《明亡清興六十年》讀后感
一直以來都很敬仰閻崇年老師，對閻老師的作品也十分欣賞。20**年央視百家講壇曾邀請閻老師主講了“明亡清興六十年”系列講座，當時由于學業(yè)緊張，我只是斷斷續(xù)續(xù)地看了一部分，心里總覺得若有所失。近日閑暇之余，去圖書大廈購買了《明亡清興六十年》實體書，才得以完整地感受了那段讓人熱血沸騰、慨嘆不已的年代。
書中最讓人震撼的便是崇禎皇帝冤殺袁崇煥一節(jié)。那時的大明王朝早已江河日下，在內憂外患中飄搖不定，而崛起于白山黑水之中的女真民族已經積蓄了足夠的力量與明王朝分庭抗禮。在這新舊兩個王朝的幾次碰撞中，明王朝均以慘痛失利而告終，女真族的鐵騎以摧枯拉朽之勢直逼明王朝的山海關防線。袁崇煥就是在明王朝絕望之際登上了歷史的舞臺。袁崇煥是萬歷朝進士，文官出身的他，遠赴遼東，單騎閱塞，在總結明軍失敗的教訓后，筑守堅城，城墻架炮，取得寧遠、寧錦兩次大捷，重創(chuàng)清軍。在袁崇煥有生之年，努爾哈赤和皇太極兩代清君始終未能跨過寧錦防線一步。
就是這樣一個力挽狂瀾的時代英雄，最終卻成了千古奇冤。皇太極繞道蒙古，奔襲北京，將明王朝的都城團團圍住，袁崇煥千里回援，在北京城下又一次擊敗了皇太極的清軍。然而崇禎皇帝卻以督遼戍京不力、擅殺大將、與清軍私自議和為由，將袁崇煥處以磔刑。我們不是研究歷史的專業(yè)人士，在此不爭論崇禎帝的理由是否合理，我們僅從袁崇煥個人角度來分析。袁崇煥一生清正廉潔，他任邵武知縣時曾親自穿靴上墻為百姓救火，處理案情“冤抑無不伸”。在明王朝被后金（清）八旗鐵騎打得人人膽寒之時,他能夠挺身而出，拯萬民于水火，挽社稷于將傾。袁崇煥回援北京時任兵部尚書兼薊遼督師，相當于國防部長兼軍區(qū)司令員這樣的高職。打退清軍后，崇禎帝卻不讓軍隊進城，數九寒冬，袁崇煥只得率兵在城外扎營，沒有糧草，饑寒交迫。崇禎帝以議軍餉為由，用籮筐將袁崇煥吊入城中，袁崇煥入京后立即被捕入獄，最終慘遭千刀萬剮。行刑前，他念出了自己的遺言“一生事業(yè)總成空，半世功名在夢中。死后不愁無勇將，忠魂依舊守遼東。”此情此景，怎一個“冤”字了得。隨著袁崇煥的被冤殺，中興大明王朝的最后一絲希望也破滅了。讀者、史學家讀到這里無不扼腕嘆息，心情沉痛。
此時，我不由想起了另外兩個人物，岳飛和李牧。岳飛也是在金國滅掉北宋，只留得南宋半壁江山，偏安一隅的危難時刻，舉起了“還我河山”、“直搗黃龍”、“迎回二帝”的大旗。正當岳飛節(jié)節(jié)勝利，距舊都開封幾十里之遙時，m.dewk.cn趙構十二道金牌將岳飛召回臨安，害死在*亭。岳飛死后，南宋朝廷再沒能力還于舊都，茍延殘喘地渡過了余下的歲月。秦國是戰(zhàn)國末期公認的“超級大國”，趙國作為唯一一個能在軍事方面與之抗衡的強國，卻自毀長城，趙王遷中了秦國的反間計，聽信讒言奪取了李牧的兵權，不久后將李牧殺害，3個月后趙國隨即滅亡。
我們讀書，要有所感悟；讀史，更應總結借鑒。英雄人物總能被人們熟記，袁崇煥這樣帶有悲劇色彩的英雄人物更是千古流芳。我們在感慨他們的命運之際，更要汲取他們身上的高貴品質。要以他們的浩然正氣為榜樣，一生為國為民的奉獻精神為楷模。值得慶幸的是，我們生活在新中國，這是一個富強、民主、和諧、文明的國家；我們工作在河北高速，這是一個“以德為先，人盡其才”的大家庭。所以我們更應珍惜現在所處的環(huán)境和舞臺：勤奮學習，努力成為對國家、社會有用的人才；積極工作，用自己的辛勤奉獻讓這個國家、社會更加美好。
篇2：《明亡清興六十年》讀后感
《明亡清興六十年》讀后感
