20**年2月入黨思想?yún)R報(bào)范本：*哲學(xué)思想研究學(xué)習(xí)匯報(bào)

*哲學(xué)思想是*思想科學(xué)體系的重要組成部分，是中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)思想的集中體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人世界觀和方法論的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)*哲學(xué)思想，不僅關(guān)系到對(duì)*哲學(xué)思想和*思想本身的理解，而且關(guān)系到對(duì)馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程及其科學(xué)體系的認(rèn)識(shí)，關(guān)系到對(duì)***主義理論體系的把握。

一、關(guān)于*哲學(xué)思想的形成

*哲學(xué)思想是以*的科學(xué)哲學(xué)思想為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨的哲學(xué)，它的形成大體上分為兩步：第一步是初步形成;第二步是體系形成。前者應(yīng)該以*1930年寫(xiě)的《反對(duì)本本主義》作為標(biāo)志;后者應(yīng)該以*1937年寫(xiě)的《實(shí)踐論》和《矛盾論》作為標(biāo)志。

(一)*哲學(xué)思想的初步形成

《反對(duì)本本主義》在*哲學(xué)思想史上占有十分重要的地位，這篇著作的發(fā)表應(yīng)該看作是*哲學(xué)思想初步形成的標(biāo)志。

《反對(duì)本本主義》這篇著作最初的題目叫《調(diào)查工作》，1930年在紅四軍中有油印本流傳，可是后來(lái)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代失傳了。1957年2月，福建省上杭縣茶地鄉(xiāng)農(nóng)民賴茂基向福建龍巖地委黨史辦公室獻(xiàn)出了珍藏多年的石印本《調(diào)查工作》。1958年11月，中國(guó)革命博物館征集到了這篇文章。1961年1月，*看到這篇文章后十分高興。他在一個(gè)說(shuō)明中寫(xiě)道：“這是一篇老文章，是為了反對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中的教條***而寫(xiě)的。那時(shí)沒(méi)有用‘教條主義’這個(gè)名稱(chēng)，我們叫它做‘本本主義’。寫(xiě)作時(shí)間大約是1930年春夏，已經(jīng)三十年不見(jiàn)了?！?961年3月，他在廣州召開(kāi)的*中央中南局、西南局、華東局負(fù)責(zé)人和這三個(gè)地區(qū)所屬省市自治區(qū)黨委負(fù)責(zé)人參加的工作會(huì)議上講：“今年一月找出了三十年前我寫(xiě)的一篇文章，我自己看看覺(jué)得還有點(diǎn)道理，別人看怎么樣不知道?！恼率亲约旱暮谩?，我對(duì)自己的文章有些也并不喜歡，這一篇我是喜歡的?！贝藭r(shí)，*將文章的題目改為《關(guān)于調(diào)查工作》并印發(fā)參加廣州會(huì)議的同志征求意見(jiàn)。在隨后召開(kāi)的廣州中央工作會(huì)議上的講話中，*對(duì)這篇文章進(jìn)行過(guò)比較詳細(xì)的解讀。他在講話中還提到：“寫(xiě)這篇文章之前，還寫(xiě)了一篇短文，題目叫《反對(duì)本本主義》，現(xiàn)在找不到了。這篇文章是最近找出來(lái)的。別的文章丟了，我不傷心，也不記得了，這兩篇文章我總是記得的。忽然找出一篇來(lái)了，我是高興的?！?/p>

1964年6月，這篇文章編入了人民出版社出版的《*著作選讀(甲種本)》和中國(guó)青年出版社出版的《*著作選讀(乙種本)》，此時(shí)*又將題目改為《反對(duì)本本主義》，寫(xiě)作時(shí)間確定為1930年5月。翌年，這篇文章又增加到1986年出版的《*著作選讀》和1991年出版的《*選集》第2版。這篇文章是1991年第2版《*選集》中唯一加選的文章。

