建筑環(huán)境策劃顧問
如何考慮建筑環(huán)境?這要先從為什么要考慮環(huán)境,人與自然的關(guān)系說起。
人具有自然的屬性。自然創(chuàng)造了人,人類的歷史從這個(gè)角度來講,就是人與自然環(huán)境相互作用的歷史。環(huán)境影響人,人也影響環(huán)境。人的發(fā)生和發(fā)展與自然環(huán)境有著密切而微妙的關(guān)系。
人類為生存繁衍下去,就要不斷地從大自然中汲取營養(yǎng),要與環(huán)境之間不斷地進(jìn)行物質(zhì)交換,如人體中各種元素組成及其相對(duì)含量與環(huán)境的化學(xué)組成就含有一定的關(guān)系。
科學(xué)家近年精確測定出人體各種器官和組織中有九十多種元素,他們驚異的發(fā)現(xiàn)其中有六十多種元素在人體內(nèi)的平均含量同地殼中的平均含量相似,這些元素在人體血液和地殼中的平均含量的豐度曲線幾乎吻合。
這決不是偶然的巧合,而是漫長的歲月中,通過人體的新陳代謝,與環(huán)境 進(jìn)行物質(zhì)交換,經(jīng)過長期進(jìn)化的結(jié)果。這標(biāo)志著人與環(huán)境之間的物質(zhì)交換達(dá)到了動(dòng)態(tài)平衡,也表明了人與自然共生共存關(guān)系。
古代中國人早就認(rèn)識(shí)到人與自然為一不可分割的整體,中國人"天人合一"的哲學(xué)觀念就是這種認(rèn)識(shí)和概括和總結(jié)。
"天人合一"是中國自然哲學(xué)最突出的特點(diǎn),這里"天"是無所不包的自然,是客體;"人"是天地參的人,是主體。天人合一就是主體融入客體,堅(jiān)持兩者的根本統(tǒng)一,泯除一切顯著差別,從而達(dá)到個(gè)人與宇宙不二的狀態(tài)。它所追求的最高目標(biāo)是認(rèn)識(shí)到事物相互聯(lián)系的統(tǒng)一,使自己與終級(jí)的實(shí)在歸于統(tǒng)一。
《老子》說:"人法地,地法天,天法道,道法自然。"中國古代自然哲學(xué)注意研究的就是整體的協(xié)調(diào)和協(xié)作,強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系,人與自然的不可分,"人不能離開自然"這是我國古代人民所尊崇的根本原則之 ,行為做事都盡力遵守自然的法則或規(guī)則,認(rèn)為當(dāng)人類遵守自然法則時(shí),社會(huì)得享和平與安寧,而當(dāng)人類違背自然法則時(shí),就會(huì)遭自然報(bào)應(yīng),天災(zāi)人禍接踵而來。 在對(duì)待自然的問題上,中國人十分推崇老子"無為"的柔和思想,"無為"并不是什么事也不做而保持沉靜,而是讓每一樣事物都按其本性去做,順應(yīng)自然規(guī)律,利用自然的規(guī)律,從而借助自然之力,"制天命而用之",最終達(dá)到"無為無不為"的爭取人類自由的目的。
對(duì)人類影響最大的莫過于居住的生活環(huán)境,居住環(huán)境的好壞,對(duì)人類的體質(zhì)和智力發(fā)展均有重大影響。風(fēng)水學(xué)顯然非常注重這一點(diǎn),例如《陽宅十書》說:"卜其兆其宅,卜其當(dāng)宅者,卜其地之美惡也,地之美者,則神靈安,子孫昌盛,若培植其根而枝葉茂。……擇之不精,地之不吉,則必有水泉、螻蟻、地風(fēng)之屬,以賊其內(nèi),使其形神不安,而子孫亦有死類絕滅之憂。"氣候的好壞,水土的美惡的確對(duì)人類各方面影響甚巨,如在缺乏某種人體所需元素的地方,就往往流行地方性疾病。據(jù)流行病資料表明,地方性甲狀腺腫與病區(qū)缺碘有關(guān),克山病與病區(qū)缺硒有關(guān),氟斑牙病是由于飲用含氟量過高的水引起的;又如某些微生物,寄生蟲在某些特殊的環(huán)境條件下易于繁殖和傳播疾病,故在某些地區(qū)可以流行某些疾病,如流行出血熱則大多分布于湖泊、河灣、沼澤和易受淹澇的豐墾區(qū),血吸蟲病則流行于江南的濕熱地區(qū);而居住在陡崖和低洼之處,則會(huì)有滑坡巖崩和洪澇之害的威脅。反之,自然條件好的地方,則會(huì)促進(jìn)人的發(fā)育以及改善生活生產(chǎn)條件,"子孫昌盛"自合情理之中。
