住宅面積與風(fēng)水的關(guān)系

　　住宅的面積是不是愈大愈好？如果經(jīng)濟(jì)條件允許的話誰(shuí)都希望購(gòu)買面積大一點(diǎn)的住宅，這是人之常情。但從風(fēng)水學(xué)及人的心理和生理的角度來(lái)說(shuō)，卻持否定的態(tài)度。住宅的面積是不是愈大愈好？如果經(jīng)濟(jì)條件允許的話誰(shuí)都希望購(gòu)買面積大一點(diǎn)的住宅，這是人之常情。

　　但從風(fēng)水學(xué)及人的心理和生理的角度來(lái)說(shuō)，卻持否定的態(tài)度。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，住宅是要講聚氣的，面積過(guò)大，人口少，氣過(guò)散，不吉利；人口多，面積適中，能聚氣，反是吉利。房子小人口多，有一種興盛的景象，且每個(gè)房都有用途，可謂物盡其用。小孩和大人間易有親和感，增進(jìn)家庭和睦，同時(shí)每個(gè)人心里都有一個(gè)夢(mèng)想：家里的房子太小了，將來(lái)一定要買一套大的。能夠激勵(lì)家人團(tuán)結(jié)和奮發(fā)。大家知道，香港的住宅面積都不大，普羅大眾的房都是四五十平方米的兩房一廳，所以人人心中都有一個(gè)夢(mèng)想，人人都很努力，從而造就了一個(gè)世界金融中心，一個(gè)東方明珠。有一點(diǎn)要提醒大家的是，買房時(shí)最好不要買兩套將其打通合為一套，這在風(fēng)水學(xué)上是不吉利的。屋大房多不是福，因?yàn)槲荽笕诵。淅淝迩澹翢o(wú)生氣，陽(yáng)氣不足。久而久之，運(yùn)程每況愈下。這是從心理學(xué)上來(lái)分析。另外從生理上來(lái)分析，一個(gè)家庭主婦的主要?jiǎng)趧?dòng)是打掃衛(wèi)生，如果面積過(guò)大，會(huì)積勞成疾。

　　據(jù)一份調(diào)查所得，一個(gè)主婦清潔的面積是從60-100平方米。究竟要多大的面積才合適？有沒有一個(gè)計(jì)算法則？這里提供兩種計(jì)算方法。家人歲數(shù)總和乘一點(diǎn)一平方米。如男主人是三十五歲，女主人是三十歲，小孩是十歲和五歲，總和是八十歲，八十乘以一點(diǎn)一是八十八，也就是說(shuō)適當(dāng)?shù)淖≌娣e是八十八平方米左右三代計(jì)算法。夫妻合共為五十平方米，學(xué)齡前的小孩是十平方米，小學(xué)至高中的小孩是每人十五平方米，大學(xué)的小孩和老人每人二十平方米。除了住宅的面積，大家關(guān)心的還有間數(shù)的問(wèn)題，究竟一套房子要有多少間才合適呢？風(fēng)水上有沒有嚴(yán)格的規(guī)定呢？其實(shí)在風(fēng)水理論上是從兩方面去闡述房子的間數(shù)的。天之?dāng)?shù)生于一，極于三。

　　退于七，窮于九，而又復(fù)生于一。易經(jīng)中提到：天圓地方，天清地濁。天是圓的，地是方的。所謂天之?dāng)?shù)，是指圓形建筑物，換言之，如果一座建筑物不是方形的，它的房間數(shù)小則為獨(dú)門獨(dú)戶，多則三間最佳，七間是退宅，是保守的住宅，也就是說(shuō)，事業(yè)已成功，退休怡養(yǎng)天年的人士，才可居住七間房的住宅，一般人不宜用七間房的住宅。至于九間則是窮宅，，一般的私人住宅是不適合采用此數(shù)的。在這里大家會(huì)問(wèn)，如果自己的住宅所在的大樓是四方形的，而又間隔成三和七間的話，基于建筑力學(xué)結(jié)構(gòu)，或者是格調(diào)的平衡因素，不能改變，在這種情況下，有什么辦法令到其符合天之?dāng)?shù)呢？唯一的辦法是將陽(yáng)臺(tái)變成半圓形，室內(nèi)采用拱門，使住宅成為天之?dāng)?shù)的基本形式，不宜再采用方形的陽(yáng)臺(tái)。如果有花園草坪，務(wù)必修剪成圓形，橢圓形或者是半圓形的形式。上邊所提的復(fù)生于一的意思是說(shuō)，如果不是方形的住宅，最好能另外有一間單獨(dú)不連主屋的小房間。地之?dāng)?shù)生于二，極于四，退于六，窮于八，而后生于二。