為什么說(shuō)《反對(duì)本本主義》是*哲學(xué)思想初步形成的標(biāo)志呢?因?yàn)樗菍?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立開(kāi)辟新道路最早的一篇哲學(xué)論證。在建黨初期和大革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨作為共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，黨的組織事宜、黨的主要文件都要報(bào)請(qǐng)共產(chǎn)國(guó)際批準(zhǔn)，共產(chǎn)國(guó)際以及共產(chǎn)國(guó)際駐中國(guó)的代表對(duì)我們黨行使著領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，采取一種包辦代替式的領(lǐng)導(dǎo)方式，這不僅培養(yǎng)和助長(zhǎng)了我們黨內(nèi)一些人搞教條主義，自己不想動(dòng)腦筋、只想照抄照搬的不良風(fēng)氣和習(xí)慣，而且嚴(yán)重阻礙了中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主地進(jìn)行革命實(shí)踐和理論創(chuàng)造。1927年以前，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)革命是很堅(jiān)定的，而且逐漸明確了中國(guó)新民主主義革命中諸如革命的敵人、革命的朋友、革命的領(lǐng)導(dǎo)者、革命的前途、革命的步驟等重要問(wèn)題，但是對(duì)于中國(guó)革命的道路并不清楚，一提起中國(guó)革命道路，就是走西方國(guó)家和俄國(guó)革命以城市為中心的道路。這個(gè)問(wèn)題在1927年大革命失敗以后才有了轉(zhuǎn)變。1928年，在黨的六大上，共產(chǎn)國(guó)際曾經(jīng)表示，以后不派代表到中國(guó)來(lái)。事實(shí)上在一段時(shí)間里也的確很少來(lái)，來(lái)了也不起大作用。以鄉(xiāng)村為中心的中國(guó)式武裝奪取政權(quán)道路的開(kāi)辟就是中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立開(kāi)辟的一條適合中國(guó)情況的道路，1930年1月，*通過(guò)《星星之火，可以燎原》對(duì)這條新道路進(jìn)行了初步的論證。同年5月又通過(guò)《反對(duì)本本主義》對(duì)這條新道路的理論和實(shí)踐進(jìn)行了哲學(xué)上的論證。

在這篇著作中，*第初步界定了黨的思想路線的基本內(nèi)容。即“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”。在這里，“從斗爭(zhēng)中”講的是要從實(shí)際出發(fā)，而不是從主觀想象出發(fā)，不能搞本本主義;“創(chuàng)造新局面”，講的是不能照抄照搬，而應(yīng)該有創(chuàng)造性。思想路線是哲學(xué)思想的轉(zhuǎn)化形態(tài)，中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是中國(guó)共產(chǎn)黨哲學(xué)思想的具體體現(xiàn)，它的基本內(nèi)容是唯物論與辯證法的有機(jī)結(jié)合。

在這篇著作中，*先生對(duì)于各類(lèi)思想的闡述十分值得我們年輕人學(xué)習(xí)和理解，同時(shí)對(duì)我也是另一種啟發(fā)，我還將繼續(xù)鉆研下去，請(qǐng)關(guān)注我以后的思想?yún)R報(bào)。

篇2：寫(xiě)好入黨思想?yún)R報(bào)

　　寫(xiě)好入黨思想?yún)R報(bào)

　　申請(qǐng)入黨的積極分子，為了便于黨組織了解自己的成長(zhǎng)狀況，主動(dòng)接受黨的培養(yǎng)和教育，應(yīng)該經(jīng)?；蚨ㄆ谙螯h組織匯報(bào)自己的思想狀況。

　　思想?yún)R報(bào)形式可采取口頭匯報(bào)，也可寫(xiě)成書(shū)面材料。匯報(bào)的內(nèi)容主要是自己的現(xiàn)實(shí)思想和工作學(xué)習(xí)情況，包括工作和學(xué)習(xí)中遇到了什么問(wèn)題，工作態(tài)度怎樣，學(xué)習(xí)成果（體會(huì)）如何，一段時(shí)間以來(lái)思想變化情況等。此外，還應(yīng)該按照章程規(guī)定的黨員條件找準(zhǔn)自己存在的不足，今后要努力的方向，要明確、具體。思想上有什么想不通的問(wèn)題也可以在思想?yún)R報(bào)中提出來(lái)，以求得到組織上的幫助。

　　思想?yún)R報(bào)要本著對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)的態(tài)度，怎么想就怎么說(shuō)，怎樣做的就怎樣談，不得隱瞞和假說(shuō)。思想?yún)R報(bào)的時(shí)間一般可以隨本人的工作、學(xué)習(xí)情況而定，如果重要情況應(yīng)及時(shí)向黨組織匯報(bào)。思想?yún)R報(bào)寫(xiě)好后，可以交給自己的入黨培養(yǎng)人，也可以交給本支部的負(fù)責(zé)同志。

篇3：小學(xué)教師的入黨思想?yún)R報(bào)

小學(xué)教師入黨思想?yún)R報(bào)

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

　　大家好!