良好的居住環(huán)境不僅有利于人類的身體健康,而且還為人們的大腦智力發(fā)育提供了條件。現(xiàn)代科學(xué)研究表明,良好的環(huán)境可使腦效率提高15~35%。譬如明代時(shí)的江南地區(qū),繼承和發(fā)展了宋代的經(jīng)濟(jì)繁榮,山明水色的自然景觀,豐厚濕潤的水土氣候條件等,孕育了眾多的文人志士。明代的二百多名狀元、榜眼、探花三鼎甲,江南竟占50%以上,出現(xiàn)了"東南財(cái)賦地,江浙人文藪"的繁榮景象。這除了政治經(jīng)濟(jì)和文化等社會(huì)因素外,不能與江南清秀的自然環(huán)境有關(guān),用確切的俗語來說,那就是"物華天寶,人杰地靈"了。
隨著現(xiàn)代文明的飛速發(fā)展,在人類得其極大利益的同時(shí),也帶來了一些新的環(huán)境破壞和污染問題,使人類居住環(huán)境質(zhì)量下降。對(duì)森林綠地開發(fā)過度導(dǎo)致了水土流失;對(duì)土地的不斷蠶食濫用以及人口的失控,使不少發(fā)展中國家面臨饑荒;大量的工廠夜以繼日地向河流與空氣中排放大量的化學(xué)性污染物,城市"公害"日益加劇等等,對(duì)人類素質(zhì)的不良影響正在深化。所以我們不得不重視環(huán)境問題,不得不總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以借鑒和發(fā)展科學(xué)的環(huán)境工程學(xué),同時(shí)也要糾正人與自然關(guān)系的非正確觀念,重提風(fēng)水學(xué),環(huán)境生態(tài)問題就是原因之一。
目前,在人與自然的關(guān)系中,大致有這樣三種觀點(diǎn):
(1)環(huán)境虛無論:也是一種人類中心論,認(rèn)為隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人類對(duì)自然的征服能力必將達(dá)到無所不及的程度。人最終一定能擺脫自然界的束縛,用技術(shù)圈、智慧圈代替生物圈,將建筑視作可以獨(dú)立于環(huán)境之外的為人控制的一個(gè)場所,人類會(huì)靠自身的力量,在各種環(huán)境下,使自己得以生存。 這種征服大自然,視環(huán)境虛無的思想是相當(dāng)危險(xiǎn)的,我們應(yīng)該時(shí)刻記住這樣一個(gè)最簡單的事實(shí)--人也是一種動(dòng)物,其生自大自然,滋補(bǔ)成長于大自然,人類每一行為無不受自然的無所不在的規(guī)律所左右,自然環(huán)境將永遠(yuǎn)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
(2)自然順從論:是一種倒退,認(rèn)為今天人類活動(dòng)給自然界造成的影響,已經(jīng)超出了自然界自我調(diào)節(jié)功能所能同化的限度,生物圈中的物理、化學(xué)、生物學(xué)的參數(shù)開始變得不利于人類的生存,主張"退向自然","返樸歸真"。然而人類的進(jìn)化,社會(huì)的進(jìn)步是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,一切順從自然的消極觀點(diǎn)也是違背歷史發(fā)展規(guī)律的。不過,這種重視自然價(jià)值和生態(tài)學(xué)的思想已提醒和迫使人們重新廣泛地檢驗(yàn)人類的行為,是否符合自然的法則和人與自然共生的法則。
