近年越來越多的學術抄襲、造假、腐敗等問題被報道出來，學術道德儼然當今社會的一個重要話題，引起了廣泛的關注。同時，很多科研從業者只關注眼前的課題，忽視人文素養的發展，最后導致學術道德的缺失，限制了思維，并在往后的工作或學習中帶來意想不到的問題。當今社會，針對學術規范與學術道德的問題時有發生，學術規范與學術道德問題，主要表現在學術造假、抄襲等方面，主要原因是這些人急功近利，粗制濫造，熱衷炒作，違背學術目的。

學術道德和學術規范是科學研究工作者應遵循的基本倫理和規范，是保證提高學術水平，實現學術積累和創新的根本。道德是社會意識形態之一，是反映和調整人們現實生活中的利益關系，用善惡標準評價，依靠人們內心信念、傳統習慣和社會輿論維系的價值觀念和行為規范的總和。作為道德組成部分之一的學術道德是所有學者應該遵循的行為準則，涵蓋了學者在學術科研方面原則。學術道德是治學的起碼要求，是學者的學術良心，其實施和維系主要依靠學者的良心及學術共同體內的道德輿論。它具有自律和示范的特性，學術道德的缺失無疑意味著學術失范現象的產生和蔓延。

學術道德的缺失表現在很多方面，例如制造學術泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進行錢、學、權的三角交易、從事注水學位教育或培訓、在學術評審拉關系以及辦刊收費等等。在校園中，為了杜絕這種問題，應該給予學術道德喪失，不遵守學術規范的學生嚴厲的懲罰，加強對學生學術道德和誠信方面的教育。在加強道德建設的基礎上重視和加強學術法制建設，提高法律介入學術研究領域的頻率與效能。學校、教育部門以及學術相關部門應完善關于學術規范的規定，讓打擊學術腐敗有規可依。單純依靠道德建設收效并不理想，必須要在強化學術道德建設的基礎上，重視和加強學術法制建設，提高法律介入學術研究領域的頻率與效能。應當盡早出臺相關的法律法規。這既是依法治國在學術研究方面的基本要求，也是現階段治理學術腐敗的內在需要。此外，從根本上來說，學術腐敗的產生主要還是根源于目前我國極不合理的科研評價機制。這種畸形的科研評價機制日益腐蝕著學者們的學術良知與職業精神，使得越來越多的學者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學界投機鉆營，謀名取利。基于此，要從根本上治理學術腐敗，不僅要重視學術法制建設和學術道德建設，更要重視良好學術體制的建設。

我們應正確樹立科研誠信意識，提高科學道德素養，形成風清氣正、求真務實的優良學風，營造有利于自主創新和人才成長的科研環境，我們要發揮積極作用。鐘南山院士曾指出當前科研中存在的最大問題：浮躁，不踏實，目前很多國際專業學術雜志主編批評中國某些科學研究論文存在的“四宗罪”：倫理問題、造假問題、抄襲問題、一稿多投問題，我們應清醒地認識到：科研誠信是科學事業發展的基礎、是創新人才培養的重要保證，我們應當掌握科研工作規范，堅守學術誠信，完善學術人格。科學技術作為人類智慧的結晶，不僅創造了巨大的生產力推動經濟社會發展，而且不斷豐富和發展求真求實的科學文化內涵，形成了以科學精神為精髓的人類社會的共同理念、價值標準和行為規范。縱觀人類社會發展歷史進程中，從擺脫中世紀的蒙昧進入文藝復興時期，到近代工業革命的興起乃至20世紀以來新技術革命浪潮引領的知識經濟時代，我們可以清晰地看到，科學精神不僅是推動科學技術發展的不竭動力，也是引領人類文明進步的重要標桿，千百年來一直深刻影響著人們的行為方式和價值追求。

