黨員社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)心得體會
作為社會主義核心價值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會主義核心價值觀集中反映了我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識與行為方式，提高思想政治教育的實效。
一、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵
愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。愛國主義作為一種社會意識，也是調(diào)節(jié)公民和國家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國主義始終是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨特性格、價值取向和共同信念。所以，盡管不同的時代，愛國主義具有不同的時代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。
近年來，我國制定的公民道德規(guī)范和社會主義榮辱觀教育，都把“愛國”放在首位。作為一脈相承的社會主義核心價值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng)，只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會發(fā)展和時代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。
二、以人為本是社會主義核心價值觀的主體。
以人為本是時代發(fā)展和社會發(fā)展的迫切要求，是人的全面發(fā)展的必然要求。價值觀是人們在實踐中形成的，對價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是處理各種價值問題時所持的比較穩(wěn)定的立場和觀點的總和。以人為本之所以能成為社會主義核心價值觀的主體，就是社會發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具，而要當(dāng)做起點和歸宿，切實保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。
三、和諧是社會主義核心價值觀的靈魂。
和諧是人類社會共同的理想目標(biāo)，也是社會主義社會的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會主義的核心價值訴求，是指導(dǎo)社會成員價值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會主義核心價值觀的和諧，既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。
四、責(zé)任是社會主義核心價值觀的底線。
責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì)，是個人或組織應(yīng)該秉持的價值觀念和道德準(zhǔn)則，能對文明進(jìn)化和社會發(fā)展作出質(zhì)量上的規(guī)定，現(xiàn)在日益受到世界各國的普遍關(guān)注。中國幾千年來的文明和道德傳統(tǒng)，已形成了獨具魅力的東方人格——社會型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開太平”等等。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價值觀，就應(yīng)將大寫的“責(zé)任”作為共同的價值目標(biāo)和理想追求。
作為一名黨員，應(yīng)該按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在工作中以實際行動爭取踐行入黨的錚錚誓言。
第一、作為一名黨員要正確地了解黨，就是要充分了解黨的歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，從建黨時的幾十名地下黨員，發(fā)展到現(xiàn)在擁有的7000多萬名執(zhí)政黨員。了解黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得新民主主義革命的勝利，進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，了解黨實行g(shù)g開放，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制一系列方針、政策，了解黨與時俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新馬列主義，*思想、***理論和“***”重要思想，了解黨提出的“**”發(fā)展規(guī)劃的宏偉目標(biāo)。通過了解這些，你會發(fā)現(xiàn)我們黨過去現(xiàn)在乃至將來依然保持了旺盛和強(qiáng)大的生命力，你就會更加熱愛它。
第二、作為一名黨員要對黨的有深深的摯愛。無數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱，灑熱血寫下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。方志敏烈士的《清貧》、《可愛的祖國》現(xiàn)在讀來至今還在鼓舞和激勵著我們每一個黨員。一個黨有這么多為之奮斗的黨員，它能不偉大嗎?黨之所以有這么強(qiáng)的凝聚力，是因為它除了代表廣大人民群眾最根本的利益外，沒有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪，熱愛黨、擁護(hù)黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和完成先烈們未竟的事業(yè)，是新時期黨員努力追求的目標(biāo)。
第三、作為一名黨員要對黨有著堅定不稱地信念。就是要堅定共產(chǎn)主義信念，如果理想信念動搖，信仰失落或者缺失，就會被金錢、權(quán)色、名利所誘惑，甚至走向沉淪。因此，堅定理想信念，不忘黨的宗旨和入黨誓詞，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，打牢馬克思主義理論功底，提高政治敏銳性和鑒別力，自覺經(jīng)受住gg開放和各種風(fēng)浪的考驗。
第四、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師，要立足于本職工作，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神，時刻用新時期黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，忠實履行黨員的義務(wù)，創(chuàng)造性、有效性地開展工作，增強(qiáng)黨員和服務(wù)意識，提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率，盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力，為做一個讓人民滿意的教師而努力。