(3)自然與人等價(jià)值等:是一種伙伴論,認(rèn)為在人與環(huán)境的關(guān)系上,要拋棄以人為中心的價(jià)值觀念,主張承認(rèn)人類以外的它物自然體的價(jià)值權(quán)力,和人類相比同等重要,各有尊嚴(yán),即主體與客體有同等的價(jià)值和權(quán)力。該觀點(diǎn)有不少可取之處,但太絕對(duì)化了,人畢竟還是主體,人類應(yīng)努力尋求使自身的價(jià)值和自然的價(jià)值相一致的道路。
我們認(rèn)為人類生存離不開自然的環(huán)境,自然的法則從來沒有為了人的利益而順從人的意志而的失效或暫停,它是不依人的意志為轉(zhuǎn)移。人的天性和非人的天性是從來沒有被征服過,如生物的晝夜節(jié)律就是不能改變的。當(dāng)然,人不僅是生物的人,而且還是文化的人,他并不像微生物、植物和一般動(dòng)物那樣僅靠改變自己的生理性狀消極地適應(yīng)環(huán)境,還主要靠改善體外生態(tài)環(huán)境以保其生存,促其發(fā)展。問題是在于人類改善環(huán)境的活動(dòng)中是否適應(yīng),正確的觀點(diǎn)是既不能拋棄自然,又不能屈服于自然,在人與自然這個(gè)復(fù)雜的矛盾中,去把握一種動(dòng)態(tài)的平衡不去把世界分為人和自然兩個(gè)部分,而是融為一體,人對(duì)自然的態(tài)度不是巧取豪奪,而是要參考社會(huì)生物學(xué)中的"宜適"策略(Evolutionarily stable strategg意為進(jìn)化上的穩(wěn)定策略,縮寫ESS,故音譯"宜適"),盡可能地利用自然規(guī)律和現(xiàn)象,使人類的生理和心理,使人類社會(huì)得以正常的發(fā)展。這樣,我們就會(huì)"找出并開拓一條與大自然大而錯(cuò)綜的秩序體系相一致的一種秩序。那么,我們的
生活可能開啟這偉大的自然力,我們的文化才可能具有方向,我們的形式建筑,形式組織與形式次序才可能具有意義。我們才會(huì)再度明白這與自然道路協(xié)調(diào)的生命的豐富與和諧。(摘自《景園建筑學(xué)》)"取得與大自然不變法則較相一致的生活方式。篇2:小區(qū)物業(yè)環(huán)境工作策劃
小區(qū)物業(yè)環(huán)境工作策劃
一、服務(wù)模式
(一)微笑服務(wù)
(二) 實(shí)行免打擾清潔服務(wù)
(三)實(shí)施三級(jí)檢查制度:日檢、周檢、月檢
二、服務(wù)內(nèi)容
工作 項(xiàng)目工作內(nèi)容要點(diǎn) 服務(wù)標(biāo)準(zhǔn) 責(zé)任人 支持文件
一、保潔服務(wù)策劃
樓層保潔管理
★多層住宅衛(wèi)生清潔
1、樓層地面每天至少清潔1次
2、要避開顧客出入樓道高峰期間清潔完畢
3、樓梯扶手、窗臺(tái)每周至少清潔1次,間隔不大于7天、玻璃每半月至少清潔一次
4、樓道墻面視情況及時(shí)清潔樓層保潔員保潔員行為規(guī)范
多層保潔作業(yè)規(guī)程
主要部位清潔方法
環(huán)境服務(wù)質(zhì)量檢查規(guī)定
★高層住宅衛(wèi)生清潔
★電梯清潔
★大堂清潔1、樓層地面每周清潔不少于2次
2、消防通道至少每15天清潔1次
3、電梯轎廂每天至少清潔1次
4、電梯門滑軌每天要隨時(shí)清潔
5、大堂地面每天至少清潔2次
6、白鋼材料部分每周至少清潔1次,間隔不大于7天;
7、大堂玻璃每周至少清潔1次
8、大堂布藝飾品每季度至少清洗1次保潔員行為規(guī)范
高層保潔作業(yè)規(guī)程
主要部位清潔方法
環(huán)境服務(wù)質(zhì)量檢查規(guī)定
外圍保潔管理
★車行道路清潔
★人行步道清潔1、每天早8點(diǎn)前完成清潔
2、保潔期間做到道路無雜物,無污染外圍保潔員保潔員行為規(guī)范