在我國，依靠科學和民主實現中華民族的偉大復興，是百余年來中國科技界的不懈追求。新中國成立60年來，一代又一代學者、科技工作者愛國奉獻、堅持真理、開拓創新、誠實守信，不僅在科學技術領域取得了巨大成就，而且塑造了熱愛科學、勇攀高峰、忠于祖國和人民的高尚品格和榜樣，顯示出優良的科學道德與學術素養，為全社會樹立了光輝典范。“兩彈一星”精神、載人航天精神就是科技界在創造偉大功勛中升華的偉大精神。沒有這種崇高的精神力量，就沒有我國科學事業今天這樣良好的發展局面，就沒有我國今天令世界驚嘆的綜合國力，這是我國科技界最寶貴的精神財富。子曰：民無信不立。在我們社會主義國家，誠實守信是每一個社會公民的基本要求，更是學術研究的基本道德。XX、周總理一貫提倡“說老實話，辦老實事，做老實人”，并身體力行，為我們樹立了行動的榜樣。弄虛作假、投機取巧，最終都是要栽跟頭的。

良好的學術風氣不僅關系到學術自身的創新，還關系到整個社會的風氣和整個民族的精神狀態。學者的學術研究不僅為社會生產思想和理論，而且為社會提供理想和信念。不良的學風不僅有損學者的形象，還會影響公眾對價值理想和價值導向的認同，從而導致整個民族的精神狀態和整個國家的社會風氣。科研學術的發展水平是一個國家的軟實力，是一個國家發展的潛力所在。如果一個國家沒有成熟的學術管理制度，沒有成熟的學術規范思想，這個國家就必然產生出學術道德低下學術品格卑劣的學術工作者，這對于一個國家的學術建設而言打擊將是致命的，對以后的培養學術人才也會造成極為惡劣的影響。

學術科學研究以創新為靈魂，以質量為生命。沒有規矩不能成方圓，學術規范、學術道德、學術風氣就是學術研究的規矩。創新離不開嚴謹端正的態度，嚴格遵循學術研究的程序和規范，以此為基礎，發揮自己的創造力，把握事物的本質和規律，才能出精品、出力作，推動科學的發展。加強學術道德和學風建設，遏制學風不正、學術不端的風氣首先修身正己、自我約束是維護學術道德和學術尊嚴的基礎。有的科研工作者學術道德意識差，有的對基本的學術道德規范知之甚少，有的是明知故犯。既然我們從事學術研究，就要嚴守職業道德，加強學術道德自律，，講求誠信，忠于真理，嚴謹治學，為推動我國科學研究事業的繁榮與發展貢獻力量。同時，要積極開展學術批評，發揚學術民主，客觀公正、不循私情，杜絕權學、錢學交易。老老實實地做人，踏踏實實地做事，扎扎實實地做學問，同時要加強對學術道德和學風建設的制度約束。規章制度的建立是學術道德的外化，建立和完善學術研究的制度，對規范學術行為具有不可替代的作用。要建立和完善科學的評價機制和評價體系，克服重數量輕質量的傾向；要加大制度制約的力度，建立對學術道德缺失的曝光和懲處制度，對違反學術道德的，要視具體情況分別給予批評教育、撤消項目、取消晉升資格直至媒體曝光、行政處分、解聘等處理。觸犯法律的，移交司法機關依法追究法律責任。在評獎、晉升等過程中，實行學術道德一票否決制。

在建設學術道德，維護學術規范方面，應該從根本抓起。其一，是學者的思想方面，應該讓學者充分了解遵循學術道德和規范的重要性，了解學術腐敗的危害，樹立反面教材，讓學者以反面教材警醒自身，從思想上抵制學術腐敗。其二，完善學術科研制度規定，嚴抓學術腐敗，若發現絕不姑息。其三，加大審核力度，對學術成果應從嚴審核，不漏過一個學術腐敗的現象。