一直以來都很敬仰閻崇年老師，對閻老師的作品也十分欣賞。20**年央視百家講壇曾邀請閻老師主講了“明亡清興六十年”系列講座，當時由于學業(yè)緊張，我只是斷斷續(xù)續(xù)地看了一部分，心里總覺得若有所失。近日閑暇之余，去圖書大廈購買了《明亡清興六十年》實體書，才得以完整地感受了那段讓人熱血沸騰、慨嘆不已的年代。
書中最讓人震撼的便是崇禎皇帝冤殺袁崇煥一節(jié)。那時的大明王朝早已江河日下，在內憂外患中飄搖不定，而崛起于白山黑水之中的女真民族已經積蓄了足夠的力量與明王朝分庭抗禮。在這新舊兩個王朝的幾次碰撞中，明王朝均以慘痛失利而告終，女真族的鐵騎以摧枯拉朽之勢直逼明王朝的山海關防線。袁崇煥就是在明王朝絕望之際登上了歷史的舞臺。袁崇煥是萬歷朝進士，文官出身的他，遠赴遼東，單騎閱塞，在總結明軍失敗的教訓后，筑守堅城，城墻架炮，取得寧遠、寧錦兩次大捷，重創(chuàng)清軍。在袁崇煥有生之年，努爾哈赤和皇太極兩代清君始終未能跨過寧錦防線一步。
就是這樣一個力挽狂瀾的時代英雄，最終卻成了千古奇冤。皇太極繞道蒙古，奔襲北京，將明王朝的都城團團圍住，袁崇煥千里回援，在北京城下又一次擊敗了皇太極的清軍。然而崇禎皇帝卻以督遼戍京不力、擅殺大將、與清軍私自議和為由，將袁崇煥處以磔刑。我們不是研究歷史的專業(yè)人士，在此不爭論崇禎帝的理由是否合理，我們僅從袁崇煥個人角度來分析。袁崇煥一生清正廉潔，他任邵武知縣時曾親自穿靴上墻為百姓救火，處理案情“冤抑無不伸”。在明王朝被后金（清）八旗鐵騎打得人人膽寒之時,他能夠挺身而出，拯萬民于水火，挽社稷于將傾。袁崇煥回援北京時任兵部尚書兼薊遼督師，相當于國防部長兼軍區(qū)司令員這樣的高職。打退清軍后，崇禎帝卻不讓軍隊進城，數九寒冬，袁崇煥只得率兵在城外扎營，沒有糧草，饑寒交迫。崇禎帝以議軍餉為由，用籮筐將袁崇煥吊入城中，袁崇煥入京后立即被捕入獄，最終慘遭千刀萬剮。行刑前，他念出了自己的遺言“一生事業(yè)總成空，半世功名在夢中。死后不愁無勇將，忠魂依舊守遼東。”此情此景，怎一個“冤”字了得。隨著袁崇煥的被冤殺，中興大明王朝的最后一絲希望也破滅了。讀者、史學家讀到這里無不扼腕嘆息，心情沉痛。
此時，我不由想起了另外兩個人物，岳飛和李牧。岳飛也是在金國滅掉北宋，只留得南宋半壁江山，偏安一隅的危難時刻，舉起了“還我河山”、“直搗黃龍”、“迎回二帝”的大旗。正當岳飛節(jié)節(jié)勝利，距舊都開封幾十里之遙時，m.dewk.cn趙構十二道金牌將岳飛召回臨安，害死在*亭。岳飛死后，南宋朝廷再沒能力還于舊都，茍延殘喘地渡過了余下的歲月。秦國是戰(zhàn)國末期公認的“超級大國”，趙國作為唯一一個能在軍事方面與之抗衡的強國，卻自毀長城，趙王遷中了秦國的反間計，聽信讒言奪取了李牧的兵權，不久后將李牧殺害，3個月后趙國隨即滅亡。
我們讀書，要有所感悟；讀史，更應總結借鑒。英雄人物總能被人們熟記，袁崇煥這樣帶有悲劇色彩的英雄人物更是千古流芳。我們在感慨他們的命運之際，更要汲取他們身上的高貴品質。要以他們的浩然正氣為榜樣，一生為國為民的奉獻精神為楷模。值得慶幸的是，我們生活在新中國，這是一個富強、民主、和諧、文明的國家；我們工作在河北高速，這是一個“以德為先，人盡其才”的大家庭。所以我們更應珍惜現在所處的環(huán)境和舞臺：勤奮學習，努力成為對國家、社會有用的人才；積極工作，用自己的辛勤奉獻讓這個國家、社會更加美好。
篇3：大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)讀后感(1)
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)讀后感