　　地之?dāng)?shù)是指方形的建筑，最適合的間隔數(shù)是二和四，當(dāng)今的二房二廳和四房二廳是最適合的比例，方形建筑最多是六間，不宜超出八間以上。如果不是功成名就的人士，也不宜居住六間隔間的方形住宅。也不宜采用圓形的陽(yáng)臺(tái)，水池，拱門，花坪，車房等，以采用方形為宜。這里所說(shuō)是方形，并非指等邊形的正方形，而是只要成四個(gè)角的方形就可以了。所謂復(fù)生于二，是指方形的建筑，最適合于毗鄰建筑，尤其是適合并建，就是二棟房子并建，有共同使用的一面墻。在這里順便提一提家具的天地方圓問(wèn)題。大家要記住一點(diǎn)的是：方以圓用，圓以方用。如果你所在的住宅的建筑物是方形的話，家具用品等明顯的物品，以采用圓形為佳，沙發(fā)適宜采用圓角形式，餐桌宜用圓的，布置家具宜成近似圓形，不要取棱角畢露的布置方式，如果不是方形的住宅，就家采用棱角形的布局，線條要分明，少用圓形的擺設(shè)。

篇2：住宅裝修17條風(fēng)水禁忌

　　住宅裝修的17條風(fēng)水禁忌

　　住宅風(fēng)水，最好是根據(jù)主人的特點(diǎn)度身定造。但是也有一些普遍的原則是適用的，就是在居家布置中，不能犯一些風(fēng)水上的大忌，否則會(huì)住得不舒適，而且對(duì)主人會(huì)有不利影響。以下是居家風(fēng)水布置17條禁忌，看看你家的風(fēng)水布置有沒有與之沖突的地方。

　　臥室不可布置得琳瑯滿目

　　臥室的色調(diào)以素雅溫暖為宜，切忌太過(guò)鮮艷，也不要布置得琳瑯滿目，過(guò)度豪華，閃閃發(fā)光的飾物尤為不宜。

　　家里常青盆栽，很好

　　常青盆栽利家運(yùn) 由于生活品位的提高，為了增加室內(nèi)的綠意，常青盆栽是很好的室內(nèi)飾物，但務(wù)必選擇常綠、生命力強(qiáng)，不易凋謝、落葉的植物。

　　入門必見客廳，否則退運(yùn)

　　入門先見廚廁，退運(yùn)之宅 所有的屋子，入門必見客廳。現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)，有時(shí)為了考慮空間的配置，一進(jìn)門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽(yáng)宅的大忌，也不合常理，居住其中，家運(yùn)必衰。

　　不規(guī)則屋不宜做臥室 不規(guī)則的房間不可用做夫婦的主臥房，否則會(huì)導(dǎo)致久婚不孕的后果。

　　客廳在屋子正中，可使家運(yùn)昌隆

　　房門對(duì)大門，耽于淫欲 臥室門不可正對(duì)大門，否則易誘使居住者耽于淫亂色欲之中。

　　客廳在屋子正中，可使家運(yùn)昌隆

　　客廳在屋子正中大吉 一般住宅，如果起居室或客廳設(shè)在整幢房子的正中間，這是一種大吉之象，可使家運(yùn)昌隆。

　　不規(guī)則屋如用來(lái)做廚房，會(huì)影響家人健康，不規(guī)則屋只可用來(lái)做儲(chǔ)藏間用。

　　橫梁壓頂，會(huì)影響健康

　　橫梁壓頂，影響情緒與健康 橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方，如實(shí)在無(wú)法避免，也要設(shè)計(jì)天花板，將之擋住，否則就會(huì)影響居者的情緒與健康，事業(yè)運(yùn)亦會(huì)受阻。

　　浴廁對(duì)床，會(huì)患惡疾

　　浴廁對(duì)床，當(dāng)心惡疾 主臥室中，除了床不可正對(duì)浴廁之外，側(cè)對(duì)亦不吉，容易使人罹患嚴(yán)重惡疾。

　　床頭掛畫太大，非死即傷，不可不慎

　　床頭巨畫大不宜 床頭置畫可以增加臥室之雅意，但以輕薄短小為宜，最忌厚重巨框之大畫，否則一旦掛鉤脫落，當(dāng)頭砍下，非死即傷，不可不慎。

　　浴室陰濕、不潔、有異味，破財(cái)

