黨員干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)范本

　　范本一

　　**xxx指出：“嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。”所謂“修齊治平”，只有修身齊家才能治國(guó)平天下，修身被認(rèn)為是生命的支點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)、行道的重點(diǎn)。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，修身是立身之基、從政之道、成事之要。嚴(yán)以修身，核心在于修心，前提在于修學(xué)，本質(zhì)在于修德，關(guān)鍵在于修行，目的在于修為。這既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部唯有嚴(yán)以修身，把黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心，把理想信念外化于行，才能煉就“金剛不壞之身”。

　　要嚴(yán)以修心。嚴(yán)以修身，重在修心。言為心聲，行為心愿。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，修心就是要加強(qiáng)黨性鍛煉，修煉理想信念。為此，黨員干部要深入學(xué)習(xí)***主義理論體系和**xxx系列重要講話精神，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把好理想信念這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，努力用***主義理論體系和**xxx系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，做到在思想上與黨同心、政治上與黨同德、行動(dòng)上與黨同向。要堅(jiān)持深學(xué)深悟、真學(xué)真懂、真信真用，做到心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責(zé)不懈怠、心中有戒不妄為。要堅(jiān)持細(xì)照細(xì)查、自省自覺(jué)，用“心中有黨之鏡”，看自己是否具有在黨憂黨、在黨為黨的自覺(jué);用“心中有民之鏡”，看自己是否具有忠于人民、為民服務(wù)的自覺(jué);用“心中有責(zé)之鏡”，看自己是否具有恪盡職守、盡職盡責(zé)的自覺(jué);用“章程黨規(guī)之鏡”，看自己是否具有清正清廉、廉潔自律的自覺(jué)。要用先進(jìn)模范激勵(lì)自己，用反面案例警示自己，補(bǔ)足精神之“鈣”，筑牢信仰之根，堅(jiān)守理想不滑坡，堅(jiān)持信念不動(dòng)搖，堅(jiān)定信仰不退步，做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。

　　要嚴(yán)以修學(xué)。以學(xué)修身，既是嚴(yán)以修身的前提，又是嚴(yán)以修身的途徑。黨員干部應(yīng)把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界，堅(jiān)持以學(xué)修身、以學(xué)立德、以學(xué)求真，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。真學(xué)，就是要帶著責(zé)任學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，帶著問(wèn)題學(xué)，把學(xué)理論、學(xué)政策、學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)法規(guī)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，做到深學(xué)深悟、常學(xué)常新。真懂，就是要深刻領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確掌握科學(xué)理論的重大意義、時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、歷史地位、精神實(shí)質(zhì)和思想精髓，既要弄懂弄通，更要融會(huì)貫通，掌握認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。真信，就是要增強(qiáng)對(duì)**xxx系列重要講話的感情認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、真理認(rèn)同，堅(jiān)定***主義道路自信、理論自信、制度自信。真用，就是要自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法改造主觀世界，把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為推進(jìn)工作的思想理念、思路對(duì)策和政策措施。

　　要嚴(yán)以修德。嚴(yán)以修身，貴在修德。人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。我們黨選人用人歷來(lái)強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取｜h員干部應(yīng)堅(jiān)持“吾日三省吾身”，以德修身、以德立規(guī)、以德定行，修養(yǎng)政治品德、社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德，陶冶高尚情操，提高道德境界，保持道德操守，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎初、慎微、慎友，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣;嚴(yán)格遵守章程、黨規(guī)和黨紀(jì)，自覺(jué)遵守思想紀(jì)律、政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律，嚴(yán)以律己，把住操守，守住清廉，抵住誘惑。