作為一名大學生，我們已經是到了自己邁入社會創(chuàng)造價值的時候了，對于創(chuàng)業(yè)也真的不是一件遙遠的事，大體看來其實創(chuàng)業(yè)也是很簡單的。作為創(chuàng)業(yè)的第一步自然是要確定創(chuàng)業(yè)的方向，這是創(chuàng)業(yè)的關鍵，因此我們也就要發(fā)現商機,確定項目。接下來就是制定創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃，而后就是去實踐。
那么，什么是“創(chuàng)新”呢?
“創(chuàng)新”這個字眼在今天很流行，也很時髦，許多機構都把它當作口號，甚至寫進自己的宣言，但是對它的理解卻是千差萬別。首先是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談;其次，是一提到它就意會到科技方面;最后，很多人認為凡開創(chuàng)一盤新生意或者一項新事業(yè)就是創(chuàng)新。
在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》中，德魯克深刻地指出，“創(chuàng)新”與上述誤解的區(qū)別在于是否為客戶創(chuàng)造出新的價值。什么是價值?價值并不是價格。價值是客戶得到的，價格是客戶付出的。做企業(yè)的，推出一項新產品、新服務或一個新流程，要滿足客戶未被滿足的需求或潛在的需求，創(chuàng)造出新的客戶滿意。客戶有新的所得，才會從不買到買、從買得少到買得多，或者愿意付出比過去更高的價格。這反映在企業(yè)的收入和利潤上，就是創(chuàng)造了新的財富。同樣的，非營利機構的創(chuàng)新也要讓服務對象有新的滿意，從而愿意接受你的服務;政府的政策創(chuàng)新或體制改革也要產生讓人民可以感受得到的新便利或保障。雖然很多“創(chuàng)新”與科技有關，但是科技含量很低甚至“零科技”的社會創(chuàng)新，不但機會更多，而且效益更大。一家新公司如果只是以同等價格提供市面上已有的產品或服務并不算創(chuàng)新，因為它只是對別人已經創(chuàng)造出來的客戶群進行瓜分，并沒有創(chuàng)造新客戶，這樣的新公司注定會在市場萎縮的時候被“邊緣化”。
由此可見，創(chuàng)新是可以學習的。
在德魯克的筆下，無論政治、經濟、科技、文化，歷史悠久的大企業(yè)還是新開辦的小企業(yè)，企業(yè)界還是非營利界和政府，處處都有創(chuàng)新的機會，人人都可以成為企業(yè)家。他認為創(chuàng)新是組織的一項基本功能，是管理者的一項重要職責，它是有規(guī)律可循的實務工作。創(chuàng)新并不需要天才，但需要訓練;不需要靈光乍現，但需要遵守“紀律”(創(chuàng)新的原則和條件)。因此，創(chuàng)新是可以作為一門學科去傳授和學習的，只要照書中所總結的規(guī)則去操作，就可以學會如何成功地創(chuàng)新。這打破了以往創(chuàng)新給人的神秘感。
商機是創(chuàng)業(yè)的關鍵，因此我們需要練就一雙發(fā)現商機的“火眼金睛”，在很多情況下對待商機的問題上大都是“眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”因此有人說：商機=運氣+等待。盡管也有一定的道理，但是如果沒有強烈的市場意識、敏銳的商業(yè)觸角、明察秋毫的選擇及分析信息的本領是很難發(fā)現商機的端倪的。機遇只垂青那些有頭腦的人，創(chuàng)業(yè)者需要一顆市場意識的頭腦。處處留心商機，是創(chuàng)業(yè)者應仔細考慮的問題。
