陽(yáng)宅風(fēng)水理論的主要基礎(chǔ)是氣和勢(shì),其中氣是陽(yáng)宅風(fēng)水的中心。
從氣說(shuō),主張的是乘氣、聚氣、順氣、界氣、反對(duì)死氣、煞氣、泄氣等等,這實(shí)際上是追求房宅建筑選址的方位布局與周圍環(huán)境大自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,以保證人的生理健康和心理平和。
人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地,因而選宅非常重要。
土形氣行,怕因以生,行止氣蓄,化生萬(wàn)物,為上地也,說(shuō)得不無(wú)道理。
背山面水,負(fù)陰抱陽(yáng),避風(fēng)防淹,被認(rèn)為好風(fēng)水,就是因?yàn)樗懿貧狻?BR>又認(rèn)為:居民與衙門太近者不吉,近祭壇、古墓、橋梁、牌坊,一團(tuán)險(xiǎn)殺之氣,屠宰場(chǎng)邊一團(tuán)腥穢之氣,尼庵娼妓之旁一團(tuán)邪氣,逼促深巷,茅坑拉腳,滯氣所占,陽(yáng)氣不舒等,切非富貴之宅。
《陽(yáng)宅十書》論宅外形,更有十不居說(shuō),即凡宅不居沖口處,不居寺廟,不近祠社、窖冶、官衙,不居草木不生處,不居古軍營(yíng)戰(zhàn)地,不居正當(dāng)流水處,不居山脊沖處,不居大城門口處,不居對(duì)獄萬(wàn)處,不居百川口處,與前者大同小異,但更具概括性。至于宅內(nèi)的種種設(shè)置部署,陽(yáng)宅風(fēng)水理論和建筑美學(xué)、建筑倫理學(xué)、建筑氣象學(xué)等有密切關(guān)系。還有水口、門、障空補(bǔ)缺、回風(fēng)返氣等觀點(diǎn),對(duì)現(xiàn)代建筑也極有借鑒價(jià)值。
城市住宅精要主要涵概如下內(nèi)容:
高樓大廈旁之矮屋,受壓制而必定無(wú)法出頭,以致潦倒不斷。
若正門面對(duì)大樓,則兇惡不斷。四面八方皆高樓聳立,然囚困中間之小屋極受迫害,將有窮途不堪及貧賤一生。
三叉路尖腳之畸形地,雖居鬧地,人潮不斷,生意似乎不錯(cuò),但久必入不敷出。
一般人喜歡在轉(zhuǎn)角店經(jīng)營(yíng)生意,人潮不斷,生意必定興隆,大賺錢財(cái),可足這種店面之房屋,孤寡兇災(zāi),橫禍常生。
家宅平安就是福,如正大門正對(duì)墻角,則主橫禍、傷亡不斷。為人要方正,所居房子也要方正,方為吉人吉屋。
設(shè)若房屋本身角度偏斜不正,則卦氣亂而不聚,不聚則渙散,散氣則害人不淺,是故多角或非方正之屋宅,大多為不吉之屋。
房屋背后需有靠,靠山穩(wěn)穩(wěn),財(cái)源滾滾,如屋后無(wú)靠,可植竹為靠,城市以屋后有屋為靠。座向如何,姑且不論,最忌六十四卦中每?jī)韶越唤缇€上,舉凡交界線上皆為兇禍,事業(yè)也難順心。
一般人善用空間,在騎樓或陽(yáng)臺(tái)處,喜用作灶,此點(diǎn)最忌,因其無(wú)根,長(zhǎng)久以往,如不更改,則身弱財(cái)衰,不可大意。
桌櫥之角,如正射床頭,或化藏鏡射床頭,主有頭疾,精神不振及失財(cái)。屋前有斜反弓之路或水,皆為不吉。
犯者如犯桃花,男女荒淫終破家。屋后如有小屋偏射中屋背,則定有暗兇橫禍。高樓四面皆玻璃,不宜居住,久住必定精神渙散,元?dú)夂膿p。
篇2：住宅裝修17條風(fēng)水禁忌
住宅裝修的17條風(fēng)水禁忌