科研學術道德與科研學術規范的建設，應當從學術精神、學術規范、學術道德、學術倫理四個部分展開。學術精神是在長期的科學實踐活動中形成的、貫穿于學術活動全過程的共同信念、價值、態度和行為規范的總稱，包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循實證的方法，講求理性的態度。研究生應當從求真、進取、協作、實證、包容、開放、民主、理性懷疑等方面努力，提高溝通交流能力，正確處理利益、榮譽、道德和倫理等關系，拓展對物質世界、生物界和人類的認識，形成更加完善的知識結構。學術道德是社會道德在科研活動中的表現，主要指科研活動中的科研工作者的道德規范、行為準則和應該具備的道德素質，既表現為科研工作者在從事學術研究活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導科研工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間的互相關系的行為準則或者規范之中。科學道德主要包括求真務實、實事求是；自覺抵制弄虛作假、浮躁浮夸等學術不端行為等。我們應該在學術研究和知識學習中，培養嚴謹的治學態度，形成良好的學風。要注重形成良好的學術風氣、塑造濃厚的學術氛圍、建立誠信的學術機制、培養自覺的學術意識以及提升高校學術層次，理應成為學術道德的遵守者和學術規范的恪守者。無論是學生，還是學者，都應，杜絕“學術腐敗”、摒棄“學術造假”是我們義不容辭的責任，更是深入學習實踐***的明確要求。

加強誠信教育，也是學術道德建設的一根重要支柱。加強誠信教育，要強化學術誠信責任，弘揚學術誠信傳統。中華民族是一個具有良好誠信道德的民族，自古以來就強調誠信的重要性，我們可以通過開展校園誠信文化建設等活動，培養學生的學術誠信意識，在校園內形成誠信的校園氛圍，讓學生在日常生活中都能自覺得遵守誠信的意識觀，從自身做起。也要增強誠信教育地位。應該重視素質教育，將誠信教育落實在學校教育的每個環節中，讓誠信教育遍布課內課外，從書本外進入到書本中。讓誠信教育作為基礎課程，從學生的日常行為和實際實踐出發，滲透到日常生活中。同時，還應當從社會實踐的角度出發，讓學生不能一味的沉浸在學習與學術研究上，而是要走出去，走入社會，通過周圍的典型事例或大家所關注的焦點問題，引發學生的深思，這樣做既有針對性和實效性，又能讓大家以更深刻的方式獲得認識，誠信教育落到了實處，一舉多得。更要拓展誠信教育內容。教育的內容也應該隨著社會的發展與時俱進，不斷拓展。當前進行誠信教育應該注重誠信觀念與現代教育相結合、將誠信意識與社會主義精神文明建設相結合、將誠信意識與學生的公民意識、平等意識以及創新意識相結合。我國古代傳統的誠信道德思想主要講求“重義而輕利”、“先義后利”，這種觀點重視社會功利，引導人們為社會做貢獻，是一種積極的社會本位的義利觀點。社會主義精神文明建設是***主義的重要內容和保證，是黨和國家工作的重要組成部分，要建立“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”。這都表明，實現社會和諧，建立美好的社會是人類社會共同追求的一個社會理想，更是包括我黨在內的馬克思主義政黨孜孜不倦追求的一個社會理想。對建立社會***道德體系具有非常深遠的指導意義。另外，進行學生的誠信教育的主要目的是培養具有平等意識、創新意識以及完整誠信人格意識的公民。公民意識薄弱，就會導致民族法制意識淡薄，終將促使誠信的失落。只有將誠信意識與公民意識相結合，才能使研究生更好的加強誠信修養。學生在經過誠信教育后，會從思想中地址違反學術規范的行為，并能嚴格約束己身，形成良好的學術道德。

在建設學術道德和學術規范的同時，也要加強學者人文素質的培養，這兩方面是相輔相成的。人文素養的提升能讓我們在撰寫學術報告、論文的時候更加得心應手，更能讓讀者理解自己想要表達的意思。因此，現在全球很多國家，尤其是發達國家都開始重視人文素養的培養。要提高人文素養，首先應該從個人角度自覺形成對人文學科的熱愛，很多人把對知識的獲取完全看成是“任務”，因而反對學習人文學科，這個觀點是完全錯誤的。人文學科的好處不在于我們能看見的，很多時候，它在不知不覺中影響我們的行為和思維。我們應該發展對人文學科的喜愛，愿意去學習，去享受“人文之美”。其次，一些組織應該多舉辦人文學科的講座等活動，培養起學者對其的認識和愛好，讓大家在科研的疲憊之余，感受人文對一個人心靈的放松。學術素養也是研究生最應具備的素養之一。“學術素養”，顧名思義，就是一個人在學術方面的基本素質和修養。學術素養是研究者在學術研究過程中所表現出來的綜合素質，主要由學術意識、學術能力、學術知識以及學術倫理道德組成。它體現的是研究者的創新精神和執行能力，是獲得重大研究成果的保證。