我們在尋找商機和選擇項目的時候，首先考慮的是該商機或項目實際操作時，一定要奉行“人無我有，人有我精，人精我專”的戰(zhàn)略，只有不斷出奇、出新，生意才能立于不敗之地并經久不衰。
創(chuàng)業(yè)無止境，創(chuàng)新無窮時。因此創(chuàng)業(yè)的商機還在于創(chuàng)新。要比創(chuàng)業(yè)就要比創(chuàng)新。比創(chuàng)新，就是要進一步弘揚敢為人先、高人一籌的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是企業(yè)生命力的源泉，是企業(yè)增強競爭力的法寶。民營企業(yè)家要繼續(xù)保持先人一步的創(chuàng)新膽略，創(chuàng)新發(fā)展模式，以建設創(chuàng)新型、創(chuàng)造型企業(yè)為己任，把握大勢，出新招、出絕招，推進觀念、體制、技術、管理、文化創(chuàng)新，以創(chuàng)新的思路謀劃新一輪企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，以創(chuàng)新的舉措化解前進中的矛盾和困難。要在更大范圍、更廣領域、更高層次參與國內外經濟技術合作與競爭中，做大做強企業(yè)。
創(chuàng)新是需要不斷培養(yǎng)。創(chuàng)新的想法出于想象，大研一在《創(chuàng)新者的思考
發(fā)現創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)意的源頭》中講到磨礪自己的想象力可以先對自己所遇見的事或通過換位思考，考慮要是換作自己的話該怎么辦，把自己擺在這個位置時進行徹底思考，并把思考過程中想到的東西都寫在紙上。感觸非常深的是他在書中提到，即使是在看廣告的同時也要進行如此的思考，如果是我會這樣拍嗎?這樣拍能達到效果嗎?我會選這樣的場景，選這個演員嗎?等等一系列的問題。不得不佩服他的這種細微觀察的精神，其實身邊的任何一件小事都是值得我們去思考的。另還可以去不停地拜見能給我們強烈刺激的富有想象力的人，去拜見他們并聆聽高論，去接受刺激，逼迫自己去思考。還可以使不斷的自我否認。在思考和不斷的自我否認中都可能會有新的想法出現，這也就是一個創(chuàng)新的過程。
人無遠慮，必有近憂。人們常說不打無準備的仗。無論做什么事情都要制定確實可行的計劃，計劃是做事情的一個向導，因此，想要創(chuàng)業(yè)成功就要制定成功的計劃.肖建中在《邊打工邊創(chuàng)業(yè)》講到創(chuàng)業(yè)計劃書是整個創(chuàng)業(yè)過程的靈魂，在創(chuàng)業(yè)計劃書中主要記載一切創(chuàng)業(yè)的內容，包括創(chuàng)業(yè)的類型、市場調查和分析、資金規(guī)劃、階段目標、財務估計、行銷策略、可能風險評估、內部管理規(guī)劃等。創(chuàng)業(yè)計劃書猶如一部功能強大的計算機，它可以幫助創(chuàng)業(yè)者記錄許多創(chuàng)業(yè)的內容、創(chuàng)業(yè)的構想，能夠幫助創(chuàng)業(yè)者規(guī)劃成功的藍圖。
接下來的便是實踐，沒有這一步所有都是紙上談兵。實踐當中需要個人具備一些獨到的特征。
首先，是欲望。