　　"沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)"這首熟悉的贊歌早已唱遍了大江南北，也唱出了我們對(duì)黨最真切的心聲。通過(guò)黨課的學(xué)習(xí)，我了解到黨的制度和黨的紀(jì)律，我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深了，使我的思想覺(jué)悟也得到了提升。

　　提起黨員，人們總是想到他們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)的奉獻(xiàn)精神;提起教師，人們會(huì)用園丁和紅燭來(lái)贊譽(yù);提起黨員教師，人們會(huì)認(rèn)為他們是教師隊(duì)伍中的典范，是教師隊(duì)伍中的一支生力軍。在我們學(xué)校就有很多這樣優(yōu)秀的黨員教師，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)感染著大家。

　　作為一名70后，我是看著《地道戰(zhàn)》，聽(tīng)著洪湖赤衛(wèi)隊(duì)的歌長(zhǎng)大的，但那僅僅是一種簡(jiǎn)單的英雄主義的崇拜。長(zhǎng)大后我也迷茫過(guò)，隨著年齡的增長(zhǎng)，自己的認(rèn)識(shí)有了更深的理解。現(xiàn)代社會(huì)變得錯(cuò)綜復(fù)雜，人如果失去了信仰很容易迷失自己。堅(jiān)定與人為善，堅(jiān)定教書(shū)育人，堅(jiān)定在自己平凡的崗位上做好每一件事，只有在思想上堅(jiān)定認(rèn)識(shí)，才能在行動(dòng)中得以實(shí)施。

　　一朵花綻放的方式有很多種。或者驟然開(kāi)放，轟轟烈烈，剎那間的美麗引世人傾倒;或者花期久遠(yuǎn)，傲然挺立，在寒風(fēng)冬雪中散發(fā)出自己的獨(dú)特魅力;又或者星星點(diǎn)點(diǎn)，看似普通，用樸實(shí)無(wú)華完成自己的使命。生命綻放的方式也有很多種。有人選擇怒放，畢生的力量凝聚在一刻爆發(fā);有人選擇悄然綻放，細(xì)水長(zhǎng)流般散發(fā)著自身的熱量，用平凡詮釋著使命，用平凡抒寫(xiě)著生命。

　　從教十余年來(lái)，我一直都在自己的崗位上踏實(shí)工作，對(duì)于學(xué)校分配的任務(wù)認(rèn)真完成。我一直覺(jué)得教書(shū)是一門(mén)"良心飯"，面對(duì)講臺(tái)下幾十雙渴望的眼睛時(shí)，我們就有要把他們教育成才的責(zé)任感。愛(ài)學(xué)生，是教師的天職，雖然我是一個(gè)比較不善于表達(dá)的人，但是學(xué)生能從老師的行動(dòng)中感受到我對(duì)他們的愛(ài)。愛(ài)學(xué)生，還應(yīng)具有時(shí)代特點(diǎn)。一方面老師要了解現(xiàn)在孩子的特點(diǎn)，更重要的是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。偉大的教育家陶行知先生說(shuō)得好：要想學(xué)生學(xué)好，必須先生學(xué)好。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。教師的指導(dǎo)、鼓勵(lì)、贊美、欣賞和支持，永遠(yuǎn)是學(xué)生最好的禮物。我們唯有強(qiáng)烈的責(zé)任感與事業(yè)心，才會(huì)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)，也才能一輩子"學(xué)而不厭，誨人不倦"。這十余年來(lái)，我也取得了一些成績(jī)，論文曾獲富陽(yáng)市一、二、三等獎(jiǎng)，杭州市三等獎(jiǎng)，曾被評(píng)為"優(yōu)秀園丁"等稱(chēng)號(hào)。但是我覺(jué)得和我們學(xué)校很多黨員教師的差距還是很大。

　　要想成為一名黨員，今后我想需要從以下幾個(gè)方面做起：不斷加強(qiáng)自己的政治理論學(xué)習(xí)，提高自己的政治覺(jué)悟、思想水平;及時(shí)調(diào)整自己的思想、學(xué)習(xí)、工作和有關(guān)的問(wèn)題，使自己更快的進(jìn)步;在平時(shí)的工作中勤奮努力，積極進(jìn)步，不斷提高業(yè)務(wù)水平，努力鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí);努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更好的為學(xué)校為學(xué)生服務(wù);我也應(yīng)在工作，生活的過(guò)程中，盡自己所能去向需要幫助的人伸出一只援助之手;像很多優(yōu)秀的黨員和教師學(xué)習(xí)。

　　謝謝大家!

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　　20**年8月12日