們至親至愛的父母啊!流年似水，親情的味道，源遠流長。星落凡塵，斑白了雙鬢;碧水蕩漾，蹉跎了青春。從嬰兒的“呱呱”墜地到哺育我們長大成人，父母的關心和愛護是最博大最無私的，吮著母親的乳汁離開襁褓;牽著父親的手邁出了人生的第一步;在滿滿的幸福中酣然入睡，在無微不至的關懷中茁壯成長。父母為我們不知付出了多少心血與汗水，寄托了多少個日日夜夜，才使我們在這個五彩繽紛的大千世界里，體會著人生的冷暖，享受著生活的快樂。父母的愛如冰清，如玉潔，深沉如海，恩重如山。對這種比天高，比地厚的恩情，我們又能體會到多少呢?當我們不再牽著父母的雙手時，是否知道他們的雙手已長滿老繭?當我們不再依偎在父母懷里時，是否知道他們的面龐已滿是皺紋?這些都是歲月留下的痕跡啊!有了這，才有了我們這似火的青春啊!
流水穿石，穿不透母親的雨衣，愚公移山，移不走父愛的高峰，繁花落幕，愛的痕跡依稀可見。當我們用很輕松的口吻說頂撞他們的規勸時，當我們很浪漫的與朋友閑逛時，當我們用很不屑的態度逃課上網時，當我們用很“瀟灑”的姿態對待生活時，當我們大把大把地花錢卻一點也不在乎時，當我們上課卻神游太虛幻境時，當我們互相攀比與父母賭氣時，當我們心情不好對父母發泄時，我們的父母那，總是默默地忍受，總是以很富裕的方式給我們掏錢，總是以很輕松的口氣對我們說他們上班不累，總是以很奢侈的方式讓我們吃頓餃子，總是以很習慣的口氣說他們穿慣了那些舊衣裳，總是用大部分的收入為我們沖卡，滿不在乎地說，“孩子，別餓著，吃好了才有精力學習。”總是很傾心地說，“有你這樣的孩子，我們知足”?？蛇@些徹骨的愛，我們可曾明白，可曾理解?
這時，我想到了感恩，鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤他成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓他飛翔;高山感恩大地，因為大地讓他高聳。因為感恩才會有這個多彩的世界，因為感恩才會有真摯的親情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦!
羔羊跪乳，烏鴉反哺，中華兒女孝父母。古往今來，感恩父母的故事數不勝數，古有子路養親遠負米，陸績念母懷丹橘??又有陳毅探母，*事母至孝，今有田世國為母捐腎臟，鄒尊喜背父上大學??這一個個故事讓我們感動，更讓我們慚愧。
有人說，忘記感恩是人的天性。當我們偶然來到這個世界上，什么都還沒來得及做的時候，我們就已經開始享受前人帶給我們物質和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個人，要懷有一顆感恩的心。一代偉人***古稀之年說：“我是中華人民的兒子，我深深的愛著我的祖國和人民!”，詩人艾青他的詩中寫到：“為什么我的眼中飽含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”他們對祖國對家鄉都心懷感恩，而對于生我們育我們的父母，我們是不是更應該心懷感恩之心呢?
現在的人們總是對國家有著這樣那樣的抱負，但是卻很少對父母盡孝，對父母之孝是對國家之忠的根本，沒有實現對父母的孝道就很難完成自己的理想抱負。我們也會有為人父母的一天，我們不希望自己孤度終老，那么從現在起，關心自己的父母，盡可能的為他們多做些事，為下一代做好榜樣。
謝謝大家!我的演講完畢。