篇2：思想?yún)R報：黨員社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)心得
20**年思想?yún)R報：黨員社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)心得[1]
敬愛的黨組織：
作為社會主義核心價值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會主義核心價值觀集中反映了我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識與行為方式，提高思想政治教育的實效。
一、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵
愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。愛國主義作為一種社會意識，也是調(diào)節(jié)公民和國家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國主義始終是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨特性格、價值取向和共同信念。所以，盡管不同的時代，愛國主義具有不同的時代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”
到林則徐的“茍利國家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。
近年來，我國制定的公民道德規(guī)范和社會主義榮辱觀教育，都把“愛國”放在首位。作為一脈相承的社會主義核心價值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng)，只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會發(fā)展和時代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。
二、以人為本是社會主義核心價值觀的主體。
以人為本是時代發(fā)展和社會發(fā)展的迫切要求，是人的全面發(fā)展的必然要求。價值觀是人們在實踐中形成的，對價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是處理各種價值問題時所持的比較穩(wěn)定的立場和觀點的總和。以人為本之所以能成為社會主義核心價值觀的主體，就是社會發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具，而要當(dāng)做起點和歸宿，切實保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。
三、和諧是社會主義核心價值觀的靈魂。
和諧是人類社會共同的理想目標(biāo)，也是社會主義社會的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會主義的核心價值訴求，是指導(dǎo)社會成員價值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會主義核心價值觀的和諧，既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。
四、責(zé)任是社會主義核心價值觀的底線。
責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì)，是個人或組織應(yīng)該秉持的價值觀念和道德準(zhǔn)則，能對文明進(jìn)化和社會發(fā)展作出質(zhì)量上的規(guī)定，現(xiàn)在日益受到世界各國的普遍關(guān)注。中國幾千年來的文明和道德傳統(tǒng)，已形成了獨具魅力的東方人格——社會型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開太平”等等。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價值觀，就應(yīng)將大寫的“責(zé)任”作為共同的價值目標(biāo)和理想追求。
作為一名黨員，應(yīng)該按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在工作中以實際行動爭取踐行入黨的錚錚誓言。
第一、作為一名黨員要正確地了解黨，就是要充分了解黨的歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，從建黨時的幾十名地下黨員，
，發(fā)展到現(xiàn)在擁有的7000多萬名執(zhí)政黨員。了解黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得新民主主義革命的勝利，進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，了解黨實行g(shù)g開放，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制一系列方針、政策，了解黨與時俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新馬列主義，*思想、***理論和“***”重要思想，了解黨提出的“十一五”發(fā)展規(guī)劃的宏偉目標(biāo)。通過了解這些，你會發(fā)現(xiàn)我們黨過去現(xiàn)在乃至將來依然保持了旺盛和強(qiáng)大的生命力，你就會更加熱愛它。
第二、作為一名黨員要對黨的有深深的摯愛。無數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱，灑熱血寫下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。方志敏烈士的《清貧》、《可愛的祖國》現(xiàn)在讀來至今還在鼓舞和激勵著我們每一個黨員。一個黨有這么多為之奮斗的黨員，它能不偉大嗎?黨之所以有這么強(qiáng)的凝聚力，是因為它除了代表廣大人民群眾最根本的利益外，沒有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪，熱愛黨、擁護(hù)黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和完成先烈們未竟的事業(yè)，是新時期黨員努力追求的目標(biāo)。
第三、作為一名黨員要對黨有著堅定不稱地信念。就是要堅定共產(chǎn)主義信念，如果理想信念動搖，信仰失落或者缺失，就會被金錢、權(quán)色、名利所誘惑，甚至走向沉淪。因此，堅定理想信念，不忘黨的宗旨和入黨誓詞，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，打牢馬克思主義理論功底，提高政治敏銳性和鑒別力，自覺經(jīng)受住gg開放和各種風(fēng)浪的考驗。