“欲”，實際就是一種生活目標，一種人生理想。創(chuàng)業(yè)者的欲望與普通人欲望的不同之處在于，他們的欲望往往超出他們的現實，往往需要打破他們現在的立足點，打破眼前的樊籠，才能夠實現。所以，創(chuàng)業(yè)者的欲望往往伴隨著行動力和犧牲精神。這不是普通人能夠做得到的。
我們說的創(chuàng)業(yè)者的欲望是不安分的，是高于現實的，需要掂起腳才能夠得著，有的時候需要跳起來才能夠得著。因為欲望，而不甘心，而創(chuàng)業(yè)，而行動，而成功，這是大多數白手起家的創(chuàng)業(yè)者走過的共同道路。
其次，是忍耐。成語里有一句“艱難困苦，玉汝于成”，還有一句“篳路藍縷”，意思都是說創(chuàng)業(yè)不易。不易在哪里呢?首先是要忍受肉體上和精神上的折磨。因此，創(chuàng)業(yè)前一定要調整好心態(tài)，既要有吃苦的思想準備，還要有承擔失敗的心理準備，培養(yǎng)良好的心理素質，勇敢地面對所出現的一切情況。在遇到困難和挫折時我們都要學會忍耐，堅持不懈，直到成功。
同時，眼界也很重要。廣博的見識，開闊的眼界，可以很有效地拉近自己與成功的距離，使創(chuàng)業(yè)活動少走彎路。敏感不是神經過敏。神經過敏的人，像瓊瑤小說里的那些角色，可以當花瓶，可以做茶余飯后的消遣，惟獨不適合創(chuàng)業(yè)。
創(chuàng)業(yè)者的敏感，是對外界變化的敏感，尤其是對商業(yè)機會的快速反應。
另外，創(chuàng)業(yè)不是引“無源之水”，栽“無本之木”。每一個人創(chuàng)業(yè)，都必然有其憑依的條件，也就是其擁有的資源。創(chuàng)業(yè)者資源，可分為外部資源和內部資源兩種。內部資源主要是創(chuàng)業(yè)者個人的能力，其所占有的生產資料及知識技能，也就是人們通常所說有形資產及無形資產，只不過這種有形資產和無形資產屬于個人罷了。創(chuàng)業(yè)者的家族資源也可以看作創(chuàng)業(yè)者內部資源的一部分。擁有一份良好的內部資源，對創(chuàng)業(yè)者個人來說無疑是重要的。
創(chuàng)業(yè)者外部資源的創(chuàng)立，其中最重要的一點是人脈資源的創(chuàng)業(yè)，即創(chuàng)業(yè)者構建其人際網絡或社會網絡的能力。一個創(chuàng)業(yè)者如果不能在最短時間之內建立自己最廣泛的人際網絡，那他的創(chuàng)業(yè)一定會非常艱難，即使其初期能夠依靠領先技術或者自身素質，比如吃苦耐勞或精打細算，獲得某種程度上的成功，我們也可以斷言他的事業(yè)一定做不大。除非他像比爾·蓋茨，能開發(fā)出一個WINDOWS，前無古人，無可取代，只好由他獨霸市場。
創(chuàng)業(yè)是一個斗體力的活動，更是一個斗心力的活動。創(chuàng)業(yè)者的智謀，將在很大程度上決定其創(chuàng)業(yè)成敗。尤其是在目前產品日益同質化，市場有限，競爭激烈的情況下，創(chuàng)業(yè)者不但要能夠守正，更要有能力出奇。
再者，即是謀略，說白了就是一種思維的方式，一種處理問題和解決問題的方法。對于創(chuàng)業(yè)者來說，智慧是不分等級的，它沒有好壞、高明不高明的區(qū)別，只有好用不好用，適用不適用的問題。
總之，一個人若想通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)開出一番新天地，就一定要有一般人不具備的品質。創(chuàng)新為源，創(chuàng)業(yè)必能成為滔滔大河。