　　要嚴(yán)以修行。修身的關(guān)鍵在修行。善學(xué)者智、善行者勝。嚴(yán)以修身，既是一個(gè)內(nèi)化于心的認(rèn)識(shí)過(guò)程，更是一個(gè)外化于行的實(shí)踐過(guò)程。黨員干部要做到知行合一、言行一致，言必信、行必果，既要掌握先進(jìn)的思想武器，堅(jiān)守崇高的思想境界，保持高尚的道德情操，更要自覺(jué)踐行黨的宗旨，履行黨員義務(wù)，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從一言一行、一點(diǎn)一滴、一舉一措修正自己、完善自己、提高自己，形成時(shí)時(shí)、處處、事事修身修為的良好習(xí)慣，以等不起的責(zé)任感、慢不得的危機(jī)感、坐不住的緊迫感，找準(zhǔn)定位，把握機(jī)遇，順勢(shì)而為，攻堅(jiān)克難，扎實(shí)做好各項(xiàng)工作。

　　要嚴(yán)以修為。修身的目的在修為，修為的目的在干事。干事才有為，有為才有位。黨員干部必須把干好事作為一種政治責(zé)任、一種人生追求，努力做到想干事、能干事、敢干事、干成事、不出事。想干事，既是黨員干部的愿望所致，也是黨員干部的責(zé)任使然。想干事才能有作為，對(duì)所從事的工作和事業(yè)滿(mǎn)腔熱情、富有激情，工作才能有成效。能干事，既反映出黨員干部的思想理論水平,也體現(xiàn)黨員干部的實(shí)踐行動(dòng)能力。黨員干部應(yīng)積極適應(yīng)從嚴(yán)治黨新要求，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，在學(xué)習(xí)中提高本領(lǐng)，在實(shí)踐中增強(qiáng)能力，積極尋求解決矛盾的新思路、新途徑、新方法。敢干事，既體現(xiàn)黨員干部的精神追求，也體現(xiàn)黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。無(wú)論在什么崗位，

　　，能否正視問(wèn)題、觸及矛盾、解決困難，都需要有攻堅(jiān)克難、排除萬(wàn)難的勇氣、“明知山有虎，偏向虎山行”的膽魄和“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌，敢擔(dān)當(dāng)敢作為,敢改革敢創(chuàng)新。當(dāng)然，敢干事不是盲目決策、瞎干蠻干，必須是在掌握實(shí)情、把握規(guī)律、結(jié)合實(shí)際基礎(chǔ)上求真務(wù)實(shí)。干成事，既體現(xiàn)黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也是黨員干部的職責(zé)要求。**xxx強(qiáng)調(diào)：“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦。”黨員干部不論在什么崗位，干什么事情，都要做到善始善終、善做善成。要自覺(jué)做到說(shuō)實(shí)話、講真話，重實(shí)際、察實(shí)情，謀實(shí)事、求實(shí)效，真正把實(shí)事辦好、把好事辦實(shí)。不出事，是黨員干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)的基本底線。權(quán)力有任期，清廉無(wú)時(shí)限。黨員干部只有做到嚴(yán)以律己、廉潔自律，清清白白做人，干干凈凈為官，才能確保既干成事又不出事。要按黨性原則辦事，在干事中講黨性，在原則中干事情，自覺(jué)用法治思維和法治方式行使權(quán)力、推進(jìn)工作。要按科學(xué)規(guī)律辦事，尊重規(guī)律，認(rèn)識(shí)規(guī)律，把握規(guī)律。要按照職責(zé)權(quán)限辦事，講規(guī)矩、重程序，不符合職權(quán)范圍的事不做，不符合法規(guī)制度的事不辦。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。干事創(chuàng)業(yè)難免會(huì)有失誤。我們沒(méi)有理由犯違法違規(guī)的錯(cuò)，也不能因?yàn)榭赡苁д`犯錯(cuò)就不干事、不作為。干前人沒(méi)有干過(guò)的事情，既要敢于創(chuàng)新、敢闖敢試，也要允許失誤犯錯(cuò)，允許改正錯(cuò)誤。因此，黨員干部既要有不怕犯錯(cuò)、不怕失誤的精神，也要有敢于擔(dān)當(dāng)、敢于改正的勇氣，在吸取教訓(xùn)中改進(jìn)工作。