外圍保潔作業(yè)規(guī)程
主要部位清潔方法
環(huán)境服務(wù)質(zhì)量檢查規(guī)定
★廣場清潔1、早8點(diǎn)前完成清潔
2、保潔期間做到道路無雜物,無污染
3、花崗巖地面每年至少清洗1次
4、大理石部分每天至少清潔1次
★綠地清潔
無垃圾雜物
外圍保潔員
★地下車庫清潔1、地面每天至少清潔1次
2、公用設(shè)施每天至少清潔1次
3、箱變室每半月至少清潔1次
辦公區(qū)保潔管理
★售樓處清潔
★辦公區(qū)衛(wèi)生清潔1、售樓處、辦公區(qū)一樓大廳應(yīng)隨機(jī)清潔
2、玻璃每半月至少清潔1次
3、衛(wèi)生間每天至少清潔2次
4、樓梯、二樓地面每天至少清潔1次
5、各類飾品每周至少清潔3次
6、墻面、隔斷發(fā)現(xiàn)污漬應(yīng)立即清潔
7、白鋼材料部分每周至少清潔1次,間隔不大于7天;每月打1次白鋼護(hù)理液室內(nèi)保潔員保潔員行為規(guī)范
售樓處辦公區(qū)保潔作業(yè)規(guī)程
主要部位清潔方法
環(huán)境服務(wù)質(zhì)量檢查規(guī)定
生活垃圾管理★生活垃圾收集
★生活垃圾清運(yùn)1、生活垃圾收集每天至少2次
2、生活垃圾每天清運(yùn)2次垃圾收集員保潔員行為規(guī)范
垃圾清運(yùn)作業(yè)規(guī)程
環(huán)境服務(wù)質(zhì)量檢查規(guī)定
協(xié)助巡查
★設(shè)施、設(shè)備
★道路、綠化
★安全協(xié)查1、高層每天檢查1次各層消防栓
2、高層每天對(duì)樓梯間燈具進(jìn)行1次檢查
3、多層及外圍保潔員對(duì)區(qū)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)的設(shè)施、設(shè)備、道路問題及時(shí)向服務(wù)中心報(bào)告
4、發(fā)現(xiàn)可疑人物及時(shí)向服務(wù)中心報(bào)告樓層保潔員
外圍保潔員
多層保潔作業(yè)規(guī)程
高層保潔作業(yè)規(guī)程
地下車庫保潔作業(yè)規(guī)程
外圍保潔作業(yè)規(guī)程
售樓處辦公區(qū)保潔作業(yè)規(guī)程
垃圾清運(yùn)作業(yè)規(guī)程
環(huán)境服務(wù)質(zhì)量檢查規(guī)定
團(tuán)隊(duì)管理
★行為管理
★培訓(xùn)管理
★紀(jì)律管理1、班長每天檢查1次保潔員服務(wù)質(zhì)量
2、環(huán)境主管每周至少檢查1次保潔員服務(wù)質(zhì)量
3、每月業(yè)務(wù)至少進(jìn)行1次業(yè)務(wù)培訓(xùn);
4、培訓(xùn)合格率100%。
5、每月進(jìn)行1次考核部門經(jīng)理
環(huán)境主管
保潔班長保潔員行為規(guī)范
多層保潔作業(yè)規(guī)程
高層保潔作業(yè)規(guī)程
地下車庫保潔作業(yè)規(guī)程
外圍保潔作業(yè)規(guī)程
售樓處辦公區(qū)保潔作業(yè)規(guī)程
垃圾清運(yùn)作業(yè)規(guī)程
主要部位清潔方法
二、消殺服務(wù)策劃
消殺管理
★計(jì)劃 >消殺
★臨時(shí)消殺
★消殺安全管理1、根據(jù)計(jì)劃時(shí)間定期實(shí)施消殺工作
2、藥品投放后,半月內(nèi)每日巡視不少于1次
3、根據(jù)市政要求或?qū)嶋H需要進(jìn)行臨時(shí)消殺
4、消殺應(yīng)提前告知顧客
5、藥品投放處須設(shè)置明確的安全警示標(biāo)識(shí)環(huán)境主管
保潔員
服務(wù)中心
消殺作業(yè)規(guī)程
環(huán)境服務(wù)質(zhì)量檢查規(guī)定
三、環(huán)境服務(wù)分包管理
分包管理★監(jiān)督檢查
★問題跟蹤