住宅風(fēng)水，最好是根據(jù)主人的特點(diǎn)度身定造。但是也有一些普遍的原則是適用的，就是在居家布置中，不能犯一些風(fēng)水上的大忌，否則會(huì)住得不舒適，而且對(duì)主人會(huì)有不利影響。以下是居家風(fēng)水布置17條禁忌，看看你家的風(fēng)水布置有沒(méi)有與之沖突的地方。
臥室不可布置得琳瑯滿目
臥室的色調(diào)以素雅溫暖為宜，切忌太過(guò)鮮艷，也不要布置得琳瑯滿目，過(guò)度豪華，閃閃發(fā)光的飾物尤為不宜。
家里常青盆栽，很好
常青盆栽利家運(yùn) 由于生活品位的提高，為了增加室內(nèi)的綠意，常青盆栽是很好的室內(nèi)飾物，但務(wù)必選擇常綠、生命力強(qiáng)，不易凋謝、落葉的植物。
入門必見客廳，否則退運(yùn)
入門先見廚廁，退運(yùn)之宅 所有的屋子，入門必見客廳。現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)，有時(shí)為了考慮空間的配置，一進(jìn)門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽(yáng)宅的大忌，也不合常理，居住其中，家運(yùn)必衰。
不規(guī)則屋不宜做臥室 不規(guī)則的房間不可用做夫婦的主臥房，否則會(huì)導(dǎo)致久婚不孕的后果。
客廳在屋子正中，可使家運(yùn)昌隆
房門對(duì)大門，耽于淫欲 臥室門不可正對(duì)大門，否則易誘使居住者耽于淫亂色欲之中。
客廳在屋子正中，可使家運(yùn)昌隆
客廳在屋子正中大吉 一般住宅，如果起居室或客廳設(shè)在整幢房子的正中間，這是一種大吉之象，可使家運(yùn)昌隆。
不規(guī)則屋如用來(lái)做廚房，會(huì)影響家人健康，不規(guī)則屋只可用來(lái)做儲(chǔ)藏間用。
橫梁壓頂，會(huì)影響健康
橫梁壓頂，影響情緒與健康 橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方，如實(shí)在無(wú)法避免，也要設(shè)計(jì)天花板，將之擋住，否則就會(huì)影響居者的情緒與健康，事業(yè)運(yùn)亦會(huì)受阻。
浴廁對(duì)床，會(huì)患惡疾
浴廁對(duì)床，當(dāng)心惡疾 主臥室中，除了床不可正對(duì)浴廁之外，側(cè)對(duì)亦不吉，容易使人罹患嚴(yán)重惡疾。
床頭掛畫太大，非死即傷，不可不慎
床頭巨畫大不宜 床頭置畫可以增加臥室之雅意，但以輕薄短小為宜，最忌厚重巨框之大畫，否則一旦掛鉤脫落，當(dāng)頭砍下，非死即傷，不可不慎。
浴室陰濕、不潔、有異味，破財(cái)
整潔的浴廁才能留財(cái) 浴廁是排污之所，除了方位要合規(guī)中局之外，最忌陰濕、不潔、有異味，如能保持清潔干爽反而能留住財(cái)氣。
居室數(shù)房排列，難得平安
大門直通到底，麻煩不斷 居家忌象賓館飯店一樣一條長(zhǎng)廊連著一排數(shù)個(gè)房間，否則易發(fā)生外遇及私奔現(xiàn)象，難得平安。
浴廁設(shè)在走廊盡頭，大兇
屋內(nèi)如有走廊，浴廁只宜設(shè)在走廊邊上，不可設(shè)在盡頭，否則大兇。
床頭開大窗，風(fēng)水大忌
床頭忌開大窗 床頭開窗乃風(fēng)水大忌，務(wù)必謹(jǐn)記。
房?jī)?nèi)柱角沖射，不利健康和婚姻
柱角沖射不利婚 不論男性或女性之個(gè)人房間內(nèi)，皆要避免柱角沖射，否則必會(huì)影響情緒和健康，對(duì)戀愛(ài)及婚姻亦不利，務(wù)必及早補(bǔ)救。
冷光燈泡不利夫婦感情