　　范本二

　　嚴(yán)以修身是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，多少仁人志士、英雄豪杰始終把修身作為第一要?jiǎng)?wù)、終身追求，志存高遠(yuǎn)、心系蒼生，以博大胸懷和浩然正氣報(bào)國(guó)為民，于是創(chuàng)造出了流芳百世、令人敬仰的光輝業(yè)績(jī)。

　　**xxx曾多次諄諄教誨黨員干部要嚴(yán)以修身，要“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。修身不嚴(yán)，如社會(huì)潰瘍，不可小覷。滾滾紅塵，誘惑諸多。一些曾經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)干部、現(xiàn)在的服刑人員面對(duì)席卷而來(lái)的物質(zhì)浪潮、面對(duì)金錢(qián)利益的誘惑，便迷途了人生航標(biāo)，喪失了理想信念，最終走上了犯罪的道路，把自己送入了地獄之門(mén)。遙想當(dāng)年，他們?cè)趧傋呱项I(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí)，敢作敢當(dāng)、敢打敢拼，做了很多實(shí)事，群眾也很支持擁護(hù)。但由于他們后來(lái)放松了修身，心里沒(méi)有敬畏、行為沒(méi)有底線，膽子變“大”了，對(duì)監(jiān)督不在乎了，不知不覺(jué)中逐漸成為了“雙面人”，大搞臺(tái)上一套、臺(tái)下一套，于是經(jīng)不住金錢(qián)、權(quán)力、欲望、美色及甜言蜜語(yǔ)等的輪翻轟炸，最終放棄了理想信念、道德操守與黨性修養(yǎng)，腐化墮落成人民的罪人，成為全體領(lǐng)導(dǎo)干部的反面教材。由此可見(jiàn)，修身在個(gè)人成長(zhǎng)成才、成家立業(yè)和實(shí)現(xiàn)人生理想中的基礎(chǔ)性和不可替代性。修身不嚴(yán)，不僅是對(duì)責(zé)任的褻瀆，也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，損害著自身形象和政治信譽(yù)，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己誤人。這些鮮活素材和深刻教訓(xùn)，令人時(shí)時(shí)警醒，這也正是**xxx把嚴(yán)以修身放在“三嚴(yán)三實(shí)”首位的深意所在。

　　*同志說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事”。嚴(yán)以修身也一樣，也非一日之功，不可能一蹴而就，必須堅(jiān)守一輩子，否則就會(huì)前功盡棄。一個(gè)人要想擁有好的修養(yǎng)與品行，不可能與生俱來(lái)，必須在日常工作、生活、學(xué)習(xí)中，通過(guò)嚴(yán)格要求和嚴(yán)格鍛煉自己才能塑造形成。廣大黨員干部必須懂得這樣一個(gè)道理，就是當(dāng)了干部不等于修身就嚴(yán)了、品行就過(guò)關(guān)了、道德水準(zhǔn)就高了。一個(gè)修身不嚴(yán)、品行不佳的人，起碼連做人都不合格，更談不上做一名合格的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部。這就是說(shuō)，嚴(yán)以修身，必須從細(xì)微處做起、發(fā)力，從小節(jié)、細(xì)微處把好初次關(guān)、生活關(guān)、親友關(guān)，培養(yǎng)健康向上的生活情趣，堅(jiān)決不開(kāi)“第一次”閘門(mén)、不開(kāi)“下不為例”口子，要“小題大做”，從小處嚴(yán)起，講親情不錯(cuò)位、重友情不變味，不讓腐敗從小節(jié)打開(kāi)缺口，確保心中道德高地不決堤、信仰陣地不淪陷、廉潔防線不塌方。