第四、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師，要立足于本職工作，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神，時刻用新時期黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，忠實履行黨員的義務(wù)，創(chuàng)造性、有效性地開展工作，增強(qiáng)黨員和服務(wù)意識，提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率，盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力，為做一個讓人民滿意的教師而努力。
篇3：領(lǐng)導(dǎo)干部社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)心得體會
20**年領(lǐng)導(dǎo)干部社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)心得體會
弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀，是當(dāng)代中國凝聚社會價值共識的鑄造工程，也是關(guān)系中華民族千秋萬代的基業(yè)工程，其復(fù)雜性與艱巨性自不待言。然而，如何將社會主義核心價值觀化為每個人的自覺行動，進(jìn)而因勢利導(dǎo)形成人們思想上的共鳴，需要領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，從自己做起，從當(dāng)下做起。
“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義。”今年5月，**xxx在上海曾經(jīng)引用唐代名臣魏征的這段話，要求把培育和踐行社會主義核心價值觀工作當(dāng)成千秋基業(yè)的大根本，用領(lǐng)導(dǎo)干部的示范帶動民風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)。可惜的是，現(xiàn)實生活中一些現(xiàn)象，給人的感覺是踐行核心價值觀尚處于“說教”、“倡導(dǎo)”層面，知行不一、表里不一，說一套做一套行為依然在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上顯現(xiàn)。鄉(xiāng)間的公路邊，一位患急性腸炎的年邁菜農(nóng)，多次向過往的車輛招手請求救助。可是，呼嘯而過的車輛都不曾停下，其中就有兩三輛領(lǐng)導(dǎo)干部才能乘坐的轎車。后來，還是好心的路人攔住一輛好心的農(nóng)用車，患病的菜農(nóng)才在醫(yī)院撿回性命。
某企業(yè)主拖欠已逾期三年的貸款760萬元，銀行多次追還無果，只得付諸法律。收到法院強(qiáng)制執(zhí)行通知的企業(yè)主當(dāng)然不敢與法律對抗，便求助于自己熟悉的領(lǐng)導(dǎo)干部。“行，我給法院的同志說一說。”就是這一句“說一說”，不僅增進(jìn)了企業(yè)主死皮賴臉拖欠貸款不還的“勇氣”，同時，也把核心價值觀中“公正、法治、誠信”內(nèi)容蹂躪得面目全非。
以上兩件事情或者兩種情形，也許微不足道。不過，表明在踐行核心價值觀的過程中，如果領(lǐng)導(dǎo)干部不從點滴做起，不能通過微不足道或毫不在意的言行做出表率，那么，我們的社會就會逐漸成為“沒有正義和善良的荒原沙漠”。不純凈的社會風(fēng)氣必然導(dǎo)致“腐爛變質(zhì)”的結(jié)果，難怪，“老太太摔倒后該不該扶”的話題，在各大媒體乃至社會討論了許久，至今仍然在善良人們的心中隱隱作痛。難怪，在水污染中受害的蘭州市民只能自怨自艾，不知如何用法律武器維護(hù)合法權(quán)益。難怪，黃海波嫖娼、房祖名吸毒被抓后，不少網(wǎng)友還予以“同情理解”;難怪……眾多的難怪，令有良知的人們痛心疾首。
不容置疑，領(lǐng)導(dǎo)干部是踐行核心價值觀的責(zé)任主體，自古以來民風(fēng)中就有以吏為師的傳承，也有“上梁不正下梁歪”的訓(xùn)教。領(lǐng)導(dǎo)干部的言行舉止、行為方式和道德實踐，其影響力不可小視。記得五月份，上海主流媒體就開展了“背手干部”的討論。不要以為領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣背著手和群眾接觸只是雞毛蒜皮的小事，官員一背手，群眾就被疏遠(yuǎn)了;官員一背手，就顯擺出了八面威風(fēng)的官氣。
“合抱之木，生于毫末;九層高臺，起于累土。”領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無疑是社會主義核心價值觀的倡導(dǎo)者，如果只是開會發(fā)文“倡導(dǎo)”，實際生活中卻不能身體力行，那么，善于“聽其言、觀其行”的人民群眾恐怕就難以認(rèn)同如此表里不一的價值取向。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)發(fā)揮言傳身教的示范作用。首先，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任心，誠心誠意、任勞任怨地為人民服務(wù);兢兢業(yè)業(yè)、無怨無悔地履行義務(wù)，而且，主動承擔(dān)沒能很好履行義務(wù)的后果。一個連對自己的父母都不愿承擔(dān)盡孝責(zé)任的人，絕不會是個真正愛國、友善的人。同樣，一個口口聲聲要改善民生，但實際工作中對老百姓合理的利益訴求充耳不聞、漠不關(guān)心，絕不會是個敬業(yè)、誠信的領(lǐng)導(dǎo)干部。可見，責(zé)任不僅是一種境界和胸懷，更是作為領(lǐng)導(dǎo)干部的返觀內(nèi)照。具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任心，并非要求領(lǐng)導(dǎo)干部過多的付出、艱難的運作，而只是找準(zhǔn)自己的定位和角色，明確自己的職責(zé)。
其次，發(fā)揮好公共政策和社會管理的制度導(dǎo)向作用。踐行核心價值觀，應(yīng)當(dāng)使公共政策和社會管理制度與所倡導(dǎo)的核心價值觀相連貫、相統(tǒng)一，也就是要讓符合核心價值觀的行為得到鼓勵，使違背核心價值觀的行為受到制約。比如，某地對隨意非法排污的行為不能有效遏制，卻變換手法從老百姓手中收取排污費，以積累污水處理工程建設(shè)資金。如此公共政策不僅難以使人民群眾感知核心價值觀踐行中的溫情與溫暖，相反，會讓非法排污的企業(yè)對社會更加冷漠無情。當(dāng)今的老百姓不只是看領(lǐng)導(dǎo)干部怎么說，更要看領(lǐng)導(dǎo)干部怎么做。就踐行核心價值觀的成效而言，最具危害性的莫過于領(lǐng)導(dǎo)干部的言行不一，最具破壞性的莫過于領(lǐng)導(dǎo)干部政策制訂、制度設(shè)計與核心價值觀背道而馳。
核心價值觀是民族、是國家的精神追求，又與每個人每個家庭的成長、發(fā)展息息相關(guān)。古人講清史制、凈學(xué)統(tǒng)，方能扭乾坤。領(lǐng)導(dǎo)干部身體力行、率先垂范，用春風(fēng)化雨般的細(xì)致工作，用正本清源的榜樣力量，調(diào)動每個人的責(zé)任心和積極性，才能使核心價值觀展現(xiàn)于中華民族偉大復(fù)興的實踐之中。