作為研究生的我們，更需要提前理解學術素養在研究中的深刻內涵，提早做起，從和自我做起。研究生不同于一般的學生，因為“學生”是學習知識的人，其主要任務是掌握已有的專業理論和知識，而研究生是為了進一步培養從事科學技術研究的能力而繼續接受教育的群體，其主要任務是學術研究和創造新知識。

作為個人，也要嚴于律己，加強自身修養，在加強學術道德和規范建設上出一份力。我們在從事科研活動時，深入學習實踐***，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，完善自己的思想，提高覺悟。應堅持真理、尊重科學、勤奮學習、誠信科研，拒絕做有損個人名譽、學校聲譽和學術道德的行為。要弘揚勇于探索、開拓創新的科學精神。以創新為己任，求真務實、精益求精，自覺抵制不良社會風氣的影響。爭做遵守學術道德，恪守學術規范的先行者。大力倡導學術監督、積極開展不同學術觀點間的自由討論，營造百花齊放、百家爭鳴的學術氛圍。也要倡導嚴謹的治學態度，防止學術浮躁，注重論文質量，不抄襲、不剽竊，培養良好的創新精神和卓越的創新能力。堅持品行為立身之本，勇于與不良風氣做斗爭。嚴格遵守學術規范，全力抵制各種污染科學風氣的行為，堅決杜絕喪失學術道德的行為，積極反對各種形式的粗制濫造和低水平重復行為。雖然個人的力量小，但如果人人都能遵守學術道德規范，抵制學術腐敗，那么學術腐敗的現象將不會再出現。

篇2：醫院進修學習參加學術活動制度

　　醫院進修、學習、參加學術活動制度

　　一、進修

　　1、為期半年以上的脫產進修，原則上應在上年度九月底前由科室報醫教科，醫教科根據各科申報情況，制定下年度進修計劃，提請院長辦公會議審定。

　　2、被選送進修人員，應堅持四項基本原則，工作積極，努力學習，進修回來后能挑擔子，開拓業務局面。

　　3、被選送進修人員基本條件：大專畢業（或師級）工作三年以上；中專畢業（或士級）臨床科室五年以上，醫技科室工作三年以上；因院方開展業務需要派遣進修者，不受此限。進修結束五年內不安排重復進修。

　　4、進修人員在進修期間，接受進修單位及本院雙重領導，每半年應向醫教科書面報告一次進修情況。

　　5、進修期滿應按時返院，向醫教科上報進修鑒定、個人進修總結（含今后開展業務計劃）。進修期間不參加其他學術活動。

　　6、進修期間，工資福利待遇不變，進修費給予報銷，臨床醫生享受醫院平均獎110%，其他人員100%，往返車費給予報銷，不再享受進修補貼。

　　二、學習

　　1、報考脫產學習的研究生、主治醫師提高班、專業證書班、大中專院校；不脫產學習的函大、夜大、電大；大中專自學考試，適用以下規定。

　　2、根據需要與可能，由本人申請，科室同意，由醫教科及分管領導審核后，報院長辦公室會議審批。

　　3、報考者必須專業對口，學以致用。

　　4、本院工作滿三年以上。

　　5、經批準參加專業對口，具有學歷證書的各類院校的脫產學習，工資福利待遇不變，學費等一切費用自理，停發各類獎金。

　　6、經批準參加專業對口，不脫產業余學習，其學費（含自學考試費）考試及格給予報銷，各類輔導費、書籍費、差旅費自理；集中輔導、考試時間，一半由單位給學習假，一半由個人自理。