　　面對(duì)新形勢(shì)新要求，為官?gòu)恼铍y的是如何踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，而嚴(yán)以修身最難的又是止而不止、定而不定的過(guò)程。實(shí)踐證明，唯有嚴(yán)以修身、堅(jiān)定理想信念這個(gè)貌似很虛的東西，才能讓黨員干部在關(guān)鍵時(shí)刻“秉持靜專(zhuān)、堅(jiān)如磐石”，抵御住糖衣炮彈的襲擊，抵擋住權(quán)力、金錢(qián)與美色的腐蝕，保持住一名黨員干部應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)、品質(zhì)與追求。

篇2：嚴(yán)以修身要三正心得體會(huì)

嚴(yán)以修身要“三正”心得體會(huì)

當(dāng)前，全國(guó)上下正開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)，旨在解決黨員干部“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題，增強(qiáng)黨員干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。這次活動(dòng)將“嚴(yán)以修身”放在首位，其重要性不言而喻，正如古人所講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，真正達(dá)成“嚴(yán)以修身”，關(guān)鍵要做到“三正”。

正心

辯證唯物主義認(rèn)為：外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。“嚴(yán)以修身”首先要堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才有可能站穩(wěn)政治立場(chǎng)，把握人生方向，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

正心，要解決好信仰問(wèn)題。“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，讓黨帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。但在當(dāng)下，一些黨員干部理想動(dòng)搖，信仰滑坡，對(duì)建設(shè)***主義心存疑慮，對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義缺乏信心，喪失了戰(zhàn)斗力，破壞了凝聚力。理想的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡，信念的動(dòng)搖是最致命的動(dòng)搖。“嚴(yán)以修身”，必須堅(jiān)定理想信念，忠誠(chéng)黨的信仰，增強(qiáng)政治定力，始終保持對(duì)***主義的道路自信、理論自信、制度自信，為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略的貫徹落實(shí)打造堅(jiān)固的精神堡壘。

正心，要解決好心態(tài)問(wèn)題。“堅(jiān)持不懈強(qiáng)化宗旨意識(shí)，解決好黨員、干部是人民公仆的角色定位問(wèn)題”，是需要黨員干部時(shí)刻關(guān)注并長(zhǎng)期遵循的重大課題。一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以修身不嚴(yán)，主要是因?yàn)樽陨矶ㄎ荒：瑪[不正自己的位置，沒(méi)有以黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬;沒(méi)有以人民公仆的角色要求自己，忽視群眾、藐視群眾，甚至敵視群眾。“嚴(yán)以修身”，主要是讓黨員干部在內(nèi)心深處明確自身的定位，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本立場(chǎng)、崇高選擇和價(jià)值追求。

正德

“建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍，是我們事業(yè)成功的根本保證。”黨員干部只有努力塑造人格魅力，才能增強(qiáng)自身道德感召力，才能形成更為強(qiáng)大的凝聚力、向心力。

正德，在于向群眾學(xué)習(xí)。黨員干部是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐考驗(yàn)后，經(jīng)組織程序提拔起來(lái)的優(yōu)秀分子，但不能為此“自命不凡”“盲目自大”，從而不向群眾學(xué)習(xí)。在中華民族幾千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，人民群眾作為道德實(shí)踐主體，創(chuàng)造了豐富的道德文化，積淀了優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，成為滋養(yǎng)當(dāng)今時(shí)代黨員干部個(gè)人品德和從政道德的營(yíng)養(yǎng)之源，是黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)取之不盡的精神財(cái)富。“老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)”是加強(qiáng)道德修養(yǎng)的最有效途徑。必須拜群眾為師，向群眾學(xué)習(xí)，把自己的道德修養(yǎng)、人格力量根植于人民群眾的美德之中，才能接地氣、有營(yíng)養(yǎng)，永葆黨的生命力。