　　整潔的浴廁才能留財(cái) 浴廁是排污之所，除了方位要合規(guī)中局之外，最忌陰濕、不潔、有異味，如能保持清潔干爽反而能留住財(cái)氣。

　　居室數(shù)房排列，難得平安

　　大門直通到底，麻煩不斷 居家忌象賓館飯店一樣一條長(zhǎng)廊連著一排數(shù)個(gè)房間，否則易發(fā)生外遇及私奔現(xiàn)象，難得平安。

　　浴廁設(shè)在走廊盡頭，大兇

　　屋內(nèi)如有走廊，浴廁只宜設(shè)在走廊邊上，不可設(shè)在盡頭，否則大兇。

　　床頭開大窗，風(fēng)水大忌

　　床頭忌開大窗 床頭開窗乃風(fēng)水大忌，務(wù)必謹(jǐn)記。

　　房?jī)?nèi)柱角沖射，不利健康和婚姻

　　柱角沖射不利婚 不論男性或女性之個(gè)人房間內(nèi)，皆要避免柱角沖射，否則必會(huì)影響情緒和健康，對(duì)戀愛及婚姻亦不利，務(wù)必及早補(bǔ)救。

　　冷光燈泡不利夫婦感情

　　暖光燈泡利于感情 臥房的燈光對(duì)夫婦感情相當(dāng)重要，應(yīng)盡量采用暖色光的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈。

　　房屋有隔角，一家不平安

　　隔角煞沖射，宜盆栽抵擋 要想居家平安健康，在可能的情況下，應(yīng)選擇四周沒有屋角射來(lái)成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔。

篇3：城市住宅風(fēng)水選擇

　　城市住宅的風(fēng)水選擇

　　風(fēng)水環(huán)境選擇主要有四大要素，即龍、砂、穴、水，其中"龍"是最重要的，沒有它則"砂、穴"無(wú)從談起，其次是"水"。然而，如今我們居住的城市中，大多沒有"真山（龍）真水"，那么城市住宅的"龍"與"水"該如何論呢？我們應(yīng)怎樣依次進(jìn)行風(fēng)水選擇呢？

　　古人曾將住宅分為三類：一曰井邑之宅；二曰曠野之宅；三曰山谷之宅。城市住宅即屬于第一種井邑之宅。《陽(yáng)宅集成》卷一"看龍"條目中有詩(shī)云："萬(wàn)瓦鱗鱗市井中，高連屋脊是來(lái)龍，雖曰旱龍?zhí)焐现粒€須滴水界真蹤。"此即把密集相連的萬(wàn)家屋脊看作蜿蜒起伏的龍脈，那么"滴水界"的水又如何論呢？

　　《陽(yáng)宅覺》中講到："城市之中，萬(wàn)家比戶，雖有來(lái)龍，則為公共之物，可驗(yàn)大局之興衰，不關(guān)一家之禍福。此等之宅，又不以脈脊論龍，只以街巷割截論氣……收來(lái)氣之法，蓋以街巷作水論。"《陽(yáng)宅會(huì)心集》則更明確說(shuō)明："一層街衙為一層水，一層墻屋為一層砂，門前街道即是明堂，對(duì)面房宇即為案山。"于是就有了："立門前不宜見街口，顧宅后不宜有直脊。"之說(shuō)，相當(dāng)村宅風(fēng)水環(huán)境選擇的：門前水流不宜直沖過(guò)來(lái)，屋后龍脈要蜿蜒起伏不僵直。

　　有人認(rèn)為，此論有些牽強(qiáng)附會(huì)，然筆者卻以為上述諸論很有道理。風(fēng)水學(xué)最重視有"生氣"來(lái)源，那萬(wàn)家比戶的房屋內(nèi)都有最有靈氣、最有生氣的人居住，此氣道"絕對(duì)可以同起伏的山脈相比美；風(fēng)水學(xué)講究"藏風(fēng)聚氣"，城市的房屋建筑確能起得類似山巒的"藏風(fēng)聚氣"之作用，尤其是那些高大樓房建筑；風(fēng)水學(xué)重視"導(dǎo)氣、界氣"，所謂：氣之來(lái)有水以導(dǎo)之，氣之止有水以界之，車水馬龍的街道必然有"導(dǎo)氣"之功能，無(wú)人居住的寬闊馬路則定有"界氣"之作用，因此城市的街道自然起著類似"水"的作用；風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，"有諸內(nèi)而形于外"，就是說(shuō)有什么樣的外形，便會(huì)有什么樣的內(nèi)涵，起什么樣的作用，既然城市的樓房建筑有山巒一樣的形狀、街道有水流一樣的特征，它們就有山、水的內(nèi)涵。

　　風(fēng)水學(xué)講究"曲則有情"，城市住宅則畏忌街道直沖；風(fēng)水學(xué)講究"山環(huán)水抱"，城市住宅則畏忌風(fēng)口安居和街道反弓；風(fēng)水學(xué)講究"山谷勿居"，城市住宅則畏忌"天斬煞"（兩幢高大建筑之間的一條狹窄空隙）；風(fēng)水學(xué)講究"蜿蜒起伏"，城市住宅則畏忌筆直僵硬（如高大煙囪等），如此等等，依此類推。