暖光燈泡利于感情 臥房的燈光對(duì)夫婦感情相當(dāng)重要，應(yīng)盡量采用暖色光的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈。
房屋有隔角，一家不平安
隔角煞沖射，宜盆栽抵擋 要想居家平安健康，在可能的情況下，應(yīng)選擇四周沒(méi)有屋角射來(lái)成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔。
篇3：城市住宅風(fēng)水選擇
城市住宅的風(fēng)水選擇
風(fēng)水環(huán)境選擇主要有四大要素，即龍、砂、穴、水，其中"龍"是最重要的，沒(méi)有它則"砂、穴"無(wú)從談起，其次是"水"。然而，如今我們居住的城市中，大多沒(méi)有"真山（龍）真水"，那么城市住宅的"龍"與"水"該如何論呢？我們應(yīng)怎樣依次進(jìn)行風(fēng)水選擇呢？
古人曾將住宅分為三類：一曰井邑之宅；二曰曠野之宅；三曰山谷之宅。城市住宅即屬于第一種井邑之宅。《陽(yáng)宅集成》卷一"看龍"條目中有詩(shī)云："萬(wàn)瓦鱗鱗市井中，高連屋脊是來(lái)龍，雖曰旱龍?zhí)焐现粒€須滴水界真蹤。"此即把密集相連的萬(wàn)家屋脊看作蜿蜒起伏的龍脈，那么"滴水界"的水又如何論呢？
《陽(yáng)宅覺(jué)》中講到："城市之中，萬(wàn)家比戶，雖有來(lái)龍，則為公共之物，可驗(yàn)大局之興衰，不關(guān)一家之禍福。此等之宅，又不以脈脊論龍，只以街巷割截論氣……收來(lái)氣之法，蓋以街巷作水論。"《陽(yáng)宅會(huì)心集》則更明確說(shuō)明："一層街衙為一層水，一層墻屋為一層砂，門前街道即是明堂，對(duì)面房宇即為案山。"于是就有了："立門前不宜見街口，顧宅后不宜有直脊。"之說(shuō)，相當(dāng)村宅風(fēng)水環(huán)境選擇的：門前水流不宜直沖過(guò)來(lái)，屋后龍脈要蜿蜒起伏不僵直。
有人認(rèn)為，此論有些牽強(qiáng)附會(huì)，然筆者卻以為上述諸論很有道理。風(fēng)水學(xué)最重視有"生氣"來(lái)源，那萬(wàn)家比戶的房屋內(nèi)都有最有靈氣、最有生氣的人居住，此氣道"絕對(duì)可以同起伏的山脈相比美；風(fēng)水學(xué)講究"藏風(fēng)聚氣"，城市的房屋建筑確能起得類似山巒的"藏風(fēng)聚氣"之作用，尤其是那些高大樓房建筑；風(fēng)水學(xué)重視"導(dǎo)氣、界氣"，所謂：氣之來(lái)有水以導(dǎo)之，氣之止有水以界之，車水馬龍的街道必然有"導(dǎo)氣"之功能，無(wú)人居住的寬闊馬路則定有"界氣"之作用，因此城市的街道自然起著類似"水"的作用；風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，"有諸內(nèi)而形于外"，就是說(shuō)有什么樣的外形，便會(huì)有什么樣的內(nèi)涵，起什么樣的作用，既然城市的樓房建筑有山巒一樣的形狀、街道有水流一樣的特征，它們就有山、水的內(nèi)涵。
風(fēng)水學(xué)講究"曲則有情"，城市住宅則畏忌街道直沖；風(fēng)水學(xué)講究"山環(huán)水抱"，城市住宅則畏忌風(fēng)口安居和街道反弓；風(fēng)水學(xué)講究"山谷勿居"，城市住宅則畏忌"天斬煞"（兩幢高大建筑之間的一條狹窄空隙）；風(fēng)水學(xué)講究"蜿蜒起伏"，城市住宅則畏忌筆直僵硬（如高大煙囪等），如此等等，依此類推。