正德，在于見(jiàn)賢思齊。崇德尚義是中華文化的鮮明底色，見(jiàn)賢思齊是中華人民的共同心理。“久在蘭芷之室，不聞其香，與之俱化;久在鮑魚(yú)之肆，不聞其臭，亦與之俱化”。隨著社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的變化，黨員干部常常會(huì)遇到各種各樣的誘惑、考驗(yàn)，甚至是道德精神層面的不良沖擊，須以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度，既“見(jiàn)賢思齊”，又“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”，加強(qiáng)自我防范、自我剖析、自我批評(píng)、自我糾正，提高自身的免疫力和抵抗力，不斷修正自己在思想和行為上的褊狹與錯(cuò)誤。

正行

“有其言，無(wú)其行，君子恥之。”黨員干部的正行，即指端正自己的日常行為，言必信，諾必守，做到一切從人民利益出發(fā)，一切向人民負(fù)責(zé)。

行發(fā)展之所需。當(dāng)前，正值全黨加快推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略之時(shí)，發(fā)展和改革的任務(wù)非常重，黨員干部作為黨的理論和路線方針政策的具體執(zhí)行者，必須發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，立足本地實(shí)際，根據(jù)具體情況，具體分析在推動(dòng)發(fā)展過(guò)程中存在的各類(lèi)矛盾和問(wèn)題，對(duì)準(zhǔn)焦距，找準(zhǔn)穴位，擊中要害，出實(shí)招、辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效，打通改革“最后一公里”，讓人民群眾獲得更多的發(fā)展成果。

行群眾之所求。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，沒(méi)有人民群眾的真心擁護(hù)和支持，改革發(fā)展的各項(xiàng)使命就不可能完成。群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意始終是評(píng)價(jià)黨員干部的最好標(biāo)準(zhǔn)，是衡量黨員干部工作的一把最好的尺子。群眾的所思所想、所需所盼，就是黨員干部工作的努力方向。任何凌駕于群眾意愿之上，無(wú)視、踐踏群眾利益的行為，都將嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的切身利益，影響黨的形象。必須堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，贏得群眾的認(rèn)可、理解和支持。

篇3：嚴(yán)以修身專(zhuān)題教育心得體會(huì)

　　嚴(yán)以修身專(zhuān)題教育心得體會(huì)

范本一

　　按照中央安排，“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育分三個(gè)專(zhuān)題開(kāi)展學(xué)習(xí)研討。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部正重點(diǎn)圍繞“嚴(yán)以修身”的主題開(kāi)展學(xué)習(xí)教育。“嚴(yán)以修身”不僅是對(duì)從政者要求的起點(diǎn)，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的基礎(chǔ)。“修齊治平”者，律己修身先行;修身不足，“齊家治國(guó)平天下”就難以做到。領(lǐng)導(dǎo)干部只有“嚴(yán)以修身”，做人為官才能?chē)?yán)格嚴(yán)謹(jǐn)，謀事創(chuàng)業(yè)才能務(wù)實(shí)求真。領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身”要從五個(gè)方面入手，提升道德品格、堅(jiān)守精神家園、補(bǔ)足精神之鈣，筑牢思想和行為防線。

　　修身重在修認(rèn)知——在黨知黨。修身關(guān)鍵在于“修心”，而“修心”的前提是致知。《大學(xué)》里指出，修身要格物致知、誠(chéng)意正心。修身的前提是認(rèn)知，認(rèn)知的前提是學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要向書(shū)本學(xué)習(xí)，向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)汲取有益養(yǎng)料，端正自己的思想，保持生活正派、情趣健康的精神追求。要學(xué)習(xí)黨的基本理論，把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，把學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論與學(xué)習(xí)***主義理論結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)**xxx系列重要講話精神，增強(qiáng)對(duì)***主義的道路自信、理論自信、制度自信。要學(xué)習(xí)歷史，進(jìn)而看成敗、鑒得失、知興替;要學(xué)詩(shī)，進(jìn)而情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;要學(xué)倫理，進(jìn)而知廉恥、懂榮辱、辨是非，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。