★定期評(píng)估1、每周對(duì)分包服務(wù)至少進(jìn)行1次檢查,問題要求整改,并跟蹤結(jié)果
2、每月進(jìn)行1次評(píng)估部門經(jīng)理
環(huán)境主管供方管理規(guī)定
環(huán)境服務(wù)質(zhì)量檢查規(guī)定
篇3:住宅區(qū)水景設(shè)計(jì):泗塘富浩花園環(huán)境策劃
住宅區(qū)的水景設(shè)計(jì)--泗塘富浩花園的環(huán)境策劃
這里介紹一個(gè)"水景住宅"的設(shè)計(jì)。
上海本是一個(gè)水網(wǎng)地區(qū),河道縱橫密布,后來為了城建的需要,填掉了不少河浜,但是填不掉人們熱愛自然、親近水面的需求。實(shí)際上人的生活離不開水,自古以來的城鎮(zhèn)都是依水而建的。這樣,就在不少房地產(chǎn)開發(fā)商中掀起了一陣"水景"熱,以優(yōu)秀的住宅環(huán)境,以環(huán)境中具備水景作為亮點(diǎn)進(jìn)行包裝,促進(jìn)銷售業(yè)績。
水景設(shè)計(jì)的要點(diǎn)是什么呢?一是水質(zhì)。二是水形。要有水容易做到,要成景就不容易,要保持更加困難。
"死水一潭",會(huì)讓住戶掩鼻而過,會(huì)讓物業(yè)叫苦連天。回憶歷史,上海的肇嘉浜,北京的龍須溝,皆因惡臭污染而被管道代替,居民拍手稱快。因此,在造型的同時(shí),更要對(duì)水補(bǔ)充、排泄、循環(huán)、凈化等一系列問題進(jìn)行考慮,真正做到"綠色"、"生態(tài)",才可持續(xù)發(fā)展。
筆者目前受委托進(jìn)行上海泗塘富浩花園的環(huán)境策劃,下面就所考慮的一些想法、做法,作拋磚引玉的介紹,供讀者討論、參考。
(1)一條環(huán)境居住區(qū)的水流,即使在地面上不便溝通的地方,也以地下暗管溝通,這樣沒有死水?dāng)囝^浜之虞。
(2)水體不同形狀、深淺、寬狹的設(shè)計(jì),象征著不同的地理環(huán)境:溪流、池湖、港灣、半島、河埠……有著不同的景觀,起著不同的生態(tài)作用。
(3)在不同的水體環(huán)境,布置各種不同的動(dòng)植物,如水中的荷蓮,水邊的蘆葦,魚類……即使在小環(huán)境,也體現(xiàn)生物的多樣性。如能有意識(shí)選擇一些環(huán)保生物,則更有利。
(4) 以瀑布、涌泉作為動(dòng)力,創(chuàng)造水位高差,讓水體自然循環(huán)流動(dòng),產(chǎn)生溢水、跌水、涓流、紊流等動(dòng)態(tài)水景觀;增加水體與大氣、沙石的接觸,提高含氧量。古諺:"流水不腐",是水景設(shè)計(jì)的座右銘。
(5)除因建筑、交通等需要,構(gòu)造部分水上建筑外,大部分緩坡入水,植物護(hù)岸,碎石、泥砂底。這樣的水系造價(jià)不會(huì)太高,更重要的是,與上海的地下水共同組成一個(gè)系統(tǒng)。因此,選定一個(gè)合理的水面標(biāo)高,至為重要。
(6) 因?yàn)楦鞣N不同緩坡、不同水面寬狹,造就了各處不同水深,溪流也有急有緩,淺的地方,要控制水流使之不沖不淤,深的地方,可掘井促使上下循環(huán)。大型水面,還要兼顧交通、娛樂、生產(chǎn)的種種需要。
(7)以開挖水渠及緩坡之土方,堆疊地形,分隔空間,改善種植條件,而減少土方運(yùn)量,取"一箭雙雕"之功利。
(8)引導(dǎo)雨水沿著起伏地形滲透、流淌,匯而成河。這里沒有淹漬、沖刷,也減少排水工程量。僅在出口處設(shè)溢水、單向閥門,干旱缺雨季節(jié),以人工辦法補(bǔ)充水源。
(9)在流域附近的綠地,采用自然水灌溉,形成水的生態(tài)良性循環(huán)。雨水的回收利用,是綠色生態(tài)居住區(qū)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
(10)建議"水景住宅"發(fā)展為"山水住宅