　　7、畢業后醫院給予獎勵：本科2000元，大專1000元。

　　三、參加學術活動

　　1、對出市（含諸幾、新昌、上虞、嵊州）參加各類學術活動應體現鼓勵先進、低耗高效原則，不得借機游山玩水，或借考察之名游玩。

　　2、科室經費切塊包干使用，年度積余部分可結轉下年度使用，超支部分從下年度經費中扣除。

　　3、相同內容的活動一般安排一人參加，出席人員應專業對口，首先考慮論文作者，省級以上學會、研究會理事，副高級以上人員。參加活動次數每人每年不超過一次。

　　4、加強對各類征文的管理，原則上由醫教科審核蓋章登記后寄出。對與從事專業不對口的文章，醫教科不予蓋章登記。會議各種通知應醫教科提出初步意見，報院領導審批。

　　5、參加活動結束返院后，應在三天內去醫教科簽章及辦理報銷手續。會議資料繳醫教科，由圖書資料室保管。會議信息及時安排在科內或院內傳達。

　　6、未經批準參加活動者，一切活動費用自理，時間按事假處理。

篇3：校長在暑期骨干學術研討會開班典禮上動員講話

　　校長在暑期骨干學術研討會開班典禮上的動員講話

各位教師：

　　舉辦本次骨干學術研討會的目的是為了進一步增強全體骨干教師發展邗中的責任感、使命感和榮譽感，研究構建“五嚴”規定下具有本校特色的課程教學體系，研究制定新形勢下學校的管理機制，研究調整工資分配方案。

　　一、學校發展面臨的新形勢

　　（一）從教育外部形勢來看

　　黨中央、國務院加快城市化進程中的重要舉措是城鄉統籌，揚州市城鄉統籌的規劃就是要迅速建成1100平方公里的范圍內實現城鄉統籌，其中730多平方公里是在z的土地上。

　　1、經濟、社會迅速發展：城市化進程加快，城鄉統籌發展成為科學發展的重要內容。

　　經濟、社會迅速發展對我們教育提出的新問題在于：

　　——教育如何適應經濟、社會發展？

　　——教育如何服務經濟、社會的需求？

　　——教育如何引領、拉動經濟、社會發展？

　　一個是適應問題，一個是服務問題，一個是引領、拉動問題。

　　2、廣大老百姓、廣大學生及家長、社會各界、各級組織對教育的要求越來越高、期待越來越高。

　　從老百姓的角度，具體分析，要求主要有三個：

　　——不僅要孩子的升學發展，而且要孩子的全面發展、特長發展和終身發展；

　　過去，在中學階段，老百姓要求孩子初中能升好的高中、高中能升好的大學就夠了。但是現在，像今年初一的學生家長中第一學歷是本科及本科以上的已接近70%。而且，隨著社會人才觀、社會用人取向的不斷國際化，他們不僅要孩子的升學發展，而且要孩子的全面發展、特長發展和終身發展。這也就是這與我們基礎教育的根本性質——為人的發展奠基是相一致的。這次我們高中課程改革，國家打的旗號就是兩個，一個是“為了中華民族的偉大復興”，另一個是“為了學生的終身發展奠基” 。而“中華民族的偉大復興”正是通過人的培養、人才的培養來實現，所以更直接地說我們就是培養人。過去我們國家的教育強調教育的社會功能比較多，現在呢，我們不僅要強調教育的社會功能，而且更重要的是強調人的發展功能，強調社會功能是通過人的發展功能的實現來達成的。所以現在的家長，也包括學生可都是這樣的要求。

　　——不僅追求優質教育，并且要求教育的均衡化；

　　可以說每一個家長、每一個學生都希望享受優質教育，但是畢竟優質教育資源是有限的，因此就有了另一個期待，這就是教育的均衡化。我感到老百姓對教育均衡化的要求越來越高。我們既要講均衡化又要講優質化，像我們這樣的學校首先是講優質化，但是如果停步不前、不能夠與時俱進、不能比別人比其他優質學校以更大的加速度前進，就會出現所謂不進則退、小進也是退的情況。現在大家都在講z中學名氣很大，好像是優質教育，但是跳出揚州到全省去比、跳出全省到全國去比、跳出全國看世界名校，那我們還是有差距的、還是有很大差距的。所以，關于優質教育，我們還是要進一步發展，要抓緊時間，搶抓機遇，加快速度，加大力度，能夠科學發展、可持續發展。