　　修身重在修情感——在黨愛(ài)黨。情感是認(rèn)知向行為轉(zhuǎn)化的中介和動(dòng)力。列寧說(shuō)過(guò)，沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有對(duì)真理的追求。情感既表現(xiàn)為黨員干部對(duì)黨的路線方針政策和奮斗目標(biāo)的認(rèn)同和共鳴，更體現(xiàn)為對(duì)黨和人民深沉的愛(ài)。對(duì)黨有深沉的愛(ài)，才能把有限的生命融入到黨的偉大事業(yè)中去并為之努力奮斗;對(duì)人民有深沉的愛(ài)，才能全心全意為人民服務(wù)。無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人鞠躬盡瘁、無(wú)私奉獻(xiàn)，源于對(duì)黨的忠誠(chéng)和熱愛(ài);焦裕祿同志之所以能成為縣委書(shū)記的好榜樣，源于他“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的赤子情懷。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨人最大的愛(ài)就是愛(ài)人民，最大的追求就是實(shí)現(xiàn)人民幸福。領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身”，就要以增強(qiáng)對(duì)黨和人民的感情為切入點(diǎn)，把人民放在心中最高位置，對(duì)群眾掏出真心、傾注真情，以人民憂樂(lè)為憂樂(lè)，以人民甘苦為甘苦。

　　修身重在修意志——在黨護(hù)黨。修身的本質(zhì)是培養(yǎng)和增強(qiáng)意志力的過(guò)程。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)“靜以修身”，修身最難的是止而不止、定而不定的過(guò)程。當(dāng)前，黨和國(guó)家發(fā)展正站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、對(duì)黨治國(guó)理政的考驗(yàn)之大前所未有。困難危險(xiǎn)最能檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部的意志，歪風(fēng)邪氣最能考驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部的定力。領(lǐng)導(dǎo)干部意志堅(jiān)強(qiáng)才能不為私心雜念所左右，不為功名利祿所迷惑，不為歪風(fēng)邪氣所侵蝕，做到“任他風(fēng)吹雨打，我自巋然不動(dòng)”。“艱難困苦，玉汝于成”。領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身”必須下秉持靜專(zhuān)、堅(jiān)如磐石的苦功夫，在基層一線和條件艱苦的地方磨煉自己、改造自己，在完成急難險(xiǎn)重任務(wù)時(shí)錘煉意志、砥礪品質(zhì)，在處理復(fù)雜矛盾問(wèn)題時(shí)提升素質(zhì)、增強(qiáng)定力，用黨性修養(yǎng)筑起廉潔的長(zhǎng)城。

　　修身重在修信念——在黨信黨。當(dāng)前改革處于攻堅(jiān)期和深水區(qū)，我們黨正在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，肩負(fù)的任務(wù)艱巨繁重，需要攻克的難題很多，面臨的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境也十分復(fù)雜，政治考驗(yàn)、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)增多，在這種情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部更要立志過(guò)有信仰的人生。今天，當(dāng)很多地方出現(xiàn)官場(chǎng)地震的時(shí)候，那些能昂首前行的黨員干部不是因?yàn)樾疫\(yùn)，而是因?yàn)樾叛觥Ｒ粋€(gè)有信仰的黨員干部，在面對(duì)權(quán)力的時(shí)候，會(huì)心懷一份敬畏;在使用權(quán)力的時(shí)候，知道“邊界”在哪里;在面對(duì)誘惑的時(shí)候，會(huì)堅(jiān)持自己的定力。領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身”，一定要把堅(jiān)定理想信念作為安身立命的主心骨，作為修身立業(yè)的壓艙石。