　　黨委、政府、社會各界都越來越重視，我們教育內部也越來越重視教育的均衡化問題，那么教育均衡化的到來，實際上對我們這樣的學校形成很大的壓力、危機。為什么？本來我們回頭看看，后面的追兵還遠呢；朝旁邊看看，跟我們齊頭并進的不多，甚至于很少。馬上，逐步地就越來越多，我們的優勢地位就不會那么明顯。因此我們的加速度要加大，要一直處于引領的地位。引領基礎教育，是我們加快發展、防止被均衡化吞沒的一個重要的思想。

　　——不僅希望享受好的教育，而且希望不交錢、少交錢。這樣一來，像我們這樣的學校，是靠自我造血來推動發展的，會感到壓力。十年來尤其是近五年來，捫心自問，我們是努力的，而且努力的效果是如人意的，是我們既把學生從高中送到了好的大學，又實現了自我造血。否則，就是正常的運轉、教師的工資、福利、勞保發放都難以為繼，更不要說今年暑假學校各個辦公場所、各種教學場館的完善改造和設備的更新了。

　　在這樣的情況下，我們還有兩個問題必須要考慮，既是我們教育的歷史責任、社會責任，也是我們自身發展的迫切需要：第一，我們如何滿足老百姓越來越高的期待和要求；第二，我們如何贏得老百姓的贊譽。什么是名校，什么是中華名校，過去講是老百姓滿意的學校，現在單講滿意是不行的，應該是老百姓贊譽、同行推崇的學校。因此，像我們這樣的學校要研究怎么贏得老百姓的贊譽。

　　3、隨著家長文化層次的不斷提高，社會輿論環境的不斷開放，社會及家長的民主意識、法制意識越來越強，對學校依法辦學、教師依法從教的要求越來越高。另一方面，又有不少家長對自身的要求、對孩子的要求往往不高。學校辦學、教師教育的難度越來越大、困難越來越多。

　　綜上所述，我們需要解決三個問題：1、城市化發展、城鄉統籌下如何適應、服務和拉動經濟社會發展；2、面對社會、家長的期待越來越高，如何贏得老百姓更好的贊譽；3、面對社會、家長法制意識、民主意識越來越強，如何嚴格依法辦學、如何嚴格依法從教。

　　（二）從教育內部形勢來看

　　1、從國家的政策導向來看，國家到省里都有一個主題，就是加快教育的現代化進程，要率先實現教育的現代化。當然，在不同區域，教育現代化的推進速度和層次是不一樣的。在現代化進程中，z教育可能要率先實現12年義務教育，當然關于12年是向前延伸（延伸到三年幼兒園）還是向后延伸（延伸到三年高中）現在說法不一，其中大多數人的意見是向后延伸，就是延伸到高中。教育現代化有兩個關鍵要素，第一是區域教育的均衡化，第二是學校教育的素質化。

　　關于教育均衡，它實際上是一種理想，永遠都不可能有絕對的均衡。隨著社會的發展、教育的發展，均衡的基本內涵是不一樣的。如果說好的學校是山峰、差的學校是谷底，那么區域教育均衡的途徑有兩個，一種是削峰填谷，如把好的校長、好的教師輪崗到差的學校；一種是填谷直至與山峰一樣高，這是有很大難度的。我們面對教育均衡化，不是要等人家跟我們一樣，而是在均衡化的進程中，一方面幫助薄弱學校，這也是名校的責任和義務，另一方面自己還要快跑，甩開距離，始終處于領先地位。

　　2、教育法律、法規越來越全、越來越細。我校是示范學校、是名牌學校，就應該帶頭嚴格依法辦學、依法治教、依法執教，這實際上是一個學校的底線，這個底線一定要守住。比如說“五嚴禁令”，我們必須要堅決執行。

　　3、教師待遇的逐步提高，績效工資馬上實施。隨著黨和政府對教育越來越重視，教師的社會待遇、經濟待遇會越來越高。

　　（三）從我校實際來看