　　修身重在修作為——在黨為黨。作為是人們?cè)谡J(rèn)知、情感、意志的支配下，對(duì)他人和社會(huì)作出的反應(yīng)，是衡量思想品德水平的根本標(biāo)志。“嚴(yán)以修身”不能只停留在口頭上，要付諸行動(dòng);“嚴(yán)以修身”不是目的，其終極意義在于知行合一，在實(shí)踐中見(jiàn)真章顯實(shí)效。為官不為是官之恥，為官有為才是官之本。領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身”既要有篤學(xué)之功，也要有務(wù)實(shí)之果，把提升思想認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，在其位、謀其政、盡其責(zé)，為官一任、造福一方。“嚴(yán)以修身”要在學(xué)習(xí)、工作、生活、實(shí)踐中常修勤修，養(yǎng)成習(xí)慣、形成自覺(jué)、持之以恒。

范本二

　　古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把修身放在了第一位。對(duì)于黨員干部來(lái)講，嚴(yán)以修身既是立身之本，也是干事創(chuàng)業(yè)之基。*****大以來(lái)，**xxx多次就加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念發(fā)表了系列重要講話，提出了爭(zhēng)當(dāng)“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部新要求。我們必須把黨性修養(yǎng)擺在首要位置，抓好立德、修德、踐德這個(gè)終身課題，始終站穩(wěn)政治立場(chǎng)，不斷增強(qiáng)政治定力。

　　要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。**xxx指出，“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得軟骨病。”

　　*****大以來(lái)，一批貪官紛紛落馬，最根本的還是理想信念出了問(wèn)題。就在我們縣，近年來(lái)發(fā)生了幾起涉及個(gè)人的貪污腐敗案件，分析這些案件，最根本的原因，還是理想信念出了問(wèn)題，最終走上違法犯罪的道路。因此，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論，學(xué)習(xí)**xxx系列重要講話精神，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。

　　要三省其身，堅(jiān)守道德情操。“省”就是要不斷反省自己，經(jīng)常把自己的所思所想和所作所為，在腦子里過(guò)過(guò)影。孔子說(shuō)“三省其身”，作為黨員干部，我們也要經(jīng)常反省自己：思想上有沒(méi)有消極的苗頭，行動(dòng)上有沒(méi)有損害黨員形象，工作上有沒(méi)有大意疏忽，生活上有沒(méi)有貪圖享受，自己的所作所為是否符合“三嚴(yán)三實(shí)”要求?人無(wú)德不立，**xxx在闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)指出:“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。”作為黨員干部，不但要具備一個(gè)普通公民的道德修養(yǎng)，而且還要作表率、作示范，普通人能做到的我們首先要做到。只有講操守，重品行，明是非，慎己行，才能不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。我們要時(shí)刻對(duì)照理論理想、章程黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)“四面鏡子”，從里到外、從上到下反復(fù)照一照，反思自己對(duì)組織是否忠誠(chéng)，對(duì)群眾是否尊重，對(duì)崗位是否盡責(zé)，對(duì)工作是否用心，不斷反省自己、改造自己、提高自己。

　　要勤于修身，堂堂正正做人。“修”就是要善于修身、勤于修身，不斷修正錯(cuò)誤，有錯(cuò)就認(rèn)，知錯(cuò)即改。現(xiàn)在，社會(huì)上流傳一句話，說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部是高危行業(yè)，容易犯錯(cuò)誤、出問(wèn)題。我覺(jué)得還是思想境界不到家的問(wèn)題。古代有個(gè)典故，說(shuō)魯國(guó)的宰相吃魚(yú)，他說(shuō)我的工資保證我天天吃魚(yú)吃到老，你給我送魚(yú)，這是賄賂，我丟了官，就吃不上魚(yú)了，這就是境界。這說(shuō)明真正的清廉之士，任何時(shí)候都不會(huì)改變自己的操守。在以后的工作和生活中，我們要勇于正視缺點(diǎn)和不足，敢于觸及思想、正視矛盾和問(wèn)題，從自己做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，自覺(jué)把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把存在問(wèn)題治一治，嚴(yán)以修身，純潔黨性，保持好共產(chǎn)黨